NARCISSIC GENİŞLEME VƏ NARSLARIN VADİSİ. BÖLÜM 1

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Müasir sivilizasiya məkanında narsist genişlənmənin qurulması "narsisizm dövrü", "boşluq dövrü və narsist dövrü" kimi ifadə olunur. İnandırıcı bir həyat tərzi olan müasir sosial-mədəni vəziyyət, hər birimizə monarxist paltarını sınamağı söyləyir.

Təsvir mahiyyəti əvəz edir və K. Jung'un [1] persona [2] dediyi şey əsl insandan daha canlı və etibarlı olur. Fransız yazıçı, filosof və psixoanalist Y. Kristeva narsisist çevrilmə problemini belə izah edir: “Müasir insan ruhunu itirir, amma bu barədə bilmir, çünki zehni aparat ideyaları və onların əhəmiyyətli dəyərlərini qeydə alır. mövzu üçün. Təəssüf ki, bu qaranlıq otağın təmirə ehtiyacı var ". [3].

Çağdaş mədəniyyət mahiyyəti və təzahürləri ilə narsistdir. Səs -küylü həyata keçmə kultu, həyatının demək olar ki, bütün sahələrini ələ keçirir, məqsədlərindən qeyri -müəyyən xəbər tutan, dəqiq planlar qurmağı bilməyən, qabaqcadan bilən, Allah nə qədər irəliyə doğru addımlar atdığını bilir, kifayət qədər incə deyil, uyğun, bacarıqlı deyil, inkişafa can atmır və məqsədini axtarmır.

Müasir sosial-mədəni standartlar, "inandırıcı bir həyat tərzi", özünə diqqəti artan, layihələrinə qarışan və yalnız öz rifahı ilə maraqlanan bir insanın həyat tərzini diktə edir. İnanılmaz görünə bilər, amma fakt budur ki, narsist şəxsiyyət qüsuru, bugünkü sosial-mədəni normalar sayəsində "normal" hala gəldi. Bu günə qədər psixoloji qüsurların təsdiqlənmə dərəcəsi, qüsurun necə ləyaqətə çevrilməsi dərin narahatlıq yaradır.

Bir çox liderlər, ictimai xadimlər, idmançılar və digər insanlar narsisist meyllərini ifşa edərək "göz önündədirlər" və bir çox insanlar onlara bənzəmək və onları təqlid etmək istəyirlər. Xoşbəxtlikdən, İnternet məkanı buna imkan verir və narsisizmin inkişaf etdiyi ümumi torpağın böyük bir hissəsidir. Narsisist cəhətdən həssas insanlar, bir qayda olaraq, məftunedici təmsil və dəyər mənbələrindən götürülmüş qəriblərə "yapışırlar".

Bəzən narsistin açıq -aşkar çirkin davranışı çoxlarını sevindirir, onları alqışlayır və daha da çılğın bir üz ifadəsi ilə "şifrəyə görə" qaytarır. Səs -küylü bir tətbiq bir kult halına gəlir, müvəffəqiyyət və status axtarışı, hər şeydə iştirak - mədəni bir normadır. Buna narsisistik genişlənmə deyərəm.

Kütləvi şəkildə tətbiq olunan narsisizm zonaları qarşıdurmadan azad etmir, narsisizm tentacles, zərərli təsirindən azad olmalı görünən sahələri işğal edir. Dövrümüzün ifadəli bir xüsusiyyətinə çevrilən narsisizm, təkcə şəxsiyyətin narsist quruluşunu anlamaqla deyil, həm də müxtəlif şəxsiyyət növlərinin quruluşunda mövcud olmaqla, onlara öz dəyərli problematiklərin keyfiyyətcə orijinallığını verir..

Mükəmməlliyə olan ehtiras, öz bədənini modelləşdirməkdə, mənzil, iş, ailə qurmaqda özünü bir mənfi cəhət olaraq göstərir, ağrılı bir məyusluq yaradır və bir sıra mənfi psixoloji vəziyyətlərə səbəb olur.

Narsisist təsirlərə qarşı yüksək immuniteti olan müasir valideynlər psixoloji cəhətdən uğurlu bir insan yetişdirmək üçün çətin bir mübarizə ilə üzləşirlər. Məlumdur ki, böyüdükcə valideynin təsiri zəifləyir, uşaq bütün dəyərləri ilə sosial münasibətlər aləminə daxil olur və bərabər dünyadakı statusunu möhkəmləndirməyə çalışır. Bütün gerçəklik narsisistik zəhərlə dolduqda, uşaq "uyğunlaşmaq", qoşulmaq, "qüsurlu" hiss etməmək üçün valideynlərin sağlam istəklərinin yanlış olduğu görünür, vaxtlarını keçir. Diqqət yetirin ki, Ovidin Metamorfozlarda təsvir etdiyi Narcissus mifinin zirvəsi, Narcissus on altıncı doğum gününə çatanda baş verir. Buradan belə çıxır ki, Narcissus dramı, insanın öz müqəddəratını təyin etmək istəyi və öz "mən" ini axtarması ilə əlaqəli olan gənclik dövrünü əks etdirir. Narsisizmin xarici mənbələri, qrup üzvlüyü və kişilərarası münasibətlər quruluşundakı mövqelərini dəyişdirmək üçün daxili meyllərlə üst -üstə düşür. Valideynlər çətin bir vəzifə ilə üzləşirlər: psixoloji cəhətdən sağlam və sosial standartlara uyğun bir uşağı necə böyütmək olar. Mədəni narsisistik bir qüsurun gələcəkdə meyvə verəcəyi şübhəsizdir; bunun nə qədər irəli gedəcəyini proqnozlaşdırmaq çətindir. Özünü qorumaq proqramlarının işləyəcəyinə və insanlığın səthdə görünəndən daha dərinə baxmadan əvvəl, soyuq axının sularından baxışlarını çevirəcəyinə ümid var.

Narsisizm mədəniyyəti, həddindən artıq tələbləri ilə, yaşamaq mədəniyyətinə çevrilir - məqsəd qoymağı, məqsədləri, taktika və strategiyanı özünü yerinə yetirmək üçün qaçılmaz bir istəklə qurmağı bacaran. S. Bash [4] bu mənada "onlar (narsist tipli şəxsiyyətlər, red. Qeyd) insan olmağı öyrənmək əvəzinə necə yaşamağın üsullarını öyrəndiklərini" olduqca dərk edərək qeyd edir.

Sahiblik və hökmranlığa yönəlmə həsəd hissləri oyadır. Bu gün İnternetdə həsədin şəxsiyyətin inkişafı üçün bir qaynaq və şəxsi effektivlik mühərriki olaraq görülən paxıllığın müsbət tərəflərinə həsr olunmuş nəşrlər tapa bilərsiniz. Bu fikirlərə görə məsuliyyət müəlliflərinin vicdanının üzərinə düşür. Artıq görünür ki, dərin mənfur hissləri təsdiq etməkdən və "mənbə" statusuna qədər fəzilət dərəcəsinə qaldırmaqdan yalnız bir addım var. Psixoloji düşüncənin belə bir vəziyyəti əsl peşəkar cinayətdir. Qısqanclıq hissi qısa bir sosial məsafədə xüsusilə aktivdir, nə qədər qısa olarsa, paxıllıq ehtimalı o qədər yüksək olar və təzahürü daha aydın olar. Öz vəziyyətini başqa bir insanın uğuru ilə müqayisə etmək, paxılların daha aşağı mövqeyini ortaya qoyur. Bu baxımdan ən azı eyni səviyyədə nəticələr əldə etmək arzusu var. Müqayisə getdikcə paxıl insan vəziyyəti bərabərləşdirməyin mümkün olmadığını başa düşür və rəqibdən həqiqi üstünlüyə nail ola bilmir, sonra sahib olmaq istəyi başqasının uğurunu və şansını əlindən almaq, məhv etmək arzusuna çevrilir. Könüllü səylər özünü inkişaf etdirməyə deyil, digərini bütün mövcud yollarla məhv etməyə yönəlmişdir. Aralarındakı ən yumşaq nifrət və tənqiddir, ən sərtləri isə başqa bir insanın nailiyyətlərinə əsl ziyandır. Paxıllıq yaşayan insan əsəbilik, qıcıqlanma, narazılıq və düşmənçiliyin dözülməz təsirlərini yaşayır.

"Mənlik" üçün cəhd (özünü sevmək, özünü dərk etmək, özünü qiymətləndirmək, özünü ifadə etmək, özünü tanımaq, özünü inkişaf etdirmək) insanın özünəməxsusluğunu və özəlliyini dərk etmək qabiliyyətinə əsaslanır. Sual, narsisizmin şiddətinin meyarına və ya "özünü hiss etmə" dərəcəsinə əsaslana bilən narsisizm və "mənlik duyğusunun" sərhədini qoymaqdır. Normalda, "özünəməxsusluq hissi" öz orijinallığının təcrübəsi ilə əlaqələndirilir, lakin bu, narsisist şəkildə təşkil edilmiş bir şəxsiyyət tipinə xas olan narsisistik illüziyalar, hər şeyə qadirlik və bombardman fantaziyaları ilə əlaqələndirilə bilər. "Özünü hiss etmək" problemi iki üzlü bir problemdir, birincisi, şəxsiyyətin formalaşması və sağlam narsisizm problemi ilə, ikincisi də digər insanların sərhədlərinin muxtariyyəti problemi ilə bağlıdır. Öz olmaq üçün insanın özünə münasibətdə kifayət qədər aydınlığa, dünyaya və digər insanlara ayırıcı münasibətə ehtiyacı var.

[1] Carl Gustav Jung, İsveçrə psixiatrı və analitik psixologiyanın banisidir.

[2] Maska və ya Şəxs - C. G. Cəmiyyətin, fərdin ictimai simasının ona ünvanladığı tələbləri yerinə yetirən bir insanın oynadığı sosial rolu olan Jung arxetipi (əsas imic). Persona zəiflikləri və ağrılı ləkələri, zəiflikləri, çatışmazlıqları, intim detalları və bəzən şəxsiyyətin mahiyyətini gizlədir.

[3] Kristeva Y. Ruhun yeni xəstəlikləri: ruh və zehni təmsil. - Fransız psixoanalitik məktəbi - SPb.: 2005.

[4] Bach S. Narsisist vəziyyətlər və müalicə prosesi. Nyu Cersi, 1985