Nevrotik Sevgi

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Nevrotik sevgi - Bu, qarşılıqsızlığın kölgəsində olan, kiməsə aşiq olma hissi ilə xarakterizə olunan bir vəziyyətdir. Bu cür hallar, hisslərini hərəkətlərdə sərbəst ifadə edə bilməmək hissi ilə müşayiət olunur. Bu baxımdan narahatlıq inkişaf edir.

Daxili münaqişə yaranır … Münaqişənin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, eyni zamanda sevgi obyektinə öz incə hisslərini ifadə etmək istəyi və bu hissləri göstərə bilməmək üçün absurd bir qabiliyyət yoxdur.

Artan münaqişə gərginlik və narahatlıq yaradır. Və bu da öz niyyətlərinin həyata keçirilməsini daha da uzaqlaşdırır.

İstəklərinin yerinə yetirilməsinin qeyri -mümkünlüyündən əziyyət çəkən, lakin buna kəskin ehtiyac duyan sevgilisi, şüursuz olaraq münasibətini narahatçılığın olmadığı mənəviyyat sahəsinə, yəni fantaziyaya keçir. Sakitləşdikdən və fantaziya gözləntisindən zövq aldıqdan sonra narahatlıq uzaqlaşır. Əlavə münasibətlərə nikbin baxılır. Ancaq xəyallara asanlıqla və uğurla tökülən bu hissləri reallıqda ifadə etmək üçün ilk uğursuz cəhddə nikbinlik çökür.

Optimizm, özünə inamın azalması, ruhdan düşmüş bir vəziyyətlə əvəz olunur. Yaxınlaşan həyəcan buludlarından qaçaraq, hər şeyin mümkün olduğu və hər şeyə icazə verildiyi buludsuz bir fantaziyaya uçuş var. Və fantaziya gözləməsi nə qədər tez və dərin olarsa, bir sonrakı real təmas bir o qədər çətin və praktik deyil.

Problemin görünən ümidsizliyi və həll olunmaması tutqun bir ruh halında özünü göstərir.

Onların mümkünsüzlüyü yaxınlaşmanın çox fazalı bir mərhələsinin olması ilə əlaqədardır. Tərəfdaşlardan biri, fantaziyalar və gözləntilər sayəsində daha dərin bir əlaqələr səviyyəsinə çatdı, digəri isə heç nə bilmədən və bu hissləri yaşamadan səthdə və yaxınlaşmanın əvvəlindədir. Bu analitik düşüncələr kontekstində, Sigmund Freudun bu gün də təzə və aktual olan məharətlə təsvir edilmiş cinsi yaxınlıq mərhələlərini həmişə xatırlamaq lazımdır:

1 -ci. Gözlə təmas mərhələsi

a - sosial məkandan düşünmək, b - şəxsi məkandan baxmaq.

2 -ci. Şifahi əlaqə mərhələsi

a-qısa yarı suallar, mənasız hadisələr haqqında yarı ifadələr "hava yaxşı deyil?!", "bu gün konsertdə deyildinizmi?", "konsert xoşunuza gəldi? Bəli, mənim üçün, baxmayaraq ki … və s.

b - əsaslı flirt söhbətlərinin mərhələsi.

3 -cü. Cinsi mərhələ

toxunan ictimai yerlər.

b toxunan səmimi yerlərə.

Ziqmund Freydə görə və yalnız bununla razılaşmaq olar, məhsuldar təmas yalnız hər iki mövzu eyni vaxtda və birlikdə müəyyən bir mərhələyə çatdıqda mümkündür. Və bu yolda irəliləmə sürəti hər ikisi üçün təbiidir.

Bu, normal, fizioloji sevgini inkişaf etdirməyin yoludur. Mənəvi sevgi, zövq, zövq gətirir. Belə sevgidən xoşbəxt və sağlam uşaqlar dünyaya gəlir və böyüyür.

Nevrotik sevgidə vəziyyət fərqlidir. Nevrotik sevgidən əziyyət çəkən mövzu, fantaziyalarında müstəqil olaraq əhəmiyyətli bir yaxınlaşma yolu keçir. Və daha incə və inkişaf etmiş bir əlaqə üçün hazıram. Ancaq bu hazırlıq müvəqqətidir və əsl təmas olmadığı halda yalnız fantaziyalar üçün uyğundur. Bir daha xəyal mərhələsindən etibarən ünsiyyət qurmağa çalışarkən, əvvəlki düşüncələri olmayan bir bədəni hələ də bu hərəkətə hazır deyil və bilinməyənə narahat sərtliyi ilə cavab verir. Narahat bir qeyri -müəyyənlik inkişaf edir.

İltihablı fantaziyasının irəli sürdüyü hərəkətləri yerinə yetirməkdə qeyri -adekvatlıq hissi yalnız narahat narahatlığı gücləndirir. Ümidsizlik içəri girir.

Ağrılı təcrübələrdən xilas olmaq üçün problemsiz flört fantaziyalarına dalmaq olur. Bu nəticəsiz xəyallar getdikcə daha çox insanla təmas etmə ehtimalından uzaqlaşır. Gerçək həyatda ünsiyyət qurmağa çalışarkən həyəcan verici gərginliyi "qırmaq" mümkündürsə, asan ünsiyyət əvəzinə bir qarışdırıcıda olduğu kimi həyəcanla çırpılır. Və bu qarışıq, eşq obyekti üçün anlaşılmaz və anlaşılmaz olan və ya kobudluğun pozulmasına səbəb olur.

Və "qənaət" fantaziyalarına qaçın

Eyni ünsiyyətdən olan eyni eşq obyekti duygusal anlaşılmazlıq vəziyyətindədir. Və artıq sevgi obyekti narahatlıq hissi və digər iddiaların rədd edilməsini inkişaf etdirir. Axı o, əsəbi olaraq fantaziyalarında əsəbi şəkildə aşiqdir.

Cinsi yaxınlığın sonrakı mərhələsində olduğu üçün, əldə etdiyi əlaqənin mərhələsinə xas olan olduqca mürəkkəb davranış reaksiyalarına hazırdır. Və sevgi obyekti, ilkin emosional təcrübələri yaşamadan, yolun başındadır. Və bu yalnız əlaqənin təbiiliyinə müdaxilə edir. Hər bir yaxınlaşma uğursuz cəhdi hər ikisinin vəziyyətini çətinləşdirir.

Başlamaq üçün normal sevginin formalaşması mexanizmlərini nəzərdən keçirməyə dəyər. Hər bir insan davamlı olaraq instinktlərlə ifadə olunan (Pavlovun "mühitdən" və "ətrafına") əks istiqamətə yönəlmiş iki bioloji qanunun təsiri altındadır. Fərdin qorunması qanununun təsiri altında bir şəxs, öz hüquqlarını və azadlıqlarını müdafiə edərək, ətrafındakı sərhədlərini təyin edərək və onlarda öz nizamını qurmağa çalışır. Bu qanuna riayət etmək şəxsi rahatlıq səviyyəsinin artmasına səbəb olur.

Bu bioloji qanun təkamül baxımından daha qədimdir, məqsədi ətraf mühitə zərər vurmaq bahasına belə bir varlığın (insanın) eqoist yaşamasıdır. Bir ev tikərək bir adam ağacları kəsir, heyvanları məhv edir və daha çox.

Misal: Məşhur avanqard musiqiçi Don Van Vliet, bitkilərin səs-küyü onun fəaliyyətinə mane olduğu üçün evinin ətrafındakı bütün ağacları kəsməyi əmr etdi. Yalnızlıq, buna görə də sosial fəaliyyətə mənfi təsir göstərir, ancaq müəyyən bir insan üçün mümkün qədər rahat bir mühit təmin etməyə imkan verir.

Növlərin qorunması qanununun təsiri altında insan mümkün olan ən böyük ünsiyyətə can atır. Nəticədə nəinki daha çox nəslin olma ehtimalı artır, həm də cəmiyyətin inkişafı üçün lazım olan məlumat mübadiləsi. Bir insanın həm də növün qorunması qanununun təsiri altında kollektiv iş və kütləvi əyləncə ilə məşğul olduğuna inanılır, çünki bütün ictimai fəaliyyət növlərin qorunmasına deyil, həm də çiçəklənməsinə, çiçəklənməsinə və təkamülünə səbəb olur.

Bu sonrakı qanun bir qrupun qarşılıqlı əlaqəsi ilə əlaqədardır, əvvəlcə altruistdir, çünki qrupun (və buna görə də ayrı-ayrı üzvlərinin) rifahı öz rifahından üstündür.

Misal: Müharibələr zamanı kilsə zəngləri tez -tez hərbi məqsədlər üçün dövlət tərəfindən müsadirə olunurdu. Ancaq insanlar evdən metal məhsulları bağışladılar və yeni bir zəng əritdilər. Eyni zamanda, hər kəs mənəviyyat qazanarkən bir növ məişət əşyalarından məhrum edildi. Ancaq bir qrupa həddindən artıq batmaq insanı fərdi keyfiyyətlərdən, yaradıcılıqdan, populyar olmayanlar da daxil olmaqla qərar vermək qabiliyyətindən məhrum edir.

Bir insan, yaradıcı təklik və cəmiyyətdəki fəal mövqe arasında ortada bir yerdə balanslaşdıraraq əsl həyati məmnuniyyət alır. Fərdi olaraq seçilmiş bir yerdə.

Eyni qanunlar, totalitarizmə gətirilən sosial sifarişlərin niyə fərd üçün həmişə dağıdıcı olduğunu dolayı yolla izah edir, marjinal fərdiyyətçilik isə antisosialdır.

Aşiq olanda nə olur? Bir insan sevgisinin obyektini görəndə, hər şeydən əvvəl ünsiyyət arzusunda özünü göstərən cazibəni yaşayır. Ancaq, şübhəsiz ki, müstəsna əhəmiyyət kəsb edən eşq obyektinin uğursuzluğunu gözləyən aşiq narahatlıq və ya həyəcan yaşayır. Bu vəziyyətdə, bir insanın məqsədinə çatmaq istədikdə və bundan qorxduqda, imtina səbəbiylə əziyyət çəkdiyini düşündüyü bir motivasiya mübarizəsi var.

Belə bir vəziyyətdə üç nəticə mümkündür:

• Ya da insan heç bir şey olmayanda və özünü ümiddən döndərəndə daha təhlükəsiz bir seçim seçərək planlarını ləğv edər.
• Ya da qorxuları aradan qaldırmaq və daha iddialı bir davranış modeli seçmək hərəkət etməyə başlayır.
• Və ya uzun müddət davam edən stress səbəbiylə tükənir və bu problem aktuallığını itirir.

Aşiq olanda yaxınlaşmanın tədricən, mərhələlərlə baş verdiyini nəzərə alaraq, hər bir mərhələni (bir insanla danışmaq, telefon nömrəsini almaq, görüşə dəvət etmək və s.) Buna görə də aşiq olmaq təzadlı duyğularla müşayiət olunur - səhnəyə çıxmazdan əvvəl həyəcan və sonra məmnunluq.

Bu subyektiv olaraq canlı flört təcrübələri aşiq olma mərhələsini xarakterizə edir. Bu cür hisslər bir -birini tanımaq mərhələsini müşayiət edir. Sevgi, ehtimal ki, daha az canlı, lakin daha az dərin və incə hiss və hisslərlə xarakterizə olunur.

Aşiq olmağın sevgiyə olan çətinliyi, çox vaxt xəyal qırıqlığı ilə, emosional və mənəvi cəhətdən inkişaf etməmiş, dərin duyğuları olmayan insanlar tərəfindən mənfi qiymətləndirilir - “ilk ehtiras keçdi və s.

Bu məqalə, daxili mənəvi inkişaf dərəcəsi ilə hisslərinizi incə və gözəl şəkildə tökmək qabiliyyəti arasındakı əlaqəni ətraflı təhlil etmək məqsədi daşımır, amma buna baxmayaraq inanıram ki, aşağıdakıları qeyd etmək lazımdır.

Bioloji baxımdan məlum bir nəticə əldə etməyən münasibətlər pozulur. Bu, mənəvi cəhətdən çox incə olmayan bir adamla baş verərsə və ya mənəviyyatı nevrozla bağlanarsa, belə bir fasilə, bir qayda olaraq, psixoloji travmatikdir. Küskünlük və qəzəb iddiaların tökülməsi, alçaldılması, təhqir edilməsi ilə yaranır. Və ya, bu psixotravmanın enerjisi içəri yönəldilsə, o zaman müxtəlif nevrotik təcrübələr yaranır. Belə hallarda daxili konflikt həll olunmur.

Bu şərtlər psixoterapiya üçün bir göstəricidir, çünki bu cür şərtlərin uzanması ilə somatizasiya və bir orqan xəstəliyinin (məsələn, mədə xorası) və ya sistemin (məsələn, hipertoniya) meydana gəlməsi meydana gəlir.

Münasibətlərdə belə bir fasilə mənəvi cəhətdən doymuş bir insanla baş verərsə, təvazökarlıq olduqca tez baş verir və sonra sakitləşir. Keçmiş münasibətlər böyük bir zamanın xatirəsi olaraq, keçmiş bir bayram kimi qalır. Bu cür təcrübə insanı zənginləşdirir və daha incə, xoş və məhsuldar səviyyədə daha çox əlaqələr qurmağa imkan verir.

Nevrotik eşq vəziyyətində, insan nədənsə yaxınlaşmanın mümkün olmadığı bir mərhələdə ilişib qalır. Əziyyətin səbəbi budur, çünki insan öz işindən əl çəkə bilməz. Əzab artmaqdadır.

Çarəsiz bir vəziyyət yaranır. Bir insan özünü parlaq bir emosional rəngə sahib olan iki əks motivasiyanın təsiri altında tapır (təmas arzusu və onu yerinə yetirməyin qeyri -mümkünlüyü). Bunun ümumi səbəbi sevgi obyektinin eyni anda və eyni zamanda "növbəti səviyyəyə keç" təklifinin qeyri -müəyyən bir imtina səsləndirdiyi zaman qeyri -müəyyən mövqeyi ola bilər. Eyni qeyri -müəyyən vəziyyət, mədəni, təhsil fərqlilikləri və ya ziddiyyətli mühitlər səbəbiylə təsadüfən ortaya çıxa bilər.

Tərəfdaşlardan birində münasibətlərin tərs inkişafı hallarında nevrotik eşq də baş verə bilər.

Nədənsə ünsiyyət zövqünü itirəndə. Rəsmi olaraq qorunan davranışla, tərəfdaş uzun müddət bunu fərq edə bilməz. Ancaq münasibətlərinin mərhələləri fərqlənir, hisslərin incəliyi sönür. Biri qaranlıqda, digəri əvvəlcə şüursuz olaraq, sonra da şüurlu şəkildə yan tərəfdə təsəlli axtarır. Xəyanət aşkarlanarsa və ya şübhələnilirsə, qaranlıqda olan ortaq dərhal ünsiyyətcil şəkildə geri atılır. Həmişə travmatikdir. Sevgi nevrozunu inkişaf etdirir

Kəskin emosional vəziyyətdə olan bir insan vəziyyəti ağlabatan şəkildə mühakimə edə və qiymətləndirə bilmir. Ətrafdakılar ya nevrotik əlaqələrə girərək, ya da tərəflərdən birini qərəzli olaraq götürə bilər və ya əksinə bütün məlumatlara sahib ola bilməzlər.

Sevgi ən çətin, incə və ən məhsuldar hiss olduğu üçün, həyatının bütün aspektləri, istisnasız olaraq, insanın necə sevə biləcəyindən və necə sevdiyindən asılıdır. Həyatın keyfiyyəti sevgi qabiliyyətindən asılıdır. Nəfəs almaq ehtiyacı qədər sevgi ehtiyacı da lazımdır. Sevə bilməmək cəza kimidir. Sevincinin, divarının olmadığı və özünü azad etməsinin mümkün olmadığı bir həbsxanaya bənzəyir. Və sürətli qocalıq, xəstəlik, həyatın tutqunluğu var.

Məlumdur ki:

• sevgisiz iman insanı fanatik edir.
• sevgisiz şərəf insanı təkəbbürləndirir.
• sevgisiz güc insanı təcavüzkar edir.
• eşqsiz sərvət insanı tamahkar edir.
• sevgisiz təhsil insanı ikiüzlü edir.
• sevgisiz vəzifə insanı əsəbiləşdirir.
• sevgisiz ədalət insanı qəddar edir.
• sevgisiz yoxsulluq insanı qibtə edir.

Şübhəsiz ki, nevrotik eşq simptomlarından əziyyət çəkən bir insanın psixoterapevtin köməyinə ehtiyacı var. Və nevrotik təzahürlərin özləri kömək çağırışından başqa bir şey deyil.