Azğın Narsisizm - Qorxu Virusundan Dərin Boğaz

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-15 16:04

Məqalədə "azğın narsistlər" adlandırılan insanlardan (hər birimiz oxşarlarını tanıyırıq) bəhs olunur. Bu, qorxu virusunun dərin bir mərhələdə infeksiyanın əla bir nümunəsidir, burada virus maddəsi insanın ruhunu yerindən çıxarır və bədənini idarə edir, daha sonra sevdiklərinə yayılır

Bu gün sizinlə vampirlər haqqında danışmaq istəyirəm. Bəlkə də bu məlumatlar kiməsə zehni və fiziki sağlamlığı, hətta həyatı qorumağa kömək edəcək. Deyəcəksiniz ki, bunların hamısı nağıllardır və real həyatda zərərli həşəratlar və zəlilərdən başqa heç kim qanımızı içmir. Qismən sizinlə razıyam. Ancaq görüşməli olduğumuz vampirlər qan alveri etmirlər, enerjimizə ehtiyacları var. Həqiqi həyatımızda kimin əsl vampir hesab edilə biləcəyini və şəxsən belə insanlarla ünsiyyət qurmağın lazım olub olmadığını anlayaq.

Ətrafınızda (həmkarlarınız, dostlarınız, qohumlarınız arasında) qarşınızda həmişə izah edilə bilməyən bir günah hissi keçirdiyiniz, daim məmnun etmək istədiyiniz bir adam varsa, unutmayın, amma bundan yaxşı heç nə gəlmir. Onunla ünsiyyət qurduqdan sonra özünü yıxılmış / xarab olmuş, zəiflədilmiş / zəifləmiş hiss edirsən, amma bu əlaqəni pozmaq mümkün deyil, sanki bir maqnit tərəfindən özünə cəlb olunursan və həqiqətən də onun növünü qazanmaq istəyirsən özünə münasibət. Cavab bəli, deməli, real təhlükə altındasınız, ancaq qurtuluşunuz öz əlinizdədir. Hər şey qaydasındadır. Əvvəlcə bu parazitar orqanizmlərin necə işlədiyindən danışacağam. Axı, əks halda düşmən yaxşı öyrənilməlidir, ona qarşı mübarizə faydasızdır. Ətrafında belə fərdlər müşahidə edilməyənlər üçün də bu yazını sona qədər oxumağı məsləhət görürəm, çünki kim qarşıda nə olduğunu bilir …

Əvvəlcə termini təyin edək. Bu insanlar fərqli adlandırılır: psixopatlar, emosional vampirlər, azğın narsistlər. "Əxlaqsız" - Latınca perverere sözündən - təhrif etmək, çevirmək, çıxarmaq, əsas mənası bir hərəkətin mənasını istiqamətindəki dəyişikliklə dəyişdirməkdir. Sonuncu dövrdə yaşamağı təklif edirəm (Dr. İrigoyun təqdim etdi). Dərhal deməliyəm ki, azğın bir narsistlə ünsiyyət qurmaq bir tərəfli bir yoldur, geri qayıtmaq üçün çox az şans var. Narsisizm anlayışının özü "özümü çox sevirəm" deməkdir.

Amma əslində bunun əksi doğrudur. Bu fərdlərin həmişə bir işi var, amma eyni zamanda - heç bir şeyləri yoxdur. Özlərini itirməkdən çox qorxurlar, buna görə də daim real həyatı atlayaraq özünü dərk etmək və özünü inkişaf etdirmək üçün imkanlar axtarırlar. Yüksəlməyin ən asan yolu (xüsusən heç bir istedad olmadıqda) başqasının ləyaqətini aşağılamaqdır. Narsisizm problemi kənardan görünmür, daxildən möhtəşəmdir. Bu insanlar nə qədər şanslı olsalar da, özlərini heç bir şey kimi hiss etmirlər. Və sənə nifrət edirlər, çünki sən varsan, onlarda yoxdur. Məsələn, mahnı oxuya, rəqs edə, rəsm çəkə bilərsən, yaxşı ailən var, həmişə şən və nikbinsən və s.

Əxlaqi cəhətdən azğın insanlara üzülmək üçün tələsməyin, deyirlər ki, pozğunluqları hər hansı bir ruhi xəstəliyin və nevrotik reaksiyaların nəticəsidir. Xeyr, aldatmayın, sizi inandırıram, bu, soyuq bir məntiqdir və bu fərdin digər insanları insan hesab edə bilməməsi ilə birlikdə, bu həqiqətin tanınması onların şəxsiyyətinin tamamilə dağılmasına bərabərdir. Zalımdan fərqli olaraq, azğın narsist heç vaxt hakimiyyət uğrunda açıq mübarizə aparmağa və ondan açıq şəkildə sui -istifadə etməyə cürət etməz. Həm də konflikt və güc tətbiqinə cəsarət etmir, hakimiyyətə gəlir və psixoloji cəhətdən ondan asılı olan insanları yalnız psixoloji manipulyasiyalarının köməyi ilə məhv edir. Maraqlıdır ki, azğın narsistlər heç vaxt zalımlarla və özləri kimilərlə qarışmayacaqlar (buna bir az sonra qayıdacağıq). Beləliklə, bu iki kateqoriyadan birinin nümayəndəsi deyilsinizsə, avtomatik olaraq bir risk qrupuna düşürsünüz və belə bir təcavüzkarın qurbanı ola bilərsiniz.

Azğın insan digər insanlarla ünsiyyət quranda heç bir qarşılıqlı təsir baş vermir, onlar hər hərəkətin yeganə subyekti olurlar. Sadəcə olaraq, azğın narsistlər qurbandan ehtiyac duyduqlarını alırlar. Tam psixoloji nəzarət vasitəsi ilə dağıdıcılıqdan başqa, özləri üçün başqa bir varlıq yolu görmürlər. Azğın narsistlərin fərqləndirici xüsusiyyəti təkcə başqalarına qarşı empatiya və şəfqət çatışmazlığı deyil, həm də emosional həyatın tam olmamasıdır. Hissləri bir atəşin qığılcımları kimi keçib gedir, göründükləri anda ölür. Ancaq əsl hissləri yaşamağa qadir deyillər. Bu, onların şəxsiyyətinin əsas xüsusiyyətidir. Başqalarının həyat gücünü və bənzərsiz şəxsiyyət xüsusiyyətlərini mənimsəyən azğınlar öz varlıqlarını güman edirlər.

Axı, öz həyatı olmayanları başqasının həyatına uyğunlaşdırmaq lazımdır, əgər bu mümkün deyilsə, əlbəttə ki, onu məhv etmək lazımdır. Bu səbəbdən azğınların vampirlər ilə tez -tez müqayisə edilməsi. Simulyasiyada (həyat, hisslər) malik olduqları güc mövqeyindən başqaları ilə ünsiyyət qururlar. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, əslində azğınlar duyğusuzdur. Heç vaxt əziyyət çəkmirlər, təsirləri, nevrozları, emosional travmaları yoxdur (ustalıqla və böyük məmnuniyyətlə simulyasiya edirlər), tarix yoxdur, çünki pozğunlar heç vaxt xüsusi vəziyyətlərdə olmur.

Başqalarından diqqətlə gizlədilən pozğun xüsusiyyətləri

Megalomaniya … Azğın hakim və mənəviyyatlandırın. Xasiyyətcə aktiv-vasat bir ortabablıq olaraq, bir qayda olaraq cəsarətlə və məmnuniyyətlə hər şeyi tənqid edirlər. Yalnız nəyin doğru, nəyin doğru olmadığını, nəyin yaxşı, nəyin pis, nəyin gözəl və nəyin gözəl olmadığını bilirlər. Qurbanlarını lənətləyirlər və əgər susurlarsa, başqalarının qeyri -kamilliyi üçün lal bir məzəmmət hiss edəcək şəkildə. Zalımların digər insanlara marağı yoxdur. Hər kəsin yalnız onlarla maraqlanmasını tələb edirlər. Tamamilə hər şeyi tənqid edirlər və başqalarının uğurlarına icazə vermirlər.

Vampir həsəd … Patoloji paxıllıq azğınlığa xasdır. Hər şey onun mövzusuna çevrilə bilər: istedad, cəlbedicilik, peşəkar uğur, şən gülüş, gözəl gözlər, uşaqlar, it, maşın, bağ evi. Ümumiyyətlə, özünə aid olmayan hər şey, özünün nə olduğuna baxmayaraq. Və bu paxıllıq azğınlıqda aqressiv bir reaksiyaya səbəb olur. Sənə nifrət edir, çünki sən ola bilməzsən. Azğınların düşünmədiyi yeganə ehtiras, güclərini əldə edərək daimi mənimsəmə istəyidir. Başqalarının əziyyətləri onlara zövq verir: "… indi öz yerlərini biləcəklər, əks halda özlərini xəyal ediblər, indi kim ən yaxşı vəziyyətdədir?" Əslində, bu uyğunluq istəyi məhv etmək istəyidir. Azğın və əslində bütün həsəd obyektlərini mənimsəmiş olsaydı, bütün bunlarla nə edəcəyini anlaya bilməzdi.

Mənfilik … Azğın insan ətrafındakı insanların daim çatışmayan müsbət enerjisindən qaynaqlanır. Bunun müqabilində mənfiliklərini onlara tökür. Narazı pozğunlar, narazı olduqları üçün başqalarını günahlandıraraq qurbanın əlverişli mövqeyini tuturlar. Günahkarlığı aşılamaq üçün azğınlar simulyasiya edilmiş qurban və güclü emosional travma istifadə edirlər. Bundan əlavə, qurban qeyri -müəyyən müddətə istifadə olunur.

Məsuliyyətdən yayınmaq … Azğınlar başqalarına səhvlərini, çətinliklərini və uğursuzluqlarını söyləyirlər, amma özləri üçün heç bir günah hiss etmirlər. Özlərini bu dünyada yeganə subyekt hesab edirlər və bununla da reallığı inkar edirlər. Mənfilik onlara hər hansı xoşagəlməz hisslərdən uzaqlaşma qabiliyyəti verir. Reallığın inkarı hər şeydə pozğunluqda özünü göstərir. Bu səbəbdən azğın narsistlər qərar verə bilmirlər (məsuliyyəti öz üzərlərinə götürürlər). Bütün bunları başqalarının çiyninə atırlar. Zəli kimi, zəli, insan psixikasına yapışaraq, azğın adamı həyatdan daha çox sevmək və onu hər hansı bir bəladan qorumaq qərarına müstəqil olaraq gəldiyinə inanmağa məcbur edir.

Azğınların qurbanlığından danışaq … Sadəcə bir günah keçisinə ehtiyacı var. Bir insan yalnız qərar verdiyinə görə azğınlığın qurbanı ola bilər. Bir qurbanı seçmək prinsipi çox sadədir - onun parmaklarının ucunda idi və ondan asılı olmayaraq var olması faktı ona müdaxilə etdi. Qurban azğın adamı yalnız istifadə edilə biləcəyi müddətcə maraqlandırır, belə bir fürsət yox olduqda qurban təcavüzkarın nifrət obyektinə (düşməninə) çevrilir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, zalımlar və bənzərləri heç vaxt azğınlığın qurbanı olmayacaq. Azğın bir narsist olan qardaşı, simulyasiyasını tez bir zamanda ifşa edə bilir və bu barədə başqalarına xəbər verməkdən çəkinməz. Buna görə də azğın adam dişlərini ona göstərəcək və ifşa olunmaqdan qorxaraq onunla ünsiyyət qurmamağa çalışacaq.

Əsl zalımla əlaqədar olaraq azğın adam sadiqlik nümayiş etdirəcək və onun sirdaşı olmağa çalışacaq. Zalımın sözləri əməllərdən fərqlənmir, "qorxmadan və məzəmmət etmədən" hərəkət edir, öz mülahizəsinə görə güc tətbiq edir və uyğunlaşmağa çalışmır. Əxlaqsızlıq halında, əksinə, sözlər həmişə əməllərdən fərqlənir. Sözlə, həmişə etdiyini inkar edir. O, hər hansı bir sosial tələbata uyğunlaşdırılıb, sanki sosial normallığın real nümunəsini təqdim etmək üçün yola çıxıb. Bir daha vurğulamaq istəyirəm - əgər zalım və ya azğın bir narsist deyilsinizsə, asanlıqla azğın birinin qurbanı ola bilərsiniz. Bunu etmək üçün sadəcə olmaq lazımdır.

Azğın adamın da qurban seçməkdə öz üstünlükləri var. Bir qayda olaraq, güvənən, emosional, ehtiraslı, inkişaf etmiş bir məsuliyyət hissi olan, uyğunlaşa bilən və hər zaman başqalarının ehtiyaclarını nəzərə alan, canlılığa malik, optimist və qabiliyyətlərinə güvənən insanları seçirlər. Belə insanları istismar etməklə azğın adam maksimum fayda əldə edir.

İndi pozğun münasibətlərin dinamikasına baxaq (yalnız emosional əlaqə).

Deməli, azğın narsistlərin varlığının yolu, psixoloji manipulyasiyaların köməyi ilə tabe olduqları insanlara dağıdıcı parazitizmindədir.

Zərərli dövr aşağıdakı kimi təqdim edilə bilər:

• Qurbanın cazibəsi, iflici.
• Təqdimat, qurbana nəzarət və onun istismarı.
• Qurbanı lazımsız olaraq məhv etmək və izləri örtmək.

Bunun ardınca növbəti qurban üçün dövrün təkrarlanması gəlir.

Azğın bir narsist heç vaxt zorla hərəkət etməz. İnsanlar könüllü olaraq ehtiyac duyduqlarını onlardan alsınlar və gələcəkdə özləri istəsin deyə hər şeyi tənzimləməyi qarşısına vəzifə qoyur.

Azğın dövrünün ilk iki mərhələsinə - cazibə və istismara daha yaxından nəzər salaq.

Qurbanı aldatmaqla, azğın adam öz təqdimatını edir, özünü istənilən obyekt kimi təqdim edir. Bu vəziyyətdə digərinə münasibətdə özünü elə aparır ki, sanki dünyada yeganə mövzu özü deyil, başqasıdır. Sadə dillə desək, azğın adamlar sevirlər.

"Parlaq şirniyyat paketi". Azğınların əsl xarakter xüsusiyyətləri həmişə gizlidir, əks halda heç kimin onunla heç bir əlaqəsi olmayacaq. Ancaq onun "ön" tərəfi yanlış tərəfin tam əksidir. Təqdimatının əsas qaydası qurbanın dəyər verdiyi müsbət keyfiyyətlərin və onu narahat etməyən mənfi keyfiyyətlərin sahibi olmaqdır. Üstəlik, azğın adam potensial qurbanın dəyər sistemini və onun üstünlüklərini dərhal tanıyır. Və burada söhbət əslində intuisiyasında deyil, insanların həyat dəyərlərini, zövqlərini və üstünlüklərini heç gizlətməmələrində, əksinə olmasıdır. Əxlaqsızların heç nə öyrənə bilmədikləri doğru deyil, yalnız maraqlanmadıqları ilə əlaqədardır. Təqdimat zamanı azğın adamın ünsiyyət tərzini müşahidə etsəniz, qurbanına verdiyi çoxlu sayda fərqli suallara təəccüblənə bilərsiniz və bunu çox ağıllı şəkildə edir. Qurban haqqında hər şeyi bilmək istəyir, hər şeylə maraqlanır və həqiqətən heyran qalır. Suallar verir, mübahisəli bəyanatlar verir və reaksiyaları yaxından izləyir. Beləliklə, seçilmiş qurbanın qarşısında oynayacağı görüntünü tarar.

Sevgi bombardmanı. Cazibədarlığın bu mərhələsinin məqsədi qurbanı iflic etmək və özünü müdafiə edə bilməməkdir. Bu vəziyyətdə iflic qurbanın müstəqil düşünmə qabiliyyətinin əlil olması deməkdir. Cazibədarlıq dövründə qarşılıqlı hisslər mübadiləsi illüziyası yaranır. Bu, ilk baxışdan eşq, məhdudiyyətsiz ehtiras, təsirlərin intensivliyi (azğın əsl ehtirası - paxıllıq hissinə əsaslanır). Azğın hər şeyi qurbanın hər zaman öz görmə sahəsində olmasını və bir dəqiqə belə özünə, hətta daha çox üçüncü tərəflərə buraxılmaması üçün təşkil edir. Günün 24 saatı fasiləsiz olaraq qurban bu təqdimatın tamaşaçısı və iştirakçısı olmalıdır: tez -tez görüşlər, telefon danışıqları və SMS, ofisə baş çəkmə, müxtəlif diqqət əlamətləri, qurbanın valideynləri və dostları ilə görüş və s. orta, azğın narsistlər sadəcə pulları və məşəlləri sevirlər. Əyləncəli təqdimatında pozğunlar cinsi xarakterli ssenariyə ciddi riayət edərək bir rol oynayırlar. 9 il yarım həftə, bir Thumbelina və bir Snow Maiden olacaq. Və hamısı anlaşılmazlığın, sirrin, sirli keçmişin, rədd edilmənin yüngül bir pərdəsi altında. Məhz bu teatr qrotesk və gələcəkdə vəziyyətin "dəhşəti" qurbanın iflic vəziyyətində qalmasında böyük rol oynayacaq. Zərərçəkmiş heyrətlənir, ağıllı düşünə və vəziyyəti qiymətləndirə bilmir. Yalnız bir şeyi düşünür: "Bu adam dəlicəsinə aşiqdir və həqiqətən qarşılıqlı bir hissə ehtiyacı var."

İşğal (hücum, nüfuz)

Artıq təqdimat zamanı qurbanın şəxsi sərhədləri tədricən aradan qaldırılır. Bu qurban üzərində tam psixoloji nəzarət qurmaq və davranışını daha da manipulyasiya etmək üçün lazımdır. Qurbanı aldatmaq mərhələsi onun ruhuna hücum etmək, dünyagörüşünü kolonizə etmək, beynini yumaq mərhələsidir. Təqdimatın ilk anından etibarən azğın qurban üçün düşünməyə başlayır, qurbanların düşüncələrini və istəklərini məharətlə öz istəkləri ilə əvəz edir: "İndi bunu inkar edirsən, amma bilirəm ki, sən bunu tam olaraq istəyirsən", "İstəklərinizi səndən / özünüzdən daha yaxşı bilirəm" … Azğın insan qurbanla əlaqədar olaraq hər şeyə qadir olduğu imicini yaradır. Bütün düşüncələrini "oxumaq" və bütün şüursuz motivlərini "anlamaq" hüququnu özündə saxlayır. Qurban bütün bunları sevdiyi insanda dağılma kimi qəbul edir. Şəxsi məkanı və vaxtı olmadan qaldığını heç fərqinə varmır, bütün bunlar pozğunlar tərəfindən mənimsənilir və şəxsinə tam konsentrasiya tələb olunur. Beləliklə, qurban adi sosial dairəsindən uzaqlaşır və "sevilən" adamı ilə tək qalır. Azğın adamın getdikcə ittihamçı rolunu oynamağa başladığını belə hiss etmir, amma daim bəhanə gətirmək məcburiyyətindədir: “14.00 -dan 14.30 -a qədər harada idin / idin. ? Ofisə girdim / getdim, sən yox idin, telefon zənglərinə cavab vermədin / cavab vermədin”. Şəxsi əşyaların, telefon danışıqlarının, poçtun nəzarəti başlayır və bütün bunlar qurban tərəfindən qısqanclıq kimi yozulur. Əslində qurbanın bütün zehni reaksiyaları proqramlaşdırılır. Bu, sonradan birinin hər hansı birini aktivləşdirə bilməsi üçün lazımdır və qurban, azğın adamın ehtiyacı olduğu kimi davranar.

Nəzarət və əməliyyat. Zalım qurban üzərində tam gücünə inandıqda dərhal onun üçün xüsusi maraq doğuran növbəti mərhələyə keçir - qurbanına nəzarət etmək, onu hər zaman ixtiyarında saxlamaq. Bu ona qarşı zorakılığın ilk mərhələsidir. Şiddət güc tətbiq etmədən və çox görünmədən olur. Təqdimat zamanı azğın adam çox enerji sərf etdi. Zərərçəkəni cəlb etmək anında onun enerjisindən alovlansa da, təqdimat zamanı qurbana qarşı qəzəbi artdı: “Axı məni bu cür davranmağa məcbur edən odur (sevgi göstərmək üçün), məndən yalnız bir şeyə ehtiyacı var … "Nəticədə, azğın qurbanı istismar etməyə qərar verəndə, ona olan nifrəti artdı," intiqam "a çəkildi.. Azğın narsist özünü qarət edilmiş, istifadə edilmiş, alçaldılmış və təhqir olunmuş hesab edir. Qurbana "tam hesab" təqdim etməyə hazırdır.

Qurbanın tam nəzarəti və istismarı mərhələsi başlayır

Üzünə batan yumruq.

Daha əvvəl də qeyd edildiyi kimi, azğın adam heç vaxt fiziki zorakılığa əl atmaz. Ünsiyyətdən imtina üzünüzə sarsıdıcı bir sillə kimi təsir edəcək. Zalım yox olur. Ya ayrılır, ya da qurbanla danışmağı dayandırır, onunla təmas qurmaq üçün etdiyi bütün cəhdlərə sabotaj edir. Beləliklə, şifahi ünsiyyətin tam olmaması var. Əksinə, tamamilə narazılığını ifadə edən səssiz işarələr var: çiyinlərini çəkmək, ah çəkmək, keçinin ağızları, yuvarlanan gözlər. Qurban izah olunmayan bir günah hissi yaşamağa başlayır və "mənim günahım nədir?" Azğın adam heç nə izah etmir və inciydiyini inkar edir. Beləliklə, izahat gözləyərək qurbanı iflic edir. Ünsiyyətdən imtina etmək, münaqişəni şiddətləndirmək və tamamilə "rədd edilmiş" qurbanın psixikasına köçürmək üçün çox təsirli bir yoldur. İnkar edən dialoq, beləliklə, qarşı tərəfin onunla maraqlanmadığını göstərir. Ünsiyyət qurmaqdan imtina etməsi ilə demək olar ki, eyni vaxtda pozğun, qurbanın qəzəbini (əgər varsa) yönləndirdiyi üçüncü bir xarakteri (dostu / sevgilisi) təqdim edir, onun köməyi ilə qurbanı onunla müqayisə edərək alçaltmaq strategiyasını ortaya qoyur. Qurbanın ölümcül səhvi özünü pozğunla yazılı şəkildə izah etmək cəhdi ola bilər. Suallarını və şikayətlərini açıqlayaraq, zərərçəkmiş əlbəttə ki, hərəkətləri üçün izahat verməyə başlayacaq. Nəticədə onun olduğu ortaya çıxdı

O, şüurlu və ya şüursuz olaraq "pis" nə edə biləcəyi üçün pozğunlardan bağışlanma diləyir.

Azğın adam bunu qurbanın günahının tam sübutu kimi qəbul edəcək. Qurbanın məsuliyyətində rəsmi bir dəyişiklik var. İndi günahını bağışlamalıdır. Bu məqsədlə azğın

Bir dairə "kəsişməyin" təsvir edilmişdir.

Daha doğrusu, iki dairə. Birincisi, qurbanın "qadağan olunduğu" daxili, mərkəzində azğın şəxs olacaq. İkincisi xarici. Zərərçəkənin onun üzərində gücünü itirməməsi üçün qurbanın təqaüdə çıxmasına icazə verilən məsafəni məhdudlaşdırır, hər an onu çətinliklə yanına çağıra, bir şey istəyə və yenidən "evdən" çıxa bilər. Buna "əlçatan" deyilir. Qurbanı bu xarici dairədə saxlamaq üçün azğın adam aşağıdakı taktikalardan istifadə edir:

Xətti çəkmək

Bu taktikanın prinsipi sadədir. Azğın adam qurbanı həyəcan vəziyyətinə salır, sonra reaksiyasını müşahidə edir, sonra vaxtında təşviq etməyi unutmadan boş bir gözləntiyə keçirir. Aşağıdakı nümunədə necə işlədiyini görək. Azğın adam nəhayət qurbanı çağırır və "işarə" tonunda deyir: "Salam! Neçə vaxtdır ki, bir -birimizi görmürük … "Qurban ildırım sürətindən ilhamlanır və azğınlığın rədd cavabı almaqdan çox qorxaraq deyir:" Gəl nahar vaxtı görüşək, qəhvə içək? " Sonra fasilə yaranır. Azğın adam qurbanın maraq dərəcəsini "ölçməyə" başlayır: "Beləliklə, hər şey qaydasındadır, əvvəlki kimi, ilk zəngimdə yanıma qaçmağa hazırdır". Sonra azğın adam "qırılmağa" davam edir. Alıcının içinə "düşünməyə" başlayır. Qurban, imtina edilməsindən qorxaraq, azğınlara görüş üçün müxtəlif variantlar təklif etməyə başlayır: nahar, şam yeməyi, hər yerə gedəcəyik … Nəhayət, azğın adam deyir: “Edə biləcəyimi də bilmirəm. Səni geri çağıracam ". Əlbəttə ki, zənglər olmayacaq. Və yazıq qurban narahat düşüncələrlə tək qalıb. Telefon danışığını minlərlə dəfə təkrarlayacaq, hər hansı bir işarə və göstəriş axtaracaq. Perverse vaxtaşırı oxşar bir əməliyyatı təkrarlayır, amma həmişə bummer ilə bitmir. Bu çox vacibdir. Qurbanı uzun müddət psixoloji qeyri -sabitlik vəziyyətində saxlamaq üçün vaxtaşırı ona ümid vermək lazımdır. Beləliklə, məsələn, azğın qurbanla romantik bir axşam keçirə bilər. Axı, əks halda o, bu qədər mənfilikə tab gətirməyəcək, kimsə ilə məsləhətləşməyə başlayacaq və başını hər cür cəfəngiyatla döyəcəklər.

Döşək rejimində.

"Bummer" və "həvəsləndirmə" bir döşəkdəki qaranlıq və işıq zolaqları kimi həmişə bir -birini əvəz edir. Qaranlıq zolaqlar dövründə qurban nəyin günahkar olduğunu və səhv etməmək üçün növbəti dəfə necə hərəkət etməli olduğunu düşünməlidir. Yüngül zolaqlar dövründə, zərərçəkən ondan bu barədə soruşmadan, nə edilməli olduğunu əvvəlcədən təxmin edərək, ayaq barmağı ilə getməyə borcludur. Beləliklə, tabeçilik dairəsi bağlanır. İndi azğın adam nə edəcəyini və nə vaxt edəcəyini yalnız özü qərar verir. Qurban onun hamar yansıtıcı səthinə çevrilir. Və əgər ona əks olunmursa, onda hər şey yox oldu, zaman dayandı və yalnız bir şey qaldı - növbəti düşüncə sessiyasını gözləmək.

Bütün bu təlaşların nəticələri qurban üçün çox kədərlidir. Sevgi bombardmanı zamanı onun kritik qabiliyyəti iflic oldu. Öyrənə biləcəyi yeganə şey sevildiyi idi. Üzünə sarsıdıcı bir sillə vuran qurban, əməlinə bəraət qazandıraraq hər şeydə yalnız özünü günahlandıraraq azğınlığın bütün şərtlərini qəbul etməyi üstün tutacaq. Azğın adamı ideallaşdırır, onun xatirinə psixoloji ləzzətlərlə məşğul olmağa başlayır, xüsusi ədəbiyyat oxuyur, ağrısını mütləq təmin edəcəyini xəyal edir. Azğın adamın kiminsə intriqasının qurbanı olduğu üzrxahlıq fantaziyası başlayır. Və mütləq onu xilas edəcək. Təqdimatını qəbul edən qurban getdikcə daha çox ölür, depressiyaya düşür. Azğın adam daha çox həyasız və inamlı davranır. Qurban qarışıq olur. Şikayət etməyə cəsarət etmir və həqiqətən nə olduğunu bilmir. Qurban başında boşluq olduğunu və düşünməsini çox çətin olduğunu hiss edir. Qurbanın qabiliyyətlərinin, maraqlarının, meyllərinin, istedadlarının tükənməsi və ya hətta ləğvi var. Daim yorulur, kortəbii olması çox çətindir. Bütün bunlar istər -istəməz stresə səbəb olur. Şəxsiyyət silinir, qurban boşluq və qorxu hissi ilə doludur. Daim qorxur ki, azğın adam ona heç nə verə bilməsə ona olan marağını itirəcək. Zərərçəkmiş baş verənlərə tənqidi baxışdan qaçır. Axı, yolda çox qəddar bir insanla görüşərək aldatma qurbanı olduğuna inanmaq çətindir. Baş verən hadisələrin məntiqini qurmağa çalışır və bunu bacarmadıqda, acizliyini hiss edir və bu da öz növbəsində utanc hissi yaradır. Qurban özünü qurban olmaqda günahlandırır. Bu vəziyyətə yalnız özündə bir şeyin səhv olduğu üçün gəldiyini düşünür. Çox vaxt qurbana münasibətləri necə düzgün saxlamağı öyrənməli olduqlarını söyləyən "faydalı" məsləhətlər (bəzən hətta psixoanalitiklər tərəfindən) verilir … Əlbəttə ki, bu cür yardım yalnız stresli vəziyyətə daha çox təkan verir. Stress, hər şeydə azğınları məmnun etmək istəyindən yaranır. Xroniki hala gəlir. Qurbanda şübhə, ümumi narahatlıq, obsesif düşüncələr, azğınların bütün istəklərini, ayıqlığı, əsəb gərginliyini proqnozlaşdırmaq və qarşısını almaq səyləri var. Qurban, pozğunla əlaqəli bütün yaxşı niyyətlərinin, ilk növbədə, özünə qarşı çevrildiyini anlamır. Axı, bunu etməklə pozğunlara özünü manipulyasiya etmək üçün daha çox imkanlar verir. Bundan əlavə, ümumiyyətlə qurban kənardan kömək almır, çünki qurban özü başa düşə bilmirsə kimsə həqiqətən baş verənləri necə izah edə bilər.

Azğın bir narsistin, əsasən emosional sevgi münasibətləri sahəsindəki davranışını təsvir edir. Ancaq bir iş kollektivində (patron / tabe, həmkar / həmkar münasibətləri) belə bir təcavüzkarın qurbanı olmaq da mümkündür. Ancaq bu hallarda azğın hamısı eyni sxemə görə "işləyir". Yəqin ki, bir çoxları patronun görünüşü ilə heyrətə düşdüyü vəziyyətlə tanışdır. İşinizi mükəmməl şəkildə yerinə yetirməyə çalışırsınız, amma yenə də müdirinizi razı sala bilmirsiniz. Və nə qədər titrəsən, o qədər də xoşbəxt deyil. Daim günahkarlıq hissi ilə yaşayırsınız; patronunuzun narazılığını "vəzifələrinizi düzgün yerinə yetirə bilməməyinizdə" günahlandırırsınız. "Ancaq həqiqətən belə bir patronu günahlandıra bilərsiniz, çünki bu işə gəlmək / gəlmək üçün o qədər sevgilim idi, buna görə bura öyrəşməyimə kömək etdi.

Bəli və indi yox, yox və mükafat atılacaq. Düşünürəm ki, daha çox çalışmalı, daha sürətli olmalı və peşəkar sahədə inkişaf etməliyəm. Zərərçəkmiş işçi hələ də vəziyyəti həll edə bilirsə, bu iş yerini tərk edərək azğın patronun əsarətindən çıxa bilər. Təcavüzkarla qurban arasında münasibətlərin uşaqlar və valideynlər arasında yarandığı vəziyyət daha çətindir. Məsələn, bu seçim: ana (təcavüzkar) və qızı (qurban). Burada qurbanın cazibə və iflic mərhələsini ayırmaq çətindir, analıq faktının öz rolunu oynadığını güman edəcəyik. Və sonra hər şey artıq bilinən bir proqrama görə davam edir - udma, istismar: “Kənd niyə belə getdi? Niyə belə geyindin? Sənə yaraşmır, daha yaxşı bilirəm.

Niyə bu boyalı kukla ilə gəzirsən? Sənə zərərli olduğunu başa düşmürsənmi? Baxdığınız bu şou nədir? Yaxşı, zövqünüz var, özünüzü başa düşmürsünüz, buna görə heç olmasa sizə bir işarə verim. Ev tapşırığına daha çox diqqət edərdim, bilirsən necə yorğunam, hamınızı yuyub ütüləyirəm. " Və buna bənzər şeylər, o cümlədən ünsiyyətdən imtina ("cəza" olaraq), çatışmazlıqlar, daimi tələblər, şıltaqlıqlar, narazılıq. Üstəlik, qurban olan uşağın hansı yaşda olmasının (anası sağ olduğu müddətdə 10 və ya 50 yaşında ola bilər), övladının özü olub-olmaması, valideynləri ilə birlikdə yaşamasının və ya fərq etməz. ayrıca. Ananın ilk çağırışında qurban hətta dünyanın digər ucundan da tələsəcək. Axı, ananın diqqətinə o qədər ehtiyac var, səhhəti pisdir, əsəbləşməməlidir. Bəzən bu münasibətlərdə qurbanı məhv etmək və izləri örtmək mərhələsinə gəlir - ana və qız arasındakı münasibətlərdə tamamilə bir qırılma, öz övladını sevməmək.

Bu halların hər birində vəziyyət çox çətindir. Bundan çıxış yolu varmı?

Əlbəttə var. Ancaq belə bir asılılıqdan qurtulmaq üçün qurbanın öz üzərində işləməsi lazımdır. Əvvəlcə daha qətiyyətli davranmağı öyrənməlisiniz. Və yalnız belə bir mantranı təkrarlamaqla deyil: "Hər şeyi özüm / özüm qərar verərəm …", amma bunu konkret əməllərlə dəstəkləyərək iradəmi inkişaf etdirim. Məsələn: "Təmizliyi bu gün etməyəcəyimə qərar verdim, amma başqa gün edəcəyəm" və azğınların bütün tövsiyələrinə baxmayaraq bu qərara sadiqəm. Və "nə vaxt və nə etməli olduğumu özüm / özüm qərar verirəm" ifadəsindən çox da uzaq deyil.

Unutmayın, azğın narsistlərə müqavimət göstərmək olar və edilməlidir!