XƏBƏRDARLIQ HAQQINDA

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Psixoloqlar, ezoteriklər və hər cür mənəvi təlimlərin tərəfdarları tez -tez həyata şüurlu münasibət tələb edirlər. Anlaşılır ki, fərqində olmaq yaxşıdır və əgər fərqində olsanız, gözəl bir insansınız, bu həyatda kömək edir. Bəs "maarifləndirmə" nədir?

Zehinlilik, özünüzü, hərəkətlərinizin motivlərini, istəklərinizi, hisslərinizi daimi olaraq anlamaqdır. Bu, bədəninizin hissidir, "burada və indi" anı, var olma bacarığıdır. Yəni düşüncələrim indi buradadır, mənimlədir, bu anda. Nə keçmişdə, nə gələcəkdə, nə orda, nə də indi, burada. Bu, bir insanın xatirələrdən məhrum olduğu və ya proqnozlaşdıra, planlaya bilmədiyi anlamına gəlmir, ancaq bunu "unudduğu" üçün deyil, xatirələrini qaldırmaq və ya üzərində düşünmək qərarına gəldiyi üçün vərdişindən istifadə etmir. gələcək üçün planlar. Bu keçmişə və ya gələcəyə ilişmədən.

İstənilən duyğularınızı tanımaq və qəbul etmək, istək və ehtiyaclarınızı dəqiq müəyyən etmək, müəyyən etmək və qəbul etmək qabiliyyətidir. Bu və ya digər ehtiyacın hansı çatışmazlıqdan yarandığını və onu ekoloji cəhətdən ödəmək istəyini anlamaq (özünə və başqalarına zərər vermədən).

Bu, onların rollarını və uyğun oyunlarını anlamaqdır. Məsələn, kişi ata, oğul, müdir, qardaş, iş sahibi, ər, dost, snoubordçu, ev sahibi, bir ölkə vətəndaşı, partiya lideri, şahmatçı, həkim və s. Ancaq eyni zamanda, rolun uyğun, vaxtında bərpası müşahidə olunur: işdə - müdir, evdə - ər və ata, valideynləri ilə - oğlu, şahmat oyununda - şahmatçı, seçkilər - ölkə vətəndaşı. Çətinliklər, rollar bir qadın haqqında zarafatda olduğu kimi, uyğun olmayan bir vəziyyətdə oynandıqda başlayır: yataqda bir sahibə, mətbəxdə bir şahzadə, bir məclisdə bir xanım … Bu anlayış - müəyyən bir anda kim olduğum, müəyyən bir yerdə və müəyyən bir mühitdə? Həm də qlobal mənada kim olduğum - kim olduğum, bir insan olaraq, bir şəxs olaraq, bu rollardan kənar bir şey olaraq, bir növ mərkəzi "mən" in, mənəvi "mən" in.

Zehinlilik, həyatınızdakı səbəb -nəticə əlaqələrini obyektiv olaraq tanımaq qabiliyyətidir. Yəni, bir daş üzərində büdrəsəm, bu, daşın yerində olmadığı üçün deyil, "axmaq özü günahkardır" deyə yox, gəzinti zamanı ayağıma baxmadığım üçün baş verdi. Fəaliyyət var və nəticə var. Hansı hərəkətin (və ya hərəkətsizliyin) müəyyən bir nəticə ilə nəticələndiyini izləmək bacarığı da şüurun tərkib hissəsidir.

Zehinlilik, günahı özünüzə və ya başqalarına: insanlara (qardaşlara, bacılara, valideynlərə, həmkarlarına, patrona), təşkilatlara, hərəkətlərə, quruluşlara və ya daha yüksək səviyyəyə yükləmədən həyatınızda baş verən hər şeyə görə tam məsuliyyət götürmək istəyidir. güclər (tale, Tanrı, qismət, bəxt, şeytan) və ya təsadüfən hallar. Yəni məsuliyyət götürmək, buna tab gətirmək bacarığı. Bunun mənası nədi? Müəyyən reaksiyaları seçdiyimi başa düşərək düşüncələrimi, nə edəcəyimi seçirəm. Günahkarlıq problemi həll etmək üçün hərəkətləri nəzərdə tutmur, ancaq kənardan gələn cəza, "xaricdən" gəlməsə, gərginliyi aradan qaldırmaq üçün bir yol olaraq özünü cəzalandırmaq, avtomatik təcavüz etmək deməkdir. Məsuliyyət, kiminsə köməyə gəlməsini gözləmədən, bir münaqişəni, problemi, vəzifəni dərhal həll edənə qədər müəyyən addımlar atmağa hazır olduğumu bildirir. Bu, kömək istəməməyiniz demək deyil, çünki kömək istəmək aktiv bir hərəkətdir. Səssiz kömək gözləməsi artıq məsuliyyət götürməkdən imtina etməkdir. Günahı başqalarının üzərinə atmaq da bir imtinadır.

Bu, insanın qabiliyyətlərini, maraqlarını və onları inkişaf etdirmək, onları izləmək istəyini anlamaqdır. Özünü həyata keçirmək istəyi, fitri istedadlarınızı özünüz və digər insanlar üçün dəyərli bir şeyə çevirmək istəyi.

Bu, dəyərlərinin müstəqil şəkildə formalaşmasıdır. Əxlaq, daxili qəbul edilmiş həyat dogmaları, öz əmrləri, şüurlu şəkildə özü üçün qəbul edilmiş müəyyən həyat əsasları kompleksidir. Əxlaq, sınanmamış, tənqidi anlayışa məruz qalmayan xarici əmrlərdir. Şüurlu insan əxlaqi dogmalara yenidən baxır və öz inanc prizmasından və daxili intuitiv həqiqət hissindən istifadə edərək ya bu dogmaları daxili əxlaqi postulatlara çevirir, ya da özünə yad olan əxlaqi inanclar kimi rədd edir.

Zehinlilik düşüncə və inancların müstəqil seçimidir. Şüurlu insan necə düşünməyi və nəyə inanmağı, nəyi bilməyi seçir.

Məlumat necə əldə edilir? Düşünmə qabiliyyətini əldə etmək (psixoloji, emosional, zehni, fiziki vəziyyətlərinizi izləmək və təcrübələrinizi, düşüncələrinizi, inanclarınızı, hərəkətlərinizin motivlərini təhlil etmək) və introspeksiya (özünü müşahidə, özünü öyrənmə). Özünüzü, vəziyyətinizi təhlil etmək vərdişi budur, suallara cavab axtarışı budur. Mən kiməm? Niyə bunu edirəm? Niyə bunu edirəm? Nə düşünürəm? Niyə belə düşünürəm? Niyə belə düşünürəm? Nə hiss edirəm? Niyə belə hiss edirəm? Niyə, niyə hiss edirəm? Niyə yaşayıram? Mən nə istəyirəm? Niyə bunu istəyirəm? Niyə bunu istəyirəm?