Psixi Travmanın Növləri Və Onlarla Işləmə üsulları

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Aşağıdakı xəsarət növləri var:

• Ölüm qorxusu ilə müşayiət olunan və insanı seçim qarşısında qoyan mövcud travma (ölümcül bir təhlükə vəziyyəti): özünə çəkilmək və ya zehni möhkəmlik göstərmək, güclənmək.
• İtirmə travması (yaxınlarınızın ölümü) yalnızlıq qorxusunu doğurur və bir insanı seçim qarşısında qoyur: yas və kədər hissinə diqqət yetirmək və ya keçmişdə buraxmaq.
• Münasibət travması (sui -istifadə, xəyanət və ya ayrılma) məyusluq və qəzəb doğurur və bir insana seçim imkanı verir: heç kimə güvənməyin və ya yenidən etibar etməyi və sevməyi öyrənin.
• Əvəzedilməz bir səhvin (əxlaqsız bir hərəkət) travması günahkarlıq və utanc hissi yaradır və insanı etdiyi işə görə məsuliyyətini qəbul etmək və ya qəbul etməmək seçimi qoyur.

Bu tip travmalarla işləməyin xüsusiyyətləri nələrdir?

Travma ilə işləməyin əsas modelini (yetkin-yetkin hissə, ağrılı-problemli, aqressiv idarəedici hissə) bilməklə, müxtəlif travmalarla işləməyin hansı xüsusiyyətlərinin mövcud olduğunu sizinlə müzakirə edək.

Mövcud travma

Ən təsirli bürclərdən biri ölümlə qarşıdurmadır. Bu aşağıdakı kimi edilir. Əvəzedicilər aranjımanın iş sahəsinə yerləşdirilir: "Müştəri" rəqəmi, "Həyat" fiquru və "Ölüm" rəqəmi. Və bu məkanda müştərinin müavini öz yerini axtarır. Çox vaxt həyat və ölüm yolları təhdid etməyən, ancaq bir insana kömək edən, ona qayğı göstərən, lakin fərqli yollarla olan iki rəqəmdir. Və sonra yerləşdirmə prosesində bir sıra müdaxilələr tətbiq olunur ki, bu müddət ərzində müştəri insanın düşüncəsində həyata çevrilməyə kömək edən bütün mövcud mənbələri alır.

Bir insan qəfil ölümdən qorxursa, müştəridən ondan qorxduğu hissəni və bu vəziyyətin səbəb səbəbini ("bağlı olduğu bir şey") çıxarırıq. Səbəb müştərinin bioqrafik təcrübəsində, ata -baba təcrübəsində (qohumun müharibədə ölümü), əvvəlki təcəssüm təcrübəsində ola bilər. Səbəbin çoxluğundan asılı olaraq vəziyyət sistemli bürcün inteqrativ üsulları, NLP, Erikson hipnozu, prosedur, təxribat və bədən müalicəsi və s.

Terapevtin bu vəziyyətdə müştəriyə çox yaxşı işlədiyini söylədiyi hekayə və məsəllərdə yer alan dolayı təkliflər. Məsələn, mövsümlərin dəyişməsi ("Yazda qar ölür və suya çevrilir") hər şeyin mövsümiliyini, müvəqqətiliyini simvollaşdıra bilər. Ölüm yenilənmə, çevrilmə, çevrilmədir, sadəcə varlıq formasındakı dəyişiklikdir, yeni bir təcrübədir. Çeviklik, birindən digərinə dəyişmək - bu təbii və normal haldır.

Michael Newtonun Ruhun Səyahəti, Ruhun Məqsədi və Moody's Ölümdən Sonra Həyatı, Həyatdan Sonra Həyat və Xəyalların Gələcəyi Yerlərdən nümunələr müştərinin ölüm fenomeni ilə mübarizəsində çox faydalı ola bilər. Ölümdən sonrakı təcrübələr haqqında kitablar və filmlər, həm də məsləhətçinin və müştərilərinin təcrübəsindən gələn hekayələr, müştərini sakitləşdirmək və müsbət bir şəkildə qurmaq üçün çox yaxşı ola bilər. Müştəri, qorxunc, qara, mənfi rəngli bir şey kimi ölümə mədəni bir münasibət göstərə bilər və dövriyyə anlayışını, yeniləşmə metaforalarını, ruh səyahəti hekayəsini, əcdadlarının ölümündən sonra nəsillərinə verdiyi sehrli hədiyyələr hekayələrini təqdim etdiyimiz zaman - biz, əslində, müştərinin ölüm görüntüsünü daha müsbət bir anlayışa çeviririk.

Məktəb kimi həyatın metaforası çox yaxşı işləyir. Bu metafora görə, böyümək, inkişaf etmək, ən vacib şeyləri öyrənmək üçün Yer planetinə gəlirik. Bunun üçün yer üzündə təhsil keçid imtahanlarından keçmək üçün əla şərait yaradılmışdır. Test keçilməzsə, növbəti təcəssüm üçün qalır. Bu məcazda bir insan Yer üzündə müxtəlif rollarda canlana bilər: dilənçi və zəngin, kişi ilə qadın, azad və kölə, kral və adi. Sinifdən məktəbə bu hərəkətin mahiyyəti ruhun təcrübəsini zənginləşdirmək, mənəvi potensialını, sevmək qabiliyyətini və s.

Beləliklə, həyat və ölüm mövzusunda bir bürcə başlamazdan əvvəl müştəriyə çox şey söyləməli və mövqelər və fikirlər barədə razılaşmalısınız. Əvvəlcə görməli yerləri yerləşdirməlisiniz və sonra qərarları yerinə yetirməlisiniz. Həyat və ölüm mövzusunun bürcün özü tərəfindən kifayət qədər yaxşı işlənməsi vacibdir. Bürcün özü bu mövzuda sakit və balanslı olduqda, müştəriyə kömək edə biləcək.

Bəzən provokativ terapiyaya müraciət etməlisiniz. Bir gün sinifimizə bir qız gəlir və qapıdan deyir: “Ölmək istəyirəm. Mənə kömək edin". Qız bir neçə yorğana bükülmüş və üstündə bir neçə nəfər oturmuşdu. Çox çətindir. Nəfəs almaq demək olar ki, mümkün deyil. Belə bir yükün altına düşən qız qışqıraraq dedi: "Get məndən … hər şeyi anladım … artıq yaşamaq istəyirəm …" Əlbəttə çox çətin bir təxribat idi, amma qız bizi tərk etdi. o axşam daha şən.

"Tanatoterapiya" üsullarından birində simvolik bir cənazə modelləşdirilir. Müştəri simvolik bir tabuta qoyulur, uyğun vida sözləri bədəninin üzərində səslənir, bağlanır, dəfn olunur. Prosedurun təsiri çox maraqlıdır. Müştəri ölüm enerjisi ilə təmasda olur. Və bu təmasda hər şey çox ciddidir. Və ona toxunduqda dərhal bütün "zarafatlar bir yana!". Dərhal başa düşür: “Hələ vaxt deyil! Etməli olduğum çox şey var. Hələ də yaşayacağam. Mənim maraqlandığım biri var. Yaşayacağım bir şeyim var."

Terapevtik prosedurdan sonra depressiyaya düşmüş müştərilərdən biri öz hüquqlarını müdafiə etməyə, başqalarına and içməyə başladı. Bu əslində çox yaxşı bir işarədir. Belə xəstələrdə təcavüzkarlığın ortaya çıxması həyatın onlara qayıtması deməkdir. Müştərilərin qohumlarına izah edilməlidir ki, evdə bu müalicə prosesini dəstəkləsinlər və düzgün reaksiya versinlər. Cartman üçbucağını (xilaskar - qurban - təcavüzkar) xatırlaya bilərsiniz. Ölüm qorxusu, qurbanın vəziyyətinə həddən artıq diqqət yetirməkdir. Məsələn, müştəri başqalarını xilas edərkən, passivlik və qorxu vəziyyətinə düşərkən çox yorulur. Sağlam qəzəb oyatmaqla təcavüzkar mərhələyə daha sürətli keçid verərək qurbanın mövqeyindən yayındırıla bilər. Bu artıq müştəri üçün daha bacarıqlı bir roldur. Ya da başqalarına, hətta zəif olanlara kömək etmək üçün bir əmr verə bilərsiniz. Bəzən çox yaxşı işləyir. Ancaq əsas odur ki, müştərinin qurban olması faydalıdır. Bu, müştərini üçbucağın müstəvisindən, qısamüddətli dairədən yeni bir həyat mərtəbəsinə aparır.

Həyatdan kiçik bir hekayə. Bir dəfə yerli tarix muzeyinə girəndə çox rahat olmayan hisslər yaşadım. Vitrinlərdə 1895 -ci ildə, 1913 -cü ildə zavodun bütün işçilərinin fotoşəkilləri var. Bu fotoşəkildən ziyarətçilərə baxan uzun ölü insanların yüzlərlə üzüdür. Mənim üçün çox çətin olduğu ortaya çıxdı. Ölüm enerjisinin çox konsentrasiyası. Bu səbəbdən evdəki ölülərin fotoşəkilləri dirilər üçün çox da yaxşı deyil.

Başqa bir nümunə arxeologiyadır. Bir neçə arxeoloji ekspedisiyada iştirak etmişəm. Qədim əsərlərə bağlı enerji sizi ziyarətə gələnə qədər maraqlı idi. "Salam, bir şey axtarırdın, biz burdayıq!" Bu ən azından çox narahatdır. Bir hadisəni xatırlayıram, Baltik ekspedisiyasının rəisi bizi axşam saatlarında yeni bir yerdə yanğın ətrafında topladı və dedi: “Təhlükəsizlik təlimatlarını diqqətlə dinləyin. Gecə bir xəyal yanınıza gəlirsə, onunla yaxşı bir şəkildə danışmağa çalışın və yatmaq istədiyinizi izah edin və müdaxilə etməməsini istəyin. Başa düşmürsənsə, rus dilində kobud dildə göndər. Əgər söyüş kömək etmirsə, burada Allahın Anasına bir duadır, hər kəsi yenidən yazmaq, əzbərləmək və lazım gələrsə istifadə etmək. " Şablonda tam bir fasilə verdim və uzun illər antik əsərlər qazdı və öz təhlükəsizlik sisteminə sahib idi. Üç səviyyə.

Zərər itkisi (yaxınlarınızın ölümü).

Bir müştəri travma vəziyyətində terapevtə gəldikdə, onun vəziyyəti "Qafqaz əsiri" ndəki Morgunov və Nikulin arasındakı qəhrəman Vitsinin vəziyyətinə bənzəyir. Uzanır. Gələcək qeyri -müəyyəndir və şüuru konvulsiv olaraq köhnə reallığa, əvvəllər onun üçün əziz olana yapışır, xəyali qucaqlamağa çalışır, artıq olmayanlarla əlaqə saxlamağa çalışır. Terapevtin bununla nə işi var? Yeni həyatınıza uyğunlaşmağa necə kömək edə bilərsiniz?

Gələcək üçün plan qurmağa, xəyallara keçməsinə kömək edə bilərsiniz.

Övladlarının fiqurlarını aranjımana qoya bilərsiniz ki, yaşayacaq birinin və qayğı göstərəcək birinin olduğunu başa düşsün. “Uşaqların xatirinə yaşamağa dəyər. Uşaqlara qayğı göstərmək lazımdır. Bir ataya (və ya anaya) nə qədər ehtiyac duyduqlarını təsəvvür edin …”Bunlar özünəməxsus ifadələr-aksiomlardır. Onlarla mübahisə etmək mümkün deyil. Müştərini çox ayıltmaqla uşaqların və yaşamağa davam etməli olduqları şeylərin imici, onu həyat inkar transından çıxarır.

Ölülərlə ayrılıb gələcəyə üz tuta bilərsiniz: “Sakin ol, mən də yaşayacağam. Mənə mehribanlıqla baxın. Ayrılma simvolları çox fərqli ola bilər. Bu ritualda ciddilik və hörmət çox vacibdir.

Sözlərimiz, hərəkətlərimiz və ayinlərimizlə ölülər dünyasına təsir etdiyimizə inanmaq sadəlövhlükdür. Psixoloji paradiqma hesab edir ki, hörmət ayinləri ilə biz canlılar dünyasını, proqnozları, fikirləri, inancları və münasibətləri tənzimləyirik. Əslində ölü ilə diri arasındakı əlaqə fenomeni sadəcə bir fenomendir, bizim üçün hələ də anlaşılmaz bir hadisədir. Bu sahədə hələ çox az elmi dəlil var. Və bir çox insanlar üçün anlaşılmaz, lakin zamanla sınanmış və ənənə ilə müqəddəsləşdirilmiş bir şeyə güvənmək, az elmi məlumatlara güvənməkdən daha təhlükəsizdir.

Hindistanda Sai Baba ashramında olduğumuz zaman, valideynlərinin məzarına getdik və çitin üstünə çiçəklər qoyduq. Gün işığında bunu etdiyimiz anda üzərimizə isti bir istilik dalğası töküldü, sadəcə donub qaldıq və demək olar ki, nəfəs almadan içimizdən axan bir şadlıq, incəlik və qorxu şəlaləsi hiss etdik. Rəbb baş tacını öpdüyü kimi. Və oradan xoşbəxt bir vəziyyətdə qayıtdıq.

Bəzən ritualın mahiyyətini və mənasını bilmədən, sadəcə insanların arxasınca bəzi anlaşılmaz hərəkətləri təkrar edərək çox güclü, fenomenal hisslər keçirirsən. Bu epizodlardan biri Serbiyada baş verib. Şiddətsiz ünsiyyət dilini öyrəndik. Günün ortasında hamı çox yorğun idi. İştirakçılardan biri ümumi yorğunluğumuzu gördü və bir az isinmə etməyi təklif etdi. Bir uşaq bağçasındakı kimi yuvarlaq bir rəqsdə 5 dəqiqə gəzdik, bir tərəfə dörd addım, dördü digərinə, dördü mərkəzə, dördü kənarda və s. 5 dəqiqə. Xüsusi bir dinamika yox idi. Ancaq nəticə sadəcə heyrətamiz idi. Tamamilə ayıq, enerji dolu hiss etdim və günün sonuna qədər bir neçə saat daha çox işlədim. Dairəvi rəqs zamanı vacib bir şeyin baş verdiyini anladım. İştirakçıdan bu barədə soruşdum, bunun nə mənası var? Bu necə ola bilərdi? Mənə dedi ki, bu, qədim Keltlərin 21 Martda günəşi salamlayaraq və enerjisini yerə dəvət edərək həyata keçirdikləri bir ritualın kiçik bir parçasıdır. Əslində, özüm də bilmədən, kor -koranə olaraq 5 dəqiqə ərzində günəşin enerjisini Yerə dəvət etməklə bağlı olan qədim ritualda iştirak etdim və bu mənə heyrətamiz, unudulmaz hisslər verdi. Bunlar. Ritualın 5 dəqiqəsində günəş enerjisi, mənasını bildiyindən asılı olmayaraq hər kəsi doldurdu. Ritualın mahiyyətini bilməyəcəyiniz, ancaq açıq təsirlər əldə edə biləcəyiniz ortaya çıxdı. Və bu mənada, zərər travması yaşayan bir müştəridən mərhumla vidalaşmasını, onu bir pərdə ilə bağlamasını, ölülər dünyasına aparmasını, qapını bağlamasını, ayırıcı bir xətt çəkməsini istədikdə verərik. ona bir mesaj - hər şey düzgün aparılır. Ölülər sağdır. Olmalı olduqları yerdirlər. Müştərinin artıq mənfi proqnozları yoxdur. Gestalt tamamlandı. Onlar üçün əlimizdən gələni etdik.

Çox çətin vəziyyətlərdən biri, insanın vaxtının olmaması və qəfil olması səbəbindən ölümə hazırlaşa bilməməsidir (qəza, elektrik cərəyanı və s.). Çox vaxt canlı qohumları ilə bir az vaxt keçirirlər. Onlara "çubuqlar" deyirlər. Belə ölənlərə kömək etmək çox vacibdir: hər şeyi öz adları ilə çağırın ("Əziz nənə, sən öldün"), istiqamətləndir, lazımi yerə müşayiət et, hörmət əlamətləri göstər, minnətdarlıqla paylaş.

Kilsə ritualları, müştəriyə mədəni olaraq tanış olduqları təqdirdə bu işdə kömək etmək üçün də əladır.

Münasibət travması

Ən çox rast gəlinən travma vəziyyəti boşanma, ayrılıqdır. Qəzəb və məyusluq müşayiət olunur. "100 il onunla xoşbəxt olacağımı ümid edirdim, amma o məndən istifadə edərək başqasına qaçdı. Və mən bir bankın əmanətçisi olaraq partladım, investisiya etdim, amma heç nə almadım. " Məyusluq güclüdür və bir qərarla müşayiət oluna bilər: “Budur! Başqa heç kimə güvənməyəcəyəm! Ürəyimi başqasına açmayacağam! " Yoxsa hər şeyə qadir bir sehrbaz olaraq terapevtə "ərimi mənə qaytar!"

Bürcdəki bu vəziyyətlə bağlı nə edilə bilər? Qəzəblə reaksiya verə bilərsiniz. Bir -birinizə bəraət qazandırmaq üçün səbəblər axtara bilər: baxın, sizin yükünüz bu idi, ortağınız - bununla, buna görə də birlikdə ola bilmədiniz. Bu kiminsə günahı deyil, bədbəxtlikdir . Praktikada, uşaq bağçasındakı vəziyyətin ər -arvad arasındakı cinsi əlaqəyə təsir etdiyi bir vəziyyətim var idi. Mənfi proqramları ortadan qaldırsaq və bunu hər iki tərəfdaş üçün simmetrik olaraq etsək və əlavə olaraq problemləri hörmətli bir dialoqda müzakirə etməyi öyrənsək, çox şeyi bərpa etmək olar. Bu ortaq bir işdir və terapevt sizə kömək edəcək.

Hər hansı bir əlaqənin simmetrik və qarşılıqlı olması fikri çox məhsuldardır. İntihar edən bir insan, mənfi proqramlardan uzaq, həyat sevən və optimistlə uzunmüddətli xoşbəxt bir əlaqəyə girə bilməz. İki nəfər bir araya gəlsə, bu, onların daxili proqramlarının quruluşunun bu birliyə imkan verməsi deməkdir. Bir dişli digər dişliyə uyğun olmalıdır. Cütlərdən yalnız biri müalicə olunarsa, bu asimmetriyanı artıra bilər və münasibətlərin son pozulmasına səbəb ola bilər. Biri sərbəst buraxıldı - müvəffəqiyyət zirvələrini fəth etmək üçün qaçdı, digəri yükü ilə çuxurda qaldı. Buna görə əlaqələri bərpa etmək istəyi varsa, hər iki tərəfdaşın paralel və ya eyni vaxtda müalicəsi barədə razılığa gəlmək çox vacibdir.

Köhnə münasibətlərin bərpası mümkün deyilsə, müştərinin yeni tərəfdaş üçün cəlbediciliyi və yeni əlaqələr qurması üzərində çalışmaq lazımdır. Bu cür işlərdə məqsəd yeni bir dövlət ola bilər: "Mən cazibədar bir adamam (cazibədar bir qadınam)". Sizə bir nümunə verim. Bir qadın mənə tərəf döndü. Əl sıxarkən əl siyənək kimidir - yaş və soyuq. Enerji sıfırdır. Ümumiyyətlə necə gəzdiyi və necə nəfəs aldığı çox böyük bir sualdır. İstək: “Ərim məşuqəsinin yanına getdi. Kömək ". Aydın səbəblərə görə ortaq paralel iş olmadı. Şəxsi cazibə mənbəyimizi inkişaf etdirmək üçün işlərimiz var idi. Bir neçə aylıq işdən və bir sıra bürclərdən sonra adam evə qayıtdı. Bu vaxta qədər bu qadının əl sıxması çox isti, yumşaq və enerjili olmuşdu. Və enerji səviyyəsi 100%-ə yüksəldi. Beləliklə, məsləhətçinin və terapevtin ən vacib vəzifələrindən biri müştərini "Mənə ərimi (ortağımı) geri ver" tələbindən "Ən cazibədar olmaq üçün necə" istəyinə çevirməkdir.

Münasibət travması ilə məşğul olmağın başqa bir çox vacib cəhəti. Bu sahədə zəmanət vermək mümkün deyil. Bütün işləri müştərinin özü görür. Terapevt sadəcə köməkçisi, bələdçisi, dəyişiklik üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə üzrə mütəxəssisdir. Bir insanın daha çox mənbəyə sahib olacağı həqiqətdir. Ancaq köhnə münasibətləri bərpa etmək və ya yenisini axtarmaq müştərinin özündən asılıdır.

Beləliklə, münasibət travması ilə mübarizə apararkən özünüz haqqında müsbət bir görüntü yaratmaq üçün çox çalışmalısınız: "Mən yaxşıyam". Deyək ki, keçmiş ərlərimizdən, sevgililərimizdən ayrılmış bütün köhnə xəyal qırıqlıqlarını və münasibətləri bir insanın yeni münasibətlər üçün azad olması üçün sıraladıq. Göründüyü kimi, insan yeni münasibətlər üçün azad oldu. Və onun əsas davranış bacarıqları yoxdur. Tanış olmağı, ünsiyyət qurmağı, öpməyi, rəqsə dəvət etməyi, baxmağı bilmir. Nə etməli? Davranış terapiyasının böyük bir təbəqəsi var, bu nəticə əldə olunana qədər uzun bir məşq və ev tapşırığıdır. Sistemli terapiya və davranış təhsili madalyonun iki tərəfidir. Biri digərini müşayiət etməlidir.

Təcrübədən başqa bir nümunə. Qadın müştərilərdən biri kişilərin diqqət göstərməməsindən şikayətləndi və özü də çimərlik geyimində olan şəkillərini internetdə yerləşdirdi. Aranjımanda, fotoşəkillərini izləyənlərin 60 yaşlı kişilər olduğu və diqqət! - arvadları. Əslində, onunla əsl əlaqələr üçün enerjini əlindən alaraq onunla virtual seks ediblər. Bu vəziyyətdə yalnız bir tövsiyə var-fotoşəkilləri şəbəkədən çıxarın və kişiləri aldatın, əslində onlarla təkbətək əlaqələr qurun.

Ölümcül bir səhvin zədələnməsi.

Misal olaraq sizə 80 yaşlı anası uzun müddət ağır xəstə olan 60 yaşlı bir kişinin hekayəsini danışacağam. Onun üçün ən pis şey, öldüyü deyil, ölümündən bir müddət əvvəl, yatdığını düşünərək, xəstəliyi və mümkün bir dəfnlə əlaqədar bəzi aktual mövzuları, otağında, otağında müzakirə etməsi oldu. Və birdən yuxudan oyandığını görür və hər şeyi eşidir və yanaqlarından göz yaşları axır. Bu onun üçün düzəlməz səhv idi. Söz sərçə deyil, uçarsa tutmazsan. Bu barədə danışarkən sözün əsl mənasında göz yaşlarına boğuldu. Ən dərin peşmançılıq idi. Və hər şeyi orijinal yerinə qaytara bilməməsi, düzəltməməsi.

Çox vaxt bir insan üçün düzəlməz bir səhv xəyanət, planlaşdırılmamış hamiləlik, abort, insanların ölümü ilə nəticələnən qəza ola bilər. Bu vəziyyət güclü bir günah hissi yaradır: "Mən heç kiməm, sən mənə zəng edə bilməzsən", "Hər şeydə mənim günahım var", "Mənim haqqım yoxdur", "Palçıqda, küf üzərində balçıqlıyam". Bu, ən güclü daxili özünü məhdudlaşdırmadır. İnsan yalnız günahkarlıq duyğularına görə karyera imkanlarından, münasibətlərindən, pulundan istifadə etmir.

Bu travmanın nəticələrinin ciddiliyini anlamaq üçün vəziyyəti təsəvvür edin. "Bir zamanlar bənzərsiz sənəti ilə 50.000 insanı ölümdən xilas edən böyük bir cərrah var idi. Və 50.001 xəstə əməliyyat masasında öldü. Və cərrah kimi peşəsini tərk etdi və gəzməyə başladı. Və harada öldüyünü heç kim bilmir ". Ancaq daha 50 min insanı ölümdən xilas edə bilərdi. Beləliklə, ölümcül bir səhvin travması təsirsiz qərarlara səbəb olur.

Yaxşı, belə bir insan yanınıza gəlsə nə etməli? Ediləcək ilk şey, baş verənlərlə razılaşmaq və məsuliyyət hissəsini qəbul etməkdir. "Baş verənlər oldu. Və həqiqətən də etdim. " Faktlar səmimi qəbul edildikdən sonra təlaş aradan qalxır. İnsan qaçmaq və bəhanə axtarmaq istəmir. Enerji artıq boş yerə boşa getmir. Və bu enerji sadəcə onun ixtiyarındadır, əlindədir. Sonra bu enerjini müsbət bir konstruktiv kanala çevirmək lazımdır. "Bu səhvin xatirəsinə, qurbanların xatirəsinə başqaları üçün çoxlu yaxşılıq edəcəyəm." "Keçmiş düzəldilə bilməz, amma gələcək yaradıla bilər. Və edəcəyəm. " Məsələn, abort edilmiş uşaqların xatirəsinə əlil və kimsəsiz uşaqların xeyrinə xeyriyyə tədbirlərində iştirak edə bilərsiniz. Əsas odur ki, bu fəaliyyəti konkret planlara və həyata keçirilməzdən əvvəl planlara çevirək.

"Gücsüzlüklə razılaşmaq" Abortdan peşmançılıq və günahkarlıq əvəzinə vicdanla və sadəcə özünüzə deməlisiniz: "O vaxtlar sağlam körpə dünyaya gətirmək üçün heç bir gücüm yox idi." Əslində, bu, köhnəlmiş rekord kimi özünü ittiham etmək mövqeyindən çıxış yoludur.

"Günah etməsən tövbə etməzsən" atalar sözləri çoxdur. "Yalnız heç nə etməyən səhv etmir." Sərnişinləri maşın sürərkən Allaha səmimi dua edən trolleybus sürücüsü ilə bağlı zarafatda olduğu kimi, hadisələrin məntiqi fərqli ola bilər. Fikrimizcə, bir şey ədalətsiz ola bilər, amma başqa baxımdan bizim üçün və inkişafımız üçün çox yaxşıdır. Vəziyyəti fərqli nöqteyi -nəzərdən nəzərdən keçirmək, vəziyyəti yenidən düşünməyə və günahkarlıq iflicindən çıxmağa kömək edir.

Bir şəxs həbsxanaya getməli olduğu bir şeyi etmişsə, həbsxanaya getməsi bütün ailə sistemi üçün daha ədalətli və daha yaxşıdır. Valideynlərinin icazəsi olmadan maşınında gedən bir orta məktəb şagirdinin bir nəfəri öldürdüyü bir hadisəni bilirəm. Atası əlaqələr qurdu, rüşvət verdi, oğlunu həbsdən xilas etdi. Azadlıqda qalan oğlu elə davranmağa başladı ki, qohumları otuz üç dəfə kədərləndilər. Bu ailənin bütün uğur quruluşları üst -üstə düşdü. Aranjımanda fərqli həlləri sınadıq. Müsbət dəyişikliklərə səbəb olan yeganə seçim, oğlunun başqa bir insanın ölümünə görə məsuliyyət daşımasıdır.

Yenidən düzəlməz bir səhv haqqında bir hekayə. Oğlanlardan iki qız hamilə qaldı. Bir halda ki, gənc olmalarına baxmayaraq bir toyu vardı, indi hər ikisi işləyir, iki uşaq, normal bir ailə. Valideynlər digər oğlana dedilər: "Bunlar sənin deyil, onun problemidir". İndi vəziyyət fəlakətlidir, gənc xroniki alkoqoldur, heç bir ixtisası yoxdur, daimi əlaqəsi yoxdur. Və belə hekayələri insanlara danışmaq lazımdır. Çünki çox vaxt insanlar psixoterapevtin yanına gəlirlər ki, məsuliyyətdən azad etsinlər. Amma əslində bu mümkün deyil.

Beləliklə, bir çox psixi otlar var. Ancaq hər zədə üçün təkcə bürclər deyil, onları həll etmək üçün yanaşmalar və vasitələr var.