Əzələ Sıxacları Müdafiə Mexanizmi Olaraq

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Hal -hazırda bədənlə işin müxtəlif sahələri olduqca populyardır. Həqiqətən, müəyyən bir şəkildə fiziki təsir edərək, bir insanın psixoloji və fizioloji vəziyyətini dəyişdirmək mümkündür.

Mənim üçün bu məqalədə, klassik psixoloji müdafiə mexanizmlərinin vaxtından əvvəl şiddətlə məhv edilməsinin yalnız onların güclənməsinə səbəb olduğu kimi, xroniki əzələ gərginliyi ilə də eyni şeyin baş verdiyinə diqqət yetirmək vacibdir.

Əzələ sıxaclarının birbaşa təsir üsulları ilə sürətlə çıxarılması ilə, təmasda olmağa hazır olmadığı bir insanda çoxlu hisslər və duyğular sərbəst buraxılır. Bu vəziyyətdə əzələ sıxacları yalnız gələcəkdə güclənəcəkdir. Hətta W. Reich, W. James, A. Lowen, D. Ebert və digər elm adamları insan psixikasının fiziki inkişafını əks etdirən konstitusiya xüsusiyyətləri, əzələ sıxacları və oynaq və əzələ kontrakturaları şəklində fiziki bədəninə yansıtıldığını kəşf etdilər. V. Wundt, I. Sechenov və başqalarının eksperimental məktəbinin davamçıları emosional və somatik proseslər arasında bir əlaqənin olduğunu sübut etdilər.

V. Reich, insanlarda "əzələ qabığı" nı (bədənin müəyyən hissələrində xroniki olaraq gərgin olan əzələləri) heyvanlardakı mərmi və qabıqlar kimi mexaniki bir müdafiə növü olaraq adlandırdı. Əzələ sıxacları (əzələ blokları, xroniki gərgin əzələlər) həqiqi ehtiyacları və şüurdan xəyal qırıqlığına xoşagəlməz reaksiyaları çıxarmaq üçün üzvi bir üsuldur. Yenidən həssas olmaq istənməyən qorxudan qaçmağa və yenidən travma riskindən sığortalanmağa imkan verir. Xroniki əzələ gərginliyi psixoloji ağrılara qarşı müdafiə rolunu oynayır. Bunlar stresli vəziyyətlərdə insan davranışının bəzi nümunələridir. Və müəyyən bir model tez -tez təkrarlanırsa, bu daimi bir mexanizm olaraq sabitlənir.

F. Perls, müdafiə mexanizmlərini ağrılı emosional materialdan xilas olmaq üçün beynin çevrildiyi manevrlər və düşüncə və davranış tərzləri kimi təsvir etdi. Bunlar xarici mühitlə əlaqəni kəsməyə yönəlmiş bəzi nevrotik proseslərdir. Bu mexanizmlər bizi emosional ağrılardan qoruduğuna baxmayaraq, həm də fərdin ətraf mühitlə optimal tarazlığı qorumaq qabiliyyətinin məhdudlaşdırılmasına, bütün fizioloji xəstəliklərin əsasını təşkil edən bədənin özünü tənzimləmə prosesinin pozulmasına gətirib çıxarır.

İnsanlarda əzələ sıxacları necə əmələ gəlir?

Yenidoğulmuş bir körpə təhlükə hiss etdikdə, ilk növbədə arxaik reaksiyalar ortaya çıxır. Uşaq hələ də qaça bilməz və sinir bozucu obyektə aktiv reaksiya verə bilməz. Psixi sahə kifayət qədər inkişaf etmədiyi üçün psixoloji müdafiə mexanizmləri də hələ formalaşmamışdır.

Cavab verməyin yeganə yolu əzələ gərginliyidir. Uşaqlar nəfəslərini tuturlar, donurlar və kiçilirlər, beləliklə özlərini təhlükəyə daha az görünürlər.

Sonrakı inkişafda, mövcud olmaq üçün öz şərtlərini irəli sürən sosial mühitin təzyiqi ortaya çıxır. Psixoloji müdafiə ortaya çıxır, funksional məqsədi və məqsədi, bilinçdışı instinktiv impulslar və xarici mühitin öyrənilən tələbləri arasındakı ziddiyyətlərin səbəb olduğu psixi daxili ziddiyyəti zəiflətməkdir.

Şəxsi araşdırmalar, bu mexanizmlərin əksəriyyətinin "başqalarını sevindirin" direktivi ilə əlaqəli olduğuna əsaslanan psixoloji müdafiə mexanizmlərinin sosial nəzəriyyəsini də təsdiqlədi (əməliyyat təhlili nəzəriyyəsinə görə). Sosial təzyiq, uşağın spontan enerjisinin sərbəst buraxılmasını məhdudlaşdırır və artıq mövcud olan bədən sıxaclarının artmasına səbəb olur.

Hər şeydən əvvəl, məhdudiyyətlərə əlavə olaraq, uşaq psixoloji müdafiə mexanizmlərindən biri olaraq introjetlər də alır. Yeni sıxacların meydana gəlməsinə səbəb olur, çünki uşaq kənardan əslində ona xas olmayan hadisələri alır. Təqdimatlar sosial funksiyaların ilk daşıyıcıları olan valideyn fiqurlarından gəlir. Valideynlər uşağı hansısa çərçivəyə yerləşdirməyə çalışırlar və bununla da "ideal", "sosial arzulanan" uşaq obrazı yaradırlar.

Bədən, ətrafdakı xəyal qırıqlığına yalnız davranış dəyişikliyi ilə deyil, həm də əzələlərdə nəzarət edilən və hətta qeyri -iradi dəyişikliklərlə reaksiya verir. Gənc bir orqanizm güclü və böyük neqativizm və məyusluqla qarşılaşdıqda, sağ qalmaq üçün, belə bir mənfi təcrübədən məsul olan impulsları boğmağa çalışır. Zülmün təzahürü mənfi impulsları saxlayan əzələlərin spazmıdır. Bu cür spazm xroniki hala gəlir və nəticədə bədənin duruşunda və hətta daxili orqanların işində ciddi dəyişikliklərə səbəb ola bilər. Əgər böyüklər tez-tez uşağın üzvi özünüifadəsini (instinktlər, libido impulsları və s.)

Retrofleksiyanın inkişafı haqqında danışmaq vacibdir - bu termin gestalt terapiyasından yaranıb və xarici mühitlə əlaqəni kəsməyin yollarından birini izah edir. Retroflection, əvvəlcə fərddən dünyaya yönəldilmiş bəzi funksiyaların istiqamətini dəyişdirərək təşəbbüsçüə qayıtması deməkdir. Nəticədə şəxsiyyət özü - ifaçı və özü - alıcı arasında bölünür.

Geri çəkilmənin funksional əhəmiyyəti var və "sağlam" istifadə edildikdə insanın cəmiyyətə uyğunlaşmasına imkan verir. İnkişaf prosesində, retrofleksiya muxtariyyət mərhələsində özünü E. Ericksonun arxasında göstərir və öz bağırsaqlarını və sidik kisəsini idarə etmək, yəni "dayandırmaq" və "sərbəst buraxmaq" üçün fizioloji ehtiyacdan irəli gəlir. Bu fizioloji zərurət daha sonra Z. Freydin yazdığı hisslərə, davranışlara "icazə vermək" və / və ya "buraxmaq" üçün psixoloji ehtiyaca çevrilir. Retroflectionun "sağlam olmayan" istifadəsi halında, xarici mühitlə təmasın pozulması və bir insanın daxili sisteminin işində bir nasazlıq var.

Retrofleksiyanın təzahürünü aşağıdakı hallarda müşahidə edə bilərsiniz:

1) nəfəsinizi tutun (sürpriz, qorxu, gözləmə ilə);

2) əzələlərinizi sıxın - yumruqlarınızı sıxın, dodaqlarınızı dişləyin və s.;

3) blokların göründüyü yerlərdə dərinin rəngi dərinin qalan hissəsindən fərqli ola bilər;

4) bəzi psixosomatik xəstəliklər retrofleksiyanın nəticəsi ola bilər.

Yəni, üç yaşına çatanda uşaq artıq sinir bozucu faktorlara bədənin ilkin reaksiyası təcrübəsinə malikdir, zehni aparatın inkişafı ilə öz psixoloji müdafiə sistemini qurur, sonra da psixoloji müdafiə sisteminə "Bədən qabığı" daha tam açılır. Bloklama stereotipi yaşamaq stereotipinə çevrilir və bu da özlüyündə ideal şəxsiyyətin bir hissəsinə çevrilir. Bu ideal mənlik, indidən özbaşına avtomatik ifadə ilə təhdid olunur və bu təbiətin impulslarının idarə edilməsi ilə qorunur. Bu blokadanın zəifləməsinin istər öz daxilində, istərsə də xaricində bir fəlakətə səbəb olacağı bir illüziya meydana gəlir.

Mədəniyyətimizdə ən çox və güclü olaraq bütün əzələ sıxacları boyunda müşahidə olunur.

Güc baxımından, sağ əl və sağ çiyin nahiyəsində sıxaclar var (bəzi nəzəriyyələrə görə, sağ tərəf cəmiyyətə müraciət və kişi keyfiyyətləri ilə əlaqələndirilir, məsələn, D. Şapironun nəzəriyyəsi)).

Hətta I. Polster yazırdı ki, azadlıq istiqamətində hərəkət daxili mübarizənin ortaya çıxması üçün enerjinin yenidən bölüşdürülməsindən ibarət ola bilər. Yalnız bir insanın içində olmaq əvəzinə enerji sərbəst buraxılır və ətraf mühitlə münasibətlərdə özünü göstərə bilər.

Geri dönmənin qarşısını almaq, digər uyğun hərəkətləri uğurla tapmaqdır.

Bu proses, gərginliyin fərqinə varmağa imkan verən tənəffüs işi ilə müşayiət olunur;

bədənin idrakı və idrak açarları;

özlərinə deyil, başqalarına yönəlmiş hərəkətlər;

duyğuların sərbəst ifadə edilməsinə mane olan ehtiyacları ifadə etmək və girişləri araşdırmaq.

Yalnız bədənlə işləyərək xroniki əzələ gərginliyindən qurtulmaq mümkün deyil. Əksinə, daha da böyük əzələ gərginliyinə və ya ciddi emosional sarsıntıya səbəb ola bilər. İş fiziki, əsl dürtülərinizin və ehtiyaclarınızın fərqində olmaqla başlamalıdır. Sonra bədənin gizli ehtiyaclarını anlaya və onlara əməl edə bilərsiniz.