Qəbul Yolu

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Qəbul etmək, başqa bir şey üçün ruhunuzda bir yer tapmaqdır.

Çox vaxt psixologiya və psixoterapiyada "səslənir" mövzusu qəbul.

Bu ümumi mövzu, bir insan üçün problem yarada biləcək xüsusi mövzularda təcəssüm olunur. Məhz:

• I -nin bütövlükdə qəbul edilməsi və fərdi keyfiyyətlərinizin / hissələrinizin qəbul edilməsi;
• Dünyanın bir bütün olaraq qəbul edilməsi və onun fərdi təzahürləri;
• Başqasının və spesifik Başqasının qəbulu (valideyn, həyat yoldaşı, uşaq …)
• Müştərinin terapevti və terapevtin müştərisi tərəfindən qəbul …

Bu mövzu çox sadədir və çox sadədir. Bu yazıda bunun vacibliyi ilə mübahisə etməyəcəyəm. Bu artıq demək olar ki, aksioma çevrilib. Qəbul, Dünya ilə, Başqası ilə və başqası ilə münasibətlərdə harmoniya tapmağın şərtidir, başqasını I bütöv və ahəngdar edir.

Eyni zamanda, qəbul mövzusu, bir qayda olaraq, çox populyar, sözün əsl mənasında şüar-imperativlər şəklindədir və bunları izləyərək insanı daha vahid, ahəngdar və xoşbəxt edə bilər: "Özünü qəbul et", "Özünü qəbul et" ana "," Atanı qəbul et " - bu cür mesajlar tez -tez psixologiya və psixoterapiya ilə bağlı məşhur mətnlərdə eşidilir.

Bu ipuçları faydasız olduğu qədər doğrudur. Bu mesajların bütün düzgünlüyünə və uyğunluğuna baxmayaraq, hələ də istifadə etmək mümkün olmayan gözəl şüarlar olaraq qalır. Çox vaxt qəbul etmə psixoloji vəzifəsi ilə üzləşən bir şəxsin aydındır nə edilməlidir, amma eyni zamanda tamamilə anlaşılmazdır bunu necə etmək olar?

Bu mətndə həyatda və müalicədə qəbul olunmanın çətinliyinə diqqət yetirmək və onun mexanizmini daha ətraflı nəzərdən keçirmək istəyirəm. İnanıram ki, fakt kimi qəbul etmək, bir sıra mərhələləri ayırd edə biləcəyimiz olduqca mürəkkəb bir prosesin son nəticəsidir. Və hətta müalicədə belə son nəticəyə nail olmaq həmişə mümkün olmur. Və bəzən bu mümkün deyil. Və buna baxmayaraq, bu yolda bir neçə addım getməyi bacarsanız da, bu artıq pis deyil.

Bir şeyi necə qəbul etmək olar (əgər sülh, başqası, tək) bir şey artıq formalaşmış bəzi imicə (Dünyanın, Başqasının, Özünün) ziddirmi? Əgər O fərqli, elə deyil əks halda ?

Qəbul etmənin özü həmişə özünəməxsusluğun çevrilməsi və Dünyanın və Başqasının şəklinin dəyişməsi ilə əlaqələndirilir. Qəbul prosesinin, bir qayda olaraq, I sisteminin güclü müqavimətinə səbəb olması təəccüblü deyil - sabitliyin pozulduğu ortaya çıxır və bunun üçün əlavə səylərə ehtiyacım var. "Mozaikanı yeni bir şəkil halına gətirin."

Keçmiş "şəkil", bir qayda olaraq, qorxu, utanc, nifrət, inciklik, iyrənclik kimi bir sıra güclü duyğularla qorunur / qorunur … Və bunları "keçmək" mümkün deyil. Terapiyada, yolu "təmizləmək" lazımdır başqasına üzərində çalışmaq, bu duyğuları yaşamaq.

Nəticədə, ilk addım qəbuluna doğru digər qəbul obyektinə qarşı güclü mənfi duyğularla qarşılaşmaq və yaşamaq mərhələsidir.

Kanallar mənfi hisslərdən (qorxu, inciklik, ikrah, utanc) təmizləndikdən sonra maraqlanır başqasına … Bu olacaq ikinci addım qəbul yolunda. Maraq, maraq səbəbiylə bir fürsət yaranır toxunmaq başqasına, onunla görüşmək üçün.

Üçüncü addım yol boyu, fikrimcə, belədir razılaşma

Bir şey götür əks halda (Sülh, Başqası, Başqa Mən) deməkdir başqa cür razılaşsın. Özünü etiraf et fərqli olma ehtimalı … Bunun fərqli olduğunu qəbul edin ola bilər. Olduğu kimi ol.

Razılaşmaq - bu dünyada bu başqasına yer tapmaq deməkdir.

Razılaşmaq başqasının fərqli olma ehtimalı ilə, dünyanın fərqli olması, özünün fərqli olması.

Və yalnız son addım əslində Övladlığa götürmə … Qəbul etmək, bunun üçün ruhunuzda bir yer tapmaqdır. digər … Və bu hərəkət sayəsində daha çoxşaxəli, daha ayrılmaz, daha zəngin olmaq.

Bu, qəbul prosesində atılan addımların ümumi bir konturudur. Bunun necə işlədiyinə dair xüsusi bir nümunəyə baxaq.

Tutaq ki, müştəri var atanın rədd edilməsi … Bu rədd müxtəlif yollarla özünü göstərə bilər: ona qarşı olan mənfi mənfi hisslərdən tutmuş tam laqeydliyə qədər. Bir insanın həyatında əhəmiyyətli şəxsiyyətlərə qarşı duyğuların olmaması terapevtik vəzifəni əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirir. Hisslər lazım olduğu yerdə deyilsə (və ya başqa cür necə ola bilər?), Bu, bir insanın güclü bir qorunmasını göstərir. Bu o deməkdir ki, hisslər əslində o qədər güclü və ağrılıdır ki, onlarla görüşmək mümkün deyil. Və buna görə də mənim üçün belə bir vəziyyətdə daha ekoloji cəhətdən təmizdir hisslərin anesteziyası bu obyektə: "O mənim üçün qəribdir" dən "Onu həyatımdan sildim" ə qədər.

Belə bir vəziyyətdə, müştərini qəbul etməklə işləmək kimi bir terapevtik prosedurun əhəmiyyətinə inandırmaq olduqca çətindir. Müştəri səmimi olaraq təəccüblənə bilər: "Buna niyə ehtiyacım var?", "Mənə nə verəcək?", "Onsuz birtəhər yaşadım …"

Bəli, doğrudan da, birtəhər yaşadı … Birtəhər. Amma birtəhər mənim istədiyim kimi deyildi, necə ola bilərdi. Bir şey əskik idi, bir şey məni içəri buraxmırdı, "dərindən nəfəs almağı", "ayaqlarımın altında dəstək hiss etməyi", "uçmağı, iki qanadlı havaya söykənməyi" mane etdi.

Xüsusi, maddi problemlər və bəzi xəyali səbəblər arasındakı əlaqəni dərhal aşkar etmək çətindir.

Həqiqətən, bir insan bu cür düşünə bilər: "Atamın rədd edilməsinin nə ilə əlaqəsi var …":

Qadın versiyası

• "Kişilərə güvənmək mənim üçün çətindir …"
• "Bütün kişilərlə yarışıram …"
• "Kişilərə ehtiyacım yoxdur …"
• "Zəif olmaq və idarəetməni dayandırmaq mənim üçün çətindir …"

Kişi versiyası:

• "Kişilərlə yarışmaq mənim üçün çətindir …"
• "Özümü, dəstəyimi hiss edə bilmirəm …"
• "Qərar vermək, seçim etmək mənim üçün çətindir …"
• "Sərhədlərimi qorumaq mənim üçün çətindir …"

Atanın rədd edilməsinə səbəb ola biləcək problemlərdən yalnız bir neçəsi. Müştəri bu cür ünsiyyət ehtimalını qəbul edə bilirsə, qəbul etmək üçün yuxarıda təsvir edilən yolla gedə bilərsiniz. Əks halda onu məcbur edə bilmərik. Bu, müalicənin aparıcı prinsiplərindən biridir.

Ancaq başa düşmək vacibdir ki, atanı qəbul etmədən onun irsini (ərazisini) "daxil edə" bilmərik ruhunuzun ərazisi və buna görə də ona arxalana bilmərik. Bu rədd edilmiş ərazi yararsız bir istifadə olunmamış qaynaq olaraq qalır və onu başqalarından və özünüzdən gizlətmək üçün çox səy tələb olunur. Atamın ərazisini qəbul etmirəmsə, onun obrazı mənim üçün mənfi yüklənir, həyatımda ona güvənə bilmərəm.

Mən atamı düşünəndə müştəri mübahisə edir, ilk aldığım şey utancdır. Görünüşünə, geyindiyinə, danışdığına görə utanc. Ağıllı bir insan, sənətçi, ürəyi romantik idi, beret geyinirdi. Zəkası və romantizmi praktik və yer üzündə olan bir qadın olan anamdan davamlı tənqid və devalvasiyaya səbəb oldu. Ağıllı mövzularda gözəl danışırdı, amma çox vaxt gülünc hərəkətlər edirdi (anasına görə). Məsələn, 8 Martda ona son pulla aldığı gözəl bahalı gül buketini gətirə bilərdi. Hər şeyi gözəl, aydın və aydın şəkildə qura bilmərəm. Ağıllı baxmaq və davranmaq mənim üçün çətindir.

Atanın ərazisi qəbuledilməzdir. Utanma onu qoruyur.

Ancaq deyək ki, müştəri hələ də terapevtlə bu aspekti araşdırmağa hazırdır. Sonra geri qayıdırıq Birinci mərhələ ata ilə tanışlıq və canlı hisslər mərhələsidir.

Uşaq valideynini (atasını) qəbul etmirsə, əksər hallarda bu cür hisslər qəzəb, qəzəb, nifrət, iyrənclik, utanc hissi olacaq. Bir insanın yalnız bu hissləri adlandıra bilməməsi, həm də onları enerji ilə doldurması - yaşaması vacibdir. Bunun üçün müalicədə müştəridən bu cür hisslərin yarandığı xüsusi halları xatırlatması tələb olunur. Bu çox vacibdir, çünki praktikada müştərinin bu kimi halları xatırlamasının çətin olduğu və ya sadəcə xatırlaya bilmədiyi hallar olur. Məsələn, atası həyatının bu vaxtında sadəcə yox idi.

Burada fenomenlə tanış ola bilərik "Uşağı hisslərlə yoluxdurmaq" ana Uşağın ata ilə münasibəti ana tərəfindən formalaşır … Əgər uşağın atasına mənfi münasibət bəsləyirsə, uşaq anaya sədaqət göstərərək onunla emosional olaraq birləşəcək. Buna görə də, terapiyada ata ilə əlaqədar olaraq özünün və ananın nəyi ayırmaq vacibdir. "Atanıza analıq olan hər şeyi götürsəniz, onda sizin nə olacaq?" Çox vaxt müştəri, atası ilə ünsiyyət təcrübəsindən mənfi bir şey xatırlamağa çalışdıqdan sonra etiraf etmək məcburiyyətində qalır: "Məni incitdiyi bir hekayəni xatırlaya bilmirəm".

Ananın uşağın atasına olan mənfi münasibətini açıq şəkildə, açıq şəkildə göstərmək məcburiyyətində deyil. Yalnız zərərsiz bir ifadə kimi bir şey söyləmək kifayətdir: "Səni tərk etməsi istisna olmaqla, səhv bir şey etmədi." Və bu kifayətdir. Tərcümə etsəniz, bənzər bir şey alacaqsınız "Atanız yaxşı adamdır. Amma o, xəyanətkardır! " Nə çox, nə də az.

Gerçəklikdə güclü mənfi duyğular halları varsa (müştəri bunları xatırlayır), onda bu vəziyyətləri mümkün qədər ətraflı xatırlayaraq onları müalicə vəziyyətində işlətmək, onları qucaqlamaq və mümkün qədər emosional yaşamaq vacibdir.. Bəzən bu emosional mənfi hallar bir çox saatlıq terapiya üçün davam edir. Bəzən müştəri, uzun illər ruhunda "yaşadıqları" halda, özündə bu cür hissləri oyadan heç bir şeyi xatırlaya bilməməsinə səmimi təəccüblənir.

Diqqətlə dizayn edilmiş, yəni. fərqləndirilmiş və yaşanan hisslər, imtina obyektinə gedən yolda əngəl olmağı dayandırır ona marağın, marağın yaranması üçün bir fürsət açılır.

Terapiyada hərəkət edirik Qəbulun ikinci mərhələsi ata

Marağın olması, obyektə yaxınlaşmağa, toxunmağa, araşdırmağa, "toxunmağa" imkan verir. Bu mərhələdə terapiyada bu, aktual olur 1. "vasitəçisiz" ata ilə tanışlıq, 2. Onu digər insanların gözü ilə görmək imkanı.

Birinci halda, müştəri atası haqqında müxtəlif bioqrafik məlumatlar toplamağa çalışır. Buradakı əsas vəzifə, yenidən cəhd etmək və bəzən ilk dəfə olaraq atanı "tanımaq", "O, necə bir insandır?"

Nəyi bəyəndi?

Uşaqlıqda necə idi?

Nə xəyal edirdin?

Hobbiniz nə idi?

Nə olmaq istəyirdin?

Nədən qorxdun?

Necə oxudun?

İlk dəfə necə aşiq oldun? Və s.

Əsas odur ki, tərcümeyi -halı və həyat hadisələri ilə bağlı faktların arxasında yaşadıqları ilə yaşayan bir insan obrazı: qorxular, istəklər, ümidlər, xəyallar görünür …

Bu mərhələnin ikinci vəzifəsi, atanıza daha yaxından bələd olan digər insanlarla danışmaq, daha mürəkkəb, çoxşaxəli bir obraz yaratmaq, atanıza yalnız başqalarının gözü ilə baxmaq deyil. ananın gözləri.

İşin bu mərhələsində müştərilər ataları haqqında çox maraqlı və tez -tez gözlənilməz şeylər öyrənirlər: Məlum olur ki, atam: "şeir yazırdı", "məktəb ansamblında oynayırdı", "etibarlı dost idi", "üzür həmyaşıdlarından heç birinin keçə bilmədiyi çay "," Metal işçisi idi "və daha çox. Başqalarının ailədən getməsi ilə bağlı versiyaları ilə tanış olmaq, bu hadisəni əvvəllər olduğu kimi birmənalı olaraq kateqoriya deyil, daha mürəkkəb və birmənalı görməyə imkan verir.

Bütün bunlar birmənalı şəkildə təyin olunan təxmin edilən qütb mövqeyindən hərəkət etməyə imkan verir "Kim haqlıdır, kim haqsız" "Kim günahkardır?" əsas şey olmur. Başqa suallar yaranarsa, bunlar kateqoriyadan olan suallardır: "Niyə bu iki insan birlikdə yaşaya bilməzdi?"

Yuxarıdakı mərhələnin diqqətlə işlənmiş vəzifələri növbəti mərhələyə keçməyə imkan verir - Qəbulun üçüncü mərhələsi – razılıq mərhələsi.

Bir atanın övladlığa götürülməsi ilə bağlı hekayəmiz üçün bu sözün əsl mənasında müştərinin atasına mühakimə etmədən müalicə etməsi, belə bir insanın yaşadığını etiraf etməsi üçün bir fürsətin yaranması deməkdir. olmaq haqqı. Olduğu kimi olmaq, həyat hekayəsi ilə belə olmaq - qəribə, gülünc, "səhv" … Qınamaq, günahlandırmaq deyil, razılaşmaq.

Razılaşmaq - özünüzə demək: "Bu kimi bir şey…"

Razılaşmaq qəbul etməkdir. Razılığa gəlmək - müalicə etmək deməkdir Sülh içində ruhumda bu adama - atasına. Razılaşmaq onu olduğu kimi tanımaqdır. Xəyal buraxın, əsl bir insanla tanış olmaq üçün gözəl, lakin gerçək olmayan bir ata imicinizdən məyus olun: belə bir şey …

Bir çox insanlar üçün bu mərhələyə çatmaq qabiliyyətlərinin həddi olacaq. Necə deyərlər - bu həyatda deyil … Amma əslində bu artıq çox yaxşıdır. Bir şeylə razılaşmaq ondan azad olmaq, onun özünə, həyatına təsirindən qurtulmaq deməkdir. Bu təsir tez-tez şüur üçün dolayı yolla, hiss olunmadan özünü göstərir: bu həm əks asılı davranışdır, həm də əks ssenarilərdir və qəbuledilməz, rədd edilmiş bir obyektin ardınca şüursuzdur. Bu barədə sistem-fenomenoloji yanaşmanın nümayəndələri tərəfindən yaxşı yazılmışdır (Bert Hellinger).

Və yalnız Son addım burda əslində Övladlığa götürmə … Atanı qəbul etmək, bu insan üçün ruhunda bir yer tapmaq deməkdir. Sizin üçün sahib olduğu hədiyyəni qəbul etmək, haqlı olaraq sizə aid olan, lakin bütün bu müddət ərzində rədd etdiyiniz "ərazini" qəbul etmək deməkdir. Varlığını nə özünüzə, nə də başqalarına etiraf edə bilmədiyiniz və buna görə də hər cür şəkildə özünüzdən və başqalarından "gizlətdiyiniz" ərazi. Utandığınızdan, qorxduğunuzdan, nifrət etdiyiniz üçün rədd etdiyiniz ərazi … Və bu qəbul etmə hərəkəti sayəsində daha zəngin, daha çoxşaxəli, daha bütöv bir hala gəlin.

Mənə elə gəlir ki, qəbul prosesinin işlənməsinin bu ardıcıllığı vacibdir: emosional yaşamadan (mərhələ 1) ağıl işi (ikinci) vasitəsilə ruh işinə (üçüncü və dördüncü mərhələlər). Yuxarıda vurğulanan və təsvir edilən mərhələlərdən hər hansı birini "atlamaq" cəhdləri görünüşünə səbəb ola bilər "Qəbul illüziyası" və bir insanın həyatında heç nə dəyişmir. Dərin emosional işlənmədən qəbul, ruhun böyüməsinə səbəb olmayan zehni bir quruluş, intellektual bir vəkil, zehni bir erzats olaraq qalacaq.