Rədd Edilən Cadı Sindromu, Yoxsa Homa Brutun Səhvi Nədir?

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Psixoloq, onlayn məsləhətçi nəzarətçisi

Volqoqrad

Uşaqlıqdan hər birimiz Nikolay Vasilyeviç Qoqolun "Viy" adlı ən böyük əsərlərindən birini xatırlayırıq. Unudmusunuzsa, sizə xatırlatım ki, seminarist-filosof Homa Brut və dostları tətilə getmişdilər. Gecəyə bir nənə ilə birlikdə dayanan Xoma, ağlına belə gəlmir ki, qadın ölümcül, ifritədir …

O saatda nə baş verdiyini xatırlayırsınızmı? Bütün oğlanları yerləşdirən nənə, Xomanın gecələdiyi tövləyə getdi.

Yaşlı qadın qollarını uzadaraq düz ona tərəf getdi. filosof düşünürdü. - Yox əzizim! köhnəlmiş . Bir az irəli getdi, amma yaşlı qadın mərasimsiz olaraq yenə ona yaxınlaşdı.

Budur, münaqişənin başlanğıc nöqtəsi, travmanın nəticəsi, belə demək mümkünsə.

Bizdən əvvəl, yaşından, titullarından və digər regaliyalarından asılı olmayaraq bir kişi və bir qadın var. İki təbiət, iki element.

Rədd edilmiş qadın pis, çox pis bir ifritə çevrilir

Yalnız ürəyinin döyüntüsünü eşitdi; yaşlı qadının onun yanına necə getdiyini, qollarını bükdüyünü, başını əydiyini, kürəyində bir pişiyin sürəti ilə atladığını, süpürgə ilə yan tərəfə vurduğunu və atlı kimi yuxarı -aşağı tullandığını gördü., onu çiyinlərində gəzdirdi.

Ədəbi baxımdan, yəhərli Evdəki bu gecə, dəli uçuşun bir cadunun qisası olduğunu və ya dahi bir yazarın gözəl yaradılmış bir bədii qurğusu olub olmadığını heç vaxt bilməyəcəyik, ancaq münasibət psixologiyası baxımından daha çox bənzəyir. birinci variant. Devalvasiya və imtina travması üçün qadın cadıdan qisas

Bir qadının hakim olduğu bir kişinin psixoloji vəziyyəti, insan ruhlarının incə bilicisi Gogol tərəfindən parlaq şəkildə təsvir edilmişdir.

Filosof Homa Brutun belində anlaşılmaz bir atlı ilə qaçdığı gecə idi. Ürəyinə bir növ yorğun, xoşagəlməz və eyni zamanda şirin bir hiss gəldiyini hiss etdi. … Şeytani bir şirin hiss hiss etdi, bir az dəli, bir qədər ağrılı dəhşətli zövq hiss etdi

Cinsi instinkt və qorxu - bədbəxt Xomanın başında hər şey qarışıq idi, gənc bədəndəki ət səsi tamamilə uşaqlıq istəyində gərginləşəndə …

Ancaq gəncin şəxsiyyətinin əxlaqi, sosial yönümlü əsası (persona, sosial maska) emosional cavabdan üstündür və Xoma əsəbi şəkildə duaları oxumağa başlayır.

Namazın gücü işə düşdü, Homa özünü atlıdan qurtardı. Ancaq indi sanki cinsi enerjisini sublimasiya edir, sırt üstə atladı. Yaşlı qadın kiçik, kiçik bir addımla qaçdı, atlı çətinliklə nəfəsini tutdu.

Xomanın ifadə etdiyi cinsi təcavüzü, rədd etdiyi qadını kəsmək istəyi ilə ona cavab verdi. Bunu belə deyərdim, onu bir çubuqla döyərək nəinki həyəcanını kəsdi, həm də belə təcavüzkar bir şəkildə uçuş əsnasında ortaya çıxan istəyi aradan qaldırmağa çalışdı və yəqin ki, ona narahatlıq və utanc hissi verdi, gənc və yaraşıqlı, amma yenə də bu orta yaşlı qadın üçün bir şey hiss etdiyini. Başqa sözlə, bu qadına qarşı edilən qəddar hərəkətlərə qəzəbini və avtomatik təcavüzünü çıxardı.

Vəhşi qışqırdı; əvvəl qəzəbləndilər və təhdid etdilər, sonra daha zəif, daha xoş, daha təmiz, sonra sakitcə, ancaq nazik gümüş zənglər kimi çaldılar və ruhuna basdırıldılar; və istər -istəməz başımdan bir fikir gəldi: həqiqətən yaşlı bir qadındır? "Oh, artıq dözə bilmirəm!" - dedi yorğun halda yerə yıxıldı. O, ayaq üstə dayanıb gözlərinin içinə baxdı: … Qarşısında dəbdəbəli örgülü, uzun ox kimi kirpikləri olan bir gözəllik vardı.

Yenə də anlaşılmaz bir psixoloji vəziyyət Homa sahib oldu. Bədbəxt qadını ölümə buraxaraq qorxaqcasına şəhərə qaçdı.

Yaşlı qadının gözəl qadına çevrilməsi ilə əlaqəli metamorfoz, Homanın cinsi oyun qaydalarını qurmaq və ya hətta zəfər çalmaqdır.

"O hökmranlıq etdiyi müddətcə içində qadın görmürəm."

"Mən onu vəhşicəsinə basdıraraq hakim olanda o mənim üçün Gözəldir."

Bu, bir kişi ilə bir qadın arasındakı seks-rol oyunu qaydalarına uyğun gəlir. Bir kişi üçün qadın ovçu olduğu zaman daha cazibədardır və qadın nə qədər aktiv olsa, ikrahın yaranma ehtimalı da o qədər yüksəkdir.

Homanın şəxsiyyəti çox cəlbedici deyil: bir qadını ölümcül döydü, kobud şəkildə qaçdı, eqoist və xırda olduğu ortaya çıxdı. Mərhumun iradəsi ona səsləndikdən sonra onun bütün şəxsiyyəti tutarlı bir ifadədə əks olundu:

"Birtəhər üç gecə çalışacağam, amma tava hər iki cibimi saf ducats ilə dolduracaq."

Gogol istedadlı əli ilə Xomanın zehnində yaranan tamamilə təəccüblü mistik şəkillər çəkir. Ancaq xəstələnmiş, narahat edən, xəyal quran görüntülər, ruhunda yanan külü xatırladan vicdan əks -sədasından başqa bir şey deyil.

Beləliklə, Homanı məhv edən qorxunc görüntülər deyil, pis ruhlar yox, cəhalət, məsuliyyətsizlik, qəzəb, despotizm, cinsiyyətçilik və tamahkarlıq idi. Bu, əfsanəvi Gogol əsərinin keyfiyyətcə yeni bir şəkildə yenidən düşünülməsidir. Əsl mənzərəni başa düşmək uzun illər çəkdi, bu sözdən qorxmuram, hekayənin stereotipik anlayış çərçivəsinə sığmayan, görüntülərə qərəzsiz baxmağa və onları bizim aramızda tapmağa imkan verir. reallıq.