Qadın Arketipləri. Dünyəvi Ana Və Böyük Ana

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Arketiplər

Arketiplər ruhumuzun doldurucusudur, şüursuzluğumuzla danışa biləcəyimiz dildir. Yalnız ruhumuzla əlaqə quraraq özümüzü, hisslərimizi və hərəkətlərimizi anlaya biləcəyik. Ancaq arxetip, dünyanın hər yerində, hansı dildə danışmasından, dərisinin rəngindən, dinindən asılı olmayaraq, hər bir insanın ruhunda yaşayan şeydir. Bu dildə həm böyük bir dövlətin prezidenti, həm də vəhşi bir tayfanın nümayəndəsi danışır. Arketip kollektiv şüurun məhsuludur.

Kollektiv şüursuz nədir və harada yaşayır. Və kollektiv şüursuz ruhumuzun ən dərin təbəqələrində yaşayır - bu, atalarımızın bizə bəxş etdiyi insan sivilizasiyasının tarixi və hikmətidir. Hər birimiz, yarandığı gündən bəri bütün insan nəsli haqqında biliyin qoruyucusuyuq, milyonlarla gigabayt üçün bir flash sürücüyük. Ancaq təəssüf ki, heç birimiz dünyəvi həyatımızda bu flash sürücünü aça bilmərik. Yüngül bir külək kimi, xəyallarımızı və vizyonlarımızı arxetiplərin özlərini ifadə edən görüntülər şəklində süzən məlumatların kiçik bir hissəsini ancaq bəzən tuta bilərik.

Ancaq, arxetipin, praktik olaraq heç bir faydası yoxdur, əslində, USB portu yoxdursa, xəzinənin harada gizləndiyi barədə məlumatları saxlayan bir flash sürücüdür.

Ruhunuza daxil olmaq üçün şüursuzların dilini başa düşməyi öyrənməlisiniz və sonra Arketiplər xəzinənin açarı olacaq.

Burada kollektiv şüursuzluq doktrinasının banisi Carl Gustav Jung'un verdiyi Arketipin tərifini vermək istəyirəm.

Arketiplər, əslində, şüurlu və dərk olunanda dəyişən və özünü göstərdiyi fərdi şüurun rənglərindən istifadə edən şüursuz məzmunlardır. Arketip, fərziyyəli və ağlasığmaz bir modeldir, biologiyada bir növ "davranış modeli" dir.

Jung'un təklif etdiyi o qədər də çox arxetip yoxdur, ancaq bunları ifadə edən milyonlarla görüntü var.

Ən məşhur və geniş yayılmış Arketiplər: Anima, Animus, Kölgə, Ana, Ruh, Hiyləgər.

Ana Arketip:

Ana arxetipinə iki prototip daxildir: Böyük Anavə Dünyəvi Ana. Eyni zamanda, Böyük Ana Arketipi ruhun fitri və ya şüuraltı quruluşunun dərinliyindədir, Yerli Ananın Təsəvvürü isə insanın fərdi psixikasında formalaşır və əsl ananın şəxsi imicindən asılıdır.

Ancaq Carl Gustav Jung'a görə, əsl yaşayan ananın şəxsiyyəti çox məhdud əhəmiyyət kəsb edir. Beləliklə, ananın uşağa təsiri

"Ananın özündən deyil, əksinə onun obrazına mifoloji alt mətn gətirən və ona güc və ilahilik bəxş edən bir prototipdən gəlir" ("Ana arxetipinin psixoloji aspektləri" məqaləsindən).

Yerli ananın arxetipi, əsl anaya xas olan həm müsbət, həm də mənfi təzahürləri daşıya bilər. Həm yaxşı, həm də pis ola bilər, qoruyucu və xəyanət edə bilər, mehriban və soyuq ola bilər. Bu vəziyyətdə, Yerli ananın arxetipi sonsuz müxtəlif görüntülərdə görünür. Birincisi, öz anası və nənəsi, sonra valideyn-uşaq münasibətlərinin inkişaf etdiyi hər hansı bir qadın: tibb bacısı, müəllim, müəllim, qonşu. Yerli ananın arxetipi daha çox heyvan və quşlarla əlaqələndirilir: At, dovşan, it, toyuq, donuz, quş. Üstəlik, bu görüntülərin bir çoxu yer üzündəki analara xas bir xüsusiyyətə malikdir. "Dovşan kimi məhsuldardır", "Ana toyuq", "ana guguk". İstisna dovşan qurdudur. Ümumiyyətlə She-Wolf obrazı Böyük Ananın arxetipi ilə əlaqələndirilir. Bu, canavar cinsinə xas olan "ideal analıq" xüsusiyyətindən qaynaqlanır. Kitablarda canavar çox vaxt analıq modeli olaraq göstərilir: ədalət, qorunma, sağ qalma bacarıqlarının öyrədilməsi.

Bir uşaq üçün erkən yaşda Yerli və Böyük Ananın Arketipləri ayrılmazdırsa, çünki uşaq üçün Yerli Ana onun yeganə dünyası, Kainatıdır, onda yaş keçdikcə bu ana arxetipləri ayrılmağa başlayır.

C. G. Jung'a görə, "Böyük Ana" arxetipini həyata keçirməyin yolu eqonun formalaşması və inkişafı ilə bağlıdır.

"" Mən "şüurunun oyanması ilə ananın iştirakı tədricən zəifləyir və şüur, öz müqəddəratına qarşı müxalifətə girməyə başlayır. Bu, şəxsi keyfiyyətləri tədricən daha çox fərqlənən anadan "mən" in zəifləməsinə gətirib çıxarır. Görünüşü ilə əlaqəli inanılmaz və sirli hər şey yox olmağa başlayır və ən yaxın adamına, məsələn, nənəsinə gedir. Ananın anası olaraq, ikincisindən daha əhəmiyyətlidir, artıq "Böyük Ana" dır. Tez -tez bir Cadunun hikməti və ya keyfiyyətləri ilə tanınır. Bundan əlavə, arxetip şüuru tərk edir və ikincisi nə qədər aydın olarsa, arxetip mifoloji xüsusiyyətlər əldə edər. Anadan nənəyə keçid, arxetipin daha yüksək səviyyəyə çatması deməkdir"

Bunu bir çox tayfaların dəfn mərasimlərində çox yaxşı görmək olar. Gənclər və ya uşaqlar üçün dəfn qurbanı təvazökardır və adi təvazökar yeməklərdən ibarətdir, lakin bir insanın yaratdığı hər nəsil ilə qurbanlıq daha əhəmiyyətli olur. Və böyük bir nənə və ya böyük baba dəfn olunarsa, qurban tanrılara təqdim olunan qurbanla müqayisə olunur. Çünki qurbanlıq dünyəvi anaya deyil, Böyük Anaya təqdim olunur.

Böyük Ana ilə Dünya Anası arasındakı əsas fərq nədir? Böyük Ananın arxetipi sehrli və sirli xüsusiyyətlərə malikdir. "Böyük Ana" nın arxetipi kainatın sirridir, bu, yeni bir həyat doğmağın sirli yoludur. Əsas funksiyası yer üzündə həyatı qorumaqdır. Xeyirxah və pis deyil, bir insanın xüsusiyyətlərinə sahib deyil. İnsan həyatının qoruyucusudur, Həyatın qoruyucusudur. Buna görə də tanrıçalar və xüsusən də Allahın Anası ən çox Böyük Ananın arxetipini ifadə edən obrazlar kimi çıxış edirlər. Eyni şəkildə, Böyük Ana obrazı, yenidən doğulma və əbədi həyat arzusunu ifadə edən məcazi şəkillərlə çatdırılır: cənnət, Allahın Padşahlığı, Səmavi Qüds və s. Böyük Ananın şəkillərində bütün canlılara yemək verən şeylər də var: su, göy, yer, meşələr, Planet, Ay. Qoruyucu funksiyası, sehrli dairəsi, mandala Böyük Ananın arxetipik şəkillərinə aid edilə bilər.

Oxşar görüntülər bir yuxuda və ya əslində bizə gələ bilər: rezervasyonlarda, görüntülərdə, xatirələrdə və s. Çox vaxt bu cür görüntülər bizə nağıllardan gəlir. Eyni zamanda, həyatın müəyyən bir anında bir arxetip bizim üçün aktualdırsa, bu arxetipi çatdıran bir nağıl gözlənilmədən bizim üçün həyəcanlı ola bilər, canlı duyğulara səbəb ola bilər. Ruhunuzla danışmağı öyrənmək üçün duyğularınızı və hisslərinizi dinləməlisiniz.

Nağıllardakı Ana Arketipi

Demək olar ki, hər nağılın bir ana arxetipi var, ancaq bütün nağıl qəhrəmanlarının ana arxetipini ifadə edən bir obraz olduğu müəyyən bir nağıl kateqoriyası var. Bu nağıllardan ən məşhuru Müdrik Vasilisadır. Bu nağılın təhlili "Kurtlarla Koşu" kitabında ətraflı təsvir edilmişdir. Miflərdə və Əfsanələrdə Qadın Arketipi”K. P. Estes. Burada qısaca yalnız ana arxetipinin təsvirləri üzərində dayanacağam.

Qəhrəmanların hər biri: ölən anası, pis ögey anası və Baba Yaga - bütün bunlar Ananın Arketipidir. Bu nağılın dərin mənası, ananın Arketipinin gerçəkləşməsi yolu ilə qadın təşəbbüsü yoludur.

Nağılın məzmununu xatırlatmağı təklif edirəm.

Öləndə mehriban və qayğıkeş bir ana Vasilisaya kukla verdi: "Bunlar mənim son sözlərimdir, sevgilim" dedi ana. O sizə kömək edəcək. Həmişə kukla yanınızda olsun, heç kimə bu barədə danışmayın, amma yemək istəyirsinizsə, onu qidalandırın. Budur mənim ana əhdim və xeyir -duam, əziz qızım."

Bundan sonra Şər Ögey Ana qızı ilə Vasilisanın evinə gəlir. Ögey ana və yarı bacısı Vasilisanı hər cür lağa qoyurlar, onu bütün çirkli işləri görməyə məcbur edir, bir dəqiqə də istirahət etmirlər. Vasilisa ögey anasının tələblərini itaətkarlıqla yerinə yetirir. Ancaq o, getdikcə daha çox nifrət edir və ocaqdakı alovu tamamilə söndürmək və Baba Yaga'ya od göndərmək üçün.

Vasilisa, qorxu və dəhşəti dəf edərək atəşə gedir və hər şeydə ona itaət etsə və əmrini yerinə yetirərsə ona Od verəcəyini vəd edən Baba Yaqanı tapır. Yaxşı, Vasilisa onu sevindirməsə, onu yeyəcək. Ancaq Vasilisa, bir pupanın köməyi ilə Baba Yaga'nın ən çətin əmrlərini yerinə yetirir və çoxdan gözlənilən Atəşi alır.

Sonra ögey anasını yandıran yanan Odla evə qayıdır.

Beləliklə, Vasilisanın qadın təşəbbüsünə təsir edərək, ana arxetipi baxımından hər bir nağıl qəhrəmanının rolunu aydınlaşdırmağa çalışaq. Hər şeydən əvvəl, nağılın bütün elementlərinin qadın ruhunda yaşayan ana arxetipinin keyfiyyətləri və təzahürləri olduğu qəbul edilməlidir.

Öz anam. Bu görüntü həddindən artıq qoruyucu və həddindən artıq qoruyucu kimi xüsusiyyətlərə malikdir. Belə bir ana yetkinliyə bələdçi kimi uyğun deyil. Belə həddindən artıq qayğı və qayğı onların inkişafına mane olur. Buna görə inisiyanı mümkün etmək üçün çox mehriban bir ananın ölməsinə icazə vermək lazımdır. Əgər ölməsə, əsl qadın dünyaya gəlməyəcək. Ölməyə icazə vermək, böyümək yoluna mane olan prinsiplərdən və dəyərlərdən imtina etmək deməkdir. Ancaq öləndə öz anası Vasilisaya əvəzolunmaz bir hədiyyə verir - rolu bir kukla olan qadın intuisiyası.

Pis ögey ana. Bu həm də ana arxetipidir, ancaq bir ananın tamamilə fərqli xüsusiyyətlərini daşıyır. Bu kastrasiya edən bir anadır. Belə anaların leksikonu: "Bunu bacara bilməzsən", "Səndən dəyərli heç nə gəlməyəcək", "Hara çıxırsan!" İfadələrindən ibarətdir. "Beləliklə, səni orada gözlədilər!" Nə qədər tez -tez belə anaların qarşısında gücsüz oluruq, onlara müqavimət göstərə bilmirik, onlar yaradıcı atəşi, potensialımızı söndürürlər. Nağılda baş verənlər tam olaraq belədir. Ögey ana yanğını söndürdü və Vasilisanı ölümünə göndərdi. Və yalnız Vasilisa bu sınaqdan keçərsə, yenidən doğulmuş qadın ruhu ilə artıq heç nə edə bilməyən kastrasiya edən anadan xilas ola biləcək. Və Vasilisanın yolu Baba Yaqaya gedir

Baba Yaga. Bu başqa bir ana arxetipidir. Ancaq bu artıq yalnız Ana deyil, Böyük Anadır. Bilən Cadıdır, kainatın sirrini dəqiq bilir. Vəhşi Ana olan Baba Yaga, bu mövzuda bizə məsləhət verə biləcək bir mentordur. Ruhumuzun evində işləri necə qaydasına salmağı bizə öyrədəcək. Eqoya fərqli bir nizam aşılayır - möcüzələrin baş verə biləcəyi, sevincin hökm sürə biləcəyi, iştahın oynaya biləcəyi və hər şeyin zövqlə edilə biləcəyi. Baba Yaga, Özünə sadiq qalmağın nümunəsidir. Həm ölümü, həm də yenilənməyi öyrədir. Baba Yaga nə xeyirxah, nə də pisdir. Baba Yaga ədalətlidir, çünki təbiətdir və təbiət qanunlarına uyğun hərəkət edir. Lazımsız yerə mükafatlandırmaq və ya etmədən cəzalandırmaq olmaz, yalnız insanın yalnız zəhmətinin bəhrəsini aldığını simvollaşdırır. Nəticədə, Vasilisa Baba Yaga'nın Əllərindən Atəş üçün gəldiyi şeyi aldı. Böyük Ana yaradıcı atəşi, həyat atəşini yandırdı.

Bütün ana Arketipləri keçdikdən sonra qadınların inisiyasiya prosesi belə baş verir.