Qabiliyyət Terapiyası. Tərk Edilmişlərin Yaralanması. ATICININ YARALANMASI

Video: Qabiliyyət Terapiyası. Tərk Edilmişlərin Yaralanması. ATICININ YARALANMASI

Video: Qabiliyyət Terapiyası. Tərk Edilmişlərin Yaralanması. ATICININ YARALANMASI
Video: RƏSSAMLIĞA NECƏ DAXİL OLDUM ? | Qabiliyyət imtahanı | Haqqımda məlumat. 2024, Aprel
Qabiliyyət Terapiyası. Tərk Edilmişlərin Yaralanması. ATICININ YARALANMASI
Qabiliyyət Terapiyası. Tərk Edilmişlərin Yaralanması. ATICININ YARALANMASI
Anonim

Tərk etmə - bizim üçün bu, birtərəfli şəkildə ünsiyyətdən çıxdığımız bir insanın hissidir. Eyni zamanda, ayrılan şəxs ayrılma prosedurunun həyata keçirilməsinə icazə vermədi. Sadəcə yoxa çıxdı. "Mənim üçün vacib idin" və ya "Sənin yanında olmaq mənim üçün çox çətin idi" demədi, təşəkkür etmədi, heç bir hiss, münasibət bildirmədi, sadəcə əlaqədən çıxdı. Beləliklə, gücü ilə bir insanı, istər uşaq, ər, dost, sevgilisi və ya ortağı olsun, bir obyekt mövqeyinə qoydu, yəni ona bir şey kimi baxdı. Bir mövzudan bir insan bir obyektə çevrildi və görünür ki, onun üçün əhəmiyyətli olan bu qarşılıqlı əlaqədə subyektivliyi bərpa etmək, fəaliyyəti qaytarmaq üçün heç bir gücə malik deyil. Sadəcə olaraq, "heç kim" olmağa razı olmalı və müəyyən mənada barışmalıdır.

Terapevtik təcrübəmizə görə, tərk etmə tərk edilmiş insanı çox az hərəkət repertuarı ilə tərk edir. İstəyə bilər. Qəzəblənmək gücsüzdür. Təəssüf. Səhvləriniz üçün özünüzü günahlandırın. Və ya cəsarət taparsa, bu cəsarət atıcıya yönəldiləcəkdir. Yəni gedib yeni bir insanla tanış olmamaq. Və insanı tərk edənə qəzəbli, üzr istəyən və ya yalvaran bir mətn göndərmək. Ona məktublar yaz, zəng et (və yığma), sonsuza qədər onunla danış.

Yəni atan şəxs atıcıya çox diqqət yetirir. Nailiyyətlər ona həsr edilmişdir. Uğursuzluqda günahkardır. Sonda intiqam və sübuta ehtiyacı olan adamdır. Bu yorucu bir vəziyyətdir. Bir insan bütün hərəkətlərini tərk edənə həsr etmək məcburiyyətindədir. Başqalarına üz tutmaq azadlığı yoxdur, bəziləri üçün (bəzən uzun müddətdir) rahat olduğu yeni münasibətlər qurmaqda acizdir. Tərk edilməklə travma alaraq canlılığını və canlılığını itirir. Bu travma necə baş verir və ona necə kömək edə bilərik?

Fikrimizcə, insan travmanın zirvəsini məhz bu "obyektləşdirmə" meydana gəldikdə yaşayır. Bu necə olur? Biri artıq ünsiyyət qurmayacağını bəyan edir, hazırlanan mətni tələffüz edir, cavabı dinləmədən otaqda təsirli şəkildə gəzir, çölə çıxır və qapını döyür. Eyni zamanda, ikinci şəxs bu anda baş verənlərə müdaxilə etmək imkanı olmayan bir obyektə və ya tamaşaçıya çevrilir. Bu anda zədə meydana gəlir. Bir insan digərini özünə "bağlayır", bitməmiş bir hərəkətin mexanizmi fəaliyyət göstərir. İşdən çıxan adam istədiyini tamamladı. Tərk edilmiş şəxs tamamlamadı və onunla qalmaq məcburiyyətində qaldı. Onun proseslərini təkbaşına başa çatdırmaq cəhdləri nəticə vermir, çünki bu proseslər təxminən iki nəfər idi.

Çətinlik həm də ondadır ki, bir adam ayrıldıqda bir növ ilahiləşdirmə və ya şeytanlaşma baş verir, yəni tərk edilmiş şəxsin gözündə hər şeyə qadirlik xüsusiyyəti bəxş olunur. Təsir edə bilmədiyim bir insanla necə birlikdə ola bilərəm? Və bunu mənim üzərimdə edə bilər. Hərəkət etdiyi üçün mənə təəssüratlar, hisslər verir. Mənimlə əlaqə saxlamaq istəsə nə olar? Və sonra mənə təsir edəcək. Və cavab olaraq ona təsir edə bilmərəm. Bu həll olunmayan bir problemdir. Beyin buna dözə bilmir.

Terapiyada, tərk edilmiş şəxsin azadlığını və fəaliyyətini, zehni olaraq (və bəzən əslində) atıcı ilə qarşılıqlı əlaqəyə qayıtmasına kömək etməyimiz vacibdir. Onsuz da sona çatsa da, bir əlaqədəki əhəmiyyətinin tanınmasını tələb edin və alın. Ehtiyaclarınızla yenidən əlaqə saxlayın. Bir əlaqədə həqiqətinizi, salehliyinizi qəbul etmək və bu əsasda ayrılıq hərəkətini tamamlamaq, daha doğrusu, nəhayət tamamlamaq üçün güc qazanmaq.

Və bunun üçün psixodramatik bir damarda ən uyğun texnika, tərk edilmiş şəxsin rolunu qoyduğumuzda və müştərinin tərk edilmiş şəxslə dialoqa qayıtmasına icazə verdiyimiz zaman rol oynamaqdır. Aktiv rol dəyişdirmə və aktiv təkrarlama vasitəsi ilə buraxılmış hisslərə və hadisələrə yer açırıq. İnsan söylənməyən sözlər söyləyə bilər, cavabı eşidə bilər. Atıcının davranışının xəbərdar edilməmiş səbəbini anlaya bilməsi vacibdir. Bu hiss və düşünmə qabiliyyətini bərpa edir, tərk edilmiş olanı canlandırır. Ancaq eyni zamanda, atan şəxsin imicini canlandırır, yəni insana qarşı bu şeytanlığı açır, hər şeyi bilən qüvvə yerinə atan adamı adi bir insan halına gətirir. Bu rəqəm tərk edilmiş birini hipnoz etməyi dayandırır.

Gestalt terapevti baxımından hər hansı bir işin təması təmasları bərpa etməkdir. Müştərinin məlumatlılığını bərpa etmək, onun fiziki, emosional və intellektual fəaliyyətini blokdan çıxarmaq vacibdir. Biz ona ədalət, dürüstlük və insan münasibətləri normalarına güvənməsinə icazə verərək bunu edirik. Buna sadəcə yaşamaq hüququ kimi bir norma əlavə etmək istərdim. Terapevtin, mövcudluğuna və niyyət və ehtiyaclarında bir insanı gördüyünə görə, atıldığı anda fəaliyyətində yaranan dayanmağı, bloku aşmasına kömək etməsi vacibdir. Terapiya prosesində bir insanı öz hüquqlarında dəstəkləyə bilsək, dünya ilə təmasda yaşamağa icazə verən bir forma tapar.

Bu qarşılıqlı əlaqədə cütlüyün ikinci tərəfi maraqlıdır. Atan şəxsin də öz zədəsi ola bilər. Çox güman ki, belə bir intensivlikdə deyil, çünki atıcı hələ də aktiv idi, amma yenə də travmatik bir vəziyyətdir. Özünün etik prinsiplərinin pozulması utanc verici ola bilər. Günahkarlıq hissləri ola bilər. Zərər verdiyinizdən qorxun. Ayıb. Və bu xatirələr bəzən illərlə, onilliklər ərzində qorunub saxlanılır. Atıcı tez -tez atılan fiqurun ətrafında müəyyən bir gücsüzlük zonasına malikdir. Əgər onunla təmas qurmayacaq qədər güclüdürsə, təsadüfən bu təmasa girərsə gücsüzdür. Görüşərkən özünü yöndəmsiz, utancaq, günahkar, qarışıq, iktidarsız qəzəb və hətta eyni tərk hissini hiss edə bilər. Atan şəxsin də digəriylə münasibətlərini tamamlamaq imkanı yoxdur, çünki ayrılmaq üçün əvvəllər dediyimiz kimi başqa bir adam tələb olunur.

Mühüm bir müşahidə: atmaq üçün kifayət qədər ümumi bir səbəb atılma qorxusudur. Atan adam əvvəllər tez -tez zədələnirdi. Və bir daha belə vəziyyətə düşməmək üçün əvvəlcə atır. O, bu addımı digərini "məhv etmək" niyyəti ilə deyil, heç olmasa bir qədər enerjini qorumaq, heç olmasa müəyyən dərəcədə məhv edilməmək üçün təmasdan çıxmaq arzusundan ata bilər. Beləliklə, praktikada, atıcının travması ilə məşğul olmaq, tez -tez atılan travma ilə ilkin işə çevrilir.

Bu yazını həm həmkarlarımız, həm də müştərilərimiz üçün yazdıq, çünki hamımız insanıq və bu kədərli tərk edilmə təcrübəsindən sığortalanmamışıq. Tərk edildiyiniz və təcrübənizi bölüşəcək heç kiminizin olmadığı anlarda özünüzə kömək vasitəsi olaraq nəyi tövsiyə edə biləcəyimizi düşündük. Belə anlarda özünüz üçün ən yaxşı şeyin dəyərlərinizi düşünmək olduğunu düşünürük. Həyatınızda heç vaxt tərk etməyəcəyiniz nə var. Sevdikləriniz, ən sevdiyiniz fəaliyyətlər, maraqlarınız. Nə olursa olsun, nəyə bağlı qalacaqsınız. Və bu, özünüzü tərk etməyəcəyiniz deməkdir.

Evgeniya Rasskazova

Vitali Elovoy

Tövsiyə: