8 Kişi Daxili Travma

Mündəricat:

Video: 8 Kişi Daxili Travma

Video: 8 Kişi Daxili Travma
Video: TEZ-TEZ MASTURBASIYA ETMEK. SUXOY VURMAQ. 31 ÇEKMEK. ANDROLOGİYA. KİŞİ CİNSİ PROBLEMLERİ. SAGLAMTV 2024, Mart
8 Kişi Daxili Travma
8 Kişi Daxili Travma
Anonim

Unutma, bu dünyaya artıq başa düşdün

özünüzlə və yalnız özünüzlə mübarizə aparmaq ehtiyacı.

Odur ki, sizə verən hər kəsə təşəkkür edirəm

bu fürsət G. I. Gurdjieff

"Gözəl insanlarla görüş"

Son vaxtlar psixoterapevtik təcrübəmdə kişi müştərilərin əksəriyyətinə sahib olduğum üçün cəmiyyətimizdə müasir bir insan olmağın nə qədər çətin olduğunu düşünməyə başladım. Axı, beşikdən olan bir insana güclü olması, ağlamaması, maddi zənginliyi təmin edərək ailəsinə qayğı göstərməsi kimi qeyri -insani tələblər qoyulur. Eyni zamanda duyğularınızı göstərmək bağışlanmaz zəiflik sayılır. "Əsl" kişi müəyyən gözləntiləri qarşılamalı, digər kişilərlə rəqabət aparmalı və müxtəlif sosial rolları yerinə yetirməlidir. Daxili axtarış aparmaq və öz ruhunun çağırışını dinləmək hüququna malik olmasına icazə verilmir. Ləyaqətli bir kişi modelinin olmaması, başlanğıc ritualları və mənfi bir ana kompleksinin təsiri, bir kişinin özünü yetkin bir insan kimi hiss etməsinin, özünə güvənməyi və özünü sevməsini demək olar ki, mümkün olmadığını göstərir. başqaları ilə dürüst və inamlı əlaqələr qurmaq və saxlamaq. Müasir dünyada kişilər, qədim bir əfsanəyə görə, gücünü təhdid edən uşaqlarını yeyən, əldə edilə bilməyən bir ideal, Saturnun Tanrısı - İnsan Təsvirinin boyunduruğu altında böyüyürlər. Bu mövzuda, məşhur Jungian psixoanalisti James Hollis, "Saturnun kölgəsi altında" adlı gözəl bir kitab yazdı, bu kitabdakı fikirlərimi bölüşmək istəyirəm. Bu yazının məqsədi kitabda rast gəlinən emosional kişi travmalarına, onların mənşəyinə və psixodinamik terapiya daxilində sağalma yollarına ümumi bir nəzər salmaqdır.

Belə ki:

"Bir kişinin həyatı, bir qadının həyatı kimi, əsasən rol gözləntilərinə xas olan məhdudiyyətlərlə müəyyən edilir."

Cəmiyyət, hər bir fərdin həqiqi fərdi ehtiyaclarını nəzərə almadan, kişiləri və qadınları arasında sosial rolları bölüşdürür, hər bir fərdin təbii özünəməxsusluğundan məhrum edir. Psixoterapevt kabinetində müştərinin ilk istəyi nə olursa olsun, psixoloqla əlaqə saxlamağın əsl gizli səbəbi kişilərə qarşı "duyğuları göstərmə", "qadınlardan əvvəl öl", "heç kimə güvənmə", "içəri gir. axın”və s …

Müasir orta insan, ruhunu ifşa etmək, zəifliyini və qorxularını digər kişilərin yanında göstərmək düşüncəsini belə qəbul edə bilmir.

ən yaxşı halda və bu artıq böyük bir qələbədir, həyatdan narazılığını aradan qaldırmaq üçün psixoterapevtə gedir.

"Bir insanın həyatı əsasən qorxu ilə idarə olunur."

Uşaqlıqdan bəri, müasir kişilər qorxunun fərqinə varmadıqlarını, "vəzifə çipi ilə implantasiya olunurlar". Şüursuz qorxu münasibətlərdə həddindən artıq kompensasiya olunur. Ana kompleksinin qorxusu ya hər şeylə məşğul olmaq, qadına zövq vermək, ya da ona həddindən artıq hakim olmaq istəyi ilə kompensasiya olunur. Digər kişilərlə münasibətlərdə rəqabət aparmalısan; dünya qaranlıq, fırtınalı bir okean kimi qəbul edilir, ondan nə gözlədiyini bilmirsən. Bu cür münasibətlərin həyata keçirilməsiylə bir adam heç vaxt məmnunluq hiss etməz, çünki başqalarının gözünə toz ataraq yenə də etibarsız və düşmən dünyaya düşmüş kiçik bir uşağın qorxusunu hiss edir. əsl duyğular və daim yenilməz, cəsarətli "maço" rolunu oynayır.

Şəxsiyyətin və ya "kölgənin" kölgə tərəfi, başqalarından və özündən diqqətlə gizlədilən, çarəsiz bir qorxaq oğlan olma hissi başqalarına yansıtılır və ya ictimai olaraq qəbuledilməz davranışlarla oynanır. Projeksiyon özünü başqalarının tənqidi, qınama, lağa qoyma şəklində göstərir.

Qorxusundan ötrü bir adam bahalı maşın, hündür ev, status mövqeyi ilə öyünür, içindəki çarəsizlik və müflislik hissini xarici bir maskeleme ilə gizlətməyə çalışır

Belə desək, "qaranlıqda fit çalmaq" sanki qorxu hiss etməyən kimi davranmaq deməkdir. Psixoterapiyada kölgəni təyin edirik, tanıyırıq və inteqrasiya edirik, beləliklə müştərinin əsl özünü gücləndiririk. Psixoterapiya proqramının ən çətin hissəsi müştərinin qorxularını və əsl problemlərini qəbul etməsidir. Axı, bir insanın qorxularını etiraf etməsi, kişi uyğunsuzluğuna imza atmaqdır, bu, kişi obrazı ilə uyğunsuzluğunu etiraf etmək, ailəni qoruya bilməyən, məğlub olmaq deməkdir. Və bu qorxu ölümdən daha pisdir.

"Qadınlıq kişi psixikasında böyük gücə malikdir."

Hər bir insan üçün ilk və ən güclü anası ilə əlaqəli təcrübələrdir. Hamımızın başladığımız mənbə anadır. Necə hamiləlik dövründə, doğumdan əvvəl ananın bədəninə dalmışıq, huşunu itirmişik və onun bir parçasıyıq. Doğulduğumuzda, ilk dəfə ayrılırıq, fiziki olaraq ondan ayrılırıq, amma bir müddət (kimsə daha uzun müddətdir və kimsə bütün ömrü boyu ayrıla bilməmişdir) onunla zehni olaraq bir yerdə qalırıq. Ancaq ayrıldıqdan sonra da, şüursuz şəkildə başqaları vasitəsi ilə - həyat yoldaşları, dostları, müdirləri vasitəsi ilə onlardan qeyd -şərtsiz ana sevgisi, diqqət və qayğı tələb edərək, sublimasiya və ya xüsusiyyətlərini başqalarına proyeksiya etməklə qovuşmağa çalışırıq.

Ana, xarici aləmdən ilk müdafiədir, kainatımızın mərkəzidir, onunla münasibətlərimiz vasitəsilə canlılığımız, şəxsiyyətimizin təməli olan yaşamaq haqqımız haqqında məlumat alırıq

Gələcəkdə ana rolunu müəllimlər, müəllimlər, həkimlər, müəllimlər oynayır. Kişilərin özləri haqqında qadınlardan əldə etdiyi məlumatlar çoxdur. Bu yazıda əvvəllər müzakirə olunan ana kompleksi, istiliyə, rahatlığa, qayğıya, bir evə, işə bağlılıq ehtiyacında özünü göstərir. Dünya hissi ilk qadınlıq hissindən inkişaf edir, yəni. qadın hissəmiz vasitəsilə. Uşağın həyatın əvvəlində yemək və emosional istiyə olan ehtiyacı təmin olunarsa, həyatda yerini və bu işdə iştirakını hiss etməyə davam edəcək. Freydin bir dəfə qeyd etdiyi kimi, ana tərəfindən baxılan uşaq özünü yenilməz hiss edəcək. Əgər anaya "yetərli deyilsə", gələcəkdə həyatdan ayrıldığını, öz yararsızlığını, həyatın zövqlərinə olan ehtiyacını ödəməkdə doymamasını, əsl ehtiyaclarının fərqində olmadığını hiss edəcək.

Simvol drama metodundan istifadə edən psixoterapiyada vacib bir mərhələ bu arxaik, şifahi ehtiyacların ödənilməsidir. Şifahi üsullarla yanaşı, terapevt vizualizasiya üçün müəyyən görüntülərdən istifadə edir.

Ancaq ana sevgisi, həddindən artıq, emici bir şəxsiyyət, uşağın həyatını da poza bilər. Bir çox qadın oğullarının həyatı ilə həyat potensialını həyata keçirməyə çalışır. Əlbəttə ki, bu cür anaların səyləri kişini elə çətinliklə yüksəldə biləcəyi uğur zirvələrinə qaldıra bilər. Məşhur kişilərin bir çox şəxsi hekayələri bunu təsdiqləyir. Ancaq burada kişilərin daxili ruhi vəziyyətindən, mənəvi harmoniyadan və həyatın dolğunluğundan bəhs edirik. Və bu mənəvi harmoniya nadir hallarda yalnız sosial uğurla əlaqələndirilir. Psixoloji praktikamda, xarici uğurlarına baxmayaraq, dözülməz cansıxıcılığı və həyata qarşı apatiya yaşayan olduqca zəngin və sosial cəhətdən uğurlu kişilər haqqında bir çox hekayələr var.

Özünü ana kompleksindən azad etmək üçün bir insanın rahatlıq zonasını tərk etməsi, öz ana uşağının ana surroqatından (ana obrazını yansıttığı obyekt) asılılığını, daha doğrusu daxili uşağından asılılığını dərk etməsi lazımdır.

Dəyərlərinizi tapın, həyat yolunuzu müəyyənləşdirin, körpə tələblərinə heç vaxt cavab verə bilməyən həyat yoldaşınıza, qız yoldaşınıza qarşı uşaq qəzəbinizi reallaşdırın.

Nə qədər utanc verici olsa da, kişilərin çoxu anası ilə münasibətlərini bir qadınla əsl münasibətlərindən fərqləndirməlidir. Bu baş verməsə, münasibətlərdəki köhnə, geriləmə ssenarilərini icra etməyə davam edəcəklər.

Tərəqqi, böyümək bir gəncin rahatlığını, uşaqlığını qurban verməsini tələb edir. Əks təqdirdə, uşaqlıq dövründəki geriləmə özünü məhv etməyə və şüursuz ensestə bənzəyəcəkdir. Ancaq həyatın səbəb olduğu ağrı qorxusu, bilinçsiz bir şəkildə geriləmə və ya psixoloji ölüm seçimini təyin edir.

"Heç kim, anası kompleksi ilə qarşıdurmadan keçməyincə və bu təcrübəni sonrakı bütün əlaqələrə gətirməyincə özü ola bilməz. Yalnız ayaq altında açılan uçuruma baxaraq müstəqil ola və qəzəbdən azad ola bilər."

- yazır Ceyms Hollis

"Saturnun kölgəsi altında" kitabında

Psixoterapevtik prosesdə, bir kişinin hələ də anasına və ya qadınlarına nifrət etməsi mənim üçün aydın bir əlamətdir. Anlayıram ki, o hələ də müdafiə axtarır və ya anasının təzyiqindən qaçmağa çalışır. Əlbəttə ki, ayrılma prosesi çox dərəcədə davranış strategiyalarını və uşağın zehni irsini təyin edən ananın öz psixoloji travmalarının təbiətindən asılıdır.

"Kişilər əsl duyğularını boğmaq üçün susurlar."

Hər bir insanın həyatında bir hekayə var, bir oğlan, yeniyetmə yaşında təcrübələrini həmyaşıdları ilə bölüşərək sonradan çox peşman oldu. Çox güman ki, güldü, lağ etməyə başladılar, bundan sonra utanc və tənhalıq hiss etdi. "Ananın oğlu", "əmzikli", yaxşı və bir oğlan üçün bir çox təhqiramiz sözlər … Bu xəsarətlər heç bir yerə getmir və mövcud nailiyyətlərindən asılı olmayaraq yetkinlikdə qalır. Sonra uşaqlıqda əsas "kişi" qaydalarından birini qəbul etdi - təcrübələrinizi və uğursuzluqlarınızı gizləyin, onlar haqqında susun, nə qədər pis olsanız da, etiraf etməyin, ifşa etməyin. Bunu heç kim bilməməlidir, əks halda kişi deyilsən, əks halda bezdirsən.

Həyatının böyük bir hissəsi və bəlkə də bütünlüklə təhrif olunmuş subyektiv reallıqda keçmiş uşaqlıq təhqirlərinə qarşı cəsarətli döyüşlərdə yer alacaq. Bir cəngavər kimi, alçaq vizorlu zirehli. Kədərli.

Kişi daxili qadınlığını boğmağa çalışır, maço rolunu oynayır, arvaddan körpənin ana baxımı və diqqətinə olan ehtiyaclarını ödəməyi tələb edir, eyni zamanda qadını sıxışdırır, onun üzərində nəzarət qurur.

İnsan qorxduğunu basdırır. Öz qadınlıq hissəsini qəbul etməyən kişi, içindəki duyğularını görməzliyə vurmağa və yanında olan əsl qadını alçaltmağa çalışır

Bu "patoloji" ailədə yaxın münasibətlər qurmağı qeyri -mümkün edir. Hər hansı bir münasibətdə bir adam asılılıq halına gəlir, burada özü haqqında çox az şey bilir. Psixikanın naməlum hissəsini başqa bir şəxsə yönəldir. Çox vaxt kişi bir qadına qarşı qəzəb hissi keçirir. Qəzəbin təzahürü ananın həddindən artıq təsiri, atanın "olmaması" ilə əlaqələndirilir. Uşağın şəxsi məkanı pozulduqda, sərhədləri birbaşa fiziki şiddət və ya böyüklərin uşağın həyatına həddindən artıq təsiri şəklində pozulduqda qəzəb yığılır. Yaranan travma sosiopatiyaya səbəb ola bilər. Belə bir oğlan, bir yetkin kimi, yaxınlarına qayğı göstərə bilməyəcək. Həyatı qorxu ilə doludur, yanında olan və ailə qurmaq və ya onunla etibarlı münasibət qurmaq istəyən hər kəsi əziyyətə salacaq. Öz dərdinə dözə bilmir və digərini əziyyətə salır … Kişi duyğusal, qadın hissəsini qəbul edənə qədər, ana kompleksindən xilas olana qədər davam edəcək.

"Travma lazımdır, çünki kişilər analarını tərk etməli və psixoloji olaraq analarını aşmalıdırlar."

Ana asılılığından kişi iştirakına keçid, ata xarakteri yalnız oğlanın bədənində xarakterik fizioloji dəyişikliklərlə deyil, həm də güclü psixoloji sarsıntılar, təcrübələr,xəsarətlər. Psixoloji travma, şəxsiyyətin körpə şüursuz materialının inteqrasiyasına kömək edir.

Şüursuz körpə maddi təhlükəsizlik və asılılıq adlandırırıq - bir oğlanın kişilər dünyasına keçməsi üçün lazım olan qurban. Fərqli xalqların (bəzilərinin) özlərinə zərər vermə ritualları var idi - sünnət, qulaqları deşmək, dişləri çırpmaq. Hər hansı bir ritualda materiala (materiya-ana) ziyan var. Qəbilə ağsaqqalları, beləliklə, oğlanı təmin edə biləcək şeylərdən, himayədən məhrum edirlər. ana dünyasının aspektləri. Və bu gənc adama olan ən böyük sevginin təzahürü idi.

Müasir kişilər üçün bu böyük keçidi heç bir kömək olmadan aşmaq nə qədər çətindir!

"Rituallar sağ qalmadı, ağıllı ağsaqqal qalmadı, kişinin yetkinlik vəziyyətinə keçməsinin ən azı bir modeli var. Buna görə də, kişilərin əksəriyyəti, şübhəli maço təzminatlarını qürurla nümayiş etdirərək və daha çox utanc və qərarsızlıqdan əziyyət çəkərək fərdi asılılıqları ilə qalırlar."

D. Hollis "Saturnun kölgəsi altında"

Birinci mərhələ ana kompleksinin öhdəsindən gəlmək valideynlərdən fiziki və sonrakı zehni ayrılıqdır. Əvvəllər bu ayrılıq, naməlum ağsaqqalların maskalı oğlan oğurlama mərasimi ilə asanlaşdırıldı. Ritualın iştirakçıları onu valideyn ocağının rahatlığından və istiliyindən məhrum edərək uşağa yetkin olmaq şansı verdi.

Lazımi element ikinci mərhələ keçid ritualı simvolik ölüm idi. Qaranlıq bir tuneldən dəfn və ya keçid səhnələşdirildi. Oğlan uşaqlıq asılılığının simvolik ölümünü yaşayaraq ölüm qorxusunu dəf etdi. Ancaq simvolik ölümə baxmayaraq, yeni bir yetkin həyatı yeni başlamışdı.

Üçüncü mərhələ - yenidən doğuş ritualı. Bu Vəftiz, bəzən yeni bir adın verilməsi və s.

Dördüncü mərhələ - bu öyrənmə mərhələsidir. Bunlar. bir gəncin yetkin bir adam kimi davranması üçün lazım olan biliklərə yiyələnmək. Bundan əlavə, yetkin bir kişinin və cəmiyyət üzvünün hüquq və vəzifələri haqqında məlumatlandırılır.

Beşinci mərhələdə ağır bir sınaq var idi - təcrid olunma, atdan enmədən müəyyən bir müddət yaşamaq, güclü düşmənlə döyüşmək və s.

Başlama qayıtmaqla bitir, bu dövrdə oğlan varoluş dəyişikliklərini hiss edir, bir mahiyyət onda ölür və başqa bir yetkin, güclü, doğulur. Müasir bir insandan özünü kişi kimi hiss edib -etmədiyini soruşsalar, cavab verə bilməyəcək. Sosial rolunu bilir, amma eyni zamanda çox vaxt kişi olmağın nə demək olduğunu bilmir.

"Bir insanın həyatı şiddətlə doludur, çünki ruhu şiddətə məruz qalır."

Uşaqlıqda ana ilə münasibətlərdə reaksiya verməyən qəzəb, qıcıqlanma şəklində bir kişinin yetkin həyatında özünü göstərir. Bu fenomenə ən kiçik bir təxribatla tökülən "yerdəyişmiş" qəzəb deyilir, daha çox vəziyyətə daha güclü və qeyri -adekvatdır.

Bir kişi qəzəbini sosial norma və qaydaları pozan davranışlarla, cinsi zorakılıqla hərəkət etdirə bilər. Qadına qarşı şiddət, ana kompleksi ilə əlaqəli dərin bir kişi travmasının nəticəsidir. Travma qorxusu şəklində daxili qarşıdurma xarici mühitə köçürüləcək və özünü qorumaq üçün digərinə hakim olaraq qorxusunu gizlətməyə çalışacaq. İqtidara can atan bir adam, daxili qorxu ilə dolu olgunlaşmamış bir oğlandır.

Bir kişinin qorxu ilə üst-üstə düşməsinin başqa bir strategiyası, qadını məmnun etmək üçün həddindən artıq fədakarlıq arzusudur.

Müasir kişilər nadir hallarda qəzəb və qəzəblərindən utanmadan danışırlar. Çox vaxt tək olarkən duyğuları haqqında susmağı seçirlər..

Və açıqlanmayan və çöldə təzahür etməyən bu qəzəb, içəri yönəldilmişdir. Bu özünü narkotik, alkoqol, işbazlıq ilə özünü məhv etmə şəklində göstərir. Həm də somatik xəstəliklər şəklində - hipertoniya, mədə ülserləri, baş ağrısı, astma və s. Ana bağını pozmaq, travmadan sağ çıxmaq lazımdır ki, bu da şəxsi inkişafa və həyatda keyfiyyət dəyişikliyinə səbəb olacaqdır.

"Hər bir insan atasının həsrətini çəkir və cəmiyyətinin ağsaqqalları ilə ünsiyyətə ehtiyacı var."

"Əziz atam, Bu yaxınlarda məndən soruşdun ki, niyə səndən qorxduğumu deyirəm. Həmişə olduğu kimi, qismən Səndən qorxduğum üçün, qismən də söhbəti aparmaq çətin olacaq bu qorxunu izah etmək üçün çox detallar lazım olduğuna görə Sənə cavab verə bilmədim. Və əgər indi sənə yazılı şəkildə cavab verməyə çalışsam, cavab yenə də çox natamam olacaq, çünki indi də yazanda səndən və onun nəticələrindən qorxmaq mənə mane olur və materialın miqdarı mənim imkanlarımı çox üstələyir. yaddaş və səbəbim ".

Frans Kafka "Ataya məktub"

Məşhur bir iş belə başlayır və bilirəm ki, müasir kişilərin çoxu bunu atalarına etiraf etmək istərdilər.

Ailədə iş, sənətkarlıq, peşə sirlərinin atadan oğula keçdiyi günlər çoxdan geridə qaldı. Ata ilə oğul arasındakı əlaqə kəsildi. İndi ata ailəsini geridə qoyaraq evindən çıxıb işə gedir. Yorğun, işdən evə gələn ata yalnız bir şey istəyir - tək qalmaq. Oğluna layiqli nümunə ola biləcəyini hiss etmir.

Ata ilə oğul arasında münaqişə bugünkü dünyada adi haldır. Nəsildən -nəslə ötürülür. Bu gün ya kilsədə, ya da hökumətdə təqlid ediləcək bir nümunə tapmaq çətindir və xüsusilə patrondan öyrənəcəyiniz heç bir şey yoxdur. Bir insanın böyüməsi üçün lazım olan ağıllı mentorluq demək olar ki, yoxdur.

Buna görə də kişilərin çoxu atasının həsrətini çəkir və atasının itkisinə kədərlənir. Bir insanın, oğlunun olduğu kimi qeyd -şərtsiz qəbul edilməsində özünü göstərən atasının daxili gücü qədər biliyə ehtiyacı yoxdur. Gözləmələrini "yerinə yetirmədən", yerinə yetirilməmiş ambisiyalar. Əsl kişi hakimiyyəti yalnız daxili gücdən zahirən özünü göstərə bilər. Daxili nüfuzunu hiss etmək şansına sahib olmayanlar, bütün həyatları boyu başqalarına təslim olmaq məcburiyyətində qalırlar, onları daha layiqli hesab edirlər və ya sosial statusla daxili zəiflik hissini kompensasiya edirlər. Atasından kifayət qədər diqqət görmədiyi, müsbət tərbiyəsi olduğu üçün oğlan bu diqqətə layiq olmağa çalışır. Daha sonra bütün həyatı boyu statusundan bir qədər yüksək və ya daha zəngin olan hər hansı digərinin diqqətini çəkməyə çalışır. Səssizlik, atanın diqqətsizliyi oğlan tərəfindən onun aşağılığının sübutu kimi qəbul edilir (əgər kişi olsaydım onun sevgisinə layiq olardım). Buna layiq olmadığım üçün heç vaxt kişi olmamışam.

"Bu dünyada necə var olacağını, necə işləməli olduğunu, çətinliklərdən necə qorunacağını, daxili və xarici qadınlıq ilə necə düzgün əlaqələr quracağını anlamasına kömək etmək üçün ata nümunəsinə ehtiyacı var."

D. Hollis "Saturnun kölgəsi altında"

Öz kişiliyini aktivləşdirmək üçün xarici yetkin ata modelinə ehtiyacı var. Hər oğul duyğularını gizlətməyən, səhv edən, yıxılan, səhvlərini etiraf edən, qalxan, səhvlərini düzəldən və irəliləyən bir ata nümunəsini görməlidir. Oğlunu "ağlama, kişilər ağlamaz", "ananın uşağı olma" və s. Sözləri ilə alçaltmır. Qorxusunu tanıyır, amma bizə bunun öhdəsindən gəlməyi, zəifliklərimizi dəf etməyi öyrədir.

Ata oğluna xarici dünyada necə yaşayacağını öyrətməli, özü ilə harmoniya saxlamalıdır

Ata ruhən və ya fiziki olaraq yox olarsa, uşaq-ana üçbucağında "əyilmə" meydana gəlir və oğul ilə ana arasındakı bağ xüsusilə möhkəmlənir.

Anası nə qədər yaxşı olsa da, oğlunu heç bir fikri olmayan bir işə həsr etməsi tamamilə mümkün deyil.

Yalnız bir ata, müdrik bir tərbiyəçi, oğlunu ana kompleksindən çıxara bilər, əks halda, psixoloji olaraq, oğlan oğlan olaraq qalacaq və ya kompensasiyadan asılı olaraq, üstünlük təşkil edən daxili qadınlığı gizlədərək "maço" halına gələcək.

Psixoterapiya prosesində insan qorxularından, həssaslığından, melankoliziyasından, təcavüzündən xəbərdar olur və beləliklə travmadan keçir..

Bu baş verməsə, insan "ideal" valideynini psevdoprofiyalar, pop ulduzları və s. ibadət etmək və onları təqlid etmək.

"Kişilər sağalmaq istəyirlərsə, kənardan almadıqlarını vaxtında dolduraraq bütün daxili imkanlarını səfərbər etməlidirlər."

Kişinin şəfası, özünə qarşı dürüst olanda, utancını ataraq hisslərini etiraf etdiyi gündən başlayır. Sonra şəxsiyyətinin təməlini bərpa etmək, ruhunu ovlayan yapışqan boz qorxudan xilas olmaq mümkün olur. Bunun öhdəsindən gəlmək demək olar ki, mümkün deyil, sağalması üçün vaxt lazımdır. Terapiyada bu, altı ay, bir il və ya daha çox çəkə bilər. Ancaq bərpa mümkündür və olduqca realdır.

Tövsiyə: