Bir Insan, Anası Ilə Qurmayana Qədər Uğurlu Bir əlaqəyə Sahib Olmayacaq

Mündəricat:

Video: Bir Insan, Anası Ilə Qurmayana Qədər Uğurlu Bir əlaqəyə Sahib Olmayacaq

Video: Bir Insan, Anası Ilə Qurmayana Qədər Uğurlu Bir əlaqəyə Sahib Olmayacaq
Video: Afaq Aslan Lotu Quli ilə olan münasibətlərdən danışdı 2024, Aprel
Bir Insan, Anası Ilə Qurmayana Qədər Uğurlu Bir əlaqəyə Sahib Olmayacaq
Bir Insan, Anası Ilə Qurmayana Qədər Uğurlu Bir əlaqəyə Sahib Olmayacaq
Anonim

Dünyada ana ilə uşaq arasındakı əlaqəyə bənzər bir əlaqə varmı? Münasibət gücü, dərinliyi və əhəmiyyətinə görə tamamilə bənzərsizdir. Həyatımızı əsasən müəyyən edən əlaqələr.

Ana bizim ilk dünyamızdır, ilk həyatımız vəd edilmiş torpaqdır. Həyat birlik, istilik, harmoniya və rahatlıqla doludur. Ən vacib və ən əsası anamızla bağlıdır, xoşbəxtliyi dərindən dərk etməyimiz ürəklərin bir araya gəlməsi, bütün hisslərin və düşüncələrin bir olması, siz və mən bir olmaqdır. Bu ana bətnində həyatın vaxtıdır. Adətən bir cütlük münasibətlərində təkrar etmək istədiyimiz bu birlikdir.

Tarixən bütün ənənələrdə bir qadının ailədəki roluna xüsusi diqqət yetirilmişdir. Bir ana, hər yaşda uşağının ruhuna sonsuz və dərin təsir göstərir. Uşaq həyatının ilk illərində anasını "mənimsəmək" ilə fəal məşğul olur. Ruhunda dolduğu hər şey. Ənənə, mədəniyyət, yaşamaq yolları ana vasitəsilə mənimsənilir.

Buna görə uşağın mümkün qədər tez, çox və heç bir süzgəc olmadan udması lazımdır. Ananın yayımladığı hər şey dərhal ruhumuzun şüursuz təbəqələrinə daxil olur. Bunu bilən Slavyan ənənəmizdə, körpəlikdən qız gələcək ana olmağa hazırlaşmağa başladı. Böyük bir məsuliyyət və təbiətin bir qadına bəxş etdiyi gücü idarə etmək mədəniyyətinə. Məsələn, ana-qadına qəzəblənmək, söyüş söymək və ictimai cəhətdən qəbuledilməz davranmaq qadağan edildi.

Dünyanın bir çox xalqı arasında bir insana ən dəhşətli mənfi təsir hələ də ana lənəti hesab olunur: birbaşa - şüurlu və ya dolayı - şüursuz. Və o vaxtdan bəri ananın hərəkətlərinin nəticələri nəinki öz övladlarının, həm də nəslinin həyatına güclü təsir göstərir, bu halda klanın sağlam və firavan yaşamağa davam etməsi və ya mövcudluğunu dayandırıb -dayandırmayacağı birbaşa qadından asılıdır..

Ölkəmizin tarixinin reallığı belədir ki, bir çox nəsillər əvvəl rus qadınlarının çoxu qadın gücünə - mənəvi qadın gücünə birbaşa şüurlu girişini itirmişdi. Ətrafdakı hər şeyi sakitlik, güvən, sevinclə dolduran, ancaq narahatlıq, qorxu və ümidsizliklə dolduran o gücə.

Davam etməyən müharibələr, inqilablar, repressiyalar, abortlar ərləri və uşaqları qadınlardan aldı, ailələri və ənənəvi həyat tərzini məhv etdi. Rus qadınlarının ruhunda ölənlər üçün itki və yas ağrısı artıq genetik olaraq ötürülür. Ağrıdan ananın ürəyi bağlanır və qalan, yaşayan uşaqlar demək olar ki, sevgi görmürlər. Çox çətin şəraitdə böyüyən ana olan bir qız, yalnız özünə aldıqlarını uşaqlarına verə bilər.

Rusiyada həmişə müharibələr olub - qədim zamanlardan, amma Allaha və güclü bir psixoterapevtik təsiri olan rus folkloruna ənənəvi mədəniyyətə inam var idi. Ailənin dəyərlərinə, cinslər arasındakı fərqin dəyərlərinə möhkəm dayanan bir ənənə (inqilabdan sonra qadınlar və kişilər bərabər hüquqlara malik idi və nəticədə cinslər arasındakı bu fərq getdikcə azalmağa başladı.).

Oğlanlar və qızlar gələcək arvad və ər, gələcək ana və ata kimi böyüdülər - bütün bunlar din və dövlət səviyyəsində dəstəkləndi. Hal -hazırda ailə çətin bir böhran içərisindədir: çox sayda boşanma, abort, yetim, yaşayan valideynləri olan uşaq evlərində olan uşaqlar. Bir çox ailə dəyərləri itirilir və ya çox təhrif olunur - nəticədə ailənin dağılmasına səbəb olan rus mentalitetinə xas olmayan dəyərlər tətbiq olunur.

Bu, yaşadığımız çox çətin bir mühitdir. Yumşaq desək, ailənin rifahı və doğuş üçün əlverişli olmayan bir mühit. Buna görə də, müasir bir qadının təbiət planını həyata keçirməsi üçün: evlənmək, uşaq sahibi olmaq və evləndikdən sonra xoşbəxt yaşamaq üçün təbiətin verdiyi qadın gücünü təkbaşına axtarmalıdır. Hər gün eyni zamanda, böyük bir zehni iş görürük.

Amerikada maraqlı bir psixoloji araşdırma edildi. Məqsədi, insanın sağlamlığının valideyn sevgisindən şəxsi məmnunluğundan asılı olub olmadığını öyrənmək idi. Kollec tələbələrindən sadə bir suala cavab vermələri istəndi, valideynlərinin sevib -sevmədiklərini, daxili hisslərinə görə necə hiss edirlər? 35 ildən sonra təcrübəçilər bütün respondentlərlə görüşdülər. Məlum oldu ki, valideyn sevgisindən daxili məmnunluq hissi keçirən insanların arasında insanların 25% -i müxtəlif xəstəliklərdən əziyyət çəkirdi.

Valideyn sevgisindən məmnun olmayanların 87% -i xəstə idi.

Valideynlərdən yalnız birini sevdiyini söyləyənlər arasında xəstəliklərin nisbəti 50%idi.

Qadın-ana yaradaraq körpəsinə aşiq etdiyi zaman təbiət inanılmaz dərəcədə müdrik və uzaqgörən idi. Uşağına pərəstiş!

Bir çox qadın bunu digər uşaqlarla müqayisədə övladının həmişə ən yaxşı olduğu zaman bilir. Aşiq olduqda, nörofizioloqların araşdırmalarına görə, tənqid və mənfi duyğulardan məsul olan beyin hissələrinin işi yatırılır. Bir ana körpəsinə baxdıqda, dopamin hormonu aktiv şəkildə sərbəst buraxılır (eyforiyaya səbəb olur) və beyində zövqdən məsul olan zonalar aktivləşir.

Buna görə də ana sevgisinə çox vaxt "kor" deyilir. Sevən bir ananın yanında uşaq özünü sakit, xoşbəxt və inamlı hiss edir - təhlükəsizdir. Əksinə, ana uşağı rədd edəndə həyat onun mənasını itirir.

Və beyin yenidən reaksiya verir - dəridə və əzələlərdə ağrı hissindən məsul olan zonalar aktivləşir. Rədd edilmiş uşaqlar anasından şüursuz bir mesaj alırlar: "Yaşama!" - və uşaq bunu həyata keçirir. Məsələn, daim xəstələnir, depressiyaya düşür, dostlarından imtina edir və s.

Ana sevgisi, digər şeylər arasında, şüursuz bir axışdır. Uşaq anası harada olursa olsun, artıq ölmüş olsa belə bunu bir qüvvə kimi hiss edir. Bu axın dərin bir həyat məmnuniyyəti, təhlükəsizlik, daxili sülh və güc hissi yaradır. Bu mənəvi zənginlik hissidir. Belə bir uşaq həyatda xoşbəxt və uğurludur, çünki xoşbəxtlikdən anasının özü tərəfindən xeyir -dua almışdır.

Bert Hellinger bir dəfə demişdi: “Qalib anasından zövq ala biləndir. Həyatın dolğunluğu və xoşbəxtliyi bizə bu şəkildə gəlir. Gələcək hər hansı bir xoşbəxtliyin təməlidir. Xoşbəxtlik hədiyyədir. Xoşbəxtlik həmişə münasibətlərin nəticəsidir. Bir əlaqədə xoşbəxt olduğumuz zaman xoşbəxtik.

Bir insan, ilk əlaqəsi - anası ilə - müvəffəqiyyətli olmayana qədər uğurlu bir əlaqəyə sahib olmayacaq. Uşağın əsl xoşbəxtliyi anaya yaxın olmaqdır. Daha sonra başqa insanlara gedəndə orijinal xoşbəxtliyi də özü ilə apara bilər.

Təbii ki, ata da uşaqla münasibətlərdə mühüm rol oynayır, amma xoşbəxtlik anadan başlayır. Ata və ana burada fərqli səviyyələrdədir. Burada fərq var və ata bunu bilir. Ancaq qısqanmaq lazım deyil, çünki anası ilə münasibətləri tam eynidir.

Ananın bizə verdiyi ən vacib şey güvəndir. Əvvəlcə özünə, sonra isə bütün dünyaya. Xoşbəxtlik, əvvəlcə onunla ünsiyyət qurmaqdan, sonra isə həyatdan. Sevgi - onunla, sonra da bir proyeksiya olaraq insanlara və bütün dünyaya. Ana, mənəvi təməlimizə, nüvəmizə çevrilən əsas şeyləri, çox şüursuz şəkildə qoyur.

Həyatımızı daha da müəyyənləşdirən təməllər. Bütün dünyaya anamın gözləri ilə baxırıq. Uşağı dünyaya tanıdan, vurğu edən, önəmli şeyləri vurğulayan və çox olmayan anadır. Bunun vasitəsilə uşaq dünyanın "əslində" nə olduğunu öyrənir.

Atanın uşağa, uşağın ataya olan münasibəti də ana tərəfindən formalaşır. Aralarındakı yeganə vasitəçidir. Və yalnız uşaqların özlərinin deyil, nəvələrinin və nəvələrinin də həyatı atasının və uşaqlarının ruhunda bir-birini sevməsinə icazə verib-verməməsindən asılı olacaq.

Anamla sərhədsiz bir münasibət öyrənirik - ruhun və bədənin tam birləşməsi. Yeri gəlmişkən, uşağın anası ilə birlikdə bu xoşbəxtliyi yaşaya bilməsi, ortağı ilə və ümumiyyətlə həyatla yaxınlıq sevincini (hər cəhətdən) yaşaya biləcəyindən asılı olacaq.

Yaradıcılıq qabiliyyətlərinin, intuisiyanın, nitqin inkişafı qadınlıq zonasında olur (məntiqi danışma ata zonasında olsa da). Və ən əsası, xoşbəxt cütlüklər, sonra da valideyn-uşaq münasibətləri qurma qabiliyyəti.

Amma bu hamısı deyil. Biz də onun gözləri ilə özümüzə baxırıq. Güzgüyə baxanda özünüzə münasibətiniz necədir? Yoxsa digər insanların qarşısında çıxış edərkən? Yoxsa ortaqlıqda? Anamızın mesajı həmişə dərin bir yerdədir.

Ana ruhunda uşağa necə davranırdı? Onu qeyd -şərtsiz bir sevgi ilə sevə bilərmi: xüsusiyyətləri və taleyi ilə razılaşaraq onu olduğu kimi qəbul edə bilərmi? Atasının uşaqdakı təzahürlərini sevirdi? Yoxsa uşağın ataya bənzəməsi ürəyini ağrı və məyusluqla doldurdu?

Təcrübə göstərdi ki, anasının qeyd -şərtsiz sevgi ilə sevdiyi, atalarını sevdiyi və hörmət etdiyi insanlar, həyatlarında xoşbəxt və uğurlu ola bilərlər. Özlərini qəbul edən, sevən və hörmət edən bu insanlar həm uşaqlarına, həm də ətrafdakılara münasibət göstərirlər.

Bir ananın çox çətin şeyləri olduqda, uşağında bir şeyin səhv olduğunu həmişə fərq edə bilməz. Zehni ağrılarına və daxili problemlərinə o qədər batırılır ki, vəziyyəti ilə müqayisədə uşağın vəziyyəti normal və bəlkə də yaxşı kimi qəbul edilir.

Buna görə də, tez -tez ana uşağın problemlərinə yalnız diqqət yetirməmək mümkün olmadıqda diqqət yetirir. Ancaq uşağın sağlamlıqdan başlayaraq uğursuz ailə həyatı ilə bitən müxtəlif problemləri meydana gətirməsi, ortaya qoyması və sonra düzəltməsi üçün çox vaxt lazımdır. Və bir şeyin qarşısını ala və bir şeyi dəyişdirə bilərsiniz.

Doğulduğu andan hər bir uşağın əsas vəzifəsi valideyn sistemində sağ qalmaqdır. Bunu etmək üçün şüursuz bir səviyyədə sistemə və hər şeydən əvvəl anaya uyğunlaşmaq lazımdır. Bir -birinə doğru hərəkət qarşılıqlı olsa yaxşıdır - buna xoşbəxtlik deyilir. Ancaq tez -tez olur ki, bir valideynin ürəyinə bir yanaşma tapmaq o qədər də asan deyil. Valideynlər hər zaman uşağının davranışını və vəziyyətini görə və düzgün qiymətləndirə bilmirlər.

Tez -tez qarışıqlıq yaranır. Valideynlər uşağın ona qarşı hərəkətini qayğı, itaətkar davranış, təbəssüm və xarakterin yumşaqlığı və s. Əksinə, hər şeyin az -çox qaydasında olduğu ailə sistemlərində olur. Ancaq ana ağır bir şey daşıyırsa, uşaq anasının iç ağrısından qayıtmasını gözləməyəcək. Anam eşitsə və geri dönsəydi, bütün mümkün yollarla çalmağa başlayır.

Uşaq xəstələnə bilər, pis davranır, gecə yatmağı dayandırır və həyatı üçün təhlükə yarada bilər. Və ya inanılmaz dərəcədə narahat ola bilər və ananın özündən bir addım uzaqlaşmasına icazə verməyəcək. Və ya aqressiv və inadkar. Və ya bəlkə də sakit və iradəsizdir, özü üçün ayağa qalxa bilmir. Və əgər valideynlər bu çağırışa çox uzun müddət cavab verməsələr, uşağın ürəyi ağrılarla dolur və bağlanır.

Bir ana, sevgisinə nə qədər ehtiyac duyduğunu anasına anlatmağa çalışan dörd yaşlı qızı haqqında gülməli bir hekayə danışdı. Və anamın bunu görmək ağlı necə idi. Qız anasını sevindirmək qərarına gəldi - qabları yumaq. Yeməklərin sındığını eşidən ana mətbəxə qaçdı.

Döşəmə sel və bir neçə qab -qacaq parçalandı. Anamın qorxmuş gözlərini görən qızı dedi: "Ana, narahat olma, mən hər şeyi süpürəcəyəm", amma çox gec idi … "Darıxdım və onu cəzalandırdım." Başqa vaxt qızı anasını təəccübləndirmək qərarına gəldi: tortlar bişirin. Bütün mətbəx un və su ilə örtülmüşdü. Soyuducudakı bütün yumurtalar və bir qutu süd xəmirə getdi. Qızı yenə aldı.

Ancaq qız ümidini itirmədi. Yeni il üçün anam özünə çox gözəl və çox bahalı axşam paltarı aldı. Anasının bu paltarı necə bəyəndiyini görən qızı ona hədiyyə verməyə qərar verdi. Anasının paltarından çoxlu parlaq ürəkləri kəsdi və böyük bir vərəqə sevgi ilə yapışdırdı. Anam işdən evə gələndə qızı tamamilə xoşbəxt bir üzlə anasına gözəl bir hədiyyə verdiyini söylədi.

"Qızım paltarımın qalıqları ilə yapışdırılmış bir Whatman kağızı götürəndə əsəbi bir şəkildə gülməyə başladım və ağlamağa başladım. Nə edəcəyimi bilmədim, ya onu yırtmalı, ya da hədiyyəyə görə təşəkkür etməli, çünki ona hədiyyələrə görə təşəkkür etməyi öyrətmişəm. Bütün səylərini və bütün sevgisini gördüyündə onu qamçılaya bilmədim. " Qızı niyə ağladığını soruşanda anası cavab verdi: "Sevincdən".

Fərqli cinsdən uşaqları olan ailələr, bir oğul ilə bir qızın tamamilə fərqli hekayələr olduğunu çox yaxşı bilirlər. Bu fərqlilik uşağın həyatının ilk aylarından etibarən valideynlərə açılır.

Ana-oğul münasibətləri

Başlanğıcda, əks cinsdən bir oğlan dünyaya gəlir. Ana da uşağı "fərqli", "mənim kimi deyil" kimi qəbul edir. Bir qadın, onu kişi kursundan çıxarmamaq üçün tez -tez necə düzgün qarşılıqlı əlaqə quracağını bilmir.

Elə bir mif var ki, oğlanları sevə bilməz, onlarla yumşaq və sevgi dolu ola bilməz, çünki çox qadın və incə böyüyə bilərlər.

Kişilər tamamilə fərqli səbəblərə görə qadın olurlar, onlara bir az sonra baxacağıq. Normalda oğlan qadın təsiri sahəsindədir, yəni. ananın sahəsində, təxminən üç yaşına qədər. Daxili bir xoşbəxtlik, harmoniya, təhlükəsizlik, tamlıq və əmin -amanlıq hissi verən dərin bir qadının qavranılması üçün həssas (həssas) bir dövrdür.

Gələcəkdə bu, duyğularınızı adekvat şəkildə ifadə etmək və xəbərdar olmaq qabiliyyətidir. Və bu psixi sağlamlığın təminatıdır. Kiçik bir oğlanın yetkin, güclü, müstəqil bir insana - qoruyucusuna çevrilməsi uzun müddət çəkir. Kişi gücünün gələcəkdə reallaşması üçün ana axını uşağın ruhunda təməl yaradır.

Sanki ana, böyüklərin hansı çətinliklərə dözməyindən asılı olmayaraq, bütün həyatı boyu onu istiləşdirəcək işıq və istilik yandırır. Bir qadın bir dəfə bütün müharibə boyu anasının şəklini ikona kimi, talisman kimi, dua kimi daşıyan atasından danışdı.

Uşağın qadınlığını aktivləşdirən ana, əsas şeyləri qoyur: etibar və sevgi (özü üçün, başqaları üçün, dünya üçün). Xoşbəxtlik, yaradıcılıq, sezgi, insanlara maraq, başqalarına qayğı göstərmək, həssaslıq, həssaslıq, empatiya (başqa bir insanın vəziyyətini hiss etmək). Yeniyetməlik dövründə oğlanların həssaslıq və empatiyada əhəmiyyətli dərəcədə azalmasının normal olduğunu söyləmək vacibdir.

Bu təbiətə xasdır, çünki kişi ilk növbədə qoruyan və qazanan şəxsdir. Dərin hiss edərsə, tezliklə döyüşdə və ya döyüşdə ölər. Və müasir dünyada cəmiyyətdəki kişi funksiyalarını yerinə yetirməsi çətin olacaq.

Təxminən üç yaşına çatanda oğlan, kişilərdə olmaq, kişilərdən qidalanmaq - atasının yanında olmaq üçün qarşısıalınmaz bir istək inkişaf etdirir. Və ananın oğlunun atasına getməsinə icazə verməsi şərtilə, o, təsir dairəsinə girir. Oğlan anasının yanında qalarsa, kişiliyinə xələl gətirərək qadınlıqdan qidalanmağa davam edər. Axı qadın psixologiyası kişilərdən əsaslı şəkildə fərqlənir.

Məsələn, qadın təkrar danışmaqla, kişi isə unutmaqla stressin öhdəsindən gəlir. Kişi irəliləməyə, qadın sağ qalmağa yönəlib. Məlumat fərqli qəbul edilir və fərqli şəkildə işlənir. Kişi üçün dedikləri, qadın üçün dedikləri vacibdir.

Fərqli şeylər vacib və əhəmiyyətsizdir və s. Başqa sözlə desək, ananın sahəsində qalaraq oğlan nəinki cəmiyyətlə münasibətlərində, həm də ilk növbədə öz cinsiyyətinə görə özünü tanıma və özünü tanıma qabiliyyətində yöndəmsizləşir. Eyni şey atasının yanında qalan qızla da baş verir.

Ana, oğlunun çox erkən və əbədi olaraq atasının yanına getməsinə icazə verir. Onu kişiliyə - vətəninə getməsinə icazə verir. Şüursuz bir səviyyədə buraxılır, yəni.ruhunda uşağın atasına hörmət edir. Uşağın atası kimi olacağına razıdır və bu onun ürəyini istiləşdirir. Yeri gəlmişkən, oğul anasına yalnız atasına yaxın olmaqla hörmət edə bilər.

İndi oğlan getdikcə daha çox anasından fərqlənməyə başlayır. Yetkin olduqdan sonra belə bir oğlanın açıq bir kişiliyi var (onda qadınlıqdan daha çox kişi var) və gələcəkdə bunu tarazlaşdırmaq üçün açıq bir qadınlığı olan bir qadınla birləşməli olacaq. İndi bir -birini yaxşı tamamlayırlar. Güclü ortaqlıqlar belə qurulur. Bu normadır. Hansı ki, çox nadirdir.

Ancaq elə olur ki, bütün uşaqlığı, valideyn ailəsində bir ana anasını (yəni nənəsini) əvəz etmək məcburiyyətində qalır. Bu uşaq üçün çox çətin, bəzən isə dözülməz bir roldur. Başqa sözlə, valideyn ailəsində uşaq deyildi. İndi evləndikdən sonra, ilk növbədə ruhunun ən vacib ehtiyacını - ana ehtiyacını ödəməkdir.

Və nəhayət, uşaq olmaq. Ər, həyat yoldaşına olan sevgisindən anasını psixoloji olaraq əvəz edəcək. Düzdür, kişiliyinin bahasına. Arvadların onun "yox", "bez", "qadın" və s. Və budur - "qızı" və hər şey yaxşı görünür.

Tərəfdaşlıqdan yalnız cütləşən münasibətlər valideyn-uşaq münasibətlərinə keçir və evlilik tədricən dağılmağa başlayır. Təbiətin qanunlarına görə, yetkin uşaqlar yuvadan uçmalıdır. Və çox güman ki, doğulan oğlu olmasaydı rəsmi olaraq dağılacaqdı.

Oğlu ilə bir qadın, uğursuz ortaqlığın bütün şirinliyini, xəyallarını həyata keçirir. Qadının oğlanla əlaqəli bir çox müsbət ümidləri var. İndi özünü xəyallarının adamı yetişdirəcək. İndi doğulmağa vaxt tapmadığı üçün artıq psixoloji olaraq anası üçün ər, atası üçün rəqibdir. Üstəlik, rəqib qalibdir, çünki dünyanın ən yaxşı qadını (ana) onu dünyanın ən güclü kişisindən - atasından üstün tutdu.

Anasından həssaslığı, rezonans qabiliyyətini, yumşaqlığı, həssaslığı, intuisiyanı aldı. Bu, oxşayan, sevilən, ərköyün bir oğlandır. Bu cür insanlar haqqında deyirlər ki, bu bir sevgilidir. Parlamağı sevən insan heyranlığı və tərifləri sevir. Deyəsən bütün qadınlara deyir: "Məni sevin, sevginizi və qayğınızı qəbul edirəm".

Qadınlarla asanlıqla münasibət qurur. Bu onun mühiti. Qadınlar arasında özünü kişilərdən daha rahat hiss edir. Səhnədə "ana ərləri" nümunələrinə tez -tez rast gəlinir. Don Juan "ananın əri" nin parlaq ədəbi və tarixi nümunəsidir. Anasına heç vaxt oğul olmayan, ancaq "ər" olan bir adam. Ana axtarışında bir qadını bir -birinin ardınca dəyişir.

Ancaq dünyada heç bir qadın anasını əvəz edə bilməz. Buna görə də bu axtarış sonsuzdur. Belə bir adam dayana bilməz və bir ailə qurarsa, uzun müddət deyil. Adətən dinc və kortəbii olur. Maraqlıdır ki, qadınlar zəifliklərini bağışlayır və ayrıldıqdan sonra da onlara himayədarlıq etməyə davam edirlər. Çox ambisiyaları və planları olan, lakin bunları həyata keçirmək üçün kifayət qədər kişi enerjisi olmayan bir adamdır.

Belə bir ailədə ata və oğul arasındakı münasibətlər spesifikdir. Oğlan itirənlərə baxdıqları üçün atasına anasının gözləri ilə baxır. Belə bir ailədə ata hər cəhətdən kölgədədir. İlk növbədə ananın sevimlisi - oğludur. Belə bir münasibət matrisi uşaq üçün sonrakı həyatında çox çətin bir dinamika yaradır.

Əlaqələrdə, məsələn, işdə tabeçiliyi qorumaq çətindir. İtaətkar olmaq çətindir (əgər diqqət mərkəzində deyilsə, heç kimin onu sevmədiyini və uğursuz olduğunu hiss edir). Qadınlarla münasibətlərdə parlaq, spontan, həssasdır. Qadınlar uzun müddət olmasa da özünü xoşbəxt hiss edirlər, çünki belə bir insan üçün məsuliyyət və öhdəliklər çox ağırdır (bu keyfiyyətlər ata zonasındadır).

Kişi ilə əlaqəni itirən oğlan həyatda qalması üçün əsas keyfiyyətləri itirir: müstəqil olaraq düzgün qərarlar vermək bacarığı, ətrafdakıların münasibətindən, "yaltaq baxışdan" asılı olmaması. Sərhədlərinizi, prinsiplərinizi, maraqlarınızı, dəyərlərinizi açıq şəkildə müdafiə edin. Ətrafınızda olanlar üçün hərəkətlərinizə cavabdeh olun. Ailənizi və ərazinizi qoruyun və qoruyun. Maraqlarını, rahatlığını və bəlkə də həyatını başqaları naminə qurban vermək ona yaddır.

Uşaq hər zaman anasının, məsələn, atasının çatışmadığını düzəltməyə hazırdır. Sonra bu çox məsuliyyətli, erkən yetkin, erkən ciddi bir uşaqdır. Bu cür oğullar çox vaxt qardaşlarını böyüdür, bir neçə işdə çalışırlar. Belə bir ailədə ata yoxdur, ya problemlidir, ya da anası ona hörmət etmir. Ananın özü son dərəcə narahatdır (bu hər şeyə nəzarət edir), emosional olaraq donur, bu da uşaqlarda narahatlıq yaradır.

Şüursuz olaraq oğluna veriliş edir: “Sənsiz öhdəsindən gələ bilmərəm. Sənsiz yaşaya bilmərəm. Eyni zamanda, oğlu ilə bağlı bütün sualları birtərəfli qaydada həll edərək özünü çox avtoritar şəkildə apara bilər. Davranışda, məsələn, ana ilə oğul arasındakı əlaqə belə görünə bilər: bir uşağın səsi ilə ana bir şey üçün oğlundan icazə istəyir və ya məsləhət və ya dəstək istəyir.

Beş yaşından yuxarı ola bilməyən bir uşaq, ananın hər hansı bir yerə getməsini və ya lütfkar bir şəkildə icazə verməsini qadağan edə bilər. Anasının narahatlığını hiss edən oğlan deyəsən: “Səni tərk etmərəm! Mən səninləyəm! Səni aparacağam!"

Doğrudur, ata, əgər varsa, oğluna çox aqressiv davranacaq. Sistemdəki rolların uyğunsuzluğu böyük gərginlik yaradır. Ata, kiçik oğlunun qadını idarə etdiyini, ailədə onun üçün daha əhəmiyyətli bir statusa sahib olduğunu hiss etməyə başlayır, amma eyni zamanda atanın özü də oğluna girişi yoxdur.

Bir qadın şüursuz şəkildə ərinə: "Dəstəyə həqiqətən ehtiyacım var, ona görə də oğlumu sənə verməyəcəyəm" sözlərini yayımlayır. Və baş verənlərdən tamamilə xəbərsiz olan ata, öz oğlunun şəxsində (oğlunun anasının atası ilə babası ilə eyniləşdirilməsi) "qayınatası" ilə döyüşməyə başlayır.

Rəqibi qovmaq üçün hər cür yolla öz ərazilərini geri qaytarmağa çalışır. Nəticədə ərazidə yalnız bir kişi qalır. Bənzər dinamikaya malik ailələrdə ata və oğul çox vaxt ömür boyu düşmən olurlar. Böyüyən belə bir insan, bu həyatda bütün məsuliyyətləri tək başına çəkdiyini hiss etməyə davam edir. Duygusal olaraq, bu insanlar aqressiv davranışa (və ya avtomatik aqressivliyə), tənqidi, psixopatik, nəzarətə meyllidirlər.

Hər şeyin nəzarət altına alınması lazım olduğu, daim artan bir gərginlikdir və heç vaxt sona qədər boşalmır (yaşamaq üçün bu oğlan anasını idarə etməli idi - həyatın özü). Bunlar başqalarından daha çox ürək -damar xəstəliklərindən əziyyət çəkən, iş yerində "yanan" insanlardır. Cəmiyyətdə reallaşmaq inanılmaz səylərlə gəlir.

Və böyük zehni və fiziki xərclərlə iş nadir hallarda mənəvi məmnunluq gətirir. Bundan əlavə, rəqabət mövzusu çox ağrılıdır, çünki uşaqlıqda atamla daim yarışmalı idim. Qüvvələr qeyri -bərabər olduğundan, bu "döyüşdə" oğlan mütəmadi olaraq əldə edirdi, ondan oğlan itirənlərin təcrübəsini öyrənirdi.

İndi rəqabət mövzusu və ya hətta bir ipucu ortaya çıxanda, şüursuz olaraq keçmiş təhqirləri "geri qaytarmaq" istəyi yaranır. Burada təcavüz, zehni ağrı, rəqibi məhv etmək istəyi bağlıdır. Bütün bunlar həyatda böyük problemlər yaradır.

Ailəsində bu adam eyni dərəcədə məsuliyyətlidir, ona güvənə bilərsiniz. Duygusal ünsiyyətdə ya zalım, ya da hər zaman sevgidən, diqqətdən və hər şeydən məhrum olan əsl şıltaq bir uşaq … Uşaq heç kimə güvənməyən ruhunda yaşayır. Bu səbəbdən həyat yoldaşı və uşaqları nə qədər çalışsalar da, həqiqətən sevildiyinə inanmaq çətindir. Və sevginizə layiq olan "dərinizdən çıxmaq" lazım deyil.

Partnyorunun sevgisini almağa icazə verməsi onun üçün çox qorxuncdur. Çünki götürən, verəndən asılı olacaq. Və ona möhtac olmaq zəifliyin təzahürüdür, çünki bu vəziyyəti nəzarət altında saxlamaq çox çətindir.

Oğlan ana üçün yalnız ərini, qardaşını və ya atasını deyil, hətta ananı da əvəz edir (daha tez -tez bir neçə oğlan olan və ya tək uşağı oğlan olan bir ailədə). Sonra bu çox mehriban, sakit, çevik bir oğlandır. Qayğıkeş, həssas, qorxaq, diqqətli, diqqətlidir, müəllimlər və müəllimlər (qadınlar) onu çox sevirlər, amma sinif yoldaşları ona qarşı aqressivdir.

Yetkinlik yaşında kişilər onu öz paketinin üzvü hesab etmirlər, ona laqeyd yanaşırlar, qadınlar ona çox isti münasibət bəsləyirlər, amma onu özünə tərəfdaş hesab etmirlər, çünki içində o qədər qadınlıq var ki, bərabər yüklü "hissəciklər" arasında heç bir cazibə yaranmır.

Bunlar, bir qayda olaraq, məsuliyyətli, səbirli, yalnız qaydalarla yaşayan, hər hansı bir qarşıdurmadan və həddindən artıq vəziyyətdən qaçan, təcavüzün heç bir təzahürünə tab gətirə bilməyən və pozitivliyi başqaları tərəfindən həddindən artıq olaraq qəbul edilən insanlardır. Çox çətinliklə sərhədlərini qorumağı, maraqlarını müdafiə etməyi, ehtiyaclarını bəyan etməyi bacarırlar.

Ailənizin sərhədlərini və maraqlarını qorumaq da çətindir. Çünki ananın sahəsində olmaq tam və sərhədsiz birləşmə əlaqəsidir. Adətən belə kişilər ailə qurmaqda çətinlik çəkirlər - ananı tərk etmək mümkün deyil, buna görə də valideyn ailəsindəki "xidməti" şəxsi həyatı ilə birləşdirmək məcburiyyətindədirlər.

Doğrudur, əgər belə bir kişi açıq bir kişi xarakterli bir qadınla (yəni atası ilə qalan bir qızı) və ya anaya çox ehtiyacı olan bir qadınla qarşılaşarsa, aralarında ittifaq mümkündür. Amma çox gərgindir.

Bir qadın əvvəlcə belə bir kişini seçir, çünki anaya olan acı ehtiyacını yüngülləşdirə bilir. Bir müddət sonra qadının emosional yarası sağalır və kişilərə ortaq olmaq ehtiyacı aktuallaşır. Və ərin vaxtı yoxdursa və ya yenidən qurmağa hazır deyilsə, cütlükdəki gərginlik artır. Ərini tərk edə bilməz, çünki zehni bir yara yenidən açılacaq və heç bir cazibəsi olmayan bir insanın yanında yaşamaq ağrılıdır.

Belə kişiləri çox vaxt qadınlar ikinci və ya üçüncü evlilik üçün seçirlər, çünki uşaqlarına, qohumlarına, qonşularına qarşı mehribandır və ona analıq tolerantlığı ilə yanaşır. Peşəkar fəaliyyətdə, kömək peşələrinin yerini tutaraq, bu adamlar yaxşı nəticələr əldə edirlər.

Beləliklə, ana sahəsində qalan oğlan qadınlıq ilə dolmağa davam edir: dünyanın qadın dəyərləri, dəyərləri, başqaları ilə qarşılıqlı əlaqəsi. Qadın kimi çətinliklərin öhdəsindən gəlir. Bütün bunlar onun üçün dağıdıcıdır. Atası olmayan bir insanın cəmiyyətdə özünü dərk etməsi olduqca çətindir, çünki araşdırma, ixtira, risk etmək - təbii kişi davranışı - anası tərəfindən dəstəklənməmiş, hətta tamamilə qadağan olunmuşdur.

Oğlan üçün çətin olan başqa bir dinamika var. Bu, ailədə qadınların zorlanması ilə əlaqədardır. Bir ana və ya, məsələn, bir nənə cinsi zorakılığa məruz qalıbsa, pisliyin təcəssümü olaraq bir insanı "öldürmək" üçün daxili şüursuz istəkləri tez -tez ailədə dünyaya gələn ilk oğlan uşağının reallaşması üçün səy göstərəcəkdir. Adətən belə bir oğlan nənəsi və anası ilə yaşayır.

Bir qadın şüursuz şəkildə oğluna xəbər verir: “Doğulduğun adam dəhşətlidir. Kişilər iyrənc və çirklidir. Kişilər pisdir və sən kişi olduğun müddətcə sənə ehtiyacım yoxdur. " Sonra bu sistemdə yaşamaq üçün bir oğlan … bir qıza çevrilməlidir (praktikada bu, homoseksuallığın səbəblərindən biridir). Və indi qadınlığı təqlid edən oğlan anasından şüursuz razılıq alır, yəni yaşaya bilər. Oğlan əbədi olaraq özü üçün başa düşür: "Öz həyatının qiyməti kişinin rədd edilməsidir".

Hal -hazırda cinsi yerdəyişmə meyli çox açıq şəkildə özünü göstərir. Kişilər daha qadın, qadınlar daha erkək olub. Qadınlar getdikcə ailədə və cəmiyyətdə kişi funksiyalarını yerinə yetirirlər, kişilər qadındır.

Öz şəxsiyyətini itirən kişilər, sözün əsl mənasında, lazımsız olaraq ölməyə başlayırlar. Axı, genetik yaddaş kişiyə həyata xidmət etməyi, qadında qadına, vətənə ehtiyac duyulmasını söyləyir. Bir insan ehtiyac duyduqda, insan dərk edir. Sonra həyat təhlükəsizdir.

Oğlunun faciəsi ondadır ki, yalnız anası onu atasına, kişiliyinə buraxa bilər, bu şərt uşağın atasına sevgi və hörmətdir. Ana bunu edə bilməsə, oğlan müstəqil olaraq qadından kişiyə keçə bilməz. Və yalnız yetkin olduqdan sonra, psixoterapevtik yardım və ya müxtəlif mənəvi təcrübələr sayəsində bir adam atasına - kişiyə qayıda bilər. Vətənlərinə.

Ananın hansı gücə sahib olduğunu, uşağa nə təsir etdiyini hiss etməsi çox vacibdir. Əlbəttə ki, uşağın taleyi ləğv edilməyib və ananın imkanlarını aşan bir şey var. Bu doğrudur. Ancaq eyni zamanda təsir gücünüzü də xatırlamaq vacibdir.

Qızı ilə münasibət

Ananın qızı ilə münasibəti fərqlidir. Eyni cinsdən olan bir insandan dünyaya gələn qız anası tərəfindən özünün uzantısı kimi qəbul edilir. Anası ilə isti bir emosional təması olmayan bir çox qadın, qız sahibi olmaq üçün ehtirasla və … "Allah qorusun, oğul." Qız əvvəlcə qadınlıq yayımlayır, həyatının ilk aylarından etibarən anası ilə incə bir rezonansa hazırdır. Ancaq qadının valideyn ailəsində kifayət qədər istiliyi varsa, uşağın cinsiyyəti onun üçün əsas əhəmiyyət daşımayacaq.

Qız da ilk üç ildə anasının sahəsində və məkanında qalır, həm də oğlan kimi qadınlıq ilə doludur. Təxminən üç yaşında qız atasının təsiri altına düşür və altı -yeddi yaşına qədər öz sahəsində qalır. Bu dövrdə qız aktiv bir şəkildə kişiliklə doludur, başlayır: diqqət, fədakarlıq, məntiq, çalışqanlıq, məsuliyyət, iradə və s.

Bundan əlavə, ata uşağın yetkin hissəsini işə salır. Və ən əsası, bu dövrdə qızın cinsiyyət baxımından atasından fərqləndiyi hissi yarandı. Anasına bənzədiyini və tezliklə anası qədər gözəl və gözəl bir qadın olacağını. Məhz bu dövrdə qızlar atalarına pərəstiş edirlər. Aktiv olaraq ataya diqqət və simpatiya göstərirlər. Anam bunu dəstəkləyirsə və ata qızına sevgisini və qəbulunu verirsə yaxşıdır.

Gələcəkdə, cazibədar, yetkin bir qadın kimi hiss etməsinə imkan verən həyatın ən əhəmiyyətli kişisi ilə bu ünsiyyət təcrübəsidir. İndi həyatda çox şeyi həyata keçirə biləcək və ən əsası, dünyanın ən əziz adamı - atası tərəfindən qəbul və sevilməklə xoşbəxt bir təcrübəyə sahibdir.

Bir müddət sonra (təxminən 6-7 yaşlarında) ata qızına anasının yanına - qadının yanına getməsinə icazə verir. Anasının onun üçün ən yaxşı qadın olduğunu və onu bir az daha çox sevdiyini göstərmək. Və qız sevimli qızı olaraq qalır.

İndi qız fərqli bir anaya qayıdır - anası qədər gözəl olduğunu artıq bilir, amma eyni zamanda fərqlidir. Qız öz sərhədlərini bildi (qız atasının sahəsinə girməzdən əvvəl özünü ananın əlavəsi, əlavəsi, yəni ananın bir hissəsi kimi hiss edir). İndi də anasının yanında qız qadın gücünü və gözəlliyini qazanmağa başlayır. İndi yanındakı ortağın yeri pulsuzdur və yeri gələndə onu alacaq.

Daxili olaraq anasının gücünə ehtiyacı olduğunu hiss edir. İndi ana ilə qız arasındakı əlaqə xüsusi bir məna ilə doludur. Başqa sözlə, qızın şüursuz bir motivasiyası var - gələcək üçün ana, qadınlıq axını götürmək. Qadınlığınızı tam şəkildə həyata keçirmək üçün. İndi yetkin olanda ərinə və uşaqlarına verəcəyi bir şey olacaq. Qadın axınına daxildir.

Ancaq belə olur ki, ailədə qadınların kişilərlə əlaqəli bir çox ağır şeyləri var. Bəlkə də kişilər tərəfindən şiddət, xəyanət və ya abort və s. Daha sonra xəbərdarlıq olaraq qızlara şüursuz məlumatlar ötürülür: “Özündə qadınlıqdan qorx, kişiləri cəlb edir və təhlükəlidir. Kişilər ağrılıdır."

Buna görə də qadınlar qadınlıq güclərini və gözəlliklərini "görməyi" və qiymətləndirməyi dayandırırlar. Bu axında yaşamağı dayandırırlar və kişilərlə əlaqədar olaraq şüursuz bir qorxu yaşayırlar.

Qəbilə sisteminə sadiq olan bir qadın, qızını nəinki atasına, hətta evli həyata da buraxmaz. Kişiliyin şüursuz qorxusu, qarşı cinslə əlaqəsini çətinləşdirəcək və ailə qurmağı bacararsa, ailə həyatını ağırlaşdıracaq.

Qadınlıq üçün anasından icazə almamış və atasından qadınlığın gözəl olduğunu, psixoloji olaraq ömür boyu qız olaraq qaldığını söyləyən bir qız. Artıq gözəl bir qadın olduğuna heç kim inanmayacaq bir qız.

Ruhunun dərinliyində özünü qəbul etməsi son dərəcə çətin olacaq, daha çox belə qadınlar özlərindən narazılıq keçirirlər, hətta iyrənc həddə qədər. Yetkin bir qadın olduqdan sonra kişilərə ya qızı, ya da ana mövqeyindən yanaşır, amma bərabər tərəfdaş deyil. Şüursuz olaraq həyatına ayrılmayan bir ana övladı olmağa davam edir. Qadın gücünün ümumi axınında özünü heç vaxt ayrı bir qadın kimi hiss etmə.

Həm də olur ki, ananın o qədər çətinliyi var ki, qızına yalnız həyat verə bilər. Baxmayaraq ki, vacib olan tək şey budur. Və qızının sağ qalması üçün qadın şüursuz şəkildə qızı əbədi olaraq atasına ötürür. Atanın axınına. Sonra qız kişi prinsipinə görə fəal şəkildə inkişaf edir. Xarici və daxildən kişiyə xas olacaq.

Oğlanlar və kişilər arasında "sevgiliniz" olacaq. Obrazlı desək, qadın bədənində bir oğlan. Kişi dünyagörüşü, maraqlar, dəyərlər, plastiklik, yeriş, görünüş dizaynı, reaksiya üsulları, yaşamaq üsulları, problemlərin həlli və s. Çox vaxt bu cəmiyyətdə uğur qazanır (iş, idman və s.) Və şəxsi həyatda daimi uğursuzluqlar.

Əlavə olaraq, bir ana öz anası ilə uğursuz bir əlaqənin şirinliyini və ağrısını qızına yansıda bilər. Bu şüursuz və asanlıqla baş verir, çünki qız əslində analıqdır. Praktikada qarşılaşdığımız şey, bir qadının kiçik qızı ilə necə rəftar etdiyini tam olaraq ayırd etməsi mümkün deyil: bir qızı və ya ana kimi. İstilik, güclü bir sevgi, qucaqlamaq və oxşamaq istəyi var kimi hiss edir.

Çox vaxt qadınlar "körpələri olmadan dəlicəsinə cansıxıcı olduqlarını" deyirlər, indiyə qədər onsuz necə yaşadıqlarını anlamırlar. Ancaq məlum olur ki, bu cür sevgiyə baxmayaraq, qızının müxtəlif problemləri var.

Məsələn, daim ağlayır, narahat olur, digər uşaqlarla ünsiyyət qura bilmir, tez -tez xəstələnir, dırnaqlarını dişləyir, enurez, kabuslar və s. Münasibət qarışıqlığı bürc prosesində özünü göstərir. Bu cür simptomlar tez -tez ana ilə uşaq arasındakı münasibətlərdə iyerarxiyanın pozulmasına işarədir.

Təcrübədə ananın, qızına qarşı yaşadığı bütün bu güclü hisslərin əslində öz anasına ünvanlandığı aydın olur. Bunlar. Ana istiliyi vermək yox, vermək istədi. Və uşaq bu çətin rolun öhdəsindən gələ bilməyəcəyinə işarə edir.

Qızı ana üçün ana rolunu oynamaqdan imtina edərsə, ana şüursuz olaraq rədd cavabı verər: "Əgər mənim üçün ana olmayacaqsan, onda sənə heç ehtiyacım yoxdur". Bu şüursuz mesaj anamın davranışı ilə çox açıq şəkildə təsdiqlənir. Məsələn, qızı hər dəfə dəstək, dostluq və qəbul göstərmədikdə inciyəcək.

Qızı hər dəfə öz həyatına çəkilməyə çalışanda aqressiv reaksiya ver. Cütlənmiş bir əlaqə yaradın. Onu hər şəkildə yanında saxlayacaq və qızı nə qədər böyük olsa, o qədər güclü olacaq. Buna misal olaraq ailə yaratmayan və ya onu dağıdan qadınları göstərmək olar. Uşaq dünyaya gətirməyən qadınlar və ömür boyu analarının yanında qalanlar. Üstəlik, qız ana üçün ana rolunu nə qədər səylə yerinə yetirərsə, ananın reaksiyaları da o qədər mənfi olar.

Qızına qarşı nə qədər çox iddialar və şikayətlər olacaq. Beləliklə, bir dəfə olduğu kimi, ana da öz ağrısına və nəticədə anasına qarşı təcavüzə cavab verə bilmədi (anaya qarşı təcavüz təbiətin cədvəl etdiyi bir hissdir). Və qızı anası ilə əvəz edildiyindən, ünvana deyilməyən hər şeyi indi onun müavini - qızı alır.

Buna görə, qızın daxili təcavüzü artır və bu hissi ifadə etmək təhlükəlidir, çünki rədd təcrübəsi var. Dairə bağlıdır. Yeganə çıxış yolu ərə və ya uşaqlara təcavüz etməkdir. Və orada olmadıqda, xəstəliyə girin. Heç bir şey ailə sistemindəki təhrifləri simptomlardan daha çox balanslaşdırmır.

Qəbulda, qızı haqqında bir ana (qızın ağır bir nörodermatit, allergiya, şiddətli və səbəbsiz narahatlığı var):

- Qızımla mən birik, bir -birimizin fikirlərini oxuyuruq … sadəcə qız yoldaşları … birlikdə çox yaxşı hiss edirik … hər şeyi bir -birimizə danışırıq … bütün dostlarım mənə həsəd aparır …

- Qızınızın neçə yaşı var?

- 25

- O evlidir?

- Yox, sən nəsən. O istəmir.

- Bunun kimi?

- Deyir ki, axırıncıları uşaqlarıma mənim kimi verə bilməyəcəyəm. Özü üçün yaşamaq istəyir. Və düzünü desəm, sevinirəm. Qoy həyatdan zövq alsın. Boğazıma qədər bu evlilikdə bir sərvət qazandım.

Ananın gizli mesajını oxusanız, belə səslənəcək: “Məni tərk etsən, bundan sağ çıxmayacağam. Evlilik pisdir. Evliliyiniz mənim üçün təhlükəlidir. Yalnız səninlə mən təhlükəsizəm. İndi sualımıza cavab verək.

Yetkin bir qızı "müdafiəsiz" anasını tərk etməyə cürət edəcəkmi? Yetkin bir qızı kişilərə və evliliyə müsbət baxmağa cürət edəcəkmi? Bir möcüzə baş verərsə nə olar - vasitə bu gənc qadının bütün simptomlarını müalicə edir? Həqiqətən də, qızın ana üçün ana rolunda yaşamasına imkan verən bu xəstəliklərdir, ağrı hiss etməməsinə və repressiya olunmuş təcavüzü "yandırmasına" imkan verənlərdir.

Cəmiyyətimizdə davamlı bir mif, bir çoxlarının qürur və həsəd obyekti var - ana və qız arasındakı ideal əlaqənin "bir qız dostu kimi" bir münasibət olduğu mifi. Anası ilə yaxın bir emosional əlaqəyə can atan bir çox analar, qızları ilə belə bir əlaqə qururlar. Bu, iyerarxiyanın dağılmasının xüsusilə ağır bir formasıdır. Bir qızın belə bir əlaqədən çıxması çox çətindir, çünki zahirən pis bir şey olmur.

Bu əlaqələr ətraf mühit və cəmiyyət tərəfindən dəstəklənir. Ana ilə qızın etibarlı bir əlaqəsi var: məsələn, ana, qızının atası ilə yaşadığı həyat da daxil olmaqla, həyatından intim təfərrüatları danışır və bunun qarşılığında oxşar bir açıqlıq tələb edir. Qızından məsləhət və dəstəyi gözləyir və qəbul edir. Kənardan bu əlaqələr həmişə dostcasına görünür. Yeganə fərq, qıza təcavüz bir yana, hər hansı bir narazılıq, tənqid ifadə etmək qəti qadağandır.

Bunlar. arzularınızı və sərhədlərinizi bəyan etmək qadağandır. Belə anaların qızları ətrafdakıların heyranlıq obyektidir: həmişə şirin, nəzakətli, nəzakətli və ağıllıdırlar. Həmişə gülümsəyən, təvazökar, sərt bir söz deməz. "Yut" deməyəcək və ağrını şüursuz vəziyyətə salacaq.

Belə bir qızı ilə mübahisə etmək, rədd edilmə ağrısı səbəbiylə qadağandır (və yeniyetməlikdə ayrılmaq üçün son şans valideynlərlə münaqişələrdir); bu cür qızlar, anasının münaqişəyə icazə verdiyi qızlardan daha çətin vəziyyətdə olurlar.

Bu o deməkdir ki, erkən uşaqlıqda belə, ana üçün ana olmaq bu sistemdə yaşamaq üçün bir şansdır. Ananın anaya o qədər ehtiyacı var ki, onu "tərk etmək" mümkün deyil - uşaqları tərk etmirlər. Beləliklə, böyüyən qızlar əbədi olaraq analarının yanında qalır. Birlikdə evdə, birlikdə tətildə, … birlikdə, birlikdə, birlikdə … və yetkin bir qızın həyatı keçir.

Ancaq eyni zamanda olur ki, valideyn ailəsindəki roluna baxmayaraq, qızı hələ də evlənməyi bacarır. Düzdür, yalnız formal olaraq ruhu hələ də anasının yanında qalır. Ərini anası ilə birlikdə yaşamağa sövq edə bilər, zahirən bu hərəkəti üçün yaxşı səbəblər var.

İki qarşılıqlı istəkləri tarazlaşdırmağa çalışırıq: ana üçün ana, ər üçün arvad olaraq qalmaq. Ancaq tam mənada ərə arvad olmaq yalnız ananın qızı olmaqla mümkündür.

Buna görə də ömürlük zehni qarşıdurma yaranır. Belə qadınlar çox vaxt ana ilə ər arasında parçalandıqlarını söyləyirlər. Və seçim ümumiyyətlə anaya aiddir. Bu müharibədə məğlub olanlar ər və uşaqlardır.

Ər ya sözün əsl mənasında, ya da ruhu ilə ayrılır: kompüterə, qaraja, dostlara, spirtə, başqa bir qadına və s. Uşaqlar bütün gücləri ilə ailəni bərpa etməyə çalışırlar: xəstələnməyə, pis davranmağa, talelərini pozmağa başlayırlar. Və hamısının yalnız bir məqsədi var ki, anam ruhunu geri qaytarsın. Ailənizə.

Qızının faciəsi ondadır ki, anasını anasının yerinə qoymamaq qərarına gəlməsi üçün çox ağrılı şərtlərə ehtiyac var. Bunun arxasında ananın rədd edəcəyi qorxusu var, çünki bu rolun yerinə yetirilməsi ana ilə təmasda olmağın yeganə şərti idi.

İndi bu rolu tərk etmək, ananın münasibətlərində qaçılmaz bir qarşıdurmaya, inciklik və təcavüzə səbəb olacaq. Axı qızına baxanda ana anasını görür, amma qızı deyil. Buna görə ananın başqa bir "xəyanət" yaşaması dözülməzdir (indi qızından). Bu, çox vaxt qızlarının həyatlarına girmələrini dayandırır.

Qızın valideyn ailəsində başqa bir əhəmiyyətli rolu var - ata üçün psixoloji arvad rolu. Bir ana, məsələn, çətin işlərə qarışması səbəbiylə sistemdə abortlar varsa, həyat yoldaşı rolunun öhdəsindən gəlmirsə, ərin ailədə qalması üçün ana şüursuz olaraq bütün həyat yoldaşının qızına olan hüquqları. Və qızı anasına olan sevgisindən ona verilən rolu qəbul edir.

Ya qızı köhnə atanın sevgisinə bənzəyir. Sonra atasına olan sevgisindən qız atası üçün sevdiyi qadını əvəz edir. Böyüdükcə belə bir qadın aktiv, canlı, hər hansı bir problemi dinamik şəkildə həll edəcək.

Cazibədar, bacarıqlı, inadkar bir zehnə malikdir, cəmiyyətdə asanlıqla uğur qazanır. Ataları ilə bir -birini çox yaxşı başa düşürlər, eyni dalğa uzunluğundadırlar, amma ana ilə münasibətlər rəqiblər kimi çox çətin olacaq.

Üstəlik, ailədə əsas olan ana, qızını asanlıqla basdırmağa başlayır. Nə etdiyini anlamadan. Belə ailələrdəki ana və qızlar, ortaq dil tapa bilmədikləri üçün çox əziyyət çəkirlər, çünki hər ikisi də ruhlarında bir -birlərinə olan sevginin yerinə yetirilmədiyini hiss edirlər.

Cütlük münasibətlərində bu cür qadınlar əks cinsin nümayəndələri ilə çox məşhurdur ("ana əri" kişisi kimi), asanlıqla ortaq tapırlar, ancaq bir tərəfdaşla uzun müddət ailə qurmaq son dərəcə çətin ola bilər. ruhundakı ortağın atası artıq dünyanın ən yaxşı adamıdır.

Buna görə də qalan kişilərin onunla yarışmaq şansı yoxdur. Belə qadınlar anası ilə qalan bir kişi ilə ailə qura bilərlər - onunla rəqabət yoxdur. Bundan əlavə, belə bir adam özü üçün ana rolunu oynamaq üçün əla bir iş görür.

Bir qızın atasının yanında qalmasının başqa bir dinamikası var. Bunlar, əvvəlki münasibətlərdən atanın abort etmiş uşaqlarıdır. Üstəlik, atanın onlar haqqında məlumatlı olub -olmamasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Şüursuz şəkildə abort edilmiş qardaş və bacıları ilə eyniləşdirilən qızı, atasının qoyub getdiyi qadınlarla ən dərin əlaqəyə malikdir.

Bəlkə də onunla ailə qurmaq istəyirdilər, ancaq abort etdirmək məcburiyyətində qaldılar. Bu qadınların ağrısı ailə sahəsindən asılıdır. Anası qızına olan sevgisini göstərməyə nə qədər çalışsa da və qızı anası üçün nə qədər çalışsa da, bir -birlərinə qarşı hərəkətləri yüklənir.

Əsasən, anamla və atamla daha da çətin bir münasibət inkişaf edir. Belə qızların ailə qurması və ya mövcud münasibətləri saxlaması olduqca çətindir.

Çünki həyatı bu qiymətə qəbul etmək çətindir. Yəni həyatının qiyməti atasının qadınlarının itirilmiş sevgisi və / və ya övladlarıdır. Axı onlardan biri ilə evlənsəydi, o da olmazdı. Sonra, şüursuz bir səviyyədə, onlara olan sədaqət səbəbiylə qızı da əlaqəli əlaqələrini pozmağa başlayır və sevgisini də itirir. Və ən ağrılısı, bu xidmət ona anasına yaxınlaşmaq imkanı vermir.

Ailədə böyüyən uşaqları analarının yanında əbədi qalmağa məcbur edən başqa bir dinamik var. Ananın ölümə meyli olduqda. Bunlar. Bir ana ruhunda ölən əziz insanlarının yanına getmək istəyir: erkən ölən valideynlər, qardaşlar və ya bacılar, uşaqlar və s. Sonra ananın bu həyatı tərk etmək istəyini hiss edən uşaq şüursuz olaraq nəyin bahasına olursa olsun ananı dayandırmağa qərar verir. Və yanında qalır. Şüursuz şəkildə onun varlığına nəzarət edir.

Buna misal olaraq ölənə qədər analarının yanında qalan yetkin uşaqları göstərmək olar. Başlanğıcda deyirlər: "Mən anamla yaşayıram". Və sonra: "Ana mənimlə yaşayır." Belə uşaqlar analarının yanına qayıtmaq üçün ailələrini dağıdırlar.

Ya da ümumiyyətlə ailə qurmurlar, uşaqları yoxdur. Və ya əksinə, uşaqlarını analarına verirlər ki, nənənin mənəvi boşluğunu doldursunlar. Hələ də anasının ağrısından qayıtmasını və nəhayət onlara sevgisini verməsini gözləyir. Amma bu baş vermir.

Bunlar sistemdə işləyənlərin hamısı deyil. Məsələn, ana xəyallarını və istəklərini (iş, evlilik, hobbi və s.) Bunlar. ana, sanki öz taleyini qızı vasitəsilə təkrarlayır. Qızının taleyinə böyük bir enerji ilə qatılacaq, qızının gerçəkləşməsi, daha doğrusu arzusu üçün hər şeyi özündə qoyacaq.

Anasının bu cür fədakarlıqlarını qəbul edən yalnız bir qızı dözülməz bir günah hiss edəcək və bunun üçün yalnız öz həyatı ilə ödəyə bilər. Məsələn, ailənizi yaratmayın və ya məhv etməyin. Atalar da oğullarının onların yolunu davam etdirməsini və işlərinin davamçısı və qoruyucusu olmasını gözləyirlər. Çox vaxt valideynlər sadiq olduqları üçün uşaqlar onun iradəsini yerinə yetirməyə hazırdırlar. Və sonra bir "missiya" var - valideynin ən dərin ümidlərini və istəklərini həyata keçirmək.

Valideynlər uşaqlarından öz valideynlərindən almadıqları hər şeyi verəcəyini gözlədikdə olduqca tanış bir hekayə. Uşaq valideynlərə yalnız uşağın verə biləcəyini verə bilər - hörmət və minnətdarlıq, nəticəsi onun uğurlu həyatıdır.

Bir uşağın doğulması ilə bir qadın çox şey alır: cəmiyyətdə və ailədə status, dəyər və əhəmiyyət alır. Ruhda, daxili xoşbəxtlik, inam və rahatlıq kimi hiss edilən qadın təbii özünü dərk etməsindən dərin bir məmnunluq var.

Uşaq sahibi ola bilməyən qadınların hansı ruhi sıxıntı yaşadığını, nə qədər psixi və sosial çətinliklərin öhdəsindən gələcəyini çox adam bilmir. Uşaqsızlıqlarını qəbul etmək və özləri üçün ağrısız cəmiyyətdə qalmaq üçün nə cür zehni iş görməlidirlər.

Beləliklə, görünüşü ilə uşaq anasını həqiqətən xoşbəxt edir. Ananı doldurur, daxili inkişafına kömək edir. Nəhayət, ən vacib qadın missiyası - analıq həyata keçirilir. Bir ana olduqdan sonra, bir qadın dərin bir səviyyədə sülh, rahatlıq, lütf hiss edir. Sakitləşir - hər şey qaydasındadır.

Bir uşağın gəlişi həmişə genişlənmə, həyata doğru, Allaha doğru hərəkətlə əlaqələndirilir. Uşaq möhtəşəm bir daxili gücü - axını kəşf edir. Bir dəfə bir qadın hamiləlikdəki vəziyyətini belə izah etdi: "Tanrı sənin içində, sən də Allahın içində olanda heyrətamiz bir hissdir". Ancaq hər şey bu deyil, uşaq böyüdükcə anasının cəmiyyətdəki statusunu yüksəltməyə davam edir və həyatda uğur qazanır, artıq öz ailəsini yaradır, uşaq dünyaya gətirir.

Uşaq ölümcül xəstələnsə də, taleyi ağır olsa da və ya uşaq ölsə belə, qadın yenə də ana fəxri statusunu itirmir. Buna görə də, uşaqlara yalnız valideynlərinin həyatına problem, narahatlıq və yük gətirən nankor canlılar kimi baxıldıqda, uşaqların valideynlərinə ömürlük borclu olduqları - bu, bir çox nəsillər üçün sistemli, mənəvi qanunların pozulmasının canlı göstəricisidir..

Ruhun öz valideynlərinə gücü, sevgisi və dəstəyi olduqda, yəni. ümumi enerji düzgün axır - atalardan nəsillərə, onda uşaqlar yük ola bilməz. Uşaqlara hədiyyə vermək asan və sevindiricidir, ancaq öz valideynləriniz üçün valideyn olmaq həqiqətən böyük bir yükdür.

Bir uşaq valideynlik sistemində uşaq ola bilməyibsə, o zaman böyük ruhi ağrılar və valideynlərinə qarşı çoxlu iddialar yaşayır. Yetkin olanda, valideynləri artıq ölmüş olsa belə, ruhunda bir şeyin olacağını və valideynlərin nəhayət dəyişəcəyini gözləməyə davam edir, nəhayət onu görəcək və bir dəfə vermədiklərinin hamısını kompensasiya edəcəklər.

Ancaq uşaq valideynlərinə etdiyi iddialarda israr edərsə, onlardan ayrıla bilməz. Gözləməyə davam edir, onlara baxmağa davam edir, amma həyatına baxmır. Bu iddialar onu valideynlərinə bağlayır. Bağ çox möhkəm olur və mənfi rənglənir. Bu vəziyyətdə valideyn və uşaq ayrılır.

Yetkinlər üçün yalnız bir həll mümkündür - valideynləri taleyinə buraxmaq. Onların seçimi ilə razılaşırlar. Bunu uşaq edə bilməz, çünki tamamilə valideynlərindən asılıdır, ancaq yetkin bir adam edə bilər. Bir yetkinin öz ailəsi, ona ehtiyacı olan uşaqları var. Valideynləri sevgi və hörmətlə getmək istədikləri yerə buraxmaq çox vacibdir. Sonra həyat davam edə bilər.

Təbiətdə, ana uşağını mərhələlərlə həyata buraxır. Böyüdükcə daha da irəliləyir. Körpənin yeni doğulduğu ilk addımdır. İndi ana və uşaq kosmosda fərqli yerlər tutur. Hər birinin öz sərhədləri var. İndi uşaq yaxındır, amma içəridə deyil. Sonra bir yaşında, uşağın özü kosmosda hərəkət etməyə başlayanda.

Növbəti addım, üç yaşında, ananın uşağı dünyanı araşdırmaq üçün atasına getməsinə icazə verməsi. Psixologiyada "Mən özüm!" Adlandırılan yaşdır. İbtidai məktəb, ilk müəllimin böyük bir nüfuz sahibi olması və dedikləri və etdikləri uşaq üçün ananın dediklərindən və etdiklərindən daha vacibdir.

Bu zaman çox vacib bir keyfiyyət formalaşır - başqa bir nüfuzlu yetkinə güvən. Bu, gələcəkdə digər insanlardan kömək istəmək imkanı verəcək. Axı, valideynlər həmişə orada olmayacaq və hər şeyi bilə bilməzlər.

Yeniyetməlik, dostlar bir səlahiyyət sahibi olanda. Yeniyetmənin özünün və başqalarının sərhədlərinin gücünü, qabiliyyətlərini araşdırdığı və çalışdığı yaş. "Mən kiməm?" Sualına cavab verməyə çalışır. Valideynlərin ən çox qorxduğu bu yaşdır.

Ancaq bu dövr uşağın yeniyetmə olması və hormonların başını "vurması" səbəbindən çətinləşir. Və sistemli qanun pozuntuları vaxtında aradan qaldırılmadığından, bu da yeniyetmənin artıq daxili güvən, sabitlik və valideyn dəstəyi çatışmazlığına sahib olması deməkdir. Həm də əvvəlki ayrılıq mərhələləri nəzərə alınmadı və atlandı. İndi bir yeniyetmə sərhədlərini yalnız münaqişə yolu ilə ayıra və müdafiə edə biləcək.

Yaxşı, son mərhələ, yetkinlik yaşına çatmış uşaqların özünə tərəfdaş axtarmağa və ailə qurmağa başladığı dövrdür. Valideynlər övladlarını sonsuza qədər buraxdıqları zaman yeni bir ailə son sərhəddir. İndi uşaq, xalqın dediyi kimi, "kəsilmiş gövdə" dir.

Təbiətdə heyvanlar və quşlar yetkin uşaqlarını valideyn yuvasından itələyirlər. Həyatla davam edir.

Mükəmməl valideynlər yoxdur. Üstəlik, valideynlərimizin qeyri -kamilliyi sayəsində inkişaf edirik və böyüyürük. Təbii ki, ananın və ya atanın yaratdığı ağrını unutmaq və göz ardı etmək mümkün deyil. Bu ağrı içəridə yaşayır. Bir çox cəhətdən bu uşaq ruhi ağrısı həyatımızı təyin edir.

Psixoterapiya bu problemi həll etməyə kömək edə bilər. Ancaq faktlara baxsanız və bildiyiniz kimi, barışmazlarsa, valideynlərin etdikləri ən vacib şey - həyat verdi. Ölənə qədər bizə aid olan budur. Qalanını özümüz edə bilərik. Və bu artıq bir yetkinin seçimidir.

Hər birimiz valideynlərimizdən bir şey almışıq və hamımıza bir şey çatışmır. Bu mənada hamımız bərabərik. Üstəlik, bu, yalnız insanın özündən asılıdır. Həyatda hansı mövqeyi seçəcəyik? Çox şeyə ehtiyacımız yoxdur və ya əlimizdə olan şey səyahətə başlamaq üçün kifayətdirmi?

Birinci variantda bütün dünya ilə ziddiyyət təşkil edəcəyik, iddialar irəli sürəcəyik, öz gücsüzlüyümüzdən depressiyaya düşəcəyik. Şəxslərarası münasibətlərdə çətin olacaq, çünki qiymətləndirmə qorxusu böyükdür, dünyaya tənqidi münasibət və ondan narazılıq güclüdür.

Və ya əksinə, ruhumuzu bir şey aldığımızla bağlayaraq, istedadlı hiss edərək qəbul edə bilərik. Bu vəziyyətdə başqalarına verə bilərsiniz. Bu, valideynlərlə olduğu kimi razılaşma və harmoniyadır. Valideynlərinizdən ala bilmədiyiniz şeylərdən imtina etmək vacibdir. Valideynlərlə yaxınlıq həsrətindən.

Az iddiası olan daha çox qazanır”dedi S. Hausner. Bir ana uşağı üçün çox şey edə bilər, amma bir ana artıq bizə daha çox şey verə bilmədikdə, artıq bizə verilənləri minnətdarlıqla qəbul etmək vacibdir. Gerisini özünüz üçün etmək üçün güc verən budur.

Statistika göstərir ki, uşaq evlərində böyüyən insanlar arasında həyatında uğur qazanan və firavan olan insanların çox az bir faizi var. Ancaq həyatlarında bir şey əldə edən və uğurla ictimailəşənlər arasında əsas daxili münasibət ona həyat verildiyinə və onun əlində olduğuna güvənmək idi.

Və həyatı nəticə verməyənlər üçün daxili vurğu həyatın bir çoxlarını məhrum etməsinə yönəldildi. Buna görə də yaşamağa ehtiyac yoxdur. Və belə də olur.

Yetkin həyatda əsas rolu artıq valideynlərin özləri deyil, ruhumuzda onlar haqqında olan obraz oynayır. Burada önəmli olan budur. Reallığımızı daxili görüntülərimizə uyğun olaraq formalaşdırırıq. Təsvir dəyişir - reallıq dəyişir. Bürclər tez -tez bir çox müştəri üçün valideyn tərbiyəsinin yaxşılaşması ilə nəticələnsə də, valideynlərlə münasibət mütləq mükəmməl olmayacaq.

Öz valideynlərinin dəyişmiş daxili imici, valideynlərin hələ də çətin vəziyyətdə olmasından asılı olmayaraq, insana güc, istilik və dəstək hiss etmək imkanı verir. Valideynlərin uşaqla heç bir əlaqəsi olmayan bir -birinə qarışmış (yüklü) hissəsi ilə vermək, yəni yalnız uşağa aid olan valideyn hissəsi arasında daxili bir fərq yaranır.

Bu böyük və məhsuldar bir mənəvi işdir. Nəticə dərin bir daxili olgunlaşmadır. O zaman anama belə demək olar: "Bəli, sən mənim anamsan". Və ruh sakitləşir. Bert Hellingerin dediyi kimi: “İnsan bəzi əxlaqi keyfiyyətlərə görə deyil, bizim üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi bir ifa sayəsində ata və ana olur. Bu, bir növ xidmətdir, xidmət etdiyimiz böyük bir sifarişdir."

Uşaqlıq ağrınızdan donmursanız, ancaq uşaqlığınızı qaçılmazlıq olaraq, əvvəlcədən təyin edilmiş bir şey olaraq qəbul edərək, uşaqlığınıza: "Səninlə razıyam" deyə biləcəyiniz zaman inanılmaz bir şəkildə, bir yerdən irəli gedin. dərinliklərdə, böyük daxili güc sərbəst buraxılır. Və sonra aydın bir anlayış gəlir ki, yalnız ana vasitəsilə dərin mənəvi inkişafımız, Allaha doğru hərəkətimiz baş verə bilər.

Zaman keçdikcə anamızın bizim üçün ən doğru anası olduğu hissi gəlir. Məhz ehtiyac duyduğumuz şeydir - sahib olduğu hər şeylə və bununla da - yoxdur. Bizim üçün ən yaxşısıdır. İrəli getməyi, ruhən inkişaf etməyi, güclənməyi və özümüzdən daha böyük bir şeylə doymağı mümkün edən dərin daxili güclə dolu taleyimiz olaraq.

Axı, bir vaxtlar ruhumuzun bu qədər qadından birini seçməsi təsadüfi deyil. Bu dünyaya gəldiyimizi ruhumuz üçün yalnız anamızın yerinə yetirə biləcəyi ortaya çıxdı.

Belə bir deyim var: "Ana hər zaman güvənə biləcəyiniz deyil, ayaqlarınızda möhkəm dayanmağı öyrənəcəyiniz kimidir".

Tövsiyə: