Bölünmüş Qadınlıq: Lilith Və Həvva Arasında

Mündəricat:

Video: Bölünmüş Qadınlıq: Lilith Və Həvva Arasında

Video: Bölünmüş Qadınlıq: Lilith Və Həvva Arasında
Video: Adəmin Həvvadan öncəki sevgilisi-Lilit 2024, Mart
Bölünmüş Qadınlıq: Lilith Və Həvva Arasında
Bölünmüş Qadınlıq: Lilith Və Həvva Arasında
Anonim

İnformasiya məkanında baş verənləri (və yox, sosial şəbəkələr, televiziya, mövzu ilə bağlı çoxlu kitablar və s.) Müşahidə etmək və bu məlumat axını dövrümüzün kollektiv zehninin bir növ kəsilməsi hesab etmək olar. çox xəyal qırıqlığı yaradan bir nəticə çıxarın: hamımız sıx stereotiplərin girovlarıyıq! Stereotip funksiyasının özü əlbəttə faydalıdır: bunlar gündəlik həyatımızda bizə kömək edən ümumiləşdirmələrdir. Stereotiplər mühüm rol oynayır - məlumatı təsnif edərək, sxemləşdirərək, ümumiləşdirməklə və sadələşdirməklə, tanış bir nümunə ilə əlaqələndirməklə beyni boşaldırlar. Həqiqətən də, heç bir insan düşünmədə müəyyən avtomatizmlər olmadan həyatını idarə edə bilməz, çünki heç birimiz hər bir vəziyyəti yenidən düşünmək üçün kifayət qədər gücə və ya vaxta malik olmayacağıq. Axı, hər dəfə hər hansı bir fenomenlə qarşılaşdıqda, beyin bu barədə bir fikir yaratmalı olurdu (yaxşı-pis, faydalı-zərərli və s.) daim yüzlərlə və minlərlə fərqli fenomen və vəziyyətlə əhatə olunmuşdur. Ancaq onlarda mənfi bir xüsusiyyət də var - düşüncə tərzimizi məhdudlaşdırırlar və dünya haqqında adi təsəvvürdən kənara çıxmağımıza icazə vermirlər. Məsələn, bu gün qüvvədə olan stereotiplərə görə, REAL qadın olmalıdır: emosional, zəif, asılı - və buna görə də qadınlıq.

Nümunələr və stereotiplər əsasında cəmiyyət qadınların sadələşdirilmiş tipologiyasını yaradır: "qadın ana", "femme fatale", "göy gurultusu", "yırtıcı" və s. və s. Eyni zamanda, çılpaq gözlə hər birinin funksional vəzifəsi görünür: "ocağın qoruyucusu", "qonaq otağının bəzəyi", "perspektivli seks" … Amma yenə də ümumiləşdirmə yolunu tutursan. və sadələşdirmə, onda bu çeşiddə qırmızı keyfiyyətlərlə işləyən iki əsas görürsən: analıq və cinsəllik. "Ailə" üçün bir qadın və "zövq" üçün bir qadın iki fərqli qadındır! Niyə, kütlə şüurunda (fakt!) - bunlar bir -biri ilə çox uyğun olmayan iki xüsusiyyətdir? Bu fenomeni başa düşərkən, arxetipik düşüncə məntiqinə müraciət edə bilərik və bizə çox tanış olan iki qütb arxetipini nəzərdən keçirə bilərik: Lilit və Həvva.

Lilith mifinin mənbəyinin İncildə olduğuna inanılır: Yaradılış kitabının ilk iki fəslində bir -birinin ardınca insanın yaradılışına dair iki fərqli hekayə təqdim olunur. Birincisi, Rəbb torpaqdan kişi və qadını yaradır. Sonra ikinci fəsildə Adəmin tozdan yaranması, cənnətdə olması, qabırğasından bir qadının yaradılması haqqında tamam başqa bir hekayə danışılır.

"Ən müqəddəs olan ilk insan Adəmi yaratdıqdan sonra dedi:" Adəmin tək olması yaxşı deyil "(Yaradılış 2:18). Tozdan da bir qadın yaratdı və ona Lilith adını verdi. Dərhal danladılar. Dedi: “Mən heç vaxt sənin altında yatmayacağam! Dedi: “Sənin altında yatmayacağam, yalnız sənin üstündə yatacağam. Mənim altında olmağa hazır olmalısan və mən sənin üstündəyəm. " Qadın cavab verdi: "İkimiz də bərabərik, çünki ikimiz də torpaqdanıq". Heç biri digərinə qulaq asmadı. Lilith nə olacağını anladıqda Tanrının izah edilə bilməyən adını söylədi və uçdu. Adəm isə Yaradana dua edərək dedi: “Kainatın ağası! Mənə verdiyin qadın məndən uzaqlaşdı. Dərhal Ən Yüksək, Adı mübarək, onun ardınca üç mələk göndərdi. Uca Allah Adəmə dedi: “Əgər qayıtsa, hər şey qaydasındadır. Əgər imtina edərsə, hər gün yüz uşağının öləcəyi ilə barışmalı olacaq. " (Dorfman Michael tərəfindən "Lilith üçün Geri").

Beləliklə, Lilith Adəmin ilk arvadı idi. Adam kimi, gildən və tozdan yaradıldı və dərhal əri ilə bərabərlik mövzusunda mübahisə etdi. İkimiz də bərabərik, dedi, çünki eyni materialdan hazırlanırıq. Heç biri digərinə qulaq asmadı. Əksər xalqların qadınların üsyanı haqqında mifləri var. Belə bir üsyanın motivləri də çoxdur. Lilith mifi, ehtimal ki, bu baxımdan bənzərsizdir. Bir qadının yalnız bərabərlik naminə ayağa qalxacağı başqa bir mifi xatırlamaq çətindir. Saysız -hesabsız klassiklərin əsərlərində, gözəl dünyəvi olmayan Lilith, sadə gündəlik Həvva ilə ziddiyyət təşkil edir, məsələn, Nikolay Qumilyovun bu şeirində “Lilitin əlçatmaz bürclər tacı var, Ölkələrində almaz günəşləri çiçək açır; Və Həvvanın uşaqları və bir qoyun sürüsü var, Bağda kartof və evdə rahatlıq var. … Nə qədər xoşbəxt olsa da, yaxşı qidalanan, mehriban, Həvva tərəfindən lulledilmiş, gecə yenə də dully buna can atır. - lənətlənmiş, kimin adını çəkməyə belə cəsarət etməz.

LJ məqaləsindən alınan sitat, ictimai şüurda qadınlığın parçalanması prosesini çox yaxşı təsvir edir: “Bəs Lilit kimdir? Şeytan, əbədi pislikmi, yoxsa qadınların ən gözəli? Yəqin hər ikisi birlikdə. Məhz bu ikilik sayəsində Lilith əfsanəsi yaşamağa davam edir; buna görə də hər bir insan öz seçdiyi adamdan yalnız gələcəkdə "sadiq həyat yoldaşı və fəzilətli ana" deyil, həm də əlçatmaz bir şey axtarır … Lilit qızlarını Həvva qızlarından fərqləndirən bir şey. Dəli və şairlərin "təcəssüm edən qadınlıq" adlandırdıqları.

Lilitin ölümsüz qızlarının - əbədi başdan çıxaran, əbədi qaçan, əbədi əlçatmaz - sevə bilməməsinin heç bir əhəmiyyəti yoxdur: ancaq bu gözəl keyfiyyətdən tamamilə məhrum olan qadınların, arvadların necə çalışqan, sadiq, bağışlayan …

Yaxşı, Lilith qızlarının qucağında bir anlıq xoşbəxtlik üçün canlarını vermək istəyən kişilər də başa düşülə bilər. Ölçülmüş bir həyat yaşayan bir insanın bəzən "axmaqlıq", "qəddarlıq", "xəyanət", "xəyanət" adlandırdığımız güclü zərbələrə ehtiyacı var.

Image
Image

Göründüyü kimi, bir qadının iki hipostazı var: Həvva, ərinin itaətkar bir həyat yoldaşıdır, hər şeydə onunla razılaşır, ziddiyyətə cəsarət etmir, tarixini nəzərə alaraq yanında yerini bilir. onun mənşəyi (Adəmin bədəninin bir hissəsi "ətinin ətidir"). cəsarətli və bərabərlik tələb etmək hüququna malik deyil - Uca Dodaqlar tabe mövqeyə endirildi (çünki "ər arvadın başıdır") "!) Və" … ərinizdən qorxmalısınız ", həmçinin" məhsuldar olun və çoxalın ".

Həvva, ərinin dəstəyinin simvolu, onun ayrılmaz hissəsi, uşaqlarının potensial anasıdır və buna görə də əsrlər boyu qadınların cəmiyyətdəki davranış modeli nəinki təsdiqlənmiş, həm də yeganə düzgün model kimi tanınmışdır!

Lilith aktivdir, aktivdir, kişiyə qarşı çıxmaq üçün gücə və mənbəyə malikdir, özünə güvənir, kişinin özündən üstünlüyünü tanımır. Güclü tərəflərini bilmək, həssas, seksuallığından məharətlə istifadə etmək. Bir kişiyə sərt tələblər qoyur və bir kişidən ehtiyac duyduğu şey cinsi zövqdür. Eyni zamanda, Lilith kişinin qadının həyatında əsas rolu - uşağının atası olmasına icazə verməz. Analıq onu ərindən asılı vəziyyətə salır və buna görə də Lilit analıq sevincindən məhrum olur.

Lilitin ən təəccüblü xüsusiyyəti tam, məhdudiyyətsiz azadlıq arzusudur. Patriarxal bir cəmiyyətin varlığı üçün böyük bir təhlükə yaradan ərindən imtina edə bilər və buna görə də bu qadın hipostazı qədimdən qınanmış, cəmiyyət tərəfindən qəbul edilməmiş, pislənmiş və mənfi hesab edilmişdir.

Bəs bizdə nə var?

Qadın obrazının iki hissəyə bölünmüş olduğu ortaya çıxdı. Lilitin xarakterik keyfiyyətlərindən məsul olan bir hissə kişiləri çox cazibədar edir, eyni zamanda onları qorxudur: belə bir qadın gözlənilməzdir, bir kişi ilə yarışır və onun nəzarətindən çıxır. Kişilər susuzdur və eyni zamanda Lilitdən qorxurlar.

Qadın mənliyinin ikinci hissəsi Həvvaya xas olan keyfiyyətlərdir. Bir ana, bir həyat yoldaşı, döyüşən bir dost, ocağın qoruyucusu və etibarlı bir arxa, anlayaraq, qəbul edərək, ailənin rifahı üçün özünü qurban verir. Etibarlı, asılıdır və buna görə də idarə oluna bilər və idarə olunur. Ev terlikləri kimi rahat və tanışdır! Bu sabitlik, proqnozlaşdırma və buna görə də təhlükəsizlikdir. O həmişə olub, var və də olacaq! Həvvanın əsas dəyərləri ailənin rifahıdır!

Bir qadının imicini yaradan, bir qadının fərqli hipostazlarını algılarında bir obrazda birləşdirə bilməyən (yetişməmiş psixoloji xüsusiyyətlərinə görə müdafiə olunan) kişilər, qadınları özləri üçün Lilith və Həvvaya bölməyi üstün tuturlar. əsas tərəfdaşda çatışmayan şey, məsələn, klassik "sevgi üçbucağı" yaratmaq, hər kəsi çox yorur və nəticədə heç kimə məmnunluq gətirmir!

Qadınlar (eyni səbəblərə görə) bölünmə prosesində I hissələrinin bir hissəsinə məhəl qoymur, digərini daha məqbul hesab edir (Həvva-arvad, Lilith-sevgilisi) və bununla onları olmaq imkanından məhrum edirlər. ahəngdar bir bütöv.

Həvvanın enerjisini itirən bir qadın, tam hüquqlu bir evliliyin xoşbəxtliyini bilmək imkanından məhrumdur. Lilitin enerjisinə məhəl qoymamaq - bir qadın, şəxsi inkişaf üçün lazım olan seksuallıq və sağlam təcavüz enerjisini maneə törədir.

Lilith və Həvva arasındakı qarşıdurma, mütləq azadlıq (təklik oxu) ilə bir kişi ilə mütləq əlaqə arasındakı bir ziddiyyətdir (asılılığı oxuyun). Eyni zamanda, tanınmayan hissə özünü, nəfsini itirmək, duyğu və ehtiyaclarını göz ardı etmək kimi yaşanır. Rollardan yalnız birinin fikri, qadını cütlüyün çatışmayan funksiyasını yerinə yetirən "sevgi üçbucağına" qatılmağa təşviq edir.

Terapiyanın keçməsi fərdi səviyyədə parçalanma prosesinin necə formalaşdığını, bu prosesə nə təsir etdiyini, bir qadının həyatında necə həyata keçirildiyini və özünüzün parçalanmış hissələrini vahid bir bütövlükdə birləşdirməyə imkan verdiyimizi nəzərdən keçirməyə imkan verir.. Şəxsiyyətinizin bütün aspektlərini bərabər nisbətdə qəbul etmək, özünüz olmaq üçün bir fürsətdir.

Tövsiyə: