2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Güntripin təsvir etdiyi şizoid kompromisi, nə içəridə, nə də xaricdə olmaq, bir şeyə aid olmaq və ya imtina etməməkdir. Bu ifadəni obyekt münasibətləri dilinə tərcümə etsəniz - nə kiməsə yaxın olmaq, nə də tək olmaq.
Görünür, bu klassik bir sərhəd münaqişəsidir (get / məni tərk etmə), amma əslində elə deyil. Sərhəd şəraitində heç bir tarazlıq yoxdur, bu daimi atma, sabit bir nöqtə üçün aramsız bir axtarışdır. Və bununla əlaqəli əziyyət, bu sürücülərin təzyiqi altında çatlayan və qırılan güclü, dağıdıcı sürücüləri və həyatı cilovlaya bilməməkdir.
Şizoid güzəştində atma yoxdur, uçmaq, donmaq məqamı budur. Bu, istəklərin və hərəkətlərin boyunlarını bükdükləri bir həyatdır. Təhlükəsizlik üçün. Sabitlik üçün. Hal -hazırda olanı xilas etmək naminə. Reallığın çətinliklərinə cavab vermək və hərəkət etmək qabiliyyətini qorumaq üçün. Və bunun qiyməti şəxsi mənsubiyyət və iştirak hissindən imtina edir. Qiymət - yüngül hallarda həyatdan qopma, duyğularınızla əlaqə qura bilməmək, nəfəs almaq, öz həyatınızın dəyərli anlarını tam yaşaya bilməmək kimi hiss edən şəxssizləşmə / derealizasiya hissi. Daha dərin bir ayrılıqda, bir insan özünü bir robotla, bir mexanizmi ilə müqayisə etdikdə daimi bir iç soyuqluq, boşluq, cansızlıq hissi olaraq yaşana bilər. Yaxşı, artıq klinik versiyasında - heç bir şeyin nə məmnun edə bilməyəcəyi, nə də ümidsizliyə səbəb ola biləcəyi göründüyü zaman ağrılı duyğu itkisi hissinin ortaya çıxması. Öz -özlüyündə bu vəziyyət subyektiv olaraq çox çətin bir təcrübədir, nə qədər tutqun olsa da, hər hansı bir melanxolik təcrübənin böyük bir rahatlama olacağını eşidirsən.
Ancaq bu və ya digər şəkildə, qənaətcil bir rejim, işin içərisində həyat - bir tərəfdən daxili təcrübələr dünyasını qoruyan və yayındıran xarici fəaliyyət - müvəffəqiyyətli bir axtarışdır.
Bu qiyməti ödəməklə, çətin təcrübələrdən hasarlanaraq, fasiləsiz fəaliyyətin bu qılıncoynatmanın bir hissəsi halına gəldikdə, kifayət qədər yaxşı bir fəaliyyət səviyyəsinə və bəzən daimi stenizmə çata bilərsiniz.
Enerji səviyyəsindən, intellektual qabiliyyətlərindən və obyekt münasibətlərinin patologiyasının şiddətindən asılı olaraq, kənardan bəzi psixoloji problemləri olan firavan bir həyat və çətin bir klinik vəziyyət kimi görünə bilər.
Bəzən şizofreniyada psixotik epizodlardan sonra bir şəxsiyyət qüsurunun böyüməsi, həyati enerjinin və inteqrasiya üçün daha aşağı səviyyədə belə bir uzlaşmanın ortaya çıxmasıdır.
Həyatın bu təşkili passivlik, istirahət etmə, sadəcə hərəkətsizlik, öz daxilində olma və bu hərəkətsizlikdə gücü bərpa edə bilməməyə əsaslanır. Hər hansı bir passivlik, içərisində tamamilə mənasız olaraq qəbul edilən bir fəaliyyət olsa belə, "havanı tıxamaq" üçün özünü bir şeydən yayındıracaq şəkildə təşkil edilir. Belə bir fəaliyyətin rolu İnternetdə məqsədsiz gəzmək, yemək yemək, seriallara baxmaq və hətta bir dairədə gedən və dayandırıla bilməyən obsesif düşüncələr ola bilər. Daha çox gücünüz varsa, bu fəaliyyət subyektiv olaraq daha çox verən bir şeyə çevrilə bilər, ancaq burada əsas şey özünüzlə mümkün qədər az toxunmaq üçün tək qalmağınızı təşkil etməkdir. Hər hansı bir fəaliyyətdən kənarda insanla təmasda olmaq, özünün əsas varlıq hissi ilə təmasda olmaq, zəif qəbul edilən təcrübələr dünyasına qərq olur və istirahət və rahatlama əvəzinə, əksinə, daxildə məhv etmək, əmmək, həzm etmək və ya həll etmək kimi hiss olunur..
Ancaq digər tərəfdən, ləğv edilməmiş istirahət ehtiyacı, bir tərəfdən qoruyan, digər tərəfdən də davamlı olaraq tükənən şəxsi işini məhv etmək üçün passivlik üçün güclü bir istək yaradır. Həqiqətən də, bu vəziyyətdə fəaliyyət həmişə daxili istək və buna hazır olması ilə deyil, eyni zamanda xilas edən və təcavüz edən qəbul edilmiş bir xarici quruluş kimi təsbit edilir. Bu vəziyyətdə təbii istirahət etmək istəyi daxildə ölümcül bir şey olaraq qəbul edilir, hərəkətsizliyin qara dəliyinə girəcək və yenidən həyata qayıtmağın tamamilə mümkünsüzlüyü. Müştərilərin nitqində bu təcrübə, məsələn, müntəzəm olaraq bir işi dayandırdıqları zaman, nəhayət və əbədi olaraq tərk edəcəkləri qorxuları ilə eşidilə bilər ki, bu da yalnız müəyyən bir nizam və həyat təşkilatı (həddindən artıq sərtliyi və həddindən artıq kövrəkliyi paradoksal şəkildə birləşdirən nizam), özlərini saxlaya bilərlər.
Bu cür müştərilər, adətən, bu kompromis sarsılmağa və dağılmağa başlayanda, daxili mənbələr artıq adi qaydada qalmaq üçün kifayət etmədikdə və tükənmə həyat modelini təyin etməyə başladıqda gəlir. Özünü birbaşa - apatetik depressiya və ya dolayısı ilə, məsələn, somatik bir simptom və ya eyni şəkildə yaşamağa imkan verməyən digər problemlərin ortaya çıxması ilə göstərə bilər.
Bu cür müştərilərlə işləyərkən "daha çox istirahət et, daha az işləyin" kimi sağlam düşüncəyə əsaslanan tövsiyələr və ya daha çox maskalı həmkarları kimi "amma istirahət etmək üçün hansı imkanlarınız olduğunu və necə yenidən qazanmağınıza icazə verməyəcəyinizi görək. gücləri "- aydın səbəblərdən kömək etmirlər. Dayana və dura bilməməyin terapevt (və bəzən müştərinin özü tərəfindən) nailiyyət və tanınma istəyi kimi qəbul edildiyi və işin kompensasiya edilməsinə yönəldildiyi zaman, bu cür fəaliyyətləri narsisistik dinamika ilə başa düşmək də səhvdir. bu həvəsin gücü üçün. Yalnız dərindən yox olma qorxusunun müəyyən edilməsi bu problemin əsasına toxuna bilər. Və burada yalnız bu əsas qorxularla və müştəri ilə tək qalanda ortaya çıxan dözümsüzlüklərlə şüurlu təmaslar vasitəsilə əzabları yüngülləşdirmək mümkündür.
Şizoid kompromisindən çıxış yolu çətin bir işdir və daxildə çox təhlükəli hiss olunur. Həqiqətən, yalnız hərəkətsizlik və laqeydliyin qara dəliyindəki bu təcrübələrə dalmaqla, bu çuxurun yaşaması və yoxluq dəhşəti ilə onları emal etmək və tam döşlə yaşamaq və hiss etmək qabiliyyətini bərpa etmək mümkündür. Çox vaxt müştəri çizilmiş şizoid güzəştini yenidən bərpa etmək mümkün olduqda və ya daha yüksək bir fəaliyyət səviyyəsində bu kompromisin qurulduğu ortaya çıxdıqda kifayət qədər çoxdur və aralıq nəticədir. Ancaq inadkar, israrlı və buna daxili ehtiyacı hiss edənlər üçün bu, bir neçə illik terapiya tələb edən bir işdir, ancaq həll edilə bilər.
Tövsiyə:
Şizoid Niyə Dəyərdən Düşür? Narsisistik Kompensasiya Ilə şizoid
Əslində bu mövzu olduqca mürəkkəb, dərin və bir az qarışıqdır. Psixoloqlar arasında şizoid təməl olmadan belə bir narsistin ola bilməyəcəyi qəbul edilir. Bu sadə dildə nə deməkdir? Bir ana 2-3 ildir emosional olaraq açılırsa və uşağına hərarətlə yanaşırsa, 3 yaşında emosional olaraq soyuq və devalvasiya ola bilməz, körpəni öz ehtiyaclarını ödəyən bir obyekt hesab edin.
Şizoid Kimdir? Şizoid Xarakterinin Xüsusiyyətləri
Bu yazının mövzusu şizoidlər, şizoid şəxsiyyət dinamikası, şizoid xarakterdir. İnternetdə şizoidlər haqqında çox az şey söyləndi, amma artıq bu barədə danışmağa başladılar. Məlumat ortaya çıxır və bu mövzu artıq damğalanmır. Uzun müddət belə bir pərdə altında qaldı, çünki şizoid şəxsiyyət tipi çox yönlüdür.
Şizoid Seçmək üçün Hansı Peşə? Bir şizoid Necə Reallaşa Bilər?
Bir şizoidi həyatda necə həyata keçirmək daha yaxşıdır - hansı yolu seçməli, öz işini aparmağa dəyər, iş prosesini daha səmərəli təşkil etməli, düzgün iş vaxtını seçməli? Şizoid üçün informasiya texnologiyaları əsrində özünü həyata keçirmək üçün bir çox imkanlar var.
Sevilən Biri Qaldı: Ayrılmaq üçün Necə Ayrılmaq Və Sağ Qalmaq Olar?
Sevilən bir insanla ayrılmaq çətin bir dövrdür. Əlaqənin bitdiyini qəbul etmək, sevdiyiniz insanı buraxmaq və həyatınızdakı dəyişiklikləri qəbul etmək həmişə asan olmur. Fərqli insanlar fərqli yollarla ayrılırlar: yüngül kədərdən ürək ağrısı və ümidsizliyə, xəyal qırıqlığından qəzəbə və dözülməz inciklikə, həsrətdən tənhalığa və viranliyə.
Ayrılmaq Niyə çətindir?
Sözlüklərdə eşqin tərifinə baxsaq, belə bir tərif verirlər, eşq hissdir, dərin bir sevgidir, insana can atır, rəğbətdir. Sevgi bir duyğu olaraq bizə ilham verir, ilham verir, doldurur, şirin nektar kimi bütün bədənə yayılır. Bir obyektə bağlanmadan sevgi duyğuları əslində ortaqlarımızla tamamilə əlaqəli deyil.