Kədər Və Ya Böhran Içində Başqa Bir Insana Necə Kömək Etmək Olar

Mündəricat:

Video: Kədər Və Ya Böhran Içində Başqa Bir Insana Necə Kömək Etmək Olar

Video: Kədər Və Ya Böhran Içində Başqa Bir Insana Necə Kömək Etmək Olar
Video: Наркотики, оружие, шариат: чем талибы так пугают бывшие республики СССР? 2024, Aprel
Kədər Və Ya Böhran Içində Başqa Bir Insana Necə Kömək Etmək Olar
Kədər Və Ya Böhran Içində Başqa Bir Insana Necə Kömək Etmək Olar
Anonim

"Zərbələri məhv edərkən bir adam üçün ən qorxunc şey zərbələrin özü deyil, belə bir vəziyyətdə olan bir insanın tamamilə tək qalmasıdır" (c).

Bu ifadəni həyatımdakı ən güclü zərbələr zamanı necə hiss etməli olduğunu söyləyən dostumdan eşitdim. Onun hekayəsinin təfərrüatlarını danışmağa haqqım yoxdur. Yalnız bu hekayənin ən yaxın adamını itirməsi və həyatı dəstəkləyən cihazları söndürmək qərarı ilə əlaqəli olduğunu söyləyəcəyəm

Bu hekayənin təfərrüatları mənim üçün ən çox diqqətimi çəkən şey qədər vacib deyil - ətrafımdakı insanların reaksiyaları.

Dostum bu vəziyyətdə sözün əsl mənasında tək deyildi. Ətrafında insanlar var idi. Fiziki. Ancaq heç bir insan kədər içində yanında qalıb onu bölüşə bilməzdi.

Hər kəs ona fərqli şeylər söylədi: başsağlığımı tut, hər şey yaxşı olacaq, səni başa düşürəm, bunu et, bunu et, amma mənimlə … zaman sağalır, narahat olma və başqa sözlər zəiflik, bir qayda olaraq, heç bir şəkildə əzabı yüngülləşdirmir … Və bəzən, ətrafda bu qədər adamın olduğu hissini yaradırlar, ancaq kədərinizlə tək qalırsınız. Və bacardığınız müddətdə aparın. Bəzən sakitcə və uzun illərdir ki, heç kim eyni dəstəyi verməyəcək.

Yuxarıdakı sözləri deyən insanların çoxu ("tutun", "hər şey yaxşı olacaq" kimi) dəstəkləmək üçün əsl dürtü yaşayır. Bəs belə sözlərlə ifadə olunan səmimi dəstək arzusu niyə çox vaxt rahatlıq gətirmir? Bəs bunu fərqli şəkildə necə dəstəkləyə bilərsiniz?

İkinci sualın cavabı bir tərəfdən sadədir: sadəcə insanla birlikdə ol.

Digər tərəfdən, "yalnız olmaq" yalnız ən dərin duyğularınıza daxil olduqda və özünüzün çox dərin, kədərli hisslər yaşamasına icazə verildikdə mümkündür.

Kədər içində başqasının yanında olmaq, onun qarışıqlığını, depressiyasını, ağrısını, qəzəbini, ümidsizliyini və kədərini hiss etmək və yalnız sakit və əhatəli qalmaq deməkdir.

Dəstək olmaq istəsən nə etməməlisən

- hərəkətə keçməyin (məsələn, "tutun!" və ya "tutun") təşviqində hərəkətə çağırış var.

- Şəxs onlardan istəməsə məsləhət verməyin ("növbəti dəfə bunu edin" və ya "indi özünüzü yayındırmalı və yalnız yaxşıları düşünməlisiniz")

- məntiqə girməyin (çox vaxt insanlar birtəhər kömək etməli olan bir növ rasional izah tapmağa çalışırlar. Məsələn: "Dözə bilməyəcəyiniz sınaqları Allah vermir." Bu doğru deyil. Bütün testlərdən keçmək olmur. Bütün böhranlarda çıxış yolu tapıla bilməz və böhran vəziyyətində olan bir insan bunu açıq şəkildə hiss edir);

- bir insanı təkliflərdən xilas etmək (məsələn "hər şey yaxşı olacaq." Əslində fərqli ola bilər);

- Öz təcrübənizi və ya başqalarının təcrübəsini gətirərək bir insanın təcrübəsini dəyərdən salmayın. Çünki bu artıq açıq bir devalvasiyadır, dəstək deyil. Məsələ ondadır ki, hər bir insanın təcrübəsi, mənbələri, həssaslıqları və kontekstləri unikaldır. Fərqli dövrlərdə eyni hadisə, hətta eyni adam tərəfindən də müxtəlif yollarla yaşana bilər. Hər hansı bir təcrübədən fərqli insanların təcrübələri haqqında nə deyə bilərik. Və kiminsə təcrübəsini kədərlənən və ya böhran vəziyyətində olan bir insanla müqayisə etmək çox zəhərli bir dəstəkdir. Bura "səni başa düşürəm" və ya "məndə də var" mesajları daxildir. Eyni şeyə sahib ola bilməzsiniz - fərqli bir insansınız, tamamilə fərqli kontekstlərdəsiniz, tamamilə fərqli, bənzərsiz bir zehni təşkilatınız var. Eynilə digər insan kimi. Təcrübələriniz və təcrübələriniz, əlbəttə ki, bir qədər oxşar ola bilər, amma eyni deyil! Və əslində Başqasını tam anlaya bilməyəcəksiniz. Ancaq Başına gələnləri qəbul edə bilərsiniz. Bu, dəstəyin ən vacib hissəsidir - bir insanın belə olmasını təmin etmək: ümidsiz, qarışıq, qəzəbli, kədərli, həssas, zəif, əsəbi, bütün ruhu ilə xəstə.

Başqa bir şeylə sakit və əhatəli olmaq, baş verənlərlə əlaqədar hörmətli və empatik bir şəkildə yanında olmaq deməkdir. Böhran vəziyyətində belə nadir bir qabiliyyət, həssas vəziyyətdə olan insanlar üçün çox böyük bir dəstəkdir.

Bir insana başqa hansı təsirli dəstək ola bilər?

- Kədər, itki, böhranlar və çətin təcrübələr haqqında söhbətlərə dəstək.

Kədər və ya böhran içində olan bir insan eyni hadisəni, eyni düşüncələri bir neçə dəfə təkrarlaya bilər. Bu yaxşıdır. Bu cür söhbətlərdə onu susdurmamaq, mövzunu tərcümə etməmək, yalnız yaxşıları düşünmək lazım olduğunu düşündürməmək vacibdir. Ona çətin təcrübələrlə (utanc, kədər, kədər, halsızlıq, intihar düşüncələri və impulsları, qəzəb və s.) Əlaqəli çox dərin mövzularda (amortizasiyasız və qadağalar olmadan) təhlükəsiz şəkildə (ölüm, intihar, mümkün) danışmaq imkanı verin. Dəhşətli inkişaf ssenariləri hadisələri), bir insana özünü tam ifadə etmək, yalnız işıqlı, sevincli və xoş deyil, həm də qorxunc, narahat edici, qorxulu, ürəkaçan bir şeyi paylaşma haqqını yayımlayan çox əhəmiyyətli bir dəstəkdir.

İnsanlar heç bir travmatik hadisə haqqında danışmamağa çalışırlar. Kədərlənməmək və digərini incitməmək üçün. Amma əslində baş verənləri danışmaq, baş verənləri bu və bu baxımdan müzakirə etmək, xatırlamaq, paylaşmaq çox faydalıdır. Bunun üçün həm təcrübənizi, həm də təcrübənizi bölüşməyi və ümumiyyətlə bunları yaşamağı, yaşamağı mümkün edir.

- Hər şeyi öz adları ilə çağırmaq. Çox vaxt böhran vəziyyətində bir hadisəni bir daha onun adı ilə adlandırmamaq istəyi yaranır. Məsələn, çox vaxt "öldü" əvəzinə "getdi" deyirlər. "Özümü öldürmək" əvəzinə eyni "getdi" deyirlər. "Depressiya", "böhran", "depressiya" əvəzinə "özünü yaxşı hiss etmirəm", "hər şey səninlə qaydasında deyil" deyirlər.

Hər şeyi öz adları ilə çağırmaq böyük bir təşviqdir. Çünki gerçəkliyin mənası budur. Bu o deməkdir ki, gec -tez qəbul etməyə və yaşamağa imkan verir.

- Kəskin şəraitdə başqaları varlığı bir insan üçün çox vacibdir. Ancaq özünüzü müdafiə etməyinizə ehtiyac olmadığı yalnız varlıq (bax: "nə etməməli"). Buna görə də, digər insanlarla birlikdə olmaq (yenə də islamazlarsa) çox dəstəkləyici bir təzahürdür.

- Özünüzə və ya itki və ya böhran yaşayan bir insanın qəzəbini yaşamasına icazə verin. Bu qəzəb Allaha, kainata, bütün dünyaya, mərhuma, hər şeyə qarşı olsa belə! Bu hissləri yaşamağa mane olmayın. Nə Allah, nə kainat, nə dünya, nə də ölən bir insan belə hissləri yaşamaqdan əziyyət çəkməmişdir. Bir çox insan bu duyğuların boğulmasından əziyyət çəkdi.

- Bilmək də vacibdir ki, böhran vəziyyətlərində bir insanın müxtəlif reaksiyaları və vəziyyətləri ola bilər. Başqa sözlə, bir insan həddindən artıq əsəbi olarsa, əsəbiləşərsə, başqalarından uzaqlaşarsa, tez -tez ağlasa, hər cür psixosomatik simptomlar yaşayarsa, kabuslar görərsə, dözülməz ağrı, zəiflik, zəiflik yaşayarsa - BU NORMALDIR.

Bu o deməkdir ki, bu cür təcrübələri araq, valerian və ya hər hansı bir dərmanla yatırmamalısınız (yalnız dərmanlar həkim tərəfindən təyin olunarsa və sağlamlığının pisləşməsi riski daşıyan xroniki xəstəliklərlə əlaqəli olarsa).

Başqa sözlə, təcrübənin intensivliyini azaltmamalısınız. Əgər onları boğursanız, böhranın xroniki bir mərhələyə keçmə ehtimalı var. Və sonra bir mütəxəssis olmadan yatırılan hər şeylə məşğul olmaq çətin olacaq. Buna görə də, bir adam qışqırır, titrəyir, söyür, qəzəblənir, qışqırır, qıcıqlanır, kədərdən aya ağlayırsa, bu cür kəskin təzahürləri boğmamalısınız. Böhran nə qədər kəskin olarsa, itki nə qədər ağrılı olarsa, ağrılı və kəskin hisslərdə olmaq daha təbii olar. Bu, baş verənlərə çox adekvat bir reaksiyadır.

- Baş verənlərə heç bir qiymət verməyin. Qiymətləndirmələr rasionalizasiya, yəni hisslərdən qaçmaqdır. Böhranların və itkilərin rasional bir şeylə heç bir əlaqəsi yoxdur. Sadəcə hər bir insanın həyatında var. Onlardan qaçmaq olmaz.

- Vəziyyətlərinizi və təcrübələrinizi diqqətlə izləyin. Adətən "hər şey yaxşı olacaq", "tutun" və s. Başqa sözlə, bir zamanlar bizə dəstək verdiyimiz kimi başqalarına da dəstək oluruq. Və mədəniyyətimiz indi sözdə olanlara qlobal bir qadağa qoyur. "mənfi təcrübələr" (kədər, qəzəb, ümidsizlik, kədər, qarışıqlıq, gücsüzlük və s.). Hissi yaşamamağın ən yaxşı yolu nədir? Ən tez -tez "nə etməli?" Sualının cavabı ilə əlaqələndirilir: Tutmaq, tutmaq, telefonu bağlamamaq, ümidsizliyə qapılmamaq və s. Yəni bir şey etmək qaçmaq yollarından biridir. hər hansı bir hiss.

Hisslərinizdən qaçmağın ikinci məşhur yolu rasional müstəviyə girməkdir. Məntiqlə özünüzə hər şeyi izah edin. Məsələn, "ümidsizliyə düşməyin nə mənası var?", "Qəzəblənməyin nə mənası var?" Yaxşı, ya da karma, dharma, astrologiya, ezoterikizm və digərləri haqqında ahəngdar nəzəriyyələr tapın. Yeri gəlmişkən, karma, dharma, astrologiya, ezoterik və buna bənzər heç bir şeyə qarşı deyiləm. Mən özümü aldatmağın əleyhinəyəm. Həqiqətən də, çox vaxt karma, dharma, ezoterikizm və ya başqa bir ağıllı şey bu yerlərdə olduğu üçün deyil, bir növ anesteziya, yəni təcrübələrdən qorunma olduğu üçün əvəz olunur. Bir diş ağrıyanda ağrı kəsici götürmək kimidir. Ağrının intensivliyi azalır, amma səbəb heç yerə getmir. Eynilə, hisslərin enerjisi rasionalizasiyalardan heç bir yerdə itmir. Hissləri uzun müddət yatırsanız, o zaman psixosomatik təcrübələrdən (psioriaz, ülserlər, astma, ürək -damar xəstəlikləri və s.) Çaxnaşma, artan narahatlıq, yuxusuzluq, kabuslarla bitən bütün simptomlara yayıla bilər. və digər zehni təzahürlər …

Buna görə, zəiflikdə olan bir insana rasional yaxşılıq etmək istəyini necə hiss edirsən, özünü dinlə: və hansı hissdən ona bir şey izah etmək istəyirsən? Bəlkə də yaşamadığınız ümidsizlik içinizdə yüksəlir? Yoxsa qəzəb? Yoxsa kədər?

Başqalarının kəskin təcrübələri ilə qarşılaşmaq istər -istəməz bizi öz kəskin təcrübələrimizə çevirir. Hansı ki, hər kəsin təcrübəsi var. Və belə bir təcrübə üçün mühitdə getdikcə daha az dəstək olur.

Məsələn, keçmişdə dəfn etməyin necə adət olduğunu xatırlayırsınızmı? Bütün həyət kimin öldüyünü bilirdi. Köknar budaqları yolda qaldı, cənazə yürüşü oynandı, yas saxlayan qadınlar yas tutanlar üçün dəstəkləyici funksiya yerinə yetirdi. Mərhumu yola salmaq, soyuq bir bədənə toxunmaqla, torpağı məzara atmaqla, toxunulmamış qalmış ayaq üstə vurmaqla reallığa çevrildi - insan artıq yoxdur. Ölüm mövzusu həyatın qanuni bir hissəsi idi. Yaslıların qara paltarları ətrafdakılara zəifliklərinə işarə idi. 9 və 40 gün, itkilərdən sonra müəyyən dövrlərin, ən çox dəstəyə ehtiyac duyulan böhran dövrlərinin təyin edilməsidir. Və bütün qohumlar eyni masada oturdular, mərhumu xatırladılar, birlikdə ağladılar, güldülər və mərhuma qarşı duyğularına fərqli reaksiya verdilər.

İndi kədər və böhranlarla yaşamağa həsr olunmuş ənənələr tədricən yox olur. İndi daha çox rasional və "müsbət" bir şeyə diqqət yetirilir. Kədərlənməyə vaxt yoxdur. Və bu tendensiya, indi depressiya və narahatlıq pozğunluqlarının bir epidemiyasına səbəb olur. Üstəlik, ağır psixi pozğunluqlarla belə məzmunu dəyişir. Məsələn, keçmişdə paranoid aldanmalar kompleks quruluşlardan və məntiqi sxemlərin tipindən ibarət idi. İndi çox sadədir. Qəzet kəsikləri ilə heç bir mürəkkəb casus dizaynı yoxdur. İndiki vaxtda, dalğaların beyinə nüfuz etməməsi üçün bir folqa qapağı taxaraq tapa bilərsiniz.

Bir çox psixi pozğunluğun simptomologiyası dəyişir. Və bütün bunlar bütövlükdə duyğu təcrübəsinə münasibətlə bağlı mədəni dəyişikliyin əlamətidir.

Depressiyanın yaranma səbəblərini araşdırmadan antidepresanlarla depressiyanı basdırmaq artıq dəbdədir.

İndi daha tez -tez kədərdən birgə ağlamağı deyil, "özünüzü bir yerə yığın, bez! Hələ də çalışmalısınız. Ailənizi qidalandırın. Özünüzü formada saxlayın."

Kədərlənmək və acı hisslərlə yaşamaq üçün vaxtın olmaması ilə əlaqəli bütün bu meyllər heç vaxt insanların psixoloji rifahını yaxşılaşdırmır.

Buna görə də, sizi hər cür şəkildə başqalarının fərqli hisslərinə və hisslərinə böyük diqqət və hörmətlə yanaşmağa çağırıram.

Özünə yaxşı bax.

Tövsiyə: