Hər Hansı Bir Bədbəxtlik Təsadüfi Deyil?

Mündəricat:

Video: Hər Hansı Bir Bədbəxtlik Təsadüfi Deyil?

Video: Hər Hansı Bir Bədbəxtlik Təsadüfi Deyil?
Video: ФРУКТОВЫЙ ЧАЙ С САУСАН| ТУНЗАЛЯ АГАЕВА: о детстве, начале карьеры и взглядах на жизнь 2024, Aprel
Hər Hansı Bir Bədbəxtlik Təsadüfi Deyil?
Hər Hansı Bir Bədbəxtlik Təsadüfi Deyil?
Anonim

Bir kişi mənə tanıdığı bir qadından danışır. Qadın avtomobil qəzasına düşüb. Bir gecədə həyatını alt -üst etdi. Demək olar ki, hər zaman ağrıyır, ayaqları iflic olur və bir çox ümidlərlə ayrılmalı olurdu

Başına bəla gəlməzdən əvvəl nə qədər axmaq, axmaq olduğunu söyləyir. Ancaq qəzadan sonra həyatında yaxşılığa doğru bir dəyişiklik olduğunu söyləyir. Və indi yaxşı yaşayır.

Nəhayət, bu sözləri söyləyir. Emosional, mənəvi, psixoloji istismara bərabər tutula biləcək sözlər.

Deyir: “Heç bir şey təsadüfi deyil. Bu onun başına gəlməli idi. Öz mənəvi, şəxsi inkişafı üçün."

Bu nə nadir, alçaq cəfəngiyatdır. Və bu tamamilə yalandır.

Uzun illərdir ki, kədər içində olan insanlarla işləyirəm və bütün bu miflərin nə qədər inadkar olduğuna heyran qalmıram. Bir növ "dünyəvi hikmət" olaraq maskalanan vulqar, boş, boş ifadələr.

Həyatımız birdən -birə tərsinə çevrildikdə etməli olduğumuz yeganə şeyi etməyimizi əngəlləyəcək bu miflərdir: özümüzü kədərləndirmək.

Bütün bu ifadələri bilirsiniz. Onları saysız -hesabsız eşitmisiniz. Yəqin ki, bunları özünüz demisiniz. Və bütün bu mifləri məhv etmək yaxşı olardı.

Sizə açıq şəkildə deyirəm: əgər həyatınızda bir fəlakət baş veribsə və ya bu və ya digər formada kimsə: "olmalı idi", "təsadüfi heç nə yoxdur", "bu sizi daha yaxşı edəcək" kimi bir şey söyləsə bu sənin həyatındır və orada baş verən hər şeyə görə sən cavabdehsən və hər şeyi düzəldə bilərsən. " - belə bir məsləhətçini həyatından qovmağa haqqın var.

Kədər həmişə çox ağrılıdır. Kədər təkcə kimsə öləndə deyil. İnsanlar gedəndə bu da kədərdir. Perspektivlər dağılanda, yuxu öləndə kədər olar. Xəstəlik baş verəndə, kədər.

Və kədəri dəyərsizləşdirən hər eşşəyin təkəbbürünü kəsə biləcək qədər güclü və vicdanlı sözləri sonsuzca təkrarlayıram:

Həyatda düzəldilməyən çox şeylər olur. Sadəcə onunla yaşamaq lazımdır.

Bunu itkilərdən və emosional qarışıqlıqlardan sözlərinə abunə olacağım şəkildə yazan az adamlardan biri olan dostum Megan Devine dedi.

Bu sözlər o qədər ağrılı və kəskin şəkildə algılanır ki, birbaşa hədəfə dəyiblər: insan səfaləti ilə bağlı mifləri ilə vulqar, yazıq, aşağı səviyyəli mədəniyyətimiz. Bir uşağın itkisini düzəldə bilməzsiniz. Və ciddi bir xəstəliyin diaqnozu düzəldilə bilməz. Və dünyada ən çox güvəndiyin adamın xəyanəti də düzgün deyil.

İnsan belə itkilərlə yaşamalı, bu xaçı daşımalıdır.

Emosional təlatümlər mənəvi inkişafa təkan verə bilsə də, bu həmişə belə olmur. Bu, reallıqdır - çox vaxt sadəcə həyatı məhv edir. Və hamısı budur.

Və problem ondadır ki, bu, bir insanla kədərlənmək əvəzinə ona məsləhət verdiyimiz üçün baş verir. Ümumi ifadələrlə ayrılırıq. Kədərlənən birinin yanında deyilik.

İndi çox qeyri -adi bir həyat yaşayıram. Çox xüsusi bir şəkildə tikdim. Və çəkdiyim itkilərin məni daha yaxşı etmədiyini söyləyəndə zarafat etmirəm. Bir çox cəhətdən məni sərtləşdirdilər.

Bir tərəfdən çəkdiyim bədbəxtliklər və itkilər məni başqalarının ağrısına çox həssas etdi. Digər tərəfdən də məni daha çox çəkilməyə və gizli saxlamağa məcbur etdilər. Daha kinli oldum. İnsanlara nə zərər verdiyini anlamayanlara qarşı daha sərt oldum.

Ancaq ən başlıcası, bütün həyatım boyu məni təqib edən "sağ qalanın günahı" kompleksindən əziyyət çəkməyi dayandırdım. Bu kompleks mənim sirrimi, təcrid olunmamı, zəifliyimi və daimi özünü sabotaj etməyimə səbəb oldu.

Ağrımdan heç vaxt qurtula bilmərəm, amma başqaları ilə işləyərkən ondan yaxşı istifadə etməyi öyrənmişəm. Ehtiyacı olan insanlara faydalı ola bilməyim mənim üçün böyük bir sevincdir. Ancaq qabiliyyətlərimin daha tam şəkildə ortaya çıxması üçün yaşadığım bütün itkilərin baş verməsi lazım olduğunu söyləmək, itirdiklərimin, boş yerə əziyyət çəkənlərin, eyni ilə qarşılaşanların xatirələrini ayaq altına atmaq olardı. sınaqlar. gəncliyimdə etdim, amma buna dözə bilmədim.

Və bunu deməyəcəyəm. Bəzi dəli quruluşlar qurmayacağam, həyatı alışdığımız nümunələrə uyğunlaşdırmayacağam. Mən təkəbbürlə Rəbbin mənə həyat verdiyini iddia etməyəcəyəm - başqalarını deyil, mən də indi etdiyimi edə bilərəm. Əlbətdə ki, kifayət qədər güclü olduğum üçün itkilərimin öhdəsindən gələ bildiyimi iddia etməyəcəyəm, çünki "həyatımın məsuliyyətini öz üzərimə götürdüm".

"Həyatınızın məsuliyyətini özünüzə götürün" kimi nə qədər vulqar fikirlər icad edilmişdir! Və bütün bunlar çox vaxt cəfəngiyatdır …

İnsanlar bütün bunları başqalarını başa düşmək istəmədikləri zaman deyirlər.

Çünki başa düşmək "həyatınız üçün məsuliyyət sahibi olun" kimi bir göstəriş verməkdən daha çətindir və daha baha başa gəlir.

Axı, "şəxsi məsuliyyət" məsuliyyət daşımalı olan bir şeyin olduğunu bildirir. Amma təcavüzə və ya uşaq itkisinə görə məsuliyyət daşımırsınız. Qarşılaşdığınız bu kabusda indi necə yaşadığınızdan siz cavabdehsiniz. Ancaq kədərin həyatınıza daxil olub -olmayacağını seçmədiniz. Biz hər şeyə qadir deyilik. Həyatımız cəhənnəmə çevrildikdə, içəri girəndə kədərdən qaça bilmərik.

Və buna görə də bütün bu ümumi ifadələr, bütün "münasibətlər" və "problemlərin həlli üsulları" bu qədər təhlükəlidir: dediyimiz kimi sevdiyimiz insanlardan qurtulmaqla onların kədərlənmək, kədərlənmək hüquqlarını rədd edirik. Onların insan olmaq haqqını inkar edirik. Bu ifadələrlə onları ən zəif, həssas vəziyyətlərində, tamamilə ümidsiz vəziyyətdə olduqları zaman bağlayırıq.

Heç kim - heç kim! - haqqı yoxdur.

Və paradoks budur ki, əslində çətinlik çəkdiyimiz zaman cavabdeh olduğumuz tək şey kədərlənmək, kədərimizi yaşamaqdır.

Beləliklə, kimsə sizə "Ağlınıza gəlin" və ya "Yaşamalıyıq" və ya "Hər şeyin öhdəsindən gələ bilərsiniz" serialından bir şey söyləsə - belə bir insanı həyatınızdan uzaqlaşdırın.

Kimsə bir problemlə üzləşəndə səndən çəkinir və ya heç bir problemin olmadığını iddia edirsə və ya həyatından tamamilə yox olursa, onu burax.

Kimsə sənə desə: “Hər şey əldən getmir. Bu o deməkdir ki, belə olmalı idi. Bu bədbəxtlikdən sağ çıxaraq daha da güclənəcəksən dedi.

Bir daha təkrar edim: bütün bu sözlər cəfəngiyatdır, cəfəngiyatdır, yalandır, tam mənasızdır.

Onları sənə "bəsləməyə" çalışanlara görə məsuliyyət daşımırsan. Qoy həyatınızdan çıxsınlar. Qoy getsinlər.

Mən demirəm ki, sən bunu etməlisən. Bu səndən asılıdır və yalnız sən. Bu son dərəcə çətin bir qərardır və çox diqqətlə alınmalıdır. Ancaq bunu etmək hüququnuzun olduğunu bilmək istərdim.

Həyatımda çox əziyyət çəkmişəm. Utanc və özümdən nifrətlə doldum ki, az qala məni öldürər.

Amma kədərimdə mənə kömək edənlər də var idi. Onların sayı az idi, amma var idi. Biz yalnız orda idik. Səssizcə.

İndi də yaşayıram, çünki o zaman məni sevməyi seçdilər. Sevgiləri, susmaq lazım olanda susduqlarında ifadə olunurdu. Əziyyətimi mənimlə bölüşməyə hazırdılar. Yaşadığım eyni narahatlıq və böhranı yaşamağa hazırdılar. Bir həftə, bir saat, hətta bir neçə dəqiqə - amma hazırdılar.

Əksər insanlar bunun nə qədər vacib olduğunu bilmirlər.

"Həyat pozulduqda" "sağalmağın" yolları varmı? Bəli. İnsan onlara güvənərək cəhənnəmdən keçə bilərmi? Ola bilər. Ancaq bir insanın yanmasına, yanmasına icazə verməsəniz bunların heç biri olmayacaq. Çünki kədərin özü ən çətin şey deyil.

Ən çətin hissəsi qabaqdadır. Necə yaşamaq da seçimdir. Zərərlə necə yaşamaq olar. Parçalardan dünyanı və özünü necə yenidən qurmaq olar. Bütün bunlar olacaq - ancaq adam yandıqdan sonra. Və başqa yol yoxdur. Kədər insan varlığının parçasına toxunur.

Ancaq mədəniyyətimiz kədəri həll ediləcək bir problem və ya müalicə ediləcək bir xəstəlik kimi qəbul edir - və ya hər ikisi. Və biz kədəri görməmək üçün hər şeyi etdik. Və nəhayət, bir insan öz həyatında faciə ilə qarşılaşdıqda, ətrafda heç bir insanın olmadığını - yalnız banal "təsəlliverici" vulqarlıqları kəşf edir.

Bunun müqabilində nə təklif etməli?

Bir insan kədərdən əziyyət çəkəndə ehtiyac duyduğu son şey məsləhətdir.

Onun bütün dünyası paramparça edildi.

Və kiminsə bu dağılmış dünyaya dəvət etməsi böyük riskdir.

İçindəki bir şeyi "düzəltməyə", kədərini düzəltməyə və ya rasionallaşdırmağa və ya ağrısını yumağa çalışsan, insanın yaşadığı kabusu daha da gücləndirərsən.

Etdiyi ən yaxşı şey onun dərdini etiraf etməkdir.

Yəni sözün əsl mənasında: “Sənin dərdini görürəm, sənin dərdini etiraf edirəm. Və mən səninləyəm.

Qeyd - deyirəm - "sizin üçün" deyil, "sizin üçün". "Sənin üçün" bir şey edəcəksən deməkdir. Ehtiyac yoxdur. Sevdiyiniz insanın yanında olun, əziyyətini bölüşün, onu dinləyin.

Təsir gücü baxımından bir insanın kədərinin böyüklüyünü qəbul etməkdən daha güclü bir şey yoxdur. Və bunu etmək üçün heç bir xüsusi bacarıq və ya biliyə ehtiyacınız yoxdur. Yalnız yaralı ruhun yanında olmaq və lazım olduğu müddətdə yaxın qalmaq istəyi lazımdır.

Yaxın olun. Sadəcə ətrafda ol. Narahat olduğunuzda, narahat olduğunuzda və ya heç nə edə bilməyəcəyiniz görünəndə ayrılmayın. Tam əksinə - özünüzü narahat hiss edəndə və heç nə edə bilməyəcəyiniz görünəndə - orada olmalısınız.

Nadir hallarda baxmağa cəsarət etmədiyimiz bu kabusda sağalma başlayır. Şəfa, kədərlənən insanın yanında bu kabusu yaşamaq istəyən başqa bir adamın olması ilə başlayır.

Yer üzündə hər yas tutanın belə bir yoldaşa ehtiyacı var.

Buna görə yalvarıram, səndən çox xahiş edirəm - kədərlənən biri üçün belə bir insan ol. Təsəvvür edə biləcəyinizdən daha çox ehtiyacınız var.

Yanınızda belə bir insana ehtiyac olanda onu tapacaqsınız. Sənə söz verirəm.

Qalanları … yaxşı, buraxsınlar. Qoy getsinlər.

Tərcümə edən: Anna Barabash

Tövsiyə: