2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Müəllif: İlya Latypov Mənbə:
Niyə seçmək bizim üçün bu qədər çətindir? Və daha çox seçim - daha çətindir? Niyə bəzən seçim etmək məcburiyyətində qalaraq, seçimdən tamamilə imtina edərək başqalarının çiyinlərinə keçirik? Niyə onunla birlikdə sona qədər çəkirik? Və hər hansı bir taleyüklü qərar haqqında danışmaq düzgün olardı. Belə ki, yox - ən ciddi səbəblərdən belə, uzun müddət tərəddüd edə bilərsiniz.
Gənc bir kəndli zəngin bir fermerlə işə düzəldi. Fermer ona aşağıdakı təlimatları verdi:
- Yaxşı, səhər saat 5 -də duran kimi inəkləri, keçiləri və qoyunları sağın, yeyin -için, çöldə otarmaq üçün çıxarın. Yataqları otlayın, tarla əkin, ot biçin, donuzları seyr edin, tülküləri toyuq yuvasından uzaqlaşdırın, yumurtaları yığın, quşları tarladan qovun … Ümumiyyətlə, gecə saat 12 -də yat, yat.
Bir həftə keçdi və fermer işçisinin nə qədər yaxşı və səylə işlədiyini görüb ona fasilə vermək qərarına gəldi. Gəncə zəng vurub dedi:
- Elədir. Yaxşı işlədiniz və bu gün sizi adi vəzifələrinizdən azad edəcəyəm. Sən bunu et. Oradakı anbarı görürsən? Tərkibində kartof var. Qismən çürüməyə başladı. Yalnız bir şey etməlisiniz: kartofu ayırın və üç yerə yığın: yaxşı bir kartofda, digərində artıq çürük kartofda, üçüncüsündə isə çürüməyə yeni başlamış kartofda. Və sonra bütün gün istirahət edə bilərsiniz.
İki saatdan sonra tamamilə islanmış, bədxah işçi fermerə qayıdır. Fermer təəccüblə ona baxdı və diz çöküb dua etdi:
- Məni bu işdən azad et! Sabah saat 4 -də qalxacağam, bütün tövləni təmizləyəcəyəm !!!
- Beləliklə, nə baş verib?! Çətin deyil!
- Fakt budur ki, heç vaxt bu qədər qərar verməmişəm!
***********************
Məşhur ekzistensial psixoloq S. Maddi qeyd edir ki, nə vaxt seçim etməliyiksə, yadda saxlamalıyıq ki, əslində həmişə yalnız iki variantla qarşılaşırıq. Keçmişin xeyrinə seçim və gələcəyin xeyrinə seçim.
Keçmişin xeyrinə seçim etmək. Bu tanış və tanışın xeyrinə bir seçimdir. Artıq həyatımızda baş verənlərin lehinə. Sabitliyi və tanış yolları seçirik, sabahımızın bugünkü kimi olacağına əminik. Heç bir dəyişikliyə və səyə ehtiyac yoxdur. Artıq bütün zirvələrə çatılmışdır, qazandığınıza arxalana bilərsiniz. Və ya bir seçim olaraq - özümüzü pis və çətin hiss edirik, amma ən azından tanış və tanışıq. Və kim bilir, bəlkə gələcəkdə daha da pis olacaq …
Gələcək üçün seçim. Gələcəyi seçməklə narahatlığı seçirik. Qeyri -müəyyənlik və gözlənilməzlik. Çünki gələcəyi - indiki gələcəyi proqnozlaşdırmaq olmaz, yalnız planlaşdırmaq olar. Eyni zamanda, gələcəyi planlaşdırmaq çox vaxt indinin sonsuz təkrarlanmasını planlaşdırır. Xeyr, indiki gələcəyi bilinmir. Buna görə də, bu seçim bizi sülhdən məhrum edir və narahatlıq ruhda məskunlaşır. Ancaq inkişaf və böyümə yalnız gələcəkdədir. Keçmişdə deyil, keçmiş artıq olub və yalnız təkrarlana bilər. Artıq fərqli olmayacaq.
Beləliklə, hər dəfə ciddi (və bəzən də çox olmayan) bir seçim vəziyyətində biri "Sükunət", digəri isə "Anksiyete" adlanan iki "mələyin" fiqurları ilə qarşılaşırıq. Sakitlik sizin və ya başqalarının yaxşı keçdiyi yolu göstərir. Anksiyete - keçilməz bir külək dalğasına girən yolda. Yalnız birinci yol geriyə, ikinci yol irəli aparır.
****************************
Yaşlı yəhudi İbrahim ölərkən uşaqlarını yanına çağırıb onlara dedi:
- Mən ölüb Rəbbin önündə dayandığımda, o məndən soruşmayacaq: "İbrahim, niyə Musa deyildin?" Və soruşmayacaq: "İbrahim, niyə Daniel deyildin?" Məndən soruşacaq: "İbrahim, sən niyə İbrahim deyildin?!"
*******************************
Doğru seçimi necə etmək olar? Artıq qeyd edildiyi kimi, indiki gələcəyi proqnozlaşdırmaq mümkün deyilsə, seçiminizin düzgün olub olmadığını necə başa düşmək olar?
Bu, həyatımızın kiçik faciələrindən biridir. Seçimin düzgünlüyü yalnız nəticə ilə müəyyən edilir … Hansı ki, gələcəkdədir. Və gələcəyi yoxdur. Bu vəziyyəti başa düşən insanlar tez -tez nəticəni proqramlaşdırmağa çalışırlar, dəqiq oynayırlar. "Tamamilə aydın olduqda bunu edəcəyəm … Aydın bir alternativ görünəndə …" - və tez -tez qərar sonsuza qədər təxirə salınır. Çünki sabah heç kim heç bir qərar verməyib. "Sabah", "sonra" və "birtəhər" heç vaxt gəlməyəcək. Qərarlar bu gün verilir. Burda və indi. Və eyni anda həyata keçməyə başlayırlar. Sabah yox. Və indi.
Seçimin ciddiliyi də qiymətə görə müəyyən edilir.bunu həyata keçirmək üçün ödəməliyik. Qiymət, seçimimizin gerçəkləşməsi naminə qurban verməyə hazır olduğumuz şeydir. Qiyməti ödəmək istəmədən seçim - dürtüsellik və qurban rolunu qəbul etmək istəyi. Zərərçəkmiş qərar verir, lakin hesabları ödəmək ehtiyacı ilə üzləşəndə şikayət etməyə başlayır. Və məsuliyyət üçün günahkar birini axtarın. "Özümü pis hiss edirəm, mənim üçün çətindir, ağrıyır" - Xeyr, bunlar qurbanın sözləri deyil, bu sadəcə bir həqiqət ifadəsidir. "Bu qədər çətin olacağını bilsəydim …" - Qurban bu sözlərlə başlaya bilər. Bunu başa düşməyə başlayanda, qərar verərkən onun qiyməti barədə düşünmədin. Həyatda ən vacib suallardan biri "buna dəyərmi" dir. Altruizmin qiyməti özünü unutmaqdır. Eqoizmin qiyməti təklikdir. Hər kəs üçün həmişə yaxşı olmağa çalışmağın qiyməti çox vaxt xəstəlik və özünə qəzəbdir.
Seçim qiymətini başa düşdükdən sonra onu dəyişə bilərik. Və ya hər şeyi olduğu kimi buraxın - amma artıq nəticələrdən şikayətlənməyin və bütün məsuliyyəti üzərinə götürməyin.
Məsuliyyət - bu, baş verənlərin səbəbinin statusunu - sizinlə və ya başqası ilə (D. A. Leontiev tərəfindən təyin edildiyi kimi) götürmək istəyidir. Baş verən hadisələrin səbəbkarı olduğunuzu qəbul etmək. İndi sərbəst seçiminizin nəticəsidir.
Seçimin ağır nəticələrindən biri də budur hər "bəli" üçün həmişə "yox" var … Bir alternativ seçərək qarşımızdakı digərini bağlayırıq. Bəzi imkanları başqaları üçün qurban veririk. Və daha çox imkan - daha çətindir. Alternativlərin olması bəzən sözün əsl mənasında bizi parçalayır … "Lazımdır" və "İstəyirəm". "İstəyirəm" və "istəyirəm". "Lazımdır" və "lazımdır". Bu münaqişəni həll etməyə çalışarkən üç fənddən istifadə edə bilərik.
Bir hiylə: bir anda iki alternativ tətbiq etməyə çalışın. İki dovşan üçün bir təqib təşkil edin. Necə bitdiyi eyni sözdən məlumdur. Bir dənəsini də tuta bilməzsən. Çünki əslində heç bir seçim edilməmişdir və bu təqib başlamazdan əvvəl olduğu yerdə qalırıq. Nəticədə hər iki alternativ də əziyyət çəkir.
İki hiylə: yarısında seçim edin. Bir qərar verin, onu həyata keçirmək üçün bəzi hərəkətlər edin - ancaq düşüncələr daim seçim nöqtəsinə qayıdır. "Bəs bu alternativ daha yaxşı olarsa?" Bunu şagirdlərimdə tez -tez görmək olar. Dərsə gəlmək qərarına gəldilər (lazım olduğu üçün), amma ruhları istədikləri bir yerdə olmur. Nəticədə sinifdə deyillər - yalnız bədənləri var. İstədikləri yerdə deyillər - yalnız düşüncələri var. Beləliklə, bu anda, bu anda onlar ümumiyyətlə yoxdur. Burada və indi ölüdürlər … Yarısını seçmək reallıq üçün ölməkdir … Əgər artıq bir seçim etmisinizsə, başqa alternativləri bağlayın və məsələyə dalın …
Üçüncü hiylə hər şeyin öz -özünə həll olunmasını gözləməkdir. Bəzi alternativlərin öz -özünə yox olacağını ümid edərək heç bir qərar verməyin. Yoxsa başqa birinin açıq elan edəcəyimiz bir seçim etməsi … Bu vəziyyətdə "Edilən hər şey ən yaxşısı üçündür" təsəlliverici bir ifadə var. "Etdiyim hər şey" deyil, "edilən hər şey" - yəni özü tərəfindən və ya başqası tərəfindən edilir, amma mənim deyil … Başqa bir sehrli mantra: "hər şey yaxşı olacaq …". Çətin bir anda sevilən birindən eşitmək xoşdur və bu başa düşüləndir. Ancaq bəzən qərardan yayınaraq özümüzə pıçıldayırıq. Çünki qorxuları üstələyir: qərar tələsik olarsa? Hələ gözləməyə dəyərsə? Ən azından sabaha qədər (bildiyiniz kimi heç vaxt gəlməyəcək) … Hər şeyin öz -özünə formalaşacağını gözlədiyimiz zaman, əlbəttə ki, haqlı ola bilərik. Ancaq daha tez -tez fərqli olur - hər şey öz -özünə qurulur, amma istədiyimiz kimi deyil.
Həm də var maximalistlər və minimalistlər, B. Schwartz "Seçim Paradoksları" kitabında diqqətəlayiq şəkildə yazdığı. Maksimalistlər ən yaxşı seçimi etməyə çalışırlar - yalnız səhvləri minimuma endirmək üçün deyil, mövcud olan ən yaxşı alternativi seçmək üçün. Telefon alsanız, qiymət-keyfiyyət nisbəti baxımından ən yaxşısıdır; və ya ən bahalı; ya da ən yeni və ən qabaqcıl. Əsas odur ki, "ən çox" idi. Maksimalistlərdən fərqli olaraq, minimalistlər hərəkət edirlər. Ehtiyaclarına ən uyğun variantı seçməyə çalışırlar. Və sonra telefon "ən çox" lazım deyil, zəng etmək və SMS göndərməkdir - və bu kifayətdir. Maksimalizm seçimi çətinləşdirir, çünki hər yerdə bir şeyin daha yaxşı olacağı ehtimalı həmişə var. Və bu fikir maksimumistləri təqib edir.
Seçim çətin ola bilər, amma qərar verməkdən imtina etmək daha ciddi nəticələrə səbəb olur. Bu sözdə varlıq günahıdır. Keçmişdə istifadə olunmamış fürsətlərə görə özünüzü günahlandırın. İtirilmiş vaxta görə peşmanlıq … Çox gec olduqda yaranan, söylənməyən sözlərdən, ifadə olunmayan hisslərdən gələn ağrı … Doğulmamış uşaqlar … Seçilməmiş iş … İstifadə olunmamış şans … Onsuz da oynamaq mümkün olmadıqda ağrı. Mövcud günahkarlıq, özünə xəyanət hissidir. Və bu ağrıdan da gizlənə bilərik. Məsələn, heç nədən peşman olmadığımı yüksək səslə bəyan etmək. Bütün keçmişimi geri çəkirəm, tərəddüd etmədən və geriyə baxmadan. Ancaq bu bir illüziyadır. Keçmişimizi bağlayıb geri atmaq olmaz. Bunu görməməzliyə vura bilməzsən, şüurundan çıxara bilərsən, yox olduğunu iddia edə bilərsən - ancaq öz şəxsiyyətinin tamamilə unudulması bahasına olmadıqda onu açmaq mümkün deyil … Hara tələsirik - arabanı hər yerə sürükləyirik. keçmiş təcrübəmizdən. "Baş verənlərə peşman olmaq axmaqlıqdır." Xeyr, peşman olmaq axmaqlıq deyil … Bəlkə də bir vaxtlar səhv hərəkət etdiyinə məhəl qoymamaq axmaqlıqdır. Və onunla birlikdə gələn hissləri göz ardı edin. Biz insanlarıq. Və ağrını necə atacağımızı bilmirik …
Beləliklə, ciddi bir həyat seçiminə ehtiyac duyaraq aşağıdakıları anlaya bilərsiniz:
Nəhayət, məna məsələsi qalır: “ Nə üçün bunu men seçerem?
Tövsiyə:
Yoldaşınızı Necə Görmək Və Münasibət Qurmaq üçün Düzgün Seçim Etmək
Çoxları aşiq olur, yaşayır və "ortaqları" olmayan ailələr yaradır. Çox vaxt bu cür səhvlər ayrılıqla nəticələnir və belə izah olunur: "Qəhrəmanlarla razılaşmadılar" və ya "Dünyagörüşü fərqlidir". Və kimsə, əksinə, ömrü boyu bir cütlükdə BİR şəxs axtarır, dünyadakı hər şeydə qüsur tapır və nəticədə heç kəsi seçmir.
Sərhədləriniz Pozulduqda Nə Etməli - üç Seçim
İnsanlar başınızın üstünə çıxanda (ağıllı şəkildə - sərhədləri pozur), üç variantdan birini seçə bilərsiniz (və hətta etməlisiniz). Bu yazıda onlar haqqında danışacağam. 1) Ən çətin və ən lazımlı addım özünüzlə məşğul olmaqdır Düşünürəm ki, insanların fərqli sərhədlərə sahib olması heç kimə sirr deyil və sərhədlərin pozulması da fərqlidir.
Seçim Gəldikdə
"Niyə həyatımda hər şey belədir?" - Bu sualı hərdən eşidirəm. İçində tələffüz olunur və ya hönkür -hönkür ağlayır, həmişə sessiyalarda görünür. Bir çoxumuz həyat qarşısında tamamilə aciz olduğumuzu hiss edirik. Həyat hiyləni ata bilər və bütün planlarımız bir anda dağılacaq.
KORONAVİRİS DÖVRÜNDƏ MASKƏDƏ MASKƏ MODU İNSAN PSİKOLOGİYASI
Maska rejimi. Maskalı insanlar: pandemiya zamanı psixologiyanın xüsusiyyətləri Koronavirus üç aydan çoxdur ki, bir çox ölkədə acı bir reallıqdır. Bu 100 günlük pandemiya, dünyanın hər yerindən olan psixoloqlara, yalnız xoşagəlməz bir vəziyyətin deyil, sistemli və uzun müddətli bir vəziyyətin təzyiqi altında insanların psixologiyasının necə dəyişdiyini müəyyən müşahidələr və ümumiləşdirmələr aparmağa imkan verir.
Seçim, Yalançı Seçim Və Yenilik. Gestalt - Müştərilər üçün Terapiya Haqqında
Bir müddət əvvəl ABŞ -da sadə, lakin çox açıq bir təcrübə edildi. Tələbə auditoriyasında masaların üzərinə bir stəkan isti qəhvə qoyuldu. Tələbələr stəkanlarından bir qurtum içməmişdən əvvəl onlara deyirdilər: kim istəyirsə qəhvəsini şokolad çubuğuna dəyişə bilər.
