2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
İndiki vaxtda çoxları psixoanalizin fəlsəfi bir məktəb, kulturoloji istiqamət, ictimai və siyasi hadisələri öyrənmək üçün bir metod olduğuna inanır. Həqiqətən də, jurnalistlərin müasir məqalələrində, analitik rəylərində, sənət tarixi yazılarında psixoanaliz üçün xarakterik olan anlayış və yanaşmalara çox rast gəlirik. Ancaq tarixən psixoanaliz güclü bir psixoterapevtik cərəyan olaraq ortaya çıxdı və hələ də mövcuddur.
Psixoanalizin qurucusu Sigmund Freudun (1856-1939), kəşflərini kabinetində kilidli olaraq masasında etməyən bir nevropatoloq olduğunu başa düşmək vacibdir. Psixoanaliz "təmiz ağıl" məhsulu deyil, klinik təcrübənin nəticəsidir. 19 -cu əsrin sonlarında həkimlər öz təcrübələrində izah edilməmiş və ənənəvi müalicə hadisələrinə reaksiya vermədilər: məsələn, klinik pozğunluqların, əsassız qorxuların, narahatlıqların, obsesif hərəkətlərin və düşüncələrin tamamilə olmaması halında müxtəlif ağrılı simptomların xarici təzahürləri.
Sadəcə olaraq, bütün bu dövlətləri "psixonevroz" anlayışı birləşdirirdi. Fiziki xəstəliklərin obyektiv əlamətlərinin olmaması səbəbiylə, o dövrün bir çox həkimləri xəstələrinin bu cür problemlərini "dejenerasiya" (dejenerasiya) ilə əlaqələndirmək istəmədilər. Amma hamı bu fikri bölüşmürdü.
Freyd, müasirləri tərəfindən tətbiq olunan psixonevrozları müalicə etməyin bir çox üsulunu sınadı, bunlar arasında hipnoz, müxtəlif fizioterapiya üsulları da var. Lakin Freyd onların nəticələrindən razı deyildi. 90 -cı illərdə. XIX əsr, Breuer ilə birlikdə Freud, əsas metodu - sərbəst birləşmə sonradan psixoanalizin əsas texniki vasitəsinə çevrilən sözdə "katartik metodu" hazırladı və tətbiq etdi.
Yarım yuxu vəziyyətində divanda yatan xəstə ağlına gələn ilk şeyi söylədi və istər-istəməz unudulmuş, lakin ağrılı, xatirələri, düşüncələri, fikirləri ilə qarşılaşdı. Daha sonra Freyd onları şüursuz vəziyyətə salınmış adlandırdı. Bu təmas, xəstənin Breuer və Freydə görə əvvəllər məhdudlaşdırılmış və simptomlar vasitəsi ilə simvolik şəkildə ifadə edilən güclü duyğuları (reaksiyalara təsir edir) yaşamasına səbəb oldu.
Freud, bu cür xəstələrin hekayələrinin mövzularının həmişə erkən uşaqlığına səbəb olduğunu və yaxınlarına və özünə yönəldilmiş gizli istəklərlə əlaqəli olduğunu da kəşf etdi. Freud, katartik üsuldan uzaqlaşdı və xəstələri ilə bağlı uşaqlıq xatirələrinin çoxunun obyektiv reallıqla heç bir əlaqəsi olmadığını başa düşdükdə öz yanaşmasını inkişaf etdirməyə başladı; uşaqlıq şüursuz istəklərindən bəhs edən, bir tərəfdən yalan xatirələr şəklində ifadə edilən, digər tərəfdən isə böyüklər üçün qəbuledilməz olan ruhi ağrı yaradan xəstələrin psixi reallığından bəhs edirik..
Bu istəklərin mərkəzində həmişə iki impuls tapıldı, onları hərəkətə keçirdi - aqressiv və cinsi.
Ancaq burada qeyd etmək lazımdır ki, Freyd cinsəllik ilə özü ilə və ya başqaları ilə qarşılıqlı əlaqə yolu ilə məmnuniyyət əldə etməyin müxtəlif formalarını nəzərdə tuturdu. Freydin digər psixoanalitik işlərini təxminən üç mərhələyə bölmək olar.
1900-1910 -cu illər arasında, Freudun özünün "möhtəşəm təklik" adlandırdığı fikirlərinin ilk dəfə ictimai rədd edilməsi səbəbindən praktiki təcrübə toplanmış və qeydə alınmışdır; bu dövrün sonunda Freudun çoxsaylı tərəfdarları vardı: K. Abraham, S. Ferenczi, O. Rank, C. G. Jung, A. Adler və başqaları.
Ancaq artıq 1910 -cu illərdə. Məlum oldu ki, bir çox tərəfdarları, metodlarını psixoanaliz adlandıraraq, Freydin təqdim etdiyi əsas anlayışları müxtəlif yollarla anladılar və inkişaf etdirdiyi terapiya texnikasını da çox dəyişdirdilər. Klassik psixoanalizin inkişafının ikinci mərhələsində, Freud, öz məktəblərini quraraq psixoterapevtik təcrübələrini davam etdirən bəzi izləyiciləri ilə münasibətləri kəsdi.
Məsələn, C. G. Junq analitik psixologiyanı, A. Adler isə fərdi psixologiyanı yaratdı. Beləliklə, tarixən bu məktəblər psixoanalizdən qaynaqlansa da, psixoanalitik deyillər. Ancaq izləyiciləri ilə bu ağrılı ayrılıqlar psixoanalizin inkişafında əhəmiyyətli rol oynadı.
Freud metodunun nəzəri bir əsasa ehtiyacı olduğunu başa düşdü və 1915-ci ildə on beş "metapsixoloji əsər" yazdı, onlardan beşi sonradan məhv edildi. Bu əsərlərdə Freyd "zehni aparat" ın quruluşu və işləmə qabiliyyətini izah etdi, psixoanaliz üçün əsas olan şüursuzluq, müqavimət, repressiya anlayışlarını təyin etdi.
Psixoanalizin nəzəri formalaşmasının bu mərhələsi adətən "Freydin ilk mövzusu" adlanır: psixikanın quruluşunda Freyd eyni zamanda zehni funksiyalar olan üç nümunəni - şüursuz, şüurlu və şüuraltı olaraq təyin etdi. Üstəlik, Freud bütün bu üç nümunəni ekvivalent hesab etdi, buna görə də psixoanalizdə "bilinçaltı" anlayışından istifadə etmək adət deyil.
Freudun psixoanalizinin formalaşmasının üçüncü mərhələsinin başlanğıcı, travma sonrası nevrozdan əziyyət çəkən əsgərlərin Birinci Dünya Müharibəsi cəbhələrindən qayıtmağa başladıqları 1919-cu ilə aid edilə bilər: daxili baxışları daim və obsesif idi. yaşadıqları dəhşətli döyüş hadisələri.
Bu il Freud, ən çətin və əsrarəngiz əsərlərindən biri olan "Zövq Prinsipinin Ardınca" əsərini yazdı, burada həyat tərzi və ölüm sürücüsü anlayışlarının ortaya çıxması ilə birlikdə "mən" anlayışının psixoanalitik inkişafı başlayır. Bu yeni nəzəri fikirlər nəhayət 1923 -cü ildə, Freydin "Mən və Bu" əsərini yazdığı zaman birinciyə əlavə halına gələn "ikinci mövzunu" təqdim etdiyi zaman formalaşdı. Bu mövzunun nümunələri It, I və Super-I olaraq bilinir.
1939 -cu ildə ölənə qədər, Freud, əvvəlki klinik təcrübəsini onların kontekstində yenidən nəzərdən keçirərək, özünün hazırladığı mövzulara əsaslanaraq nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi. Ancaq əslində mənəvi vəsiyyətinə çevrilən "Analiz sonlu və sonsuzdur" adlı son əsərlərindən birində, davamçılarının onlara cavab verəcəyi ümidi ilə bir çox açıq suallar buraxır.
Tövsiyə:
Psixoterapiyanın Mahiyyəti Qısa Və Qısadır - Duyğular Və Hisslərlə Bacarıqlı Iş
Bu yazıda, sistematik bir yanaşmada, bir insanın emosional sferası ilə necə tez və səmərəli işləyə biləcəyimə dair fikirlərimi bölüşəcəyəm. Duyğu sahənizi necə idarə edəcəyinizi öyrənmək üçün duyğuların nə olduğunu, nəyə lazım olduğunu, nələri başa düşməyiniz lazım olduğunu yazmışam artıq.
Uzun Müddətli Terapiya VS Qısa Müddətli
Bu yaxınlarda forumlardan birində bir sual soruşuldu - uzun müddətli psixoterapiyaya niyə ehtiyacımız var? Hipnoz, NLP, dpdg, bir neçə görüş var - və sual silinir. Aylarla və hətta illərlə həftədə bir dəfə gəzməyə ehtiyac yoxdur … Göründüyü sadəliyə baxmayaraq, sual maraqlıdır.
Z. Freydin Xanım Isteriya Ilə Tanışlığının Hekayəsi Və Tandemin Ilk Psixoanalitik Meyvələri (1 -ci Hissə)
Z. Freydin xanım isteriya ilə tanışlığının hekayəsi və tandemin ilk psixoanalitik meyvələri "Psixoanaliz isteriya araşdırmasında doğulur və əgər xüsusiyyətlərini və inkişafını anlamaq istəyirik, biz, öz nəzəri fikirlərinə görə, bu nəsillərə istinad etməlidir.
"Mədəniyyətdən Narazılıq" əsərində Ziqmund Freydin Dilinin Dini Hissi Və Poetikası Haqqında
Sigmunad Freudun "Mədəniyyətdən narazılıq" əsəri ("Das Unbehagen in der Kultur") 1930 -cu ildə yazılmışdır və müəyyən dərəcədə onun "Bir İllüziyanın Gələcəyi" (1927) əsərinin məntiqi davamıdır. "Mədəniyyətdən narazılıq"
Freydin Klassik Psixoanalizinin əsas Anlayışları Və Müddəaları
İnsanın elmi və bioloji anlayışından başlayaraq, Freud, nəzəriyyəsini fizioloji və zehni sərhəddə yerləşən bir fenomen olaraq başa düşdüyü cazibə anlayışına söykəndi. Daha doğrusu, klassik psixoanalizdə cazibə, bədənin içindən daim çıxan, daxili gərginliyə səbəb olan, psixikanın zövq kimi qəbul etdiyi qıcıqlanma zehni bir fikir kimi başa düşülür.