Psixoloq Baxımından 7 ölümcül Günah

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Xristianlıqda 7 əsas ölümcül günah (və ya ehtiras) var - insanın əsas pislikləri. "Ölümcül" kəlməsi, təfsir edilmədən ruhun qurtuluşunu itirməsi ilə nəticələnən şiddət baxımından ən ciddi pislikdir! Həyatda əsas pisliyin olması, Allahın insan planını təhrif edən, insanı Allahdan və Allahın lütfündən uzaqlaşdıran ağır, bağışlanmaz günahların törədilməsinə gətirib çıxarır

Bu ölümcül günahlar nədir?

Qürur (boş şey)

Xəsislik (xəsislik)

Paxıllıq

Qəzəb

Şəhvət (zina, zina)

Acgözlük (acgözlük)

Ümidsizlik (kədər, tənbəllik)

Tövbəyə ehtiyacı olan əsas, əsas insan ehtirasları bunlardır. Yəni bu pisliklərə tabe olmaq üçün ehtiraslar günahdır, pisdir. Bu ehtirasların kökünü kəsmək və aradan qaldırmaq lazımdır. Bu cür qalibiyyət xoşbəxt sayılır və mənəvi inkişafa səbəb olur.

Ümumiyyətlə qəbul edilmiş təfsirlə və yuxarıda qeyd olunan "ehtiraslara" bu cür münasibətlə razılaşmamaq azadlığını alacağam. Ancaq əvvəlcə özümü mömin hesab etdiyim bir şərt qoyacağam. Ancaq bir inanan kimi deyil, həm də bir psixoloq olaraq bu əsas pislikləri "gəzmək" istərdim:

Qürur (boş şey)

Qürur - özünüzlə, ləyaqətinizlə və özünü yüksəltməyinizlə, digər insanlara münasibətdə keyfiyyətlərinizdən qürur duymaq. Qürur da mənsubiyyətinə görədir: irqi, sinif, milli, qrup və s. Əsas odur ki, özümü digərindən daha yaxşı hesab edirəm, bu da daha çox hörmətə, təsdiqə, qəbula, sevgiyə layiq olduğum deməkdir. Digər insan məndən daha az dəyərlidir. Bu pisliyin kökü nədir? Uşaqlıqda yoxluq, qeyd -şərtsiz sevgi olmaması. Uşaq kiçik olanda valideynlər onu qeyd -şərtsiz sevir və qəbul edirlər. Əgər belə deyilsə, valideynlər sərt, soyuqqanlı və sərtdirlərsə, uşağa hər hansı bir ləyaqət hesabına sevgi və qəbul hissini ala biləcəyini öyrədin - bu, qürurun yaranması üçün bir tramplin olacaq. Valideynlərin qeyd -şərtsiz qəbul etməməsi, bir insanın ya maddi nailiyyətlərlə (idman rekordları, əla təhsil, karyera yüksəlişi, maliyyə sərvəti) və ya xəyali (müəyyən bir qrupa, ölkəyə, millətə, cinsə və s…). Bir insan sevginin olmamasını qürurla ödəyir. Özünü sevir. Bir şey üçün. Və bu ləyaqətlərinə görə, eşq paylayarkən ilk növbədədir.

Xəsislik (xəsislik, xəsislik)

Bu köməkçiliyin yetişdirilməsi üçün təmin edilməmiş bir təhlükəsizlik ehtiyacı var. Bir uşaq məhrumiyyət travması yaşamışsa, özünü müdafiə hiss etməmişsə, artıq yetkinlik yaşına çatdıqda tamahkar və ya xəsis olmağa başlayacaq. Xəsislik xəsislik (var olduğundan çox şey əldə etmək istəyi) və xəsislik (nə ilə ayrılmaq istəməmək, onu saxlamaq istəyi) olaraq bölünə bilər. Bu, içəridəki eyni boşluq, eyni boşluq, yalnız fərqli səbəblərdən yaranıb. Və insan bu boşluğu ya əşyalarla, ya pulla, ya da digər insanlarla münasibətlərlə dolduracaq. Amma bu "pisliyin" kökü etibarsızlıq, etibarsızlıq hissidir.

Paxıllıq

Paxıllıq çox komponentli bir hissdir: başqasının məndə olmayan bir şeyə sahib olması üçün qəzəb; sahib olmaq istəyi; olmadığından əziyyət çəkir; heç vaxt ala bilməyəcəyimdən qorxuram. "Bu" hər şey ola bilər: bir şey, xüsusi münasibət, qabiliyyət, sosial status, yaş, mənsubiyyət. Paxıllıq obyektinin heç bir əhəmiyyəti yoxdur, o, obyektin sahibini paxıllıqdan fərqləndirən bir şeydir. Bu o deməkdir ki, bu obyektin sahibi sevilə bilər, o sevgiyə layiqdir və sevgi və qəbul alır, amma paxıl insan sevmir. Paxıllığın yetişdirilməsi, qeyd -şərtsiz sevgi və qəbul olmamağın eyni boşluğudur. Bu, qürurun əks tərəfi, əks tərəfi, qeyd -şərtsiz qəbul edilməməsinə reaksiyanın fərqli formalarıdır.

Qəzəb

Qəzəb, insanın bu və ya digər ehtiyacları təmin edilmədikdə yaşadığı bir duyğudur. Hamımız Maslowun ehtiyaclar piramidası ilə tanışıq (yaşamaq üçün əhəmiyyəti baxımından insan ehtiyaclarının iyerarxik ardıcıllığı). Qəzəb yalnız bir ehtiyacdan narazılığa verilən qiymətləndirici bir cavabdır. Bu, bir şəxsə şəxsi piramidasının "sızdığını" göstərən bir siqnaldır. Bu hərəkət üçün bir impulsdur - ehtiyacın ödənilməsi.

Şəhvət (zina, zina)

Ya da başqa cür, cinsi əxlaqsızlıq, cinsi əxlaqsızlıq. Bu "pisliyin" kökü sevgi, mənəvi istiliyin olmaması ilə eyni boşluqdur. Sağlam cinsi davranış, seksin artıq içəridə olduğu zaman sevginin ifadəsinə çevrilməsidir. Şəhvət, zina, sevgi yoxluğunun əvəzidir. Yenə boşluq, mənəvi boşluq. Otuz yaşına qədər bir insan bir gəmi kimi əvvəlcə sevgi ilə dolur. Valideynlər gəmini, sonra sevgilisini, ortağını doldurmağa başlayırlar. Valideynlər "aldadılarsa", gələcəkdə insan cinsi asılılığa, nimfomaniyaya qədər, pozğun cinsi əlaqə nəticəsində yaranan boşluğu kompensasiya etməyə başlayacaq.

Acgözlük (acgözlük)

Ehtiyac piramidasına qayıt. Müəyyən bir ehtiyacın təmin edilməməsindən gələn cavab formaları emosional ola bilər (məsələn, qəzəb). Acgözlük, "ələ keçirmək" davranışın bir cavab formasına çevrilə bilər. Sözdə acgözlük təzminatdır. Daxili boşluğu yeməklə doldurur. Acgözlük, ələ keçirmə, insan özünü doldurur, sementləyir, piramidasında sızan bir yeri düzəldir.

Ümidsizlik (kədər, tənbəllik)

Burada yenə də ümidsizlik, kədər və tənbəlliyi bölüşmək lazımdır. Ümidsizlik və kədər, eyni zamanda bir ehtiyacın ödənilməməsinə cavab verməyin emosional bir formasıdır, bir insanın həyatında əlverişsiz olanlara bir siqnal, qiymətləndirici bir reaksiyadır. Tənbəllik enerjiyə qənaət edən bir mexanizmdir. Tənbəllik insan vaxtını və enerjisini israf edərkən baş verir. Şüuraltı zehin bu əsassız qaynaq israfını görür və həddindən artıq xərcləmənin qarşısını almaq üçün tənbəlliyi "birləşdirir".

Sonda bütün bu "pisliklərin" tanınması lazımdır. Hal -hazırda yaşadıqlarımı və bunun səbəbini özünüzə vicdanla etiraf etməlisiniz. Sözdə "ölümcül günah" yalnız ehtiyacların ödənilməməsi ilə ortaya çıxan boşluğa reaksiya, həyəcan təbili, bu tarazlığın pozulduğuna işarədir. "Ölümcül günahlar" növləri sadəcə fərqli reaksiyalardır. Zina və acgözlük davranışa cavabdır, boşluğun təsirli şəkildə doldurulması ("hərəkət" sözündən), tarazlığın surroqat bərpasıdır. Kədər, paxıllıq, ruhdan düşmə, qəzəb, tamah emosional reaksiyalardır. Bu vəziyyətdə tövbə etmək, bu və ya digər "pisliyin" yanında günahını etiraf etmək, ehtiraslara meyl etmək kimi başa düşülməməlidir. Tövbənin ənənəvi təfsiri günahkarlıq hissi, pisliyi üçün utanc, günahkarlıq halında vəziyyətin ağırlaşmasına gətirib çıxarır. Tövbə və təvazökarlıqdan bəhs edərkən, bir insanın pisliyi "dəf etməsi", onun zərərli halını aşması, qeyri -kamilliyini etiraf etməsi və ya daha sadə desək, bastırması, udması və özündə qoruması lazım olduğu ifadə edilir. Ancaq bu andan etibarən "pislik" fani, fani olur! Xəstəliklərə və nəticədə ölümə səbəb olan duyğularınızı və hisslərinizi (həm pis, həm də uyğun olmayan) yatırmaqdır!

Ancaq yalnız bir siqnaldan danışırıq! Və bu siqnalın doğru cavabı daha dərinə dalmaq, problemin kökünü görmək və ehtiyacı ödəməkdir. Alovları yıxmaq faydasızdır - yanğını söndürmək lazımdır. Qəzəbi, ümidsizliyi, acgözlüyü, şəhvəti, tamahkarlığı, paxıllığı və qüruru pislik və günah olaraq tanıyaraq, alçaqlığımıza görə günahkarlıq hissi şəklində odun üzərinə kerosin tökürük. Ancaq insan Allahın bir hissəsidir. Biz Allahın surətində və bənzərində yaradılmışıq. Tanrı kimi biz də mükəmməlik. Hər insan mükəmməldir. Və duyğularımız, hisslərimiz göstərici, pusula, hara, hansı istiqamətə hərəkət etməliyik.

(C) Anna Maksimova, psixoloq