2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Müxtəlif ağıllı kitabların, ictimai rəyin və xristian əxlaqının mənə acınacaqlı şəkildə aşıladığı bağışlanma ehtiyacından uzun illər əzab çəkdim. Mənə elə gəldi ki, bu bir növ universal pusqu idi, çünki bəzi personajları bağışlaya bilmədim və günahkarlıq hissi uğurla artdı - yaxşı, necə ola bilər, çünki ağıllı insanlar yazır, amma bacarmıram. Və sonra soruşan zehnim "Günah etdim - kilsəyə gəldim - günahlarınız bağışlandı - Günaha davam etdim" sətirindəki məntiqi anlaya bilmədim. Vətəndaşların böyük əksəriyyəti bu cür yaşayırlar, nəinki şüurla, ya tövbə etməklə, ya da özlərini daha çox pis davranışlardan çəkindirməməklə, parlaq imiclərini bulandırmırlar.
Bağışlamaq mövzusunda çox fikirlərim var, amma bilirəm (indi bilirəm) tövbə etməyən birini bağışlaya bilməzsən, həqiqətən bağışlamaq mümkün deyil.
Qütb bağışlama hərəkəti olaraq intiqam, hər kəs üçün uyğun deyil. Marina Tsvetaeva, insanın gücünün nə edə biləcəyində deyil, edə bilməyəcəyində olduğunu söylədi. Bu, qəsdən pislik yaratmaqdır, buna cavab olaraq yenə də bacarmalısan …
Bəs onda? İntiqam uyğun gəlmir, bağışlaya bilməzsən …
Bir insanı həyatınızdan kənarlaşdırdığınız və ya hər şeyin yaxşı olduğunu iddia edərək yaxın qalmağa davam etdiyiniz aydındır, amma yer hələ də ağrıyır.
Bu nöqtədə bir neçə ildir ki, ilişib qalmışam. Öz hisslərimə güvənməli olduğum qədər böyüməyim üçün bir neçə il lazım oldu. Əgər edilən pisliyə cavab olaraq qəzəb bu hisslərin ən güclüsüdürsə, elə də olsun.
Bir insan ictimai rəyə və ya dini əmrlərə tabe olarsa və günahkarı bağışlamağa "çalışırsa", o zaman bu qəzəbi və qəzəbini gizlədir, sıxışdırır. Və ona elə gəlir ki, bu, olduqca uğurludur. Ancaq boğulmuş hisslər bir çıxış yolu tapır - daimi yorğunluqda, qıcıqlanmada, kəskin zarafatlarda və ya acı məzəmmətlərdə və ya saf sükutda, göydən partlamağa hazır olmaq. Ancaq qəzəbdən başqa bir çox insanın yaşadığı əsl ağrı da var. Və "unut və bağışla" çağırışları, bu ağrını görməməzliyə vurmaq və dəyərsizləşdirmək çağırışlarıdır.
Bütün bunların başqa tərəfi də var.
Bağışlamaq həmişə yuxarıdan, yuxarıdan bir mövqedir. Burada hamısı çox əzəmətli, nəcibəm və səni bağışlayıram! Mən kiməm ki, bağışlayım? Köhnə günlərdə dedilər - Allah bağışlayacaq. Və məndə elə bir şübhə var ki, qarşı tərəf üçün tövbə etmədən bağışlanma da yaxşı deyil - buna görə də bir insanı hər zaman bağışlayıram, bağışla, özüm hər şey çox yaxşıdır … (oh, qürur!), Amma kimdir? o onda? Münasibətlər balans tələb edir, sonra sabitdirlər və mən hər zaman zirvədə olduğum zaman hansı tarazlıq var. Zərər hər halda ödənilməlidir, sonra tarazlıq yaranır və daha çox əlaqələr mümkündür. Zərər sözlə kompensasiya edilmir. "Məni bağışla" burada işləmir. Tövbə, peşmanlıq, məhv edilmiş şeyi bərpa etmək cəhdi, bir növ hərəkət - buna ehtiyac var. Çıxış, tez -tez olduğu kimi, girişlə eynidir: pis bir şey etdinizsə, yaxşı bir şey edin, əvəzini verin.
Kompensasiya qisas almaq deyil. Bu, "sizin üçün də pis olsun!" Bu, edilən pisliyi üstələmək üçün tərəzinin digər tərəfinə yaxşı bir şey qoymaqdır.
Kompensasiya hər iki tərəf üçün vacibdir. Bağışlayan tərəf bir tarazlıq və özünü səxavətli bir insan kimi göstərmək imkanı əldə edir. Və kompensasiya verən tərəf - günahsız bir yük olmadan çiyinlərini düzəltdi və - bu çox vacibdir! - bərabər münasibətlərdə, borc olmadan və daha da vacib olan münasibətlərdə iştirak etmək imkanı! - mənəvi inkişafda böyük bir addım. Çünki tövbə, həqiqətən də ürəkdəndirsə, böyük bir işdir. Edilənlərə vicdanla baxmaq, dərk etmək, başqalarının acısını hiss etmək, etiraf etmək üçün cəsarət tapmaq …
İnsanlarda pisdən daha çox yaxşılıq olduğu düşüncəsi məni ruhlandırır və hətta ədəbsiz bir şey etsələr belə, vicdana bənzər bir şey onları gəmirir. Və əgər bu dünyada hər şeyin öz dəyəri varsa, günahkarlıq hissi də insanın tövbə etmədən özünə tapşırdığı zəif bir ödəniş deyil.
Bütün bunlar bir şərtlə ki, insan son piç olmaz. Və əgər ikincisi olarsa, bağışlanmağım onun üçün çox gözəl bir hədiyyə olacaq. Belə hədiyyələr ala bilmirəm. Bəzən "bağışlamamaq" da "bağışlamamaqdan" daha çox qaynaq və güc var, insana daxili güvən, gələcəkdə özünü müdafiə etmək bacarığı və haqqı verən bir güc.
Tövsiyə:
Bir Psixoterapevt / Məşqçi Ilə Görüşdən əvvəl. Anket Doldurun - Bu Daha Dəqiq Və Daha Sürətli Işləməyinizə Kömək Edəcək
Kağız üzərində müalicə Müraciətinizi mümkün qədər ətraflı şəkildə formalaşdırın Problemi təsvir edin Gözləmələrinizi təsvir edin - terapiya / məşqçilik / təlim nəticəsində nə baş verməlidir Minimum proqram Maksimum proqram Zəhmət olmasa seçin simptom şəfa üçün:
Qəzəb Və Bağışlanma Haqqında. Kotletlərdən Uçur
Ümumi Səbəbin ağzı - İnternet, bir küskünlüyün yaxşı olmadığını və bağışlamalı olduğumuz barədə bütün qulaqlarımızı səsləndirdi. Faydalı bir şey olduğuna razıyam, incik və gizli intiqam alanlar həm özləri, həm də başqaları üçün ən xoş insanlar deyillər.
Effektiv Bir Sosiallaşma Modeli - Daha Az Işləmək Və Daha çox Qazanmaq
Cəmiyyətin özü, bütün hüceyrələrinin bir -biri ilə sıx bağlı olduğu və müəyyən bir insanın səmərəliliyinin hər birinin fəaliyyətindən asılı olduğu kompleks bir sistemdir. Nə qədər pul qazanacaq, nə cür əlaqələr quracaq, cəmiyyətdə hansı yeri tutacaq, onunla necə davranılacaq və s.
Başlığı Olmayan Bir Not Maraqlı Bir Qız, Xalası Və Dəyirman Haqqında. Və Ya Qısa Və Sadə Bir Psixoanalizin Kim Olduğu Haqqında
Bir gün səkkiz yaşlı qardaşım oğlu mənə sual verdi, nə edim? "Psixoanalist" dedim və yuvarlaq gözlərinə baxmadan dayandım. -Necəsən? - məntiqli bir sual izlədi. Səkkiz yaşlı bir uşağa xalasının nə etdiyini necə izah etmək olar?
Kasıb Bir Valideyn Haqqında Və Ya Uşaqlığımızdan Uşaqlarımızla Münasibətlərimizə Gətirdiklərimiz Haqqında Bir Söz Deyin
Uşaqların tərbiyəsi ilə bağlı fikirlərimiz pedaqoji və psixoloji ədəbiyyatdan deyil, uşaqlıq təcrübəmizdən qaynaqlanır. Valideynlərimizlə inkişaf etdirdiyimiz əlaqələrdən. Bunu müxtəlif yollarla əlaqələndirə bilərik: ağır bir yük və ya hikmət mənbəyi olaraq.
