Psixikanın Aşağı Müdafiə Mexanizmləri. 3 -cü Hissə

Mündəricat:

Video: Psixikanın Aşağı Müdafiə Mexanizmləri. 3 -cü Hissə

Video: Psixikanın Aşağı Müdafiə Mexanizmləri. 3 -cü Hissə
Video: Mühazirə 3. Böyük müdafiə sistemi. Matriks. 2024, Aprel
Psixikanın Aşağı Müdafiə Mexanizmləri. 3 -cü Hissə
Psixikanın Aşağı Müdafiə Mexanizmləri. 3 -cü Hissə
Anonim

PRIMITIVE İZOLASİYA

İbtidai təcrid psixikanın başqa bir vəziyyətə keçməsinin avtomatik reaksiyasında özünü göstərən ən aşağı müdafiə mexanizmidir.

Fərqli təcrid növləri, mövcud reallığa cavab olaraq demək olar ki, hər kəsdə özünü göstərə biləcək çox ibtidaidən çox yetkin müdafiə formalarına qədər davam kimi başa düşülə bilər. İnsan daxili aləminə "qaçır" və ya gerçəkliyi təhrif etmədən hansısa xarici obyektə keçir, ancaq ona əhəmiyyət vermir, fərqinə varmır.

Bu müdafiənin hərəkət mexanizmləri psixikanın inkişafının ən erkən mərhələlərində müşahidə oluna bilər və buna görə də buna ibtidai və ya söz öncəsi deyilir.

Məsələn, körpə ağlayır, acdır və anası uzun müddət onun yanına gəlmir. Bir müddət sonra körpə birdən yuxuya gedir. Bu təcrid mexanizminin hərəkətinin canlı bir nümunəsidir, uşaq artıq dözülməz bir reallıqda qala bilmir, ac və anasının döşündən məhrum olur. O, sadəcə "yuxuya gedir".

Yetkinlərdə daha yetkin bir formada, təcrid fiziki hərəkətə və ya zehni əməliyyatlara ehtiyac şəklində işləyə bilər. Məsələn, qadınlar çox vaxt hər hansı bir səbəbdən narahat olduqda təmizləməyə və ya yuyulmağa başlayırlar. Bəzən belə ifadələr eşidə bilərsiniz: "Evdə ümumi bir təmizlik etdim və birtəhər sakitləşdi …!" Təcrid olunmanın başqa bir ümumi nümunəsi, "buludlarda gəzmək" və "qarğaları saymaq" (bizi narahat edən və ya çətinlik çəkdiyimiz şeylər haqqında deyil, tamamilə kənar şeylər haqqında düşünməyə başlamaqdır). Çox vaxt dərsdə hər hansı bir məlumatı qəbul etməkdə çətinlik çəkən məktəblilər özlərini reallıqdan ayırmaq üçün bu üsuldan istifadə edirlər. Adi həyatda bir çoxumuz, cansıxıcı və ya narahatlıq vəziyyətində bir şey haqqında düşünürük, sanki bir müddət mövcud reallıqdan "çıxıb" və tamamilə fərqli bir obyektə keçirik.

Nəticədə, kişilərarası çətinliklər təcrid qorunmasının tez -tez istifadəsinin ciddi bir dezavantajıdır. Daxili aləmində gizlənməyə alışmış bir insan, ortağı ilə münasibətlərdə problemləri konstruktiv şəkildə həll edə və hisslərini sərbəst ifadə edə bilmir. Buna misal olaraq hər dəfə arvadının "Vasya, danışmalıyıq!" İfadəsini müdafiə edən Vasili göstərə bilərik. Kişi birdən -birə hazırlaşır və arvadı ilə münasibətlərin ağrılı şəkildə aydınlaşdırılmaması üçün avtomobildə "dolaşmaq" üçün qaraja gedir. Puldan danışanda yuxuya gedə bilər. İllərdir bu həyat yoldaşlarından qarşılıqlı iddialar toplanır, ailə uzun müddətdir ki, nəticəsi kədərli olacaq bir böhran içərisindədir.

Mütəxəssislər tez -tez narahatlığa reaksiya olaraq təcrid olunmağa meylli olan insanları introverts kimi xarakterizə edirlər. "Mümkün qədər az canlı təmas" prinsipini rəhbər tutaraq peşələrini seçirlər. "İnsan-maşın" və ya "insan-rəqəmsal" sistemində işləmək rahatdır, proqramçı və ya müxtəlif elmlərin nümayəndəsi ola bilərlər. Ancaq böyük səhv budur ki, bunlar xasiyyətli və soyuqqanlı insanlardır. Düzdür, öz hisslərini ifadə etməkdə çətinlik çəkirlər, amma digər insanların hisslərinə qarşı çox həssasdırlar. İş, insan duyğularının bir çox çalarlarını çox incə şəkildə ifadə edən çox sayda görkəmli mütəfəkkir, rəssam və yazıçıya sübutdur.

NEGASİYA

Bir dəvəquşu başını qumda gizlətdikdə, reallıq, ac çita və qəzəbli aslanlar şəklində bütün təhlükələri ilə birlikdə, mövcudluğunu dayandırır. Dəvəquşu problemi görmür, yəni artıq onun üçün yoxdur. İnkarın müdafiə mexanizmi olan bir insan eyni şəkildə davranır. İstənməyən, narahatlıq doğuran hadisələrə məhəl qoymadan, xüsusi bir şeyin olmadığını iddia edərək insan özünü təcrübələrdən qoruyur.

Əksər insanlar həyatlarını daha xoş və rahat etmək üçün inkar edirlər. Balansımızı təhdid edə biləcək müəyyən həyat sahələrini inkar etməyə meyl edirik. Məsələn, bir ana, şüursuz olaraq bir neçə simptomun varlığını tutsa da, uşağının xəstəlik inkişaf etdiyini inkar edə bilər. Könüllü olmayan diqqəti, uşaqla toxunma zamanı temperaturun bir neçə dərəcə artması, vərdişli fəaliyyətinin azalması və çox da yaxşı olmayan iştahı qeyd etdi. Yəqin ki, bütün analar, istisnasız olaraq, övladlarının xəstələnməməsini istərdilər. Nəticədə, xəstəliyin daha az aşkar əlamətlərini inkar edirlər, baxmayaraq ki, əksər hallarda əvvəlcədən reaksiya verməklə bir çox komplikasiyanın qarşısını ala bilərdilər.

İnkar etmənin insanların fövqəladə hallarda soyuqqanlılığını itirmədən hərəkət etməsinə kömək etdiyi bir çox nümunə var. İnsanlıq hesabına nə qədər can qurtarıldı və qəhrəmanlıq göstərildi. Müharibələrdə və sülh dövründə, inkarın qoruyucu mexanizmindən istifadə edərək təhlükələrə və öz qorxularına baxmayaraq təsirli şəkildə hərəkət edə bilən insanlar var. Xilaskar, cərrah, tədqiqatçı, patoloq və s. inkar çox vaxt yalan danışır. Bir cərrah inkar mexanizmi olmadan heç bir əməliyyat həyata keçirə bilməz və bir cinayət araşdırmaçısı, insan qəddarlığı ilə bağlı hisslərin çoxunu göz ardı etmədən ayıq düşünə bilməzdi.

İnkar, müdafiənin əsas fəaliyyət mexanizmi olarsa, son dərəcə mənfi nəticələrə səbəb olur. Çarpıcı bir nümunə, spirt problemlərini inkar edən alkoqol xəstəsidir. Yaxud sərxoş olan ərinin təcavüzkar hücumlarının təkcə onun üçün deyil, uşaqlar üçün də təhlükəli olduğunu inkar edən arvadı.

İnkar mexanizminin son dərəcə mənfi təzahüründə başqa bir forması var. Bir insan uzun müddət şüursuz şəkildə həyatın çox vacib cəhətlərini, mani halında, əksər ehtiyacların tamamilə inkar edilmə vəziyyətini düzəldə bilər. Üstəlik, bu ehtiyaclar hətta əsas fəaliyyətin təminatı ola bilər: yaxşı qidalanma, gecə səkkiz saat yuxu, fiziki / zehni stress ilə keyfiyyətli istirahət arasındakı tarazlıq, sabit bağlılıq və dəstəyə ehtiyac, həmçinin ehtiyac insanla təmasda olmaq və s. kimi əsas insan ehtiyaclarına məhəl qoymamaq çox vaxt depressiyaya səbəb ola bilər, baxmayaraq ki, mani dövründə bir insan fövqəladə qabiliyyətlərə sahib olduğu təəssüratını yarada bilər.

Daniel, münasibətlərinə son qoymağa qərar verən evli bir qadınla görüşür və bundan çox üzülür. Onu əsəbiləşdirmək üçün heç bir səbəb olmadığını inandırmağa çalışdı - "hər şey yaxşıya doğru gedir və ümumiyyətlə, heç kim ölməyib …" "Əvvəlcə yüksələndə də özümü yaxşı hiss edirdim" dedi. "Dostlarımla bir səfərə getdim və orada dostumla birlikdə geri qayıtdıqdan sonra bir restoranı qarışdırmaq qərarına gəldik … Yuxusuzluq - diqqət yetirmədim, eyni sayda plan - heç bir şey yoxdur yatmaq vaxtıdır! Amma indi bu qəribə bir depressiya vəziyyətidir və heç nə istəmirəm … İlk dəfə belə! Artıq həb almağa başladım …”Daniel qəti şəkildə heç olmasa bir az itki verdiyini etiraf etmək istəmirdi və əlaqənin əhəmiyyətini inkar etmək, normal insan təcrübəsinin bir hissəsi olaraq heç bir ağrılı təcrübədən qaçmır. Ancaq hüzn və ya məyusluq vəziyyətinin "anormal" olduğuna şüurlu şəkildə inandığı halda, müəyyən bir kədər əks -sədası, iradəsinə qarşı müdafiə vasitəsi ilə "yol açdı".

DİSOSİASİYA

Dissosiasiya, insanın başına gələnləri sanki özünə deyil, başqasına baş verdiyini dərk etməsi və ya psixikada zehni emal üçün çətin olan hadisələr təcrübəsini saxlaması ilə şərtlənən psixoloji müdafiə mexanizmidir. parçalanmış formada - faktlar ayrıdır, onların bu mövzuda məlumatlılığı və ya duyğuları, xüsusən də ziddiyyətli olanlar ayrıdır.

Elm dünyasında bu qoruyucu mexanizmin yaranma şərtləri ilə bağlı mübahisələr var. Bəzi mütəxəssislər, ayrılmağı fitri bir insan qabiliyyəti, özünü qorumaq üçün bir növ fitri instinkt hesab edirlər. Digərləri fikirləşirlər ki, ayrılma yalnız əvvəlcədən müəyyən edilmiş şərtlərin təsiri altında baş verə bilər. Klinik praktikadan göründüyü kimi, gündəlik həyatda tez -tez ayrılmağa müraciət edən insanlar uşaqlıqda ağır psixoloji travma alan insanlardır: şiddət qurbanları, fəlakətdən sağ çıxanlar, başqa bir şəxsə və ya heyvana qarşı qəddar rəftarı müşahidə edənlər və ya bəzilərinin iştirakçısı və ya şahidləri. bir növ təcili vəziyyət.

Ayrılma, travmatik stimulun bütün zehni qabiliyyətləri (travma zamanı) aşması halında bu təcrübəni yaşamaq və yaşamaq üçün travmatik (anormal) təcrübəyə normal bir reaksiyadır.

Ayrılıq özünü necə göstərir? Şiddətli streslə, insan qorxu, qorxu, ağrı, gücsüzlük təcrübələrindən bədəndən ayrılma fenomeninə qədər ayrılmış kimi görünür. Ayrılma təcrübəsi olan insanlar bu təcrübəni belə paylaşa bilərlər: "Özümü kənardan gördüm …", "Hər şey mənim yanımda olmadı!", "Bütün xatirələr mənim deyil, köhnə çərçivələr kimidir. film! "…

Yuxarıda təsvir olunan bütün müdafiə mexanizmləri kimi, ayrılmağın da müsbət və mənfi cəhətləri var. Əhəmiyyətli bir artı, insanın özünü xilas etmək üçün ayıq düşünmək və vəziyyətə adekvat reaksiya vermək qabiliyyətini qazanmasıdır. Aşkar dezavantaj, başqalarında belə güclü təcrübələrə səbəb olmayan xoşagəlməz hadisələrə adi bir reaksiya olaraq ayrılmağa tez -tez müraciət edilməsidir. Belə insanların, başqaları ilə qarşılıqlı münasibətlərinə son dərəcə mənfi təsir edən və isti dostluq münasibətləri qurmaqda müəyyən çətinliklər yaradan əhəmiyyətsiz bir emosional iştiraka belə dözmək çətindir. Vəziyyət üzərində hökm sürən nəzarət və daimi ayıq qiymətləndirmə, bu cür insanların emosional daxil edilməsinə mane olur, onlara sərtləşdirilmiş "çörək qırıntıları" kimi baxılır və ya hətta ürəksiz sayılır. Bundan əlavə, ayrılıq müəyyən dərəcədə insanın davranışını ziddiyyətli və gözlənilməz hala gətirən zehni parçalanmaya gətirib çıxarır; belə bir insanla yaxın və dərin münasibət çətin bir işə çevrilir.

Psixoz kimi psixi sağlamlıq problemlərində həddindən artıq ayrılma halları baş verir. Görkəmli psixoanalist Nancy McWilliams dissosiasiyanı çoxsaylı şəxsiyyət pozğunluğu olan insanlar üçün mərkəzi müdafiə kimi təsvir edir. Alfred Hitchcock, şah əsəri "Psixo" da, eyni dərəcədə məşhur "Mübarizə Klubu" filmindəki David Fincher, dissosiativ pozğunluğun həddindən artıq dərəcəsini aydın şəkildə göstərdi.

Oleq uzun müddət, təxminən qırx yaşına qədər, uşaqlıqda onu tərk edən anasını ideallaşdırdı və nənəsi tərəfindən böyüdü. Ana sevgililərini dəyişdi və içkiyə aludə oldu, uşağa nə diqqət, nə də vaxt verdi. Yetkinlik dövründə Oleq həyat yoldaşı ilə yaxın və güvənli münasibətlər qurmaqda böyük çətinlik çəkdi, ancaq anasının ona vurduğu zərərin xatirələri baxımından tamamilə ayrıldı. Uşaqlıqda onlarla həqiqətən məşğul olmurdu - "hər şeyi anlayır, uşaqlığı çətin idi", onu döydü - "onu belə böyütdüyü üçün daha yaxşı olmasını istədi" deyə qışqırdı - "oh, bu çox emosional bir ana, hər şeyi ciddiyə ala bilməzsən "və s. Çox vaxt xatirələrinin bəziləri başqaları ilə ziddiyyət təşkil edirdi və bu halda onlardan birini" unudub ":" Mən belə dedim ??! Mənə "qeybət" və "axmaq" dediyini? Xeyr, bir şeyi qarışdırırsan - ümumiyyətlə çox qayğıkeş idi … "Ancaq bir gün ana uşaqlarını bağçadan götürməyəndə və Oleq axşam saatlarında xarab olmuş halda qorxmuş və hönkürən əkizləri götürməyə gəldi. bir işgüzar səfər, başındakı bir "tapmaca" birdən-birə "formalaşdı" və bütün bu müddət ərzində mövcud olan və ayrılmaqla xilas olduğu anasının etibarsızlığından çox yorucu bir qəzəb yaşadı. erkən uşaqlıqda yaşadığı bütün ağrıları və dəhşəti inkar etmək, məsələn, bədənin spirtli içkilərindən sonra duyğusuz bir yerdə sürünəndə və ya ananın həftə sonu gəlməli olduğu və gəlmədiyi zaman qapıda saatlarla gözlədiyi zaman..

İnsan psixikası mükəmməl, özünü tənzimləyən, düzəldilmiş və zəif öyrənilmiş bir sistemdir. Bir çox hadisənin həllinə yaxınlaşmaq üçün nə qədər çox araşdırma və təcrübəyə ehtiyac olacaq. Ancaq məlumdur və sübut edilmişdir ki, bütün insan bədəninin əsas vəzifələrindən biri homeostazı, bütün sistemlər arasındakı daxili tarazlığı qorumaqdır və bu məsələdə psixikanın müdafiə mexanizmləri mərkəzi yerlərdən birini tutur.

Tövsiyə: