Azad Iradə. İradə Gücü. Və Necə Milyonçu Olmaq Olar

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

İradə haqqında danışanda, danışmaq daha doğru olardı steniklikpsixikanın ümumi bir xüsusiyyəti olaraq. Əks termin - "asteniya" "ümumi zəiflik" olaraq daha çox yayılır, daha tez -tez səslənir, çünki bu demək olar ki, hər hansı bir xəstəlikdə və ya sadəcə xroniki yorğunluqda ən çox görülən və xüsusi simptomdur. " Zəriflik"Ümumi ictimaiyyət tərəfindən yaxşı başa düşülmür. Eyni zamanda, "stenizm", fəaliyyətə fiziki, zehni, məqsədyönlü davranış qurma və çətinliklərdən və əlverişsiz şərtlərdən asılı olmayaraq, ardıcıl olaraq həyata keçirmə qabiliyyətini izah edən rahat bir termindir. Qərb ədəbiyyatında bu söz praktiki olaraq olmur, ümumiyyətlə "iradə" və ya "azad iradə" haqqında danışırlar, amma Qərbə qulluğumun uğursuzluğa uğradığı nadir bir haldır, bu anlayışlar mənə daha az uğurlu və anlaşılmaz görünür. "Stenik bir adam" ın mütləq yaxşı bir şey olduğu düşünülməməlidir. Həmişə olduğu kimi, psixik mexanika haqqında danışarkən, özlərində pis və ya yaxşı deyillər. Məsələn, paranoid psixopatlar (ümumiyyətlə, paranoid anbarın şəxsiyyətləri, mütləq patoloji deyil) ən yüksək stenizmlə fərqlənir, eyni zamanda hər yerdə sui -qəsd görməyə və düşmənlərin intriqaları ilə yorulmadan mübarizə aparmağa hazır olduqları üçün yalnız korlanır. onların həyatı və ətrafdakılar (və əgər belədirsə - despotik bir patron və ev zülmkarıdırsa, o, bir neçə nəfəri qanı korlayacaq və əgər ölkənin altıncı hissəsinin mütləq diktatoru olarsa, daha çox problem olacaq) ondan). Və ümumiyyətlə, super-dominant insanlar yüksək stenikdirlər. Məsələn, narkotik aludəçiləri doza axtarışında qələbəyə, qorxmazlığa, inadkarlığa və cəsarətə dəmir iradə nümayiş etdirirlər, təhlükələr qarşısında gülürlər və taleyin zərbələrinə boyun əymirlər, çünki böyük məqsədləri var. Ancaq ümumiyyətlə, bu mülk şübhəsiz ki, faydalıdır və xeyirlidir (mənəvi baxımdan deyil, faydalıdır). Ancaq bir daha vurğulamaq istəyirəm ki, azad iradə bizə məqsəd qoymur, bacarıq vermir və nail olmağın yollarını təklif etmir. Beynimiz, az -çox uğurla istifadə edilə bilən bir vasitədir. Bir çəkic. Və bu metafora davam edərək, iradə uzun müddət və darıxdırıcı bir dırnaq vurmaq istəyidir. Darıxmaq, barmaqlarına vurmaq, söyüş söymək və yenidən qol vurmaq. Hazırlığımız varsa, lazımi bacarıqlardan məhrum olmayın, nəticədə əzilmiş falanqlarla qarşılaşacağıq, çəkic sındı və dırnaq vurulmadı və ümumiyyətlə mismar yox, vida idi, və divar betondur. Yəni iradəsiz beyinlər adi haldır və bu ümumiyyətlə kədərli bir mənzərədir. Ancaq beyinsiz iradə daha da acınacaqlı bir mənzərədir.

"Azad iradə" ümumiyyətlə mövcuddurmu? Bu çox fəlsəfi bir sualdır, çünki termin olduqca qeyri -müəyyəndir. Azad iradənin ümumi firavan şüur tərəfindən başa düşüldüyü mənada, bəli, yox, daha çoxdur. Libetin klassik təcrübəsi, 80 -ci illərin əvvəllərində, nevroloji elmi inqilabdan əvvəl, beynin ağıl bunu dərk etməzdən təxminən yarım saniyə əvvəl (təcrübədə, barmağınızla bir düyməyə basmaq) bir hərəkət haqqında qərar verməsidir. birbaşa könüllü qərar. Üstəlik, hər dəfə insan hər şeyi öz şüurlu istəyinə görə etdiyinə səmimi olaraq inanır. Ancaq şüurda iradə tökülməsi şəklində, bu hərəkətdən təxminən 200 millisaniyə əvvəl özünü göstərir, ümumilikdə şüurun "veto hüququ" üçün 100-150 millisaniyəsi var və son 50 millisaniyədə artıq onurğa sütununun birbaşa aktivləşməsi gedir. motoneyronlar. Bu təcrübə dəfələrlə yenidən nəzərdən keçirildi, tənqid edildi və yenidən nəzərdən keçirildi və ümumiyyətlə bütün qeyd -şərtlərlə - bəli, belə olur. Dərin şöbələr iştirak etmədən və şüur tələb etmədən öz qərarlarını verirlər. Bu mənada ağlımızın bir xidmət funksiyası var - bəzi qərarları qadağan edir, qalanını sərbəst iradə və şəxsi şüurlu bir istəyə bağlayır. Başqa, artıq müasir bir təcrübə, sözdə. "Səyyah dilemması."Bunu çərçivə daxilində ətraflı müzakirə etməyin mənası var qərar nəzəriyyəsi, bu uzun və ayrı bir hekayədir, amma vacib olan nədir? İstəklər nəinki qərara səbəb olur, həm də verilən qərarlar ilkin üstünlükləri dəyişir. Tətilə hara getməyimizə qərar verməliyik - İspaniyaya və ya Taylanda. Tutaq ki, hər iki yerdə müsbət və mənfi cəhətlərimizi görürük, amma ümumilikdə bizim üçün bunlar təxminən eyni dərəcədə cəlbedici həllərdir. Çətin bir seçim etməyincə, ancaq mümkün bir tətil təsəvvür etməyincə, təsvirlərimiz və qiymətləndirmələrimiz oxşar olacaq. Ancaq qərar verdikdən sonra (məsələn, Taylanda gedəcəyik), rədd edilmiş qərar daha az arzuolunan və xoş görünməyə başlayır.

FMRI -da bu, nüvə kaudatı (kaudat nüvəsi) reaksiyalarındakı dəyişiklik kimi görünür. Kaudat nüvəsi, xüsusən xəyali görüntülərimizin (həm keçmişin xatirələri, həm də gələcək üçün proqnozlar) emosional doymasından məsul olan limbik sistemin bir hissəsidir, məsələn, sevgi təcrübələri (ancaq deyil). İspaniyanı rədd edərək Taylandı seçdikdən sonra, quyruqlu nüvə "məmnunluqdan uzaqlaşır" və fəaliyyətsiz sxemlərə (bu halda İspaniyaya səfər olma ehtimalı) və fMRI -də "İspan proqnozlarını" nümayiş etdirərkən bu şöbənin fəaliyyətini dayandırır (şəkillər) attraksionların, otellərin, səyahət broşuralarının və s.) əhəmiyyətli dərəcədə azalmışdır. Və bu, zehnin iştirakı olmadan və olmadan baş verir, baxmayaraq ki, şüur səviyyəsində, rədd edilmiş seçimi daha tənqidi və mənfi qiymətləndirdiyimiz və daha az üstünlük tapdığımız şəklində özünü göstərir. Bütün bunlar Krylov nağılında tülkü və yaşıl üzüm haqqında təsvir edilmişdir və bu nağıl qədim yunan Ezopunun bir hekayəsidir, yəni insanlar bu fenomeni minilliklər boyu bilirlər. Ancaq nüans emosional reaksiyalara əmr verən şüurun olmamasıdır. Bunun əksinə olaraq, bu təsirli iştirak azalır və şüur, həqiqətdən sonra izahları və idrak sxemlərini idarə edir.

Və maraqlıdır ki, belə olur ki, şüur hələ də mübahisə edir və müqayisə edir, amma əslində beyin artıq bir qərar verib. Məsələn, seçimimiz Cənub -Şərqi Asiyada asanlıqla əldə edilə bilən müxtəlif zövqlər əldə etmə perspektivindən təsirləndi, Avropada isə bahadır və bəziləri ümumiyyətlə uzun müddət istifadə edilə bilər. Həqiqətən bu barədə düşünmək istəmirik və hətta turoperatora / təcrübəçiyə məlumat vermək istəmirik, amma bu seçimə təsir edir. FMRI -da görüləcək şey şüurun hələ bilinməməsidir, amma seçimlərdən biri mükafat mərkəzlərində daha çox həyəcana səbəb olur və bu halda tomoqram insanın son seçimini proqnozlaşdıra bilər. sərbəst və şüurlu "tip) 80% ehtimal ilə. Üstəlik, sərbəst iradəsi əsasında rasional bir seçim etdiyi bir insana tamamilə səmimi görünəcək. Başqa bir nümunə. İnsanların çoxu sağ əllidir. Sərbəst seçimdə - düyməni sağ əlinizlə və ya solunuzla basmaq, insanların 70-75% -də aparıcı əli ilə hərəkət edir (bu halda sağda). Eyni zamanda, transkranial maqnit stimullaşdırılması vasitəsi ilə beyinə təsir etmək mümkündür (və TMS aparatı, yeri gəlmişkən, maqnit rezonans görüntüləmə skanerindən fərqli olaraq çox ucuz və mürəkkəb olmayan bir cihazdır). Sağ yarımkürəyə təsir edərkən "sağ əlli" bir adam 80% hallarda qolu sol əli ilə sıxır. Eyni zamanda, bunu öz iradəsi ilə etdiyinə tam əmin olacaq.

Yəni müəyyən mənada azad iradəmizi çox yüksək qiymətləndiririk. Buna "dispetçer effekti" deyərdim. Çox geniş və mürəkkəb bir dəmir yolu şəbəkəsinin terminal stansiyası olan qatar stansiyasında otururuq. "Bir qatarın oradan 2 -ci platformaya gəldiyini, qatarın 5 -ci yoldan çıxdığını" bildiririk və bunu söylədikdən sonra belə olur. Bütün həyatımızı bu nəzarət otağında keçiririk və istər -istəməz qatarların hərəkətinin bizim əmrimizlə meydana gəldiyini düşünməyə başlayırıq. Deyirik ki, qatar indi gəlir və gedir. Deyərik ki, gedəcək - o da gedəcək. Sual yaranır - bəs kim kimə nəzarət edir? Bu, stansiyadan kənarda baxmadığımızı və hələ də bütöv bir dəmir yolu olduğunu və yük daşımalarının əsas həcmini tutqun və yavaş hərəkət edən yük qatarlarının təşkil etməsi, ümumiyyətlə təmiz sərnişinimizə baxmamasıdır. stansiya və diqqətimizdən kənarda qaldı (və səhvən, tağların altına yağ və kömürdən ibarət bir kompozisiya gətirildikdə, orada olanlar çaxnaşma hücumuna və hər cür psixosomatikaya malikdirlər).

Bəzilərinə bütün bu mülahizələrin fatalizmdən, determinizmdən və "Allah yoxdur, hər şeyə icazə verilməsindən" qaynaqlandığı görünə bilər. Əslində belə bir şey yoxdur, dostlar daha əyləncəli görünür. O qədər də pis deyil. Əksinə, hər şey çox yaxşıdır. Heç kim bizə əlimizlə mürəkkəb və incə bir mexanizmə dırmaşmaq haqqı verməmişdir, lakin qolları sıxmaq qabiliyyəti şüurumuzun ayrılmaz bir haqqı və şərəfli bir vəzifəsidir. Dəfələrlə deyilənlər və yenidən təkrar etməyin vaxtıdır

Duyğularımızı yox, davranışlarımızı idarə edirik.

Yoxdan özümüz üçün motivasiya yarada bilmərik, amma mövcud olanları pedal edə bilərik. Biz qərar qəbul etməklə məhdudlaşırıq və onların icrası ilə məhdudlaşmırıq. Şüur yalnız son düyün deyil, həm də ən yüksək qovşaqdır. Minlərlə yaxşı və başa düşülən əsərlər bunun bir nöqtə olduğuna və bunun "son idarəetmə mərkəzi" olduğuna adətən parapsixoloji və psevdofilosofik söhbətlərdə eşidilir. İnsanlar təcrübələrinə və duyğularına təsir etmək üçün şüurlarının imkanlarına daim diqqət yetirirlər və zehnlərinin reallığı modulyasiya etmək qabiliyyətinə daim diqqət yetirmirlər. Hansı ki, ümumiyyətlə təəccüblü deyil. İnsanlar daha çox yaxın olduqları və təsirli şəkildə iştirak etdikləri anlara daha çox diqqət yetirirlər. Kəllə içərisindən daha yaxın nə ola bilər və təcrübələrdən daha böyük təcrübələrə səbəb ola biləcək nədir? Vaxt yoxdur amma indi, yer yoxdu buradan başqa. Beləliklə, kor və narsisistik beynimizlə düşünməyə başlayırıq və istər -istəməz müxtəlif təhriflər, sadələşdirmələr, çatışmazlıqlar, psixoloji hiylələr və məntiqsiz qiymətləndirmələrdən istifadə etməli oluruq. Adətən onlara uyğunlaşmağımıza mane olan səhvlər kimi mənfi bir şəkildə baxılır, amma əslində əksinə doğrudur - bunlar uyğunlaşmağımıza kömək edən səhvlərdir. Çətinliklər və çətinliklər yarada bilər (və çox vaxt), amma ümumiyyətlə bizim xeyrimizədir. Zehni fəaliyyətimizin əsas olduğu bu ümumi qaydalar olmadan, beyin sadəcə lazım olan məlumat silsiləsini çıxarmayacaq. Bunlar olmadan düşünə bilməyəcəyik, psixikamız yüksələcək. Ancaq bilişsel qərəzlər qərəzdir. Bunlar səhvlərdir. Bunlar normaldır, hətta zəruridir, onsuz edə bilmərik. Ancaq bunlar səhvlərdir. Bəzən onlara müraciət edilməli və atılmalı olduğu vaxtlar var.

Burada stenizmə ehtiyacımız var. Və özünü tanıma. Və sosial zəka. Gəlin bu bacarığı çağıraq. Beyninizi səmərəli istifadə etmək, bir vertolyotla uçmaq və ya bir rapier ilə qılıncoynatmaq qədər bir bacarıqdır. Yəni bacarıq çətin olsa da fövqəltəbii bir şey yoxdur. Bunu öyrənmək asan deyil, amma olduqca əldə edilə bilər. Burada olanların hamısının sadə insanlar olduğu fərziyyəsinə əsaslanacağıq. Mən o kiməm sənin kimi o da mənim kimi və hamımız bir yerdəyik. Və yalnız mən belə deyiləm. Mən morjam. Gu-gu, gu-ju. Yalan danışıram təbii ki. İnsanların 85% -i başqalarından fərqli olduğunu düşünür və mən də bu kütlənin içindəyəm. Yəni hamımızın fərqli olduğumuz aydındır. Və hamımız eyniyik. Nə axmaq, nə də dahi bu sətirləri oxumayacaq, çox tez cansıxacaq və işdən çıxacaqlar. Daimi standart bir beyniniz və nizamlı bir standart psixikanız var. Bunun içərisində çox şey edə və müxtəlif yollarla təsir edə bilərsiniz və bu mənada başa düşüləndir - hamımız parlaq insanlarıq və qasırğada qar dənələri kimi bənzərsizik, amma unutmamalıyıq ki, adi hallar adi haldır və standartlar standartdır.1-464 seriyalı bir evdə 2 otaqlı bir mənzilin şanslı sahibisinizsə, daxili arakəsmələri sökə, dizayner təmiri olan bir studiya mənzilinə çevirə, lojiqə düzəldə, hətta qonşularınızla birlikdə girə bilərsiniz. fasadı boyayın. Ancaq yenə də əllərinizdə lanet bir Xruşşov var və bu həqiqətin tutqun bir şəkildə əvvəlcədən təyin edilməsi üçün edə biləcəyiniz bir şey yoxdur. Bu barədə nə edə bilərsiniz? Arakəsmələri yıxın, fasadı rəngləyin, lojiqanı yapışdırın, yuxarıya baxın. Versailles hələ də işləməyəcək, ancaq orijinal dəyəri iki qat artıra bilərsiniz. Bizimki qazandıqda və fərdi psixika etibarlı və ölçülə bilən bir şəkildə təsvir edildikdə, kompleks bir sxemə bənzəməyəcək, bir çox ox üzərində uzanan üç ölçülü bir ləkəyə bənzəyəcək. Lego konstruktoru olduğumuzu düşünmək rahatdır, çünki rasional ağılın məlumatı təşkil etməsi və emalı daha əlverişlidir. Lego konstruktoru olduğumuzu düşünmək əlverişsizdir, çünki Lego konstruktoru deyilik.

İnsanlar sadəcə dəyişmir. Və bir səbəbdən - onlar da çox dəyişmir və həmişə çox vaxt və müstəsna hallar tələb edir. Öz istəyinizlə özünüzü fərqli bir insan etməyəcəksiniz. Bir şəxs birdən -birə və heç bir xarici səbəb olmadan davranışını və düşüncəsini kəskin və əhəmiyyətli dərəcədə dəyişirsə - çox güman ki, bir növ psixopatologiyadan bəhs edirik. Bir gənc qız qəflətən özündə ilahi bir təsəvvür aşkar edərsə, ilk növbədə şizofreniyanın başlanğıcı haqqında düşünərəm. Yaşlı bir nörofizioloq, professor və SSRİ Tibb Elmləri Akademiyasının müxbir üzvü birdən -birə dindar bir qadına çevrildikdə ilk növbədə inqilabi üzvi dəyişikliklərdən şübhələnirəm. Bəs savadlı və ağıllı bir yəhudi həkimi birdən daha yüksək bir məna haqqında danışmağa başlasa nə olar? Düşünürəm ki, Auschwitz çox xoşagəlməz bir yer idi və oradakı bir adam üçün çətin olmalı idi. Üstəlik, şəxsi dünyagörüşü, dini, etik və digər inanclar olduqca səthi təbəqələrdir. Ancaq hətta bu səviyyədə bir şeyi yenidən düzəltmək artıq çətindir. Və şəxsiyyətin mərkəzinə nə qədər dərinə getsən, özəyi də bir o qədər çətindir. Bəzi fundamental, əsas xüsusiyyətləri dəyişə bilmərik - baş verənlər, bununla yaşayırıq, insanlar bu mənada dəyişmir. Ancaq səthdə olanlar üçün - bacarıqlar, davranışlar, zəka, baxışlar üçün - burada geniş sərhədlər daxilində təsir edə bilərsiniz. Yüz milyard dollarlıq bir neyron xoru bizi həyatımız boyunca səsləndirir və bir çoxlarının boşqabı dəyişə biləcəyinə əmin deyiləm, amma hər kəsin ekvalayzerə tam girişi olduğunu tam bilirəm. Və melodiyanı çox geniş şəkildə modulyasiya edə bilərsiniz. Dəyişdirmək deyil, modulyasiya etmək. Bacarıqları artırın, mülkiyyət bacarıqlarını inkişaf etdirin, aləti təkmilləşdirin, aləti daha səmərəli və daha səmərəli edin. Budur nə edə bilərik. Nəzəriyyədə. Praktiki olaraq - hətta bir çoxumuz belə etmirik.

Bunu necə etmək olar? Motivasiya qazanmaqla. Bir çox rəqabət motivasiya nəzəriyyəsi var və Reisin modelini bəyənirəm. Vurğulamaq istəyirəm ki, bu, 6 mindən çox adamın test nəticələrindən əldə edilmiş, heç bir nəzəri əsası olmayan, sırf empirik bir modeldir. Uçuş 16 əsas motivasiyanı müəyyən etdi. bir Övladlığa götürmə, - həm ətraf dünyanı qəbul etmək, həm də ətrafdakıların razılığını görmək ehtiyacı. 2 Maraqtəlim və axtarış fəaliyyətinə ehtiyac olaraq 3. Qida motivasiyası. 4. Ailə, - uşaqların tərbiyəsinə və sabit bir qrupun təhsilinə ehtiyac 5. Şərəf- hər hansı bir qəbilənin / etnik / sosial / subkultural qrupun ənənəvi və qeyri -rəsmi dəyərlərinə sadiqlik nümayiş etdirmə ehtiyacı. 6. İdealizm, - sosial ədalətə ehtiyac. 7. Müstəqillik, - fərdilik təzahürünə ehtiyac 8. Sosial sifariş- mütəşəkkil, nizamlı və proqnozlaşdırıla bilən bir mühitə sahib olmaq ehtiyacı. doqquz. Fiziki fəaliyyətə ehtiyac 10. Güc, - başqalarına təsir etmək və istək və seçimlərini tətbiq etmək ehtiyacı 11. Sevgi cinsi ehtiyac. 12. Qoruma, - qiymətli əşyaları toplamaq və saxlamaq ehtiyacı (həm utilitarian məqsədlə, həm də toplama çərçivəsində). 13. Sosial əlaqə - dostluq və digər yaxın əlaqələrə ehtiyac (cinsi və ailə deyil). on dörd. Sosial status və əhəmiyyət. 15. Təhlükəsizlik 16. İntiqam, - qisas almaq və qazanmaq, günahkarlarını cəzalandırmaq və köməkçiləri təşviq etmək ehtiyacı. Gördüyünüz kimi siyahıda pul yoxdur. Niyə pul yoxdur? Çünki pul motiv deyil. Əslində, hər zaman bir yerdə yox olan komik sarı dairələr. Fiat pulu əsl maddi dəyər kimi qəbul etmək meylinə əsaslanan klassik bir Caseian pul illüziyası. Pul kağızdır və bunların hamısıdır. Bu barədə də min söz söylənildi.

Eyni zamanda, pul şübhəsiz və açıq bir təşviqdir və aparıcılardan biridir. Bu necə olur? Bu, pulun nə dəyər, nə bir mükafat, nə də bir motivasiya olmadığı üçün baş verir, amma belədir simvol və universal mükafat təyinatı … Nöropsikologiyada, tipik stimulları təsvir edərkən, hətta bütün ikincil sosial mükafatları ehtiva edən əsas mükafat (yəni yemək, cinsiyyət və digər əsas hedonistik mükafatlar) və pul mükafatı deyirlər. Burjuaziyanın onlardan nə götürəcəyi, bütün ictimai dəyərlərin sikkələrlə ölçülməsi yaxşı görünür. Ancaq çoxsaylı təcrübələrdə burjua-kapitalist fikirləri daşımaqda şübhəli bilinməyən meymunlar, pulla necə rəftar etsək, ayələr ilə də eyni şəkildə davranmağa başladılar. Saxladılar, paylaşdılar, dəyişdirdilər, payladılar və boğazlarını cırdılar. Beyin avtomatik olaraq demək olar ki, hər hansı bir sosial əlaqəni qeyri -müəyyənliklər və ehtimallar toplusu kimi qəbul edir. Və belə şəraitdə psixika bir növ sabit stimul və dəyişməz ölçü vahidi tapmaq fürsətini həvəslə başa düşür. Yəni hər kəs pulu sevir, istər yüz dollarlıq əskinas olsun, istərsə də kovri qabığı. İstənilən adamdan soruş, o da milyonçu olmaq istədiyini söyləyəcək. Amma milyonçu olmaq istəmir, fərqli bir şey istəyir. Foto modelləri olan qırmızı konvertasiya belə istəmir, çünki VAZ 2104 A nöqtəsindən B nöqtəsinə qədər olan hərəkətin öhdəsindən gəlir və seks tamamilə pulsuzdur və məhdudiyyət olmadan hər kəs üçün əlçatandır.

Bütün insanlar fərqlidir və əsas motivlər fərqli şəkildə təqdim olunur. Bəli, xatırlayıram ki, insanlar eynidir, amma təkcə eyni deyil, həm də fərqlidirlər. Bəziləri daha çox maraqlanır, bəziləri daha azdır. Kimsə başqalarının razılığını axtarır, kimsə yox. Sosial hökmranlıq kimsə üçün vacibdir, kimsə üçün deyil. Şəxsi effektivlikdən bəhs edərkən ilk növbədə motivasiya məsələsinə qərar verilir. Nə istəyirik? Nə istəyirik? Xeyr, pul istəmirik. "Pul istəyirik" "hər şeyin xeyrinə, hər pisə qarşıyıq" deməkdir. Sanki sual bokdur, kim mübahisə edərdi, amma bu, yalnız nəyin yaxşı və nəyin pis olduğuna qarşıdır? İstənilən oliqarx və ya yüksək vəzifəli şəxsin yeyə biləcəyindən daha çox pulu var. Nə olsun? Kimə dayandı? Pul üçün deyil. Adi bir Şimali Koreyalı baxımından, ağlasığmaz bir lüks və sərvət içərisində yuyunursunuz. Nə olsun? İstədiyim vaxt ət yeyə bilərəm, hətta hər gün, hətta qışda da isti bir otaqda yaşayıram, bütün uşaqlarım sağ qalır. Cəhənnəm, zəhmətkeş və məhsuldar olmayan fiziki əməklə məşğul olmaq üçün öz iradəmlə pul ödəməyə hazıram və özlərini getdikcə daha çox tükəndirməyi bacaran insanları ləyaqət və həsəd hesab edirəm, hətta onları məcbur etmək üçün xüsusi nəzarətçilər də işə götürürəm. və məcbur! Dəli varlıyam. İnsanlar pul istəmirlər, insanlar özləri üçün mənalı səbəblərə görə öz xeyirlərinə müqayisə etmək istəyirlər. Üstəlik, müqayisə subyektivdir və motiv obyektivdir. Bu əbədi bir paradoksdur - hər şey yalnız burada və indi mövcuddur və hər şey müqayisədə tanınır. Yalnız "olduğu kimi" reallığa sahibik və bunu "əvvəl və sonra, olduğu, olduğu və olacağı" kimi qiymətləndiririk. Və "sosial liftlər artıq işləmir" dedikləri ənənəvi şikayətlərə müəyyən bir şübhə ilə yanaşıram. Niyə işləmirlər? Nə vaxt işlədilər? Niyə işləməlidirlər? İnsanları haradan və haradan götürməlidirlər?

Vəziyyətə hansı tərəfdən baxmaqdan asılı olaraq sosial liftlər heç dayanmır, sosial liftlər heç vaxt mövcud deyildi. Adi bir insanın hakim elitaya girməsinin qeyri -real olduğunu - yaxşı, nə vaxt mümkün idi? Küçədən girə biləcəyiniz bu hansı elitdir? Elitaya daxil olmusunuzsa, çox güman ki, eyni adlı pvc ikiqat şüşəli pəncərələr istehsal edən MMC "Elita" dan danışırıq. Sosial bir yüksəliş, hər zaman şəxsi keyfiyyətlər və bənzərsiz halların bənzərsiz bir birləşməsidir. Aramızda nə İş, nə Proxorovlar, nə də Putin var. Həmişə saxta bir möcüzə ilə vurulan saxta bir möcüzədir, yaxşı yağlanmış bir mexanizm kimi işləmir. Ancaq səmərəliliyinizə, sosial və / və ya şəxsi müvəffəqiyyətinizə, şərti bir sosial nərdivanda və ya şərti özünə hörmət ölçüsündə bir addım və ya iki addım atmaq olduqca realdır. Və ya üç addım aşağı.

Öyrənmək olar və öyrətmək olar. Bu bir vəzifədir - bir alət olaraq ruhunuzla nə etməli və bu alətin işinin önü olaraq ətrafdakı gerçəkliklə nə etməli. Və bu, psixiatrlardan biznes məsləhətçilərinə, məşqçilərdən marketoloqlara qədər inkişaf edən bir sənayedir. Çox insan, çox istiqamət. Sonsuz söhbət çayları və zəka taxılları. Nadir qara bibərlərin üzdüyü bir su hovuzu. Ancaq ümumiyyətlə, bütün bunlar, görünür, işləyir və hətta kömək edir, çünki insanlar müraciət edir, insanlar ödəyir, insanların bu sənayedə bir istəyi var. Yəni, aydındır ki, məntiqlidir. Bir növ.

Yəni, "pula olan iradə" haqqında danışarkən, iradənin olmadığını anlamaq lazımdır. Və pul yoxdur. Ancaq pul istəyi şübhəsiz mövcuddur. Ancaq bu tamamilə fərqli bir hekayədir.