Tərk Edilmiş Adam Kompleksi

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Məqalə müəllifi: Slava Smelovski

Kim nə desə desin, amma təcrübələrimizin bir hissəsi inam və etibarsızlıq (şizoid xarakter), digər hissəsi isə qayğı və bu qayğının itirilməsi ilə bağlıdır.

Tərk edilmiş bir insanın daxili dünyası necə işləyir? Ehtiraslı orada yaşayır sevgi arzusu. Bu qayğı ilə təmin olunmanın mümkün olmadığını başa düşməklə birlikdə. "Tərk edilmiş kompleksə" qapılan bir insan, sevginin hər zaman bədbəxt olduğuna və heç kimə ehtiyac duymadığına dərindən inanır.

İstəklərinə nifrət edir. Qavrayışında güclüdür, hər şeydən imtina edə bilər və heç kimə ehtiyacı yoxdur. Əslində, bu tərk edilmiş, incik bir uşaqdır. Əbədi uşaq. Çünki mən müvəqqəti ayrılıq və tənhalıq vəziyyətindən danışmıram. Bir neçə ad olan bir xarakter tipindən danışıram: "şifahi xarakter", "tərk edilmiş kompleks".

Beləliklə, "tərk edilmiş kompleks". Belə bir insanın görünüşünə görə, heç vaxt qayğı ilə əhatə olunmamışdır. İbtidai müdafiələr aktivləşir (inkar, proyeksiya, eyniləşdirmə, bəzən özünü yüksəltmə olur). Şizoiddən fərqli olaraq, şifahi xarakterin ilkin mərhələdə sağ qalması lazım deyildi, reallıq qorxusu yoxdur, buna görə müdafiədə daha bacarıqlıdırlar. İnsanın öz ehtiyacları rədd edilir. "Nə istəyirsən?" Sualına - adam donur. "İstəmək haqqı yoxdur" … Böyüdükcə digər insanların ehtiyaclarını ödəməyə başlayır. Məhz ehtiyacları özündə nəzərə almır. Belə bir şey düşünür: "Başqasının qayğısına qalacağam. Çox qayğı göstərsəm, artıq tərk edilməyəcəyəm". Qurban? Bəli, biz də bundan danışırıq - süjetlər oxşardır.

Düşüncə uşaqlıq, yaradıcı, eyforik, hiperaktivdir. "Atılanlara" kompleks məntiqi quruluşlar vermək çətindir. Bir insanın ləyaqətini düşündüyü özünü inkar və zahidlik. Təcavüzkarlığınız və düşmənçiliyinizlə əlaqə qurmayın … Heç vaxt qəzəbə çevrilməyən xroniki qıcıqlanma var. Aşağı həyəcan, təklik qorxusu, qısqanclıq.

Onlar üçün hər hansı bir qorxu təcrübəsi hərəkət üçün bir siqnal deyil, passivliyi artıran bir travmadır.

Ümumiyyətlə, şəxsiyyətin bir -birindən asılı quruluşuna bir qədər bənzəyirlər, ancaq "tərk edilmiş", ümumiyyətlə, öz -özünə mövcud ola bilər. Danışıqlı, sözlü qabiliyyətlidirlər və erkən danışmağa başladılar. Bəli, ümumiyyətlə, erkən yetişdik. Sevgi işlərində bir çox problemi var - cinsi əlaqədə bir çox problem var, çünki cinsəllik fərqliliklərdən qaynaqlanır və daha çox ortağı ilə oxşarlıqlar axtarır, onunla eyniləşdirirlər. Bu toxunma hissi üçün bir istəkdir, ancaq əlaqə üçün deyil. Başqalarına qayğı göstərmək dövri xarakter daşıyır: başqalarına qayğı göstərdikləri zaman yüksəlir və sonra yorulurlar.

Bu insanlar tez-tez sosial sahələrdə və köməkçi peşələrdə az maaşlı iş seçirlər. Eyni zamanda, sanki "ana" mövqeyindədirlər. Hər şeydən sonra bir insan kifayət qədər ana baxımı olmadan böyüyərsə, ananın rolu öz davranışları ilə təkrarlanır.

Əsas zehni müdafiə: "Mənə heç nə lazım deyil". Öz ehtiyaclarınızı özünüzə qarşı çevirmək, dünyada bir şey əldə edə bilməmək, zövq və məmnunluq, xroniki aclıq, susuzluq və tənhalıq.

Yeraltı dünyada dözülməz aclıq və susuzluq yaşayan Tantalusu xatırlayırsınızmı? Bəli, yaxınlıqda meyvə və su var. Amma əyilmək üçün əyiləndə su ondan uzaqlaşır. Və meyvəyə çatanda onlar əlçatmaz olurlar. Aclıq narahatlıq gətirir. Aclıq düşmənə çevrilir. Yaşamaq üçün aclığı və ehtiyaclarını rədd etməlidir.

Tərk etmə təcrübənizi və yaşadığınız hissləri xatırlayın. Özünüzə bir sıra suallar verin: Özünüzü bu hisslərdən və təcrübələrdən necə qorudunuz? Qorxsaydın, nədən qorxardın? Özünüzü günahkar hiss edirsinizsə, özünüzü nədə günahlandırırsınız? Qəzəb varsa, kimə?

İndi düşünün ki, bütün bu təcrübələri çox uzaqlara qoyursunuz. O qədər uzaqda ki, artıq onların varlığını hiss etmirsən, amma içindəki bir şey hələ də onu xatırlayır və həmişə xatırlayacaq. Belə bir kompleks belə formalaşır.

Və bu, həyatın ilk ilində baş verir. Tam olaraq necə? Bir uşağın əsas ehtiyaclarını nəzərdən keçirək:

-Sevgi (emosional əlaqə)

-İstilik (toxunma)

-Nağıl (sehrli düşüncə)

-Struktur (sabitlik hissi verən müəyyən bir rejim).

Ana və uşaq quruluşları fərqli bir iyerarxiyadır. Aralarında sərhədlər çəkilməlidir. Uşaq, göbək kordonu kəsildiyi anda anası ilə bir olmağı dayandırır - bir -birlərini sevirlər, amma fərqli vəzifələri və məqsədləri olan fərqli insanlardır. Bir uşaq gəzməyə və bu dünyada ilk kəşflərini etməyə başladığında, "anasının yanına qayıtması" vacibdir.

Ananın (və ya onun yerinə dayananların) bu ehtiyaclardan heç birini ödəyə bilməməsi zamanı şifahi xarakter formalaşır. Müdafiə belə formalaşır: "Ananın mənə ehtiyacı yoxdur". Və sonra inversiya baş verir (bu zaman uşaq "özünə qayğı göstərəcəyini" söyləyir) və tərsinə çevrilir (qayğı almaq üçün yeganə yol qayğı və asılılıq obyekti ilə eyniləşdirmədir).

Və bu ssenaridə baş verənlərin daha ətraflı zənciri budur:

İstədim, amma ala bilmədim, buna görə anama ehtiyacım yoxdur (bəzən şifahi xarakterin formalaşması tarixində valideynlərdən birinin xəstəliyini və ya ölümünü müşahidə etmək olar)

Heç nə istəmirəm. Anama yönəlmiş isti hisslər başqa bir obyektə (asılılıq obyektinə) keçir Özümə olan sevgi nifrətə çevrilir (anam mənə pis münasibət göstərir, bu da özümə pis davranmalıyam) Avtomatik təcavüz yaranır - axı mümkün deyil Anama qarşı təcavüzünü ifadə etmək üçün o artıq hər şeyi rədd edir.

Uşaq erkən böyüməyə məcbur olur - danışmağa və yeriməyə erkən başlayır. "Tərk edilmiş adam" ın bədəninə nə olur? Dairəvi, sıxılmış çiyinlər irəli atılmış, baş irəli çəkilmiş, batmış sinə, nəfəs darlığı, çiyin bıçaqları arasında bir sıxılma var. Boyundakı bir çox spazmlar (ağlamağa davam edirlər), çənələr sıxılır, aqressiyanı maneə törədir.

Zərbənin hərəkətini zarafat kimi oynaya bilməzlər. Sərt dizlər və bir az yöndəmsiz yeriş. Ayaqları gərgindir. Çanaq irəli çəkilir, bacaklarda elastiklik yoxdur. Ayaqlar nazikdir və ümumiyyətlə zəifdir - qaçmaq və tullanmaq onlar haqqında deyil. Çarəsiz gözlər. Bütün bədən inkişaf etməmişdir. Xəstəliklərdən: tez -tez baş ağrısı, stomatit, tənəffüs yolu infeksiyaları, diz eklemlerinin tez -tez zədələnməsi. Çiyin qurşağında hər hansı bir qəfil hərəkət dislokasiyaya səbəb olur.

Ağız bölgəsindəki aktivlik tez -tez müşahidə olunur: əllərini gəmirirlər, çeynəyirlər.

Yuxarıda göstərilənlərə əsaslanaraq, belə müştərilərin hansı mövzularda terapiya üçün mənə gəldiklərini güman edə bilərik:

Ağrı (canlılığın azalması)

İşgüzarlıq

Yemək pozğunluqları (məsələn, belə bir insanın fizioloji aclıq və psixoloji iştahı ayırd etməsi çətindir)

Qısqanclıq (arxasında tərk edilmə qorxusu var)

Cinsi funksiyaların pozulması (belə bir insan üçün cinsi əlaqə sakitləşmək və tərk edilmədiyinə əmin olmaq üçün bir yoldur)

Tipik həyat ssenariləri

Ehtiyaclarım çox böyükdür

Heç nə verməməliyəm, hər şeyə özüm nail olacam.

Heç vaxt heç nə istəməyin.

Terapevtik işin təxmini şərtləri: təxminən bir il yarım. Baxmayaraq ki, bu ömür boyu baş verir. Və nə? Bəziləri daim idman salonuna gedir və psixoterapiya ruh üçün idman zalıdır. Niyə bu qədər uzun (əslində uzun olmasa da)?

Tərk edilmə kompleksinin mərkəzində qədim arxaik tərk edilmə qorxusu durur. onun tayfası. Və tək acından ölür. Və ya vəhşi heyvanlar tərəfindən yeyilə bilər. Seçim zəngin deyil. Buna görə də dərin qazmaq lazımdır. Həm də belə bir müştəriyə qulluq etməlisən - axı uzunmüddətli psixoterapiya, son təhlildə, qayğı növlərindən biridir.

Terapiya 4 mərhələdə aparılır:

Məsləhətləşmə mərhələsi (istəsəniz bunu məşqçilik də adlandıra bilərsiniz)

Terapevtin Mənfi köçürmə ilə bölüşmək üçün ana rolunu oynadığı pozitiv köçürmə (mən ac uşaqam, amma sərhədlərə ehtiyacım var)

İnteqrasiya.

Terapiyanın məqsədləri - ağlamağı buraxın, özünüzə kömək istəməyə icazə verin, dünyaya məhdudiyyətləri ilə birlikdə etibar edin və xüsusi birinin gəlib yemək verməsini gözləməyin. Bu mərhələləri tək keçmək mümkündürmü? Yox.

Niyə əvvəllər yas mədəniyyəti var idi? Cənazə niyə tək deyil? Yas mərhələsi dərindən travma almadan tək başına keçə bilməz. Və artıq ağlamağa gücünüz yoxdursa, xroniki depressiya yaranır. Terapiya zamanı özünə nifrət və günahkarlıq yaranır.

Bu halda günahkarlıq özünü idarə edən təcavüzdür və baş verənləri idarə etməyin bir yolu. Eyni zamanda buradakı məntiq belədir: "Mən günahkaram, amma özümü düzəldəcəm və hər şey yaxşı olacaq. Məni ailəmə, tayfaya qaytaracaqlar".

Terapiya nəticəsində hansı inanclar ortaya çıxmalıdır?

Başqalarından mənə qayğı göstərmələrini xahiş edə bilərəm

Tələb etmək və israr etmək haqqımı bəyan edirəm

İtkilərimə peşman olub ağlaya bilərəm

Sevilə bilərəm

Ala bilərəm

Daha çox istəmədən əlimdə olanlardan zövq ala bilərəm

Hər şeyi heç vaxt ala bilmərəm, amma əvvəldən aldığımdan daha çoxunu əldə edə bilərəm.

Dəli ola bilərəm

Bu dəfə bütün müalicə prosesini daha yaxından nəzərdən keçirək. Unutmayın ki, belə insanlar ehtiyaclarını necə ifadə etməyi və kömək istəməyi bilmirlər? Buna görə də onların yardıma ehtiyac duyduqlarını söyləmələri artıq irəliləyişdir.

… Ümid edirəm ki, bu kompleksin təsvirinə uyğun olanlar bu sətirləri oxuyub düzgün nəticələr çıxaracaqlar: başınıza gələnlər norma deyil, tərk edilmə narahatlığı və şəxsiyyətinizin dərinliklərində gizlənmiş tərk edilmə hissi diqqət tələb edir.

Hansı terapevtik strategiyalar var? Gediləcək ilk suallar bunlardır:

Bir şey istədiyinizi necə başa düşürsünüz?

Bu anda sizə nə olur?

Hisslərinizə nə olur? Bu "istək" zonası ilə işdir, bundan sonra ümidsizliyə çevrilən melanxoliya yaranır. Burada tərk edilmə travması səslənəcək

Və indi qəzəb, anaya qarşı qəzəb var. Bu qəzəbə icazə vermək və sonra bunun öhdəsindən gəlməyi öyrətmək vacibdir (məsələn, idman edə bilərsiniz). Bu zaman müştəri tez -tez "qəzəblənməyin nə mənası var?" Sualını verir.

Ancaq əsas odur ki, duyğuların mənası yoxdur. İndi bir adamın başına kürsü versən, o adam inciyər. Duyğular ətraf mühitə və onun təsirinə reaksiyalardır. Duyğular bir siqnaldır - məsələn, əsəbiləşirəmsə, deməli, kimsə mənim sərhədlərimi pozur.

Qorxu qəzəblə gəlir. Və belə müştərilər əsəbiləşəndə və terapevt bunu normal qəbul edərsə, bu onlar üçün bir vəhydir. Qəzəb ifadə edildikdə bütün ailə sistemi (real və ya yaddaşda kodlaşdırılmış) belə hərəkət etməyə başlayır. Ancaq təcavüzü məqbul şəkildə ifadə etməyi öyrənməlisiniz. Burada nəfəs almaqla çox iş görməliyik: nəfəs məşqləri və texnikalar bizi gözləyir.

Qorxu üzərində işlədikdən sonra gücsüzlük hissi ilə işləyirəm. Vücudunuzla təmasdan bəhs edir. Bu, bədənin, düşüncələrin və duyğuların vahid bir bütövün parçası olmasıdır. Fiziki fəaliyyətlə məşğul olmağın gözəl olacağına işarə edirəm. Həm də qorumaları şərh etməli və müştəriyə qaytarmalıdır.

Məsələn: "Yəqin ki, hər kəsə kömək etməyiniz çox vacibdir, əks halda özünüzü lazımsız hiss edirsiniz. Özünüzün böyük olduğunu və başqalarını xilas edə bilsəniz, həqiqətən olduğunuzdan daha yaxşı olduğunuzu düşünürsünüz."

İnversiya və tərsliyi xatırlayırsınızmı? Müştərinin terapistə qayğı göstərməyə başladığı andır: "Əziz psixoloq, özünüzü necə hiss edirsiniz?"

Budur sikloidiya ilə iş (əvvəlcə bir insanın kiməsə kömək etmək üçün qaçdığı bir yüksəliş olduqda və sonra bir qəza). Burada müştəriyə çatdırmaq vacibdir ki, bunun təkrar -təkrar sevindiyi bir hekayə olduğunu başa düşənə qədər heç nə dəyişməyəcək.

Axı, həyatını elə qurur ki, ətrafda ehtiyacı olan insanlar çox olsun, onun köməyi olmadan yoxa çıxsın. Şəxsi bir hekayə ilə işləyərkən, itkini yandıra biləcəyinizi göstərirəm. Bu kompleksin şəxsi həyatında əks olunduğunu və ya aludəçiliyinin "yemək onu heç vaxt tərk etməyəcəyi" ilə əlaqəli olduğunu.

Bu hekayə rasional səviyyədə danışılmalıdır. Buna cavab olaraq hisslər yaranır və bu normadır. Nümunənin gələcək nəsillər də daxil olmaqla təkrarlanmaması üçün işlənməlidir. Belə bir təkrar necə ola bilər? Məsələn, müştəri şəxsən heç vaxt sahib olmadığı super ana olmağa çalışır. Sonra uşaqları tərk edir, çünki belə yaşamaq mümkün deyil və hekayəni ötürür. İndi həyat ssenarisini dayandırmağı və ya daha da davam etdirməyi seçir. Paralel olaraq, bacarıqlarla iş gedir: bir insan çox yaxşı olmadığını necə başa düşə bilər?

Məsələn, bir termometrə baxın və yüksək bir temperatur göstərirsə, bəlkə işdən çıxıb yatmalısınız. Bəzilərinə bu aydın görünür, amma ona deyil. İstirahət etmək istədiyini haradan bilir? Gündəlik saxlaya bilərsiniz: nə vaxt yatdı, necə yedi və nə vaxt. Özündən razılıq və özünə qulluq bacarıqlarından məhrumdur.

Və tərk edilmiş vəhy kompleksi olan bir insan üçün, özbaşına müdafiəyə düşə bilməz, ancaq hansı müdafiəyə müraciət edəcəyini seçə bilər. Müdafiə mexanizmlərindən xəbərdar olmağı öyrənirik. Təlim olunur və tətbiq olunur. Və bəzən ən çox sevdiyi inkar həqiqətən uyğun olar. Qorxuları aradan qaldırmaq üçün bir strategiya ilə çalışmalıyıq. Kimsə özləri üçün talismanlar düzəldir və ya nəfəs alma texnikasını mənimsəyir.

Digərləri özləri ilə danışaraq və bilişsel bir yanaşma istifadə edərək işləyirlər. Bu kompleksə sahib olan müştərilər, başqalarına kömək etmək gücünə sahib olmaq üçün tez -tez litr qəhvə ilə özlərini stimullaşdırırlar. Mən stimullaşdırıcı olmadan yaşamaq qabiliyyətini bərpa edirəm. Ancaq özünüzə qulluq etməyi unutsanız çətindir.

Müştəri kömək istəklərini necə tərtib etməyi və istəməyi öyrənməlidir. Bir anda özünü yorğun hiss edə və kömək istəyə bilər … Bunu necə edəcək? Yalnızlıqda özünü dağıdan davranışlar daha da şiddətlənir. Tək qalanda başqa nə edə bilərsən? Yalnızlığa qarşı tolerantlığı necə inkişaf etdirmək olar? Başqalarının necə hiss etdikləri ilə bağlı çoxlu səhvlər var.

Ancaq heç kim başqalarının fikirlərini oxuya bilməz. Və müştəri bu düşüncəyə qəzəblənəcək və inciyəcək. İnfantilizm burada özünü göstərir. Ancaq özü üçün qurduğu hekayələr onun xəyallarıdır. Reallığa uyğun gələ bilər və ya olmaya bilər.

Reallığın "sınanması" lazımdır. Bir tərəfdaşdan (əlaqələrinə az sərmayə qoymasından) şikayət varsa, qarşılıq qabiliyyətini gücləndirmək üçün çalışmağa dəyər. Və ya ola bilər ki, ortaq verdiyini bacardığı şəkildə versin. Və qəbul etməyi öyrənə bilərsiniz. Yoxsa başqa bir tərəfdaş axtarın … İndi aydındır ki, bu cür terapiya niyə uzun çəkir?

Fərqli xalqların mifologiyasında cənnətdən qovulma mövzusu izlənilir. Və bu baş verdikdə cənnət uzaq və əlçatmaz bir şey olaraq qalır. "Tərk edilmiş kompleks" ilə insan cənnətin artıq onun üçün olmadığına əmindir. Və terapiya cənnətin yer üzündə çox yaxın olduğunu anlamasına kömək edir. Cənnətə çatmaq olar və onun ora girməyə və orada qalmağın bütün meyvələrini dadmağa haqqı var.