Şəxsiyyət Araşdırma Metodologiyası "Ev Ağacı-adam"

Mündəricat:

Video: Şəxsiyyət Araşdırma Metodologiyası "Ev Ağacı-adam"

Video: Şəxsiyyət Araşdırma Metodologiyası "Ev Ağacı-adam"
Video: Bakıda FANTASTİK qiymətə ağac satılır 2024, Mart
Şəxsiyyət Araşdırma Metodologiyası "Ev Ağacı-adam"
Şəxsiyyət Araşdırma Metodologiyası "Ev Ağacı-adam"
Anonim

"Ev ağacı-adam" şəxsiyyət araşdırma metodu həm böyüklər, həm də uşaqlar üçün nəzərdə tutulmuşdur, qrup müayinəsi də mümkündür. 1948 -ci ildə J. Buck tərəfindən təklif olunan texnika mövzunun bir ev, bir ağac və bir adam çəkməsidir. Müəllif, hər mövzuya tanış olduqları, rəsm çəkmək üçün ən əlverişli olduqları və nəhayət digər obyektlərə nisbətən daha sərbəst şifahi ifadələri stimullaşdırdıqları üçün rəsm üçün obyektlərin seçilməsini əsaslandırır. Çəkiliş başa çatdıqdan sonra, respondent hazırlanmış plana əsasən müsahibə alır. J. Buck'a görə, hər bir rəsm detalları şəxsi əhəmiyyət kəsb edən bir növ avtoportretdir. Şəkil, fərdin affektiv mühitini, ehtiyaclarını, psixoseksual inkişaf səviyyəsini və s. Mühakimə etmək üçün istifadə edilə bilər.

Müəllif "Ev ağacı-adam" ı proyektiv bir texnika kimi istifadə etməklə yanaşı, testin intellektual inkişaf səviyyəsini təyin etmək qabiliyyətini nümayiş etdirir. Bu, IQ diaqnostikasının çəkilməsinin çoxdankı ənənəsinə uyğundur.

R. Berne, "Ev ağacı-adam" şəxsiyyət araşdırma metodundan istifadə edərkən bir rəsmdə, bir səhnədə bir ağacı, evi və bir adamı təsvir etməyi xahiş edir. Bir ev, bir ağac və bir insan arasındakı qarşılıqlı əlaqənin vizual bir metafora olduğuna inanılır. Bütün rəsmləri hərəkətə gətirirsinizsə, həyatımızda həqiqətən nələrin baş verdiyini görmək olduqca mümkündür.

Xüsusi bir təfsir yolu bir evin, ağacın və bir adamın çəkilmə qaydası ola bilər. Bir ağac əvvəlcə çəkilirsə, bu, insan üçün əsas şeyin həyati enerjidir; ev əvvəlcə çəkilirsə, ilk növbədə təhlükəsizlik, müvəffəqiyyət və ya əksinə bu anlayışlara laqeydlikdir.

Əcnəbi tədqiqatçılar "Ev ağacı-adam" şəxsiyyət araşdırma metodunun zəka və şəxsiyyət xüsusiyyətlərini ölçmək üçün bir vasitənin etibarlılığını daha da öyrənməyi zəruri hesab edirlər. Mədəniyyətlərarası araşdırmalarda "Ev ağacı-adam" ın etibarlılığının təsdiqlənməsi haqqında məlumatlar var (A. Soutter, 1994). "Ev ağacı-adam" təkrar test etibarlılığı və J. Buck tərəfindən təklif olunan göstəricilərin hesablanması metodologiyası tədqiqatları, təkrar test zamanı eyni və fərqli təlimatlarla testin qənaətbəxş etibarlılığını nümayiş etdirdi (Ya. Wu, B. Rogers, G. Sirayt, 1991).

Kataloğu istifadə etməyə başlamazdan əvvəl onun bütün materiallarını oxumaq məsləhətdir. Bu, vaxta qənaət edəcək və vəzifə axtarışınızda doğru istiqamətləndirməni inkişaf etdirməyə kömək edəcək. Kataloq hər üç fiqur üçün ümumi olan bir hissədən və ayrıca şərh edilməsi nəzərdə tutulan bölmələrdən ibarətdir. Məsələn, hər üç rəqəmdə də əsas xətt oxşardırsa, şərhə çox güman ki, ümumi bölmədə rast gəlinir. Ancaq bəzən eyni mövqeyi iki hissədə tapmaq olar. Daha sonra daha mükəmməl bir şərh üçün hər iki variant da nəzərə alınmalıdır.

Təlimatlar: ayrı vərəqlərdə, ardıcıl olaraq çəkin: a) ev, b) ağac, d) bir şəxs.

KATALOG

Buludlar, boyalı bir vəziyyətlə əlaqəli ümumi bir həyəcandır.

Rəng - real və şərti istifadə edildiyi müddətcə heç bir patomorfik və ya patoloji mənası yoxdur. Bu xüsusiyyətin azalması ilə rəng getdikcə daha çox əhəmiyyət kəsb edir. Xüsusi işıq şərhləri çox diqqətlə aparılmalıdır.

Rəng seçimi - müştəri rəngləri nə qədər uzun, daha qeyri -müəyyən və nə qədər çətin seçərsə, şəxsiyyət pozğunluqları da o qədər çox olar.

Rəng sarıdır - güclü düşmənçilik əlamətləri. Bu rəngin ənənəvi istifadəsi əsasən evdəki şəkillərlə məhdudlaşır. Bu vəziyyətdə, gecəni və ya yaxınlaşmasını ifadə edən sarı, ətraf mühitə düşmənçilik təcrübəsini və hərəkətlərini başqalarından gizlətmək ehtiyacını ifadə edir.

Rəsm boyunca sarı, bütün sosial əlaqələrdə və münasibətlərdə çox güclü bir düşmənçilik duyğusudur.

Portağal rəngi həssaslıq və düşmənçiliyin patomorfik birləşməsidir (rəng qeyri-ənənəvi olaraq istifadə edilərsə).

Qırmızı rəng ən böyük həssaslıqdır, ətraf mühitin istiliyinə ehtiyacdır. Bəziləri bu rəngi erotik adlandırırlar.

Magenta rəngi heç vaxt şərti olaraq bir ağaca və ya evə tətbiq edilməyən güclü bir gücə ehtiyacdır.

Yaşıl rəng - özünüzü təhlükədən qorumaq üçün təhlükəsizlik hissinə ehtiyacınız var. Bir ağacın budaqları və ya bir evin damı üçün yaşıl rəng istifadə edərkən bu mövqe əhəmiyyətsizdir.

Mavi rəng müəyyən bir depresif əhval -ruhiyyə fonudur. Özünü idarə etmə ehtiyacı və onun təhsili tutulur.

Qara rəng əhvalın depresif bir fonudur. Utancaqlıq, qorxaqlıq. Potensial təcavüzkarlıq ilə güclü müxalifət meylləri. Təcavüzkarlıq xaricə yönəldilə bilər və yönəldilə bilməz.

Rəng qara və göydür, birləşdirilmişdir - şizoaffektiv reaksiya növü.

Qəhvəyi rəng - qəhvəyi kölgə şərti olaraq tətbiq edilmirsə (məsələn, ağac gövdəsi, evin divarları, insan saçları), bu, diqqətli olmağı və emosional stimullara yetişməmiş (inkişaf etməmiş) reaksiyanı göstərir.

Rəngləri qarışdırmaq, birləşdirmək. Kölgələr rəngdən daha mükəmməl istifadədir.

Rəng, kölgə (kölgələr) - ön planda və arxa planda sıx - narahatlıq, ancaq reallıq çərçivəsində.

Rəng, yarpağın 3/4 hissəsini gölgələmək - duyğuların ifadəsi üzərində nəzarətin olmaması.

Kontur xaricində kölgə salmaq, əlavə stimullaşdırmaya impulsiv reaksiya vermək meylidir.

Detallar

Burada vacib olan onların bilikləri, onlarla işləmək və xüsusi praktik həyat şərtlərinə uyğunlaşma qabiliyyətləridir. Tədqiqatçı mövzunun belə şeylərə marağının dərəcəsini fərq etməlidir: bunları dərk etdiyi reallığın dərəcəsi; onlara verdiyi nisbi əhəmiyyət; bu hissələri bir -birinə bağlamaq üsuludur.

Təfərrüatlar vacibdir - bilindiyi kimi, indi və ya yaxın keçmişdə orta və ya daha yüksək zəka ilə xarakterizə olunan, tez -tez intellektual tənəzzül və ya ciddi emosional pozğunluq göstərən bir mövzunun rəsmində əhəmiyyətli detalların olmaması.

Həddindən artıq təfərrüat - "cismani varlığın qaçılmazlığı" (özünü məhdudlaşdıra bilməmək) bütün vəziyyəti ətraf mühitə həddindən artıq qayğıya yönəltmək məcburiyyətində olduğunu göstərir. Detalların təbiəti (əhəmiyyətli, əhəmiyyətsiz və ya qəribə) həssaslığın spesifikliyini daha dəqiq müəyyən etməyə xidmət edə bilər.

Detalların həddindən artıq çoxalması - mövzu, çox güman ki, insanlarla nəzakətli və plastik təmaslara girməyi bilmir.

Detalların təşkili - hər rəsmdə təşkilati çətinliklər aşkar edilərsə, daha güclü bir emosional və ya üzvi pozğunluqdan (və ya hər ikisindən) şübhələnmək olar.

Təşkilatın mürəkkəbliklərinə yalnız bir rəqəmlə rast gəlinirsə, çox yaxşı ola bilər ki, funksional nizamın pozulması şəkildəki vəziyyətlə əlaqəlidir.

Hər üç rəsmdə detalların təşkili qənaətbəxşdirsə, mövzunun şəxsiyyət quruluşu olduqca sabitdir (çox sayda patoforik əlamət olsa belə).

Rəngli təsvirlərdə detalların monoxromatik olanlardan daha uğurlu təşkil edilməsi halında proqnoz daha əlverişlidir.

Silmək və ya yenidən çəkmək - yenidən tərtib etmək daha mükəmməl olarsa - bu yaxşı bir işarədir.

Şəklin sonrakı zədələnməsi (pisləşməsi) ilə silinmə göstərir:

1) çəkilən obyektə və ya mövzu üçün simvollaşdırdığına güclü bir emosional reaksiyanın olması;

2) bədxassəli üzvi faktorun olması;

3) hər iki variantın olması.

Yenidən çəkməyə (düzəltməyə) cəhd etmədən silinmə, mövzunun silinmiş hissə ilə və ya simvolizə etdiyi şeylə daxili ziddiyyət təşkil etdiyini göstərir.

Görünən yorğunluq, performansı azaldan bir amilin mümkün müşayiəti ilə depresif bir əhval -ruhiyyədir.

Əsas xətt (zəmin) etibarsızlıqdır. Dizayn üçün lazım olan istinad nöqtəsini (dəstəyi), rəsmin bütövlüyünü təmsil edir. Rəsm sabitliyini təmin edir. Bu xəttin mənası bəzən mövzunun ona verdiyi keyfiyyətdən asılıdır, məsələn: "Oğlan nazik buz üzərində yuvarlanır". Baza tez -tez bir evin və ağacın altına, daha az adamın altına boyanır.

Xüsusi olaraq çəkilmiş "qondarma" torpaq konturları, öz -özünə çəkiləndən daha az əhəmiyyətlidir.

Yerin konturu çox cəsarətli, qalındır - reallıq çərçivəsində narahatlıq, narahatlıq hissi.

Rəsmin mərkəzindən yanlara və aşağıya enən yerin konturu - təcrid və etibarsızlıq hissi; anadan asılılıq; sərgilənmə ehtiyacı (şəklin ölçüsündən və mövzunun şərhlərindən asılıdır).

Yerin konturu aşağıya doğru enir - qeyri -müəyyən və təhlükəli bir gələcəyə ümid, narahatlıq (narahatlığın intensivliyi yamacın dik olduğunu göstərir).

Sağa doğru gedən yerin konturu, gələcəkdə məcburi səylərin və mübarizənin olmasıdır (intensivlik yüksəlişin dikliyindən asılıdır).

Özünü tanıma - şərh, subyektivlik dərəcəsindən asılıdır və mövzunun psixoloji üfüqünün üstünlük verilən daralmasından açıq eqosentrizmə, özünə həddindən artıq maraq göstərməyə, özüylə məşğul olmağa, hər şeyi özünə aid etmək meylinə qədər dəyişə bilər.

Əyri bir kontur ümumiyyətlə yaxşı bir işarədir, ancaq güclü şəkildə ifadə edildikdə məhdudiyyətlərə və konvensiyalara nifrət etmək deməkdir.

Fərdi detallarda qeyri -müəyyən şəkildə ifadə olunan kontur, mövzunun aktuallığı və ya simvolik əhəmiyyəti səbəbindən bu detalı açmaq istəməməsidir.

Bütövlükdə cəsarətli kontur, qətiyyətsizlik, tərəddüd və uğursuzluq qorxusu ilə birlikdə ümumiləşdirilmiş bir çatışmazlıq hissidir. "Evdən" "şəxsə" kontur daha incə və incə olarsa, bu ümumiləşdirilmiş narahatlıqdır (və ya depressiya).

Kontur yalnız tərəflərdə qalındır - mövzu şəxsi tarazlığı qorumağa çalışır. Bu səy xoşagəlməz kimi qəbul edilir və fiziki stresslə müşayiət olunur.

Kontur bəzi detallarda qalındır - verilən obyektdə fiksasiya (detallar). Beləcə çəkilən obyektə və ya simvollaşdırdığı şeyə gizli və ya açıq düşmənçilik, narahatlıq ilə müşayiət olunur.

Bütün rəsmlərdə kontur qalındır - üzvi xəstəlikdən şübhələnmək olar.

Çizimlərin birində kontur qalındır - ümumiləşdirilmiş gərginlik.

Konturlar dikdir və bir -birinə bağlanmır - yaxınlaşan bir fəlakətin təzahürüdür.

Konturlar çox düzdür - soyuqluq.

Daimi istifadə olunan kontur konturu - ən yaxşı halda cəldlik, dəqiqliyə can atma. Ən pis halda, aydın bir mövqe tuta bilməməyi göstərən patogen əlamət.

Rəsmlər asanlıqla, lazımsız xırdalıqlar olmadan - ətraf mühitlə tarazlaşmaq bacarığıdır.

Rəsmlər xırda, vicdanlı - obsesif -kompulsiv meyllərdir.

Dağın fonunda - qoruyucu bir münasibət və asılılıq arzusu (çox vaxt anadan).

Vərəqin altına bir rəsm yerləşdirmək ümumi bir etibarsızlıq hissidir. Depressiv əhval -ruhiyyə fonu (nümunə nə qədər kiçik olsa, kontur daha incə, daha aydın ifadə olunur).

Rəsm aşağıya uyğun gəlmir (vərəqin hüdudlarından kənara çıxır) - yalnız xəstəni sorğu -sual etmək və ya kortəbii şərhləri ilə quraşdırılır. Rəsmin daha çox hissəsi vərəqin aşağı həddindən kənara çıxsa, şəxsiyyətin bütövlüyünü qorumaq üçün mövzunun patoform bastırması həyata keçirmə ehtimalı daha yüksəkdir. Güclü bir eksponensiallığın olduğunu güman etmək olar.

Rəsm vərəqin sol kənarından kənara çıxır - keçmişə fikir və gələcək qorxusu. Sərbəst, açıq emosional ifadələrlə həddindən artıq məşğul olmaq. Dürtüsel davranışa meyl.

Vərəqin sağ kənarından kənara çıxmaq, keçmişdən qurtulmaq üçün gələcəyə qaçmaq arzusudur. Açıq, sərbəst təcrübə qorxusu. Sıx nəzarəti qorumağa çalışır.

Vərəqin yuxarı kənarından kənara çıxmaq, nəticədə artan həssaslıq ilə yerin məhdudlaşdırılmasıdır. Bu, güclü təcavüzkar-reaktiv meylləri nəzərdə tutur (gizli və ya gizli).

Vərəqin yuxarı hissəsinə bir rəsm yerləşdirmək, zövq mənbəyi olaraq düşüncə və fantaziyalara fikir verməyə meyllidir (bu şəkildə alınsa da, alınmasa da).

Yarpağı çevirmək - aqressiv və ya neqativ meyllər. Dönmə təkrarlanırsa patoform; əzm, yarpaq hər zaman bir istiqamətə dönərsə.

Perspektiv - mövzu qurarkən, mövzunun münasibətləri, baxışları və hissləri haqqında çoxlu dəyərli məlumatlar öyrənilə bilər; reallıqla, digər insanlarla daha geniş və daha mürəkkəb əlaqələri haqqında, bu əlaqələrin işləmə tərzi haqqında.

Perspektiv, onun intellektual aspektləri - mövzunun ətrafı və başqaları ilə münasibətləri daha incə qiymətləndirmə qabiliyyəti.

Perspektiv, adi halın əksinə olan bir profil, özündə ziddiyyətli impulsların aşkar edilməsini və onları yatırmaq və ya sublimasiya etmək üçün şüurlu bir istəkdən xəbər verir.

Perspektivli, profildəki şəkillər (bu, tamaşaçıya, qapılara, yalnız bir qolu və ya ayağı ilə təsvir edilmiş bir tərəfə çevrilmiş bir evə aiddir) - ətraf mühiti birbaşa qəbul etmək istəməməsi (məsələn, gözlərə baxmaq). Müəyyən bir imtina etmək, "mənliyimi" gizlətmək istəyi. Yalnız öz üslubunda ünsiyyət qurmaq istəyi.

Perspektivli, tamamilə profilli olmayan rəsmlər (tam üz) - bütün rəsmlər tam üzdə icra edilərsə, bu mövzunu birbaşa, barışmaz, israrlı olaraq xarakterizə edir. Bu münasibət dərin bir etibarsızlıq hissinə reaksiyaların formalaşması ola bilər.

Perspektiv, rəsm uzaqdan təsvir olunur - imtina etmək, şərti cəmiyyətdən çıxmaq istəyi. İzolyasiya, rədd, unudulmuş hisslər ™.

Vərəqin ortasından yuxarı bir rəsm yerləşdirmək - rəsm mərkəzdən nə qədər yüksəkdirsə, ehtimal ki:

1) subyekt mübarizəsinin şiddətini və məqsədə nisbətən əlçatmazlığını hiss edir;

2) mövzu fantaziyalarda məmnunluq axtarmağa meyllidir (daxili gərginlik);

3) mövzu kənarda qalmağa meyllidir.

Rəsmi vərəqin tam ortasına yerləşdirmək etibarsız və sərtdir (düzlük). Zehni tarazlığı qorumaq üçün nəzarətə ehtiyac var.

Şəklin mərkəzçinin altına yerləşdirilməsi - vərəqə nisbətən şəklin mərkəzinin aşağı olması:

1) mövzu özünü təhlükəli və narahat hiss edir və bu, onda depresif əhval -ruhiyyə yaradır;

2) mövzu özünü reallıq ilə məhdudlaşdırılmış hiss edir.

Vərəqin kənar tərəfinə bir rəsm yerləşdirmək keçmişin bir vurğusudur; dürtüsellik; əlavə intensivlik. Həddindən artıq qadınlıq hissləri (və ya qadınlıq kimliyi) mümkündür.

Vərəqin sol üst küncündə şəklin yerləşdirilməsi - intensivlik. Mövzu açıq şəkildə narahat və geriləyir (anadangəlmə əqli gerilik olmadığı təqdirdə). Yeni təcrübələrdən qaçmaq, keçmişə getmək və ya fantaziyalara dalmaq istəyi.

Şəkilin vərəqin sağ tərəfinə yerləşdirilməsi gərginlik yaradır. Mövzu intellektual aləmdən zövq almağa meyllidir. Nəzarət olunan davranış. Gələcəyi vurğulayaraq. Ola bilsin ki, kişi xüsusiyyətlərinin artıqlığı və ya kişi identifikasiyası.

Nisbət

Rəsmdəki realizm və detal nisbətlərinin nisbəti, mövzunu obyektlərə, vəziyyətlərə, obrazlarını həqiqi və ya simvolik şəkildə təmsil edən insanlara aid olan dəyərləri ortaya qoyur.

Oran, onun intellektual tərəfləri. Onun həlli düşüncə tərzi və ya planlaşdırma tərzini (əsasən obyektlərin dərhal spesifik xüsusiyyətləri ilə əlaqədar olaraq) göstərir.

Minimum təfərrüatın istifadəsi - məkan -oriyentasiya əlaqələrinə yönəlmiş, ancaq ən az detaldan istifadə edən bir mövzu:

1) uzaqlaşmaq, tərk etmək;

2) normal konveksiya dəyərlərinə hörmət etməmək. Bu əlaqələr haqqında natamam bir anlayış nümayiş etdirən və ən az detallardan istifadə edən bir mövzu, əqli cəhətdən əlil ola bilər və ya əhəmiyyətli bir zehni pozğunluqdan (geri və ya geri dönməz) əziyyət çəkə bilər.

Daimi aşağı salınan psixomotor bacarıqlar - orqanik bir faktorun mövcudluğuna şübhə, narahatlıq və ya ağır depressiya.

Aydındır ki, artan psixomotor bacarıqlar - zəifləmənin qarşısını almaqla birlikdə həddindən artıq həyəcan.

Bitməmiş bir rəsm əvvəl silinmədən yenidən çəkmək mövzunun mənfi reaksiyasıdır.

Ümumi planı tamamlamaq həddindən artıq narahatlıq, nəzarəti itirmək qorxusudur.

Xüsusi əlavə - əlavə bir obyekt üzərində fiksasiya (faktiki və ya simvolik olaraq göstərilir). Tez -tez narahatlıq ilə müşayiət olunur.

Qeyri -müəyyən, parça -parça rəsm. Bütün rəsmləri bir bütöv olaraq təsəvvür edə bilməməyinizdən və balans hissinin olmamasından (itkisindən) yaranan qeyri -müəyyənlik. Üzvi orqanizmlər və şiddətli narahatlıq vəziyyətində olan insanlar üçün xarakterikdir.

Günəş avtoritar bir fiqurun simvoludur. Çox vaxt istilik və güc mənbəyi kimi qəbul edilir və ata və ya anaya bənzədilir.

Şəffaflıq reallığı görməzdən gəlir. Üzvlük və ya pato-emosional faktor (və ya hər ikisi birlikdə) ilə şəxsiyyətin ümumi quruluşunun, şəxsiyyətin reallığı düzgün qiymətləndirməsinə mane olduğu dərəcədə zərərin dərəcəsini göstərir.

Bu dərəcəni (patologiyanı) şəffaflıqların sayı və ölçüsü ilə ölçmək olar (məsələn, paltarların qollarının şəffaflığı evin divarının şəffaflığından daha az əhəmiyyətlidir).

Mövzunun zehni geriliyi vəziyyətində şəffaflıq, orta və ya ortalamanın üstündə olan zəkadan daha az əhəmiyyət kəsb edir.

Hava (hansı hava təsvir olunur) mövzunun bütövlükdə ətraf mühitlə bağlı təcrübələrini əks etdirir. Çox güman ki, pis və xoşagəlməz hava təsvir edildikdə, mövzunun ətrafı düşmən və məhdudlaşdırıcı kimi qəbul etməsi ehtimalı daha yüksəkdir. Təlimat verməzdən əvvəl mövzunun təsvir olunan hava şəraitinə münasibətini öyrənmək lazımdır.

Çəkilişin məhdudlaşdırılması bütövlükdə qeyri -adekvatlıq və ya qeyri -adekvatlıq hissidir.

Perspektiv, rəsm uzaqdan təsvir olunur - şərti cəmiyyətdən uzaqlaşmaq istəyi; təcrid hissi, rədd. Ətraf mühitdən ayrılmaq üçün açıq bir meyl. Bu rəsmini və ya simvollaşdırdığını tanımamaq, rədd etmək istəyi.

Ev

Ev. Evdə, indi olduğu kimi. Mövzunun onları görmək istədiyi şey. Keçmişdə bəyənilməyən evlər. Yaxşı evlər keçmişdə qaldı. Mövzunun ailə haqqında düşüncəsi və ya ailənin onunla əlaqədar təfsiri. Avtoportret.

Ev, onun antropomorfik anlayışı. Üzvi maddələrdən şübhələnmək lazımdır. (İstisnalar kiçik uşaqlar və anadangəlmə demans hallarıdır).

Ev qorxunc, köhnə, bərbad vəziyyətdədir. Bəzən mövzu beləliklə özünə olan münasibətini ifadə edə bilir.

Uzaqda bir ev. Həsrət və rədd hissləri (rədd). Mövzu evdəki vəziyyəti idarə edə bilmir. Əlçatmazlıq. "Boyalı" münasibət tam əksinədirsə, reallığı qiymətləndirməkdə ciddi bir qüsur ola bilər.

Ev yaxındır. Açıqlıq, mövcudluq və / və ya istilik və qonaqpərvərlik hissi.

Hamam. Sanitariya funksiyasını yerinə yetirir. Hamamın təsvir üsulu əhəmiyyətli olarsa, bu funksiyalar pozula bilər.

Yataq otağı. Bura ən yaxın şəxsiyyətlərarası əlaqənin yeridir. Öz yataq otağının qrafik və ya şifahi təsviri, mövzunun cinsi hazırlıq dərəcəsini təyin etməyə kömək edə bilər, həm də mövzunun istirahət və istirahətə olan münasibətini və ya onlara olan ehtiyacı ortaya çıxara bilər.

Yemək otağı (qonaq otağı). Bu otağın funksiyası ağız və qida ehtiyaclarını ödəməkdir. Rəsm tərzi mövzu üçün bu otağın əhəmiyyətini göstərirsə, bu funksiyaların pozulduğundan şübhələnmək olar. (Digər, daha ümumi mülahizələr "Otaqda").

Qonaq otağı (qonaq otağı) - sosial ünsiyyət.

Mətbəx. Yeməyin hazırlandığı otağın görüntüsü, mövzuda xüsusi bir rəsm tərzinin olması halında (pozuntuları göstərən) şifahi erotizmdən xəbər verir. Bunun səbəbi sevgi, sevgiyə olan güclü ehtiyac ola bilər.

Müxtəlif əlavə tikililər. Evin həqiqi sahibinə qarşı təcavüz və ya mövzunun süni, mədəni, standart hesab etdiyi şeylərə qarşı üsyan. Mövzu evin yaxınlığında tualet çəkirsə, uretral və / və ya anal marağının (məşğulluq) olduğu ehtimal edilə bilər.

Boru. Mövzu dəyərini göstərirsə, phallic simvolu. Duygusal yetkinlik və balans. İntim münasibətlərdə istilik simvolu (əlaməti).

Borunun olmaması. Mövzu evdə psixoloji istiliyin olmamasını hiss edir; kişi simvolu ilə qarşılaşmaqda çətinlik çəkir.

Boru demək olar ki, görünməzdir (gizli) - emosional təsirlərlə mübarizə aparmaq istəməməsi. Kastrasiya qorxusu.

Truba, onun vurğusu. Kişi xüsusiyyətlərinə diqqət yetirmək. İstilik üçün həddindən artıq narahatlıq.

Boru çox böyükdür. Cinsi mövzularda həddindən artıq narahatlıq və kişiliyin gücünü nümayiş etdirmə ehtiyacı Sərgiçi meyllər.

Borudakı çuxur görünür. Cinsi rolun pozulması. Cinsi iktidarsızlıq və kastrasiya qorxusu.

Boru dama nisbətən əyri şəkildə çəkilir - bir uşaq üçün normadır. Yetkinlərdə demans və ya əhəmiyyətli bir geriləmə.

Boru şəffafdır və ya dərinliyi yoxdur - bu, ya iktidarsızlıq, ya da kastrasiya qorxusu ola biləcək phallusun inkarıdır.

Baca şəffaf damdan görünür - zəif gizlənmiş ekspozisiya meylləri. Mövzu, phallus narahatlığının və marağının açıq olduğunu hiss edir.

Çoxlu borular. Rəsm tərzi bunun mövzu üçün əhəmiyyətli bir şey olduğunu göstərirsə, onun phallus ilə əlaqəli həddindən artıq maraq və narahatlığı olduğunu güman etmək olar.

Damın üstündəki havalandırma borusu. Phallic əvvəlcədən alışı. Bu simptom ilə enurez və / və ya uretral erotizm arasında əhəmiyyətli bir əlaqə vardır.

Su boruları (və ya dam olukları). Gücləndirilmiş müdafiə qurğuları (və ümumiyyətlə şübhəni artırır). Mümkün uretral erotizm və ya ağız məşğuliyyəti (phallusa maraq).

Rəng, yəni boyalı hissələr. Adətən dam və baca boyanır. Boru və damdan başqa əşyalar boyanırsa, müstəntiq bunun səbəbini öyrənməyə çalışmalıdır.

Rəng, şərti, ümumi istifadə. Dam üçün yaşıl. Divarlar üçün qəhvəyi. Sarı rəng, yalnız evin içindəki işığı təsvir etmək üçün istifadə olunarsa, bununla da gecəni və ya yaxınlaşmasını təsvir edərsə, mövzunun hisslərini ifadə edir: 1) ətraf mühit ona düşmənçilik edir; 2) onun hərəkətləri göz oxşayanlardan gizlənməlidir.

İstifadə olunan rənglərin sayı. Yaxşı uyğunlaşdırılmış, utanmadan, emosional olaraq məhrum olmayan bir mövzu ən az iki və beşdən çox rəng istifadə etmir.

Bir evi 7-8 rənglə boyayan bir mövzu ən yaxşı halda çox çevikdir. Yalnız bir rəng istifadə edən insan emosional həyəcandan qorxur.

Detallar, onların təhrifləri. Adətən təcavüzkar düşmənçiliyi simvollaşdırır, bəzən qismən daxiləndir. Düşmənçilik bütün rəsmə və ya təhrif edilmiş detallara (faktiki və ya simvolik olaraq qəbul edilən) qarşı yönəldilmişdir.

Təfərrüatlar tələb olunur (əsasdır). Ən azı bir qapı (evin yalnız bir tərəfi təsvir olunmadığı təqdirdə), bir pəncərə, bir divar, dam, kobud və ya tüstü çıxışı üçün digər tikililər (bu tropiklərdə bir bina deyilsə). Bacanın olmaması evin bərbad vəziyyətdə boyanmasına haqq qazandıra bilər.

Detallar lazım deyil (ayrıca fərdi detallara baxın: kollar, yol və s.). Mövzu öz zövqünə uyğun olaraq ətrafını mümkün qədər tam və detallı şəkildə təşkil etmək ehtiyacı hiss edir və bununla da qeyri -kafilik və etibarsızlıq hissi nümayiş etdirir. Lazımsız detallar nə qədər çox olarsa, bir o qədər sıxdır. Yetərsiz özünə qulluqla ətraf mühitlə həddindən artıq məşğul olmaq. Ancaq xırda detallar nə qədər yaxşı təşkil edilsə və evlə daha sıx əlaqəli olsa, mövzunun narahatlığının doğru istiqamət tapdığı və uğurla idarə edildiyi görünür.

Artıq detallar: birinci mərtəbəni ikincidən ayıran üfüqi xətt mümkün üzvi maddələrlə həddindən artıq konkretliyi və ya diqqəti samadhi-ka üzərində cəmlədiyini göstərir. Psixosomatik xəstəliklərdən şübhələnmək olar.

Qapılar, onların olmaması. Mövzu başqalarına (xüsusən ev çevrəsində) açmağa çalışarkən patoform çətinliklər yaşayır.

Qapılar, bir və ya daha çox, arxa və ya yan. Geri çəkilmə, ayrılma, qaçınma (xüsusən mövzu onun üçün bu qapıların əhəmiyyətini göstərirsə).

Bir və ya bir neçə qapı ön qapıdır. Səmimiyyətin, əlçatanlığın ilk əlaməti. Giriş və çıxmağın birbaşa yollarını təsvir edin.

Qapı, çəkiləcək son detal. Şəxslərarası təmasa antipatiya. Reallıqdan uzaqlaşma meyli.

Qapılar açıqdır. Ev yaşayış yeridirsə, bu kənardan güclü bir istiyə ehtiyac və ya əlçatanlıq (səmimiyyət) nümayiş etdirmək istəyidir.

Yan qapılar, bir və ya daha çox. Yadlaşma, təklik, reallıqdan qaçmaq. Əhəmiyyətli əlçatmazlıq.

Qapılar çox böyükdür. Başqalarına həddindən artıq asılılıq və ya sosial ünsiyyətcilliyi ilə təəccübləndirmək istəyi.

Qapılar çox kiçikdir. "Mən" ə daxil olmaq istəməməsi. Sosial vəziyyətlərdə qeyri -adekvatlıq, qeyri -adekvatlıq və qətiyyətsizlik hissləri.

Böyük bir kilidi olan qapılar - düşmənçilik, şübhə, gizlilik, qoruyucu meyllər.

Böyük menteşələri olan qapılar - düşmənçilik, şübhəli gizlilik, qoruyucu meyllər.

Qapı düyməsi, onu vurğulayır. Qapı funksiyasında həddindən artıq fiksasiya və / və ya phallusa olan narahat maraq.

Şömine, birbaşa vurğu (şömine divarlardan görünür). Şöminənin (istilik mənbəyi) birbaşa işinə və ya simvollarına (məsələn, kişi və ya qadın cinsiyyət orqanlarına) bərkidilmə. Onun intensivliyi reallığın inkarını göstərir (bir evin divarlarının qeyri -şəffaflığının inkarı kimi). Son təfsir mövzunun izahından asılı olacaq.

Şömine, dolayı qəbul. Daimi kirayəçi ilə münaqişə. Bu insana və ya onunla əlaqəli hər hansı bir emosional vəziyyətə nevrotik bağlılıq.

Fırın, dolayı qəbul. Xoş vəziyyət və ya evdəki vəziyyətə qarşı açıq düşmənçilik.

Evin yerinə ev planı (yuxarıdan proyeksiya). Evdə ciddi qarşıdurma. Plan yaxşı təsvir olunarsa, paranoid fikirlərdən şübhələnmək olar. Plan uğursuz olarsa, üzvi maddələr mümkündür.

Vəqfin dəstəyi (məsələn, sütunlar) qeyri -adi dərəcədə yüksəkdir. Üzvi maddələrdən şübhələnilir.

Hərəkat. Çox güman ki, patoloji, heç olmasa patomorfikdir. Bununla mövzu, itirməyin travmatik hissini simvollaşdırır. "Evdə" "kənd" və ya "insan" dan daha az yaygındır.

Rəsmi vərəqin altına qoyun. Təhlükəsizlik yox, ümumiləşdirilmiş etibarsızlıq hissi. Çox vaxt müəyyən bir vaxt dəyəri ilə əlaqələndirilir:

a) sağ tərəf gələcəkdir, sol keçmişdir;

b) belə yerləşdirilmiş otağın məqsədi ilə əlaqəlidir

ya daimi kirayəçisi ilə;

c) təcrübələrin xüsusiyyətlərini göstərən: sol tərəf

on - emosional, sağ - intellektual.

Rəsmi vərəqin yuxarı hissəsinə yerləşdirin. Nadir hallarda "ev" şəklinə rast gəlinir. Reallıqdan bir növ xaotik qaçışdan xəbər verir.

Dam. Fantaziya sahəsi.

Küləkdən dam və baca uçdu. Subyektin öz iradəsindən asılı olmayan qüvvələr tərəfindən idarə edildiyini hisslərini simvolik olaraq ifadə edirlər.

Dam, qalın kontur, bütün şəkilə xas deyil. Adətən narahatlıq ilə müşayiət olunan zövq mənbəyi olaraq fantaziyanı təsbit etmək.

Bir evin əvəzinə - yalnız bir dam və bir hasar. Reallıqla patoloji cəhətdən zəif əlaqə. Egonun mümkün məhvinin göstəricisi.

Dam, nazik kənar kontur. Fantaziya nəzarətini zəiflətmə təcrübəsi.

Dam, qalın kənar kontur. Fantaziyanı idarə etməklə həddindən artıq məşğul olmaq.

Alt mərtəbəyə yaxşı uyğun olmayan bir dam. Zəif şəxsi oriyentasiya.

Dam böyükdür. Fantaziyada zövq axtarın.

Divarın görünüşünü örtən dam. Mövzunun daha çox fantaziya dünyasında yaşadığı fərziyyəsi.

Divarların kənarında parlaq bir kontur və ya uzantı ilə vurğulayan dam kornişi. Güclü qoruyucu (ümumiyyətlə şübhəli) qəbulu.

Otaq. Birliklər aşağıdakılarla əlaqədar yarana bilər:

a) otaqda yaşayan şəxs;

b) otaqdakı kişilərarası münasibətlər;

c) bu otağın məqsədi (həqiqi və ya aiddir)

mövcuddur).

Dərnəklər müsbət və ya mənfi (emosional) ola bilər. Otağın mövzunun mənası mövzunun şərhləri, rəsm tərzi və RTD əsasında yoxlanılmalıdır.

Vərəqə sığmayan bir otaq. Mövzunun onlarla və ya yaşadığı adamla xoşagəlməz ünsiyyət səbəbindən müəyyən otaqları təsvir etmək istəməməsi.

Uzaqdakı yuxarı otaq. Bu seçimlə özgəninkiliyə doğru kiçik bir meyl ehtimal olunur. Əcnəbilik əlamətləri daha çox olarsa, təcrid olunma meyli daha əhəmiyyətlidir.

Ən yaxın otaqdır. Seçim şübhəni göstərir.

"Mövzunun üstündə" perspektivi (aşağıdan yuxarıya baxaraq). Mövzunun rədd edildiyini, ayrıldığını, evdə tanınmadığını hiss etmək. Ya da mövzu əlçatmaz, əlçatmaz hesab etdiyi bir evə ehtiyac duyur. Başqaları ilə məhdud təmasa meyl.

Perspektiv "mövzunun altında" (quşbaxışı). Boyalı evin inkar edilməsi (tanınmaması). Bir çox insanlar üçün ümumi olan ev ibadətini tanımamaq. İnoplastik münasibətlər (qurulmuş ənənələrə, baxışlara üsyançı düşmənçilik). Mövzu ev işlərini "yuxarıda" hiss edir, lakin bu, tez -tez depressiya ilə müşayiət olunur.

Perspektiv (perspektivin itirilməsi əlamətləri). Mövzu evin bir ucunu düzgün təsvir etdi, amma digərində damın və divarların şaquli bir xəttini çəkir - dərinliyi təsvir edə bilmir.

Bu işarə yalnız kişilərdə olur və inteqrasiyanın başlanğıc çətinliklərini, gələcək qorxusunu (şaquli yanal xətt sağda olarsa) və ya keçmişi unutmaq istəyini (soldakı xətlər) göstərir.

Perspektiv üçlüdür (üç ölçülü). Mövzu ən azı dörd ayrı divar çəkir, onlardan ikisi də eyni müstəvidə deyil. Özünüz haqqında başqalarının fikirləri ilə əlaqədar həddindən artıq narahatlıq. Bütün əlaqələri, hətta əhəmiyyətsiz, bütün xüsusiyyətləri yadda saxlamaq (tanımaq) istəyi.

Profil mütləqdir. Evə (və ya intim şəxsiyyətlərarası münasibətlərə) münasibətdə kəskin bir paranoid reaksiya olduğunu güman etmək olar.

Yol, yaxşı nisbətli, çəkmək asandır. Başqaları ilə təmasda olan şəxsin nəzakət və özünü idarə edə bildiyini göstərir.

Yol çox uzundur. Mövcudluğun azalması çox vaxt daha adekvat sosiallaşma ehtiyacı ilə müşayiət olunur.

Yol əvvəlində çox genişdir və evdə çox daralır. Yalnızlıq arzusunu gizlətmək cəhdi, səthi dostluqla birlikdə.

Şəffaf divarlar. Məcburi cazibə, vəziyyətə mümkün qədər təsir etmək (sahib olmaq, təşkil etmək) ehtiyacı. Görünəndən daha çox görünməyən (daxili) detalları əks etdirən zehni qüsurlu bir mövzu, bununla da onun üçün təhlükəli olan vəziyyətlərdə uyğunsuzluq hissini nümayiş etdirir. Normal zəka vəziyyətində, tənqidi mülahizələr aparmaq və reallığı qiymətləndirmək qabiliyyətində ciddi bir qüsur.

Divar, təməlinin olmaması. Reallıqla zəif əlaqə (şəkil aşağıda yerləşdirilsə), qeyri -reallıq hissi.

Vurğulanmış əsas konturlu divar. Reallıq çərçivəsində narahatlıq. Müxalifət meyllərini bilinçaltıya məcbur etməyə çalışarkən mövzu çətinlik çəkir.

Divar: Kontur xətləri çox vurğundur. Nəzarəti saxlamaq şüurlu istəyi.

Divarlar bir -birinə bağlı deyil. Üzvi maddələr, ibtidai instinktlər üzərində nəzarəti itirə biləcəyindən şübhələnilir.

Divar: Bir Ölçülü Perspektiv - Yalnız bir divar təsvir edilmişdir. Yan divardırsa, yadlaşma və müxalifətə ciddi meyllər var. Ön divar göstərilirsə, bu:

1) kiçik uşaqlar üçün normaldır;

2) böyüklərdə - kişilərarası münasibətlərdə xoş bir "fasad" saxlamağa güclü ehtiyacın ifadəsi.

Divarlar, 2D perspektivli, çox geniş divarlar. Gücləndirilmiş müdafiə meylləri. Şizofreniya (xüsusən də mərkəzi divar sağırsa (qapı, pəncərə yoxdur).

Şaquli ölçüləri olan divar. Mövzu zövqü ilk növbədə fantaziyada axtarır və reallıqla arzu olunandan daha az təmasda olur.

Üfüqi ölçülü divar. Zamanla zəif oriyentasiya (keçmişin və ya gələcəyin hakimiyyəti). Mövzu ətraf mühitin təzyiqinə çox həssas ola bilər.

Divar və dam birlikdə. Eqonun sərhədləri. Eqonun gücü görüntünün tərzi ilə göstərilir.

Divarlar və dam, onların sərhədləri. Şəxsiyyətin sərhədləri, xarakteri bu sərhədlərin gücünü və plastisiyasını göstərir.

Divar: Yan kontur çox incədir və qeyri -adekvatdır. Fəlakətin əvvəlcədən xəbərdarlığı (təhdidi), Eqonun zəifləmiş nəzarəti.

Həmişəkindən fərqli bir istiqamətdə təsvir edilən arxa divar, konvensiyalara uyğunlaşaraq özünü idarə etmə şüurlu cəhdlərini, eyni zamanda güclü düşmənçilik meyllərinin olduğunu ortaya qoyur.

Arxa divarın konturu digər detallara nisbətən daha qalın (daha parlaq) olur. Mövzu reallıqla əlaqəni qorumağa (itirməməyə) çalışır.

Ağaclar. Çox vaxt fərqli simaları simvollaşdırırlar. Evi gizlətmiş kimi görünsələr, valideynlərin asılılığına və / və ya hökmranlığına güclü ehtiyac ola bilər.

Çalılar bəzən insanları simvollaşdırır. Evi yaxından əhatə etsələr, özünü qoruyucu baryerlərlə əhatə etməyə meylli ola bilər.

Çalılar yolun hər iki tərəfinə təsadüfi şəkildə səpələnmişdir. Reallıqdakı kiçik narahatlığı və onu idarə etmək üçün şüurlu bir istəyi göstərir.

Tüstü sağa və sola tökülür. Ətraf mühitin qiymətləndirilməsində patoloji qüsur.

Sol tərəfə tüstü tökülür. Gələcəyə bədbin bir baxış.

Duman çox qalındır. Əhəmiyyətli daxili stress (tüstü sıxlığı baxımından intensivlik).

İncə bir damla tüstü. Üretral erotizm. Evdə emosional istiliyin olmaması hiss olunur.

Boş bir divara aparan addımlar (qapı yoxdur). Reallığın düzgün qiymətləndirilməsinə zərər verən münaqişə vəziyyətini əks etdirin. Mövzunun əlçatmazlığı (baxmayaraq ki, özü sərbəst ürəkli ünsiyyət istəyə bilər). Üzvi maddələrdən şübhələnə bilərsiniz.

Şəffaf, "şüşə" qutu. Özünüzü hər kəsə göstərmək təcrübəsini simvollaşdırır. Özünü göstərmək istəyi ilə müşayiət olunur, ancaq vizual əlaqə ilə məhdudlaşır.

Pəncərə (lər). Əlaqə üsulları (qapılarla müqayisədə daha az birbaşa və birbaşa). Əlçatanlığın başqa bir əlaməti, açıqlıq.

Pəncərələrin olmaması. Düşmənçilik, yadlaşma.

Birinci mərtəbədə pəncərələrin olmaması. Düşmənçilik, yadlaşma.

Pəncərələr: alt mərtəbədə deyil, üst mərtəbədə mövcuddur. Real həyatla fantaziya həyatı arasındakı uçurum.

Pərdələri olan pəncərələr. Əcnəbilik, "yedekləmə" mövcudluğu. Pərdələr və ya kepenklər bağlanmazsa, narahatlıqla qəsdən idarə olunan qarşılıqlı əlaqə var.

Pəncərələri lazımsız detallar olmadan tamamlayaraq vurğulamaq. Qarşılıqlı əlaqə ilə məşğul olmaq. Qismən narahatlıq səbəbi fiksasiyadır.

Pəncərələr: birinci mərtəbə sonunda çəkilir. Şəxslərarası münasibətlər üçün iyrənclik. Reallıqdan uzaqlaşma meyli.

Pəncərələr çox açıqdır. Mövzu bir qədər cılız və sadə davranır. Çoxlu pəncərələr əlaqə qurmaq istəyini göstərir və pərdələrin olmaması hisslərini gizlətmək istəyinin olmadığını göstərir.

Pəncərələr çox bağlanmışdır (pərdəli). Ətraf ilə qarşılıqlı əlaqədə narahatlıq (əgər mövzu üçün əhəmiyyətlidirsə). Pərdələr yüngül, özbaşına çəkilərsə, mövzu ev dairəsindəki incə (zərif) təmaslara qadirdir.

Pəncərələr. Mövzu, kişilerarası münasibətlərə incə uyğunlaşa bilir.

Pəncərələr açıqdır. Evdə kimsə yaşayırsa - böyük bir mövcudluq və ya istək. Evdə heç kim yaşamırsa - Eqonun özünü müdafiə etməsinin zəifliyi. Bəzi hallarda nəzarətin olmaması patomorfik səviyyəyə çata bilər.

Pəncərə (lər): şüşə, pəncərəni bölən bir şaquli simvolizə edir. Qadın cinsiyyət orqanlarının fiksasiyası gözlənilə bilər.

Şüşəsiz pəncərələr. Düşmənçilik, yadlaşma. Ağız və ya anal erotizm.

Pəncərələr, onların mövqeyi, divarları və döşəmələri uyğunlaşdırmaqda çətinliklər. Yaxşı bir ümumi kompozisiya ilə bu cür çətinliklər meydana gəlsə və ya ən əhəmiyyətli qüsurlardan biri olarsa, erkən şizofreniyadan şübhələnmək olar.

Pəncərələr, nisbətlərin pozulması. Pəncərələri nisbi olmayan bir otaq kirayəçiləri ilə həddindən artıq məşğul olmaq (və ya bu otağın məqsədi (otaqların məqsədinə baxın).

Pəncərələr üçbucaqdır. Pəncərənin görüntüsü əhəmiyyətli olarsa qadın cinsiyyət orqanları ilə həddindən artıq məşğul olmaq. Pəncərələr kilidli. Düşmənçilik, təcrid.

Ağac

Ağac, özünəməxsus portretdir. Bütövlükdə mövzunun şüursuz avtoportreti. Mövzunun inkişafına dair şüursuz bir təsəvvür, o cümlədən təsirlərə normal həssaslığı və onlara reaksiya yolları. Bir mövzunun müəyyən bir şəxslə əlaqəsi. Mövzunun həyat rolu, ətrafından məmnunluq alma qabiliyyəti ilə əlaqələr.

Ağac: bir və ya bir qrup. Bu sualın cavabları çox mənalı deyil (çox emosional yüklənmədikcə). Cavab mənalıdırsa, bir ağac təcrid hissini (və ya ünsiyyət qurma ehtiyacını) ifadə edir və qrupun başqalarının hakimiyyəti təcrübəsinə əlavə məna verə bilər.

Birdən çox ağac (bir yarpaqda bir neçə ağac) - uşaq davranışı, mövzu təlimatlara əməl etmir.

Ağac öldü. Yaxşı tənzimlənmiş mövzuların təsvirlərində nadir hallarda rast gəlinir. Fiziki çatışmazlıq, psixoloji uyğunsuzluq, boşluq, günahkarlıq və s. Təcrübəsinin göstəricisi.

Parazitlərdən, qurdlardan, xəstəliklərdən və ya fırtınalardan ölən bir ağac. Mövzu ətraf mühitin (və ya ətrafdakı birinin) çətinliklərinin günahkarı olduğunu düşünür.

Kök, budaq və ya gövdə itkisindən ölən bir ağac. Yıxılma, qarışıqlıq, öz qəbuledilməzlik hissi.

Ölümündən sonra bir müddət keçən bir ağac. Zəif uyğunlaşmanın və ya çarəsizliyin nisbi müddəti (işləməməsi).

Ağac bir fasad kimi təsvir edilmişdir (bir insanı simvollaşdırırsa). Mövzunun gizli şəxsin mövqeyinə baxışı.

Bir ölçülü iki ağac kimi təsvir edilən bir ağac. Təsir və intellekt arasında ciddi patoloji bölünmə.

Açar deşik ağacı. Güclü düşmənçilik (ehtimal ki, qismən daxili). Partlayıcı reaksiyalara meylli qismən sərtlik (gövdə bazada bağlanarsa).

Ağac, ölçüləri. Mövzunun mövqeyini başa düşməsi və ya istədiyi mövqeyi təmsil etməsi (faktiki davranış onlardan fərqli ola bilər).

Ağac kiçikdir. Aşağılıq və qeyri -adekvatlıq hissləri. Özünə çəkilmək, imtina etmək istəyi.

Ağac böyükdür və yarpağa sığmır. Mövzu ətraf mühitlə əlaqəni yaxşı bilir. Təsəvvür etməkdən daha çox fəaliyyətdən zövq almağa meyllidir.

Ağac sola əyildi. Kəskin emosional zövq arzusu və dürtüsel davranış səbəbiylə tarazlığın olmaması. Zamana münasibətdə - keçmişə bağlılıq və gələcək qorxusu. Ağac şəklin mərkəzinin soluna söykənirsə, bu meyllər daha qabarıq görünür.

Ağac sağa əyildi. Zəkanın həddən artıq qiymətləndirilməsi ilə birlikdə güclü duyğuları açıq şəkildə ifadə etmək qorxusu səbəbiylə tarazlığın olmaması.

Ağac yalnız qələm və ya təbaşir parçası kimi təqdim olunur. Fikrin sərtliyi, konkretliyi.

Ağac, sərtliyi, təsvirə şərhlərin uyğunsuzluğu. Simvollaşdırılmış dünyanın dəyişkən görünüşü. Patoformun diqqətsizliyi. Özünün ümumiyyətlə yaşaya bilməməsinə ziddiyyətli bir baxış.

Alma ağacı. Adətən valideynlərindən çox asılı olan uşaqlar rəsm çəkirlər. Çox vaxt hamilə və ya susuz qadınlar kimi təsvir olunur. Ağacdan düşən və ya düşən alma, uşaqdakı rədd (rədd, rədd) hisslərini simvollaşdırır.

Baqaj. Mövzunun qabiliyyətlərini, gücünü anlaması.

Magistral bazada genişdir, sürətlə daralır. Erkən təcrübədə istilik və sağlam stimul olmaması və nəticədə şəxsiyyətin olgunlaşmasında gecikmə.

Baqaj bazadakı ən dardır. Mövzunun qüvvələrinə uyğun olmayan güclü cəhd (mübarizə) və ehtimal olunan ego nəzarətinin pozulmasının əks olunması.

Baqaj, bir sistem meydana gətirməyən bir ölçülü budaqlarla bir ölçülüdür. Güclü üzvi maddələr mümkündür. Məmnuniyyət axtarışında iktidarsızlıq, sonsuzluq, eqonun zəifliyi, qeyri -kafi qüvvələrin zəif tutarlılığı.

Magistral bir ölçülü budaqları olan iki ölçülüdür. Uğurlu erkən inkişaf, lakin sonradan ağır travma aldı.

Magistral dayazdır. Əsas çatışmazlıq və absurdluq hissləri.

Baqajı qeyri -adi dərəcədə böyükdür. Ətraf mühitin aqressiv, reallıqda və ya təsəvvürdə (budaq quruluşunun quruluşunu və ölçüsünü təyin etməyə kömək edəcək) reaksiya vermə meyli ilə məhdudlaşdığını hiss etmək.

Kök kiçik yarpaqları olan böyükdür. Əsas ehtiyacları ödəyə bilməməkdən yaranan məyusluq səbəbiylə qeyri -sabit şəxsi tarazlıq.

Magistral yumşaq, nazik bir konturdur. Qeyri -adekvatlıq, qeyri -sabitlik, Eqonun qərarsızlığı hissi.

Vurğulanan periferik konturu olan barel. Nəzarəti qorumaq üçün şüurlu bir istək.

Baqaj ölüdür. Eqo idarəetmənin travmatik itkisi hissləri.

Baqajı qırılıb, ucu yerə toxunur. Daxili və ya xarici idarəolunmaz qüvvələr tərəfindən tamamilə ələ keçirildiyi mövzusundakı hissini ifadə edir.

Baqaj əvvəlcə sola, sonra sağa meyllidir. Reqressiyaya, güclü nəzarətə və gələcəyə yönəlmiş impulsiv davranışa meyl (daha sonra).

Baqajı çox zərifdir, böyük bir tacı var. Zövq üçün həddindən artıq istək səbəbiylə qiymətli balans.

Baqajın qalınlığı ağacın xeyli hündür olduğunu göstərir. Keçmişdə kəskin travmatik epizodun olması.

Ağacın qabığı olduqca fərqli əyri şaquli xətlərlə təsvir edilmişdir. Mövzuda şizoid xüsusiyyətlərinin olma ehtimalı.

Ağac qabığını çəkmək asandır. Münasibətlərdə tarazlıq.

Ağac qabığı incə, diqqətlə təsvir edilmişdir. Ətraf mühitə olan münasibətlə kompulsivlik və güclü məşğuliyyət.

Ağaca ziyan. Mövzu üçün travmatik olan texniki və ya fiziki təcrübə.

Ümumi hündürlük. Vərəqin aşağı rübü - asılılıq, özünə inamsızlıq, kompensasiyaedici güc xəyalları; yarpağın aşağı yarısı daha az asılı və qorxaqdır. Bir yarpağın dörddə üçü ətraf mühitə yaxşı uyğunlaşır. Vərəq bütövlükdə istifadə olunur - mövzu diqqəti cəlb etmək, başqalarına güvənmək və özünü təsdiq etmək istəyir.

Tac hündürlüyü (səhifə səkkiz hissəyə bölünür):

1/8 - əks və nəzarətin olmaması. Dörd yaşında bir uşaq üçün norma;

1/4 - təcrübənizi başa düşmək və hərəkətlərinizi yavaşlatmaq bacarığı;

3/8 - yaxşı nəzarət və əks etdirmə;

1/2 - interyerləşmə, ümidlər, kompensasiyalı xəyallar;

5/8 - sıx mənəvi həyat;

6/8 - tacın hündürlüyü birbaşa intellektual inkişafdan və mənəvi maraqlardan asılıdır;

7/8 - bitkilər demək olar ki, bütün səhifəni tutur - xəyallara uçuş.

Kəskin zirvə - şəxsi hücum kimi qəbul edilən real və ya xəyali təhlükədən müdafiə edir; başqaları ilə hərəkət etmək istəyi; hücum və ya müdafiə, təmasda çətinlik; aşağılıq hissini, güc arzusunu kompensasiya etmək istəyir; möhkəm bir mövqe üçün tərk edilmə hissi, həssaslıq ehtiyacı səbəbiylə sığınacaq axtarır.

Filiallar. Çeviklik dərəcəsi, sayı, ölçüsü və bir -birinə keçmə dərəcəsi, mövzunun uyğunlaşma, əlçatanlıq və ətraf mühitdən məmnunluq alma qabiliyyətini əks etdirir.

Filiallar, mütləq asimmetriya. İki mənalı hissləri, hər hansı bir hərəkətə (emosional və ya intellektual) sərbəst şəkildə hakim ola bilməməyi əks etdirir.

Budaqlar qırılır, əyilir və cansızdır. Mövzu üçün əhəmiyyətli olan fiziki və ya mənəvi travma.

Filiallar cansızdır. Mövzu əyləncə ilə kifayətlənmir.

Filiallar kölgə və ya kölgə ilə təsvir olunur. Tez və asanlıqla çəkilsə, ətrafla nəzakətli, lakin çox güman ki, səthi qarşılıqlı təsir göstərir.

Filiallar fərqli şəkildə təsvir edilmişdir (boyanmamışdır). Müxalifət meylləri.

Filiallar: bir ölçülü və iki ölçülü, içəriyə baxan. Güclü intensiv tendensiyalar.

Onları iki ölçüdə təsvir etmək cəhdi ilə, lakin "bağlanmamış" ipuçları ilə. Mövzunun sürücülərini idarə etmək qabiliyyəti azdır.

Filiallar iki ölçülüdür, barmaqları və ya çubuqlar kimi zəif təşkil olunmuşdur. Güclü düşmənçilik.

Filiallar nisbətən yaxşı yarpaq (yarpaq) sisteminə malik iki ölçülüdür. Şəxslərarası münasibətləri əhatə edən məsələlərlə (məsələn, sosial işlə) kifayət qədər yaxşı məşğul olmaq qabiliyyətinə aiddir.

Filiallar: Arıq bir gövdədən gənc cücərtilər. Ətrafınızda məmnunluq axtarmağın heç bir mənası olmadığı barədə köhnə travmatik inancın rədd edilməsi. Cinsi gücün qaytarılması (ehtimal ki, iktidarsızlıq əvvəllər baş vermiş olsaydı).

Dallar sola baxan (və ya daha aydın). Dərhal duyğu zövqünü (əlavə intensivlik) almaq meylinə görə şəxsi tarazlığın olmaması.

Filiallar sağa baxır. Şəxsi tarazlığın olmaması, həssas zövqləri təxirə salmaq və ya aradan qaldırmaq, onları zehni səylərdə tapmaq istəyindən qaynaqlanır (və əgər aşağı zəka mövzusu varsa, bu əsasda daha çox ziddiyyət göz qabağındadır).

Tikanlara bənzəyən budaqlar (tikanlar). Şüuraltı kastrasiya qorxusu. Mazoxist meyllər.

Filial quruluşu. Reallıqdan məmnunluq. Əlaqə sahələri.

Filial quruluşu: dar və uzun. Ətraf mühitdən məmnunluq axtarma qorxusu.

Yarpaqlar iki ölçülüdür, budaqlar üçün çox böyükdür. Obsesif-kompulsif xüsusiyyətlər. Səthi fitnes altında dərin çatışmazlıq hisslərini gizlətmək istəyi. Gerçəkləşmək üçün hiperkompensasiya səyləri.

Yerə uzanan köklər tələffüz olunur. Mövcud reallıq qavrayışını qorumaq istəyi. Təhlükəsizlik.

Quş pəncələrinə bənzəyən və yerə nüfuz etməyən köklər. Reallıqla zəif əlaqə. Paranoid-aqressiv xüsusiyyətlər.

İncə köklər, yerlə zəif təmas. Reallıqla zəif əlaqə.

Köklər ölür. Gerçəkliyin və ehtiyacların qavranılmasında patogen qüsurları göstərən daxili tarazlığın olmaması və ya itirilməsi. Erkən təcrübələrlə əlaqəli ürəkaçan hisslər.

Yer, onun şəffaflığı, görünməz köklərin görüntüsü. Platformanın reallıqdan ayrılması (uşaq rəsmləri istisna olmaqla). Yetkinlərdə üzvi maddələrdən şübhələnilir (zəkası orta və ya ortalamadan yuxarı).

Dağ şəklində yerin konturu. Bu şəkildə yerləşdirilən ağac, tez -tez ana himayəsinə ehtiyac ilə əlaqəli ağız təsbitini əks etdirir. Ağac kiçikdirsə, təcrid və çarəsizlik təcrübəsi olan anadan açıq bir asılılıq var. Ağac kiçikdirsə, hökmranlığa və sərgilənməyə güclü ehtiyac var.

Rəng: onun adi istifadəsi. Yaşıl - budaqlar, yarpaqlar üçün. Qəhvəyi gövdə üçündür.

Rəng, qara və yaşıl birləşməsi. Şizoaffektiv reaksiya növü.

Detallar vacibdir. Bir gövdə və ən azı bir budaq (anormal hesab edilməli olan kötük naxışı istisna olmaqla).

Hərəkat. Ortamın əhəmiyyətli təzyiqini əks etdirir. Hərəkət nə qədər özbaşına, şiddətli və xoşagəlməz olsa, bir o qədər patogen olur.

"Mövzu altında" perspektiv. "Müqavimət göstərmədən təslim olun" mövqeyi. Konkretliyə meyl. Mövzu üçün bir ağacın simvolu olan bir adamın rədd edilməsi.

Perspektiv: qismən təpədən. Müstəqillik, müstəqillik üçün səylər və mübarizələr yaşayır. Çox vaxt uzaq, bəlkə də əlçatmaz bir məqsədin arxasındakı gərginliyi əks etdirir.

Ağacdakı çuxurdan baxan bir heyvan. Şəxsiyyətində dağıdıcı potensiala malik olan, məsələn, obsesif günahkarlıq hissi olan idarə olunmayan bir hissənin varlığı hissi.

Kölgə. Şüurlu səviyyədə narahatlığın güclənməsinə töhfə verən amil. Keçmişdə indiki zamanda əks olunan mövzu əlaqələri üçün qeyri -kafi, qənaətbəxş deyil.

Günəş, mövqeyi. Ağac və istilik mənbəyi (və ya ətraf mühit) arasındakı əlaqə. Çox vaxt ətrafındakı dominant insanla münasibət mövzusunun təcrübəsini əks etdirir.

Günəş ağacın arxasındadır. Bəzən mövzu ağacı ətrafından olan biri, onun üçün dəyərli bir insanla əlaqəsini maneə törədən və ya istənməyən bir insandan qoruyan bir mövzu kimi şərh edə bilər.

Günəş: onunla ağac arasında bir bulud. Bir mövzu ilə bir şəxs arasında narahatlıq yaradan, məmnun olmayan əlaqəni əks etdirir.

Günəş, şüaları ağacın üstünə düşür. Hakim olmaq ehtiyacı və ya başqasının hakimiyyəti hissləri.

Günəş şimaldadır. Soyuq bir mühit yaşayır.

Batan günəş. Depressiya hissi.

Günəş: ağac ondan qaçır. Qeyri -kafiliyin travmatik təcrübəsinə töhfə verən biri tərəfindən idarə olunmamaq meyli.

Günəş böyükdür. Bəzi səlahiyyətli şəxslərlə münasibətlərin kəskin təcrübəsi.

Külək. Nəzarət etmək çətin olan mövzunun təcrübəsini simvollaşdırır.

Külək yerdən ağacın üstünə əsir. Fantaziyada reallıqdan qaçmaq istəyi.

Külək ağacdan mövzuya doğru əsir. Narsisist meyllər.

Külək hər tərəfə əsir. Reallığı yoxlamağa çalışsam da, uğursuz olaram.

Adam

Adam. Mövzunun öz şəxsi düşüncəsi (psixoloji və fiziki cəhətləri). Mövzunun ideal görüntüsü. Mövzunun cinsi rolu anlayışı. Ümumi və ya spesifik qarşılıqlı əlaqələrdə şəxsiyyətlərarası münasibətlərə mövzunun yanaşması. Müəyyən spesifik fobiyalar, obsesif inanclar. Ətrafından mövzu üçün xüsusilə xoş olmayan bir üz. Ətrafdan xüsusilə xoş bir üz. Mövzunun qeyri -müəyyən olduğu şəxs.

İnsan mütləq bir profildir. Ciddi ayrılıq, təcrid və müxalifət meylləri.

Profil birmənalı deyil. (Bədənin müəyyən hissələri digər tərəfdən fərqli istiqamətlərdə baxılaraq digər tərəfdən təsvir edilmişdir). Xoşagəlməz bir vəziyyətdən xilas olmaq istəyi ilə xüsusilə güclü məyusluq.

İnsan: sağa və ya sola nisbətdə görünən pozuntular. Cinsi rolun pozulması. Şəxsi balansın olmaması.

Xüsusi bədən hissələri olmayan bir insan. Bir insanın bütövlükdə və ya itkin hissələrinin (əslində və ya simvolik olaraq təsvir edilmiş) rədd edilməsini, tanınmamasını göstərir.

Çubuqlardan hazırlanmış bir adam. Tez -tez insanlarla ünsiyyət yükü olan psixopatlarda və ya zövqlərdə olur.

Hərəkat. Nə qədər xoşagəlməz, gərgin, şiddətli, qeyri -iradi hərəkət, bir o qədər patogen olur.

Kor uçuşda olan bir adam. Panik qorxuları mümkündür.

İdarə olunan qaçışda olan adam. Qaçmaq arzusu. Birindən gizlənmək və ya nəyəsə nail olmaq üçün açıq bir istək.

Hamar, yüngül bir addım atan adam. Yaxşı uyğunlaşma.

Detallar vacibdir. Baş, gövdə, iki qol, iki ayaq. Mövzu ilə izah edildiyi və ya şəxsin profildə təsvir edildiyi hallar istisna olmaqla. Həm də iki göz, iki qulaq, burun, ağız.

Baş. Kəşfiyyat sahəsi (nəzarət). Xəyal sahəsi.

Baş. Rəsm başın antipatiyasını ifadə edir. Qaçmaq və qaçmaq, bəzən günahkarlıq ifadə edir. Mövzunun başqaları tərəfindən qəbul edilmə şərtlərini qurmağa çalışır.

Baş, onun periferik konturlarının vurğusu. Fantaziya həyəcanını və ehtimal olunan obsesif və ya aldadıcı fikirləri gizlətmək üçün nəzarəti davam etdirmək üçün əhəmiyyətli səylər.

Baş böyükdür. İnsan fəaliyyətində düşüncənin əhəmiyyəti ilə bağlı şüursuz şəkildə vurğu. Təsəvvürün zövq mənbəyi olduğunu vurğulamaq. Baş bədənə nisbətdə böyükdürsə, üzvi maddələrdən şübhələnilir.

Baş kiçikdir. Tez -tez obsesif, kompulsif fərdlərin rəsmlərində rast gəlinir. Bədən istəklərinin təmin edilməsinə mane olan zehnin nəzarətini rədd etmək istəyi. Obsesif bir şəxsiyyətin ağrılı təcrübələri və günahı inkar etmək istəyi. İntellektual çatışmazlıq yaşayır.

Baş başın arxasına doğru çevrilir. Patognomik ayrılma, uzaqlaşma, paranoid şizoidin autizmi.

Üz gərginləşir. Başqaları ilə münasibətləri, görünüşü ilə güclü məşğul olmaq. Əgər mövzu üzünə xoşbəxt bir ifadə verməyə çalışırsa, ehtimal ki, arzu olunan (gözlənilən) üzü saxlamağa ehtiyac duyur.

Üz xüsusiyyətləri (gözlər, qulaqlar, ağız, burun daxildir). Bunlar xarici stimulların reseptorlarıdır. Həqiqətlə həssas əlaqə.

Üz xüsusiyyətləri ovaldan daha gec təsvir edilmişdir. Xarici təsirlərin reseptorlarına məhəl qoymamaq meyli. Kimliyi mümkün qədər gecikdirmək üçün cazibə qüvvəsi.

Üz cizgiləri bəzi kişiliyə, bəziləri qadına xasdır. Cinsi qeyri -müəyyənlik.

Gözlər çəkilmir. Vizual halüsinasiyalar mümkündür.

Gözlər boş göz yuvaları kimi təsvir edilmişdir. Vizual stimullardan qaçmaq üçün əhəmiyyətli bir tendensiya. Düşmənçilik.

Gözlər şapka ağzının altında gizlidir. Xoşagəlməz vizual təsirlərdən qaçmaq meyli.

Burun: yerində mövqe. Təhlükəsizlik (əsas, xüsusi və ya müvəqqəti).

Burun güclü şəkildə vurğulanır. Phallus məşğuliyyəti. Kastrasiya qorxusu mümkündür. Burun tam üzdə və ya göz altında qıvrılırsa cinsi uyğunlaşma daha pisdir.

Ağız güclü şəkildə vurğulanır (üz xüsusiyyətlərinə baxın). Psixoseksual əlaqələr, təsbitlər, yetişməmişlik. Tez -tez oral erotik impulslar üzərində günah və / və ya narahatlıq ifadə edir.

Ağız çox böyükdür. Ağız erotizmi.

Dişlər irəli çıxır. Təcavüz (ümumiyyətlə yalnız nitq baxımından).

Çənə çox vurğundur. Hakim olmaq ehtiyacı (cinsiyyət sahəsindən daha çox sosial sahədə).

Çənə tələffüz olunmur. İqtidarsızlıq (cinsi əlaqədən daha çox sosial).

Qulaqlar vurgulanır və üz bitmir. Eşitmə halüsinasiyaları mümkündür. Bəzən yaxşı tənzimlənmiş zehni gerilikdə və ya kiçik, normal uşaqlarda olur.

Qulaqlar çox vurgulanır. Eşitmə halüsinasiyaları mümkündür. Tənqidə xüsusilə həssas olanlar arasında rast gəlinir.

Qulaqlar kiçikdir. Heç bir tənqidi qəbul etməmək, onu boğmaq istəyi.

Saçlar. Kişiliyin (cəsarət, güc, yetkinlik) və buna can atmağın əlaməti.

Saçlar çox kölgədədir. Narahatlıq düşünmək və ya təsəvvür etmək.

Saçlar kölgələnmir (boyanmır), gənə kimi başını çərçivəyə salır. Mövzu düşmən hissləri ilə idarə olunur.

Saçlar uzundur və boyanmır. Ciddi cinsi istək fantaziyaları.

Saqqal. Fallusun əvəzi, kişiliyi nümayiş etdirməyin lazım olduğuna işarədir.

Bığ. Phallus əvəzedici simvolu.

Boyun. İdarəetmə sahəsi (baş) ilə sürücülər (bədən) arasındakı əlaqəni simvolizə edən bir orqan. Beləliklə, bu onların koordinasiya xüsusiyyətidir.

Boyun. Əsas kontur, keçid, profildən. Nəzarətsiz əsas bədən istəkləri, nəzarətin zəifliyi. Boyun uzun və nazikdir. Şizoid xüsusiyyətləri.

Boyun atlanır. Mövzu bədən instinktlərinin nəzarəti altındadır, bu da onu çox vaxt heyran edir.

Boyun bir ölçülüdür. Sürücülərin və intellektual nəzarətin zəif koordinasiyası.

Boyun sıradan çıxdı. Nəzarət və duyğuların ifadəsi arasındakı qarşıdurma.

Torso. Əsas ehtiyacların və sürücülərin yeri.

Torsonun olmaması. Bədən istəklərinin inkar edilməsi. Bədən sxeminin itirilməsi.

Bədən uzun və dardır. Şizoid xüsusiyyətləri.

Bədən çox böyükdür. Mövzunun ehtiyaclarını dərindən bilən çox sayda məmnun olmaması.

Bədən qeyri -adi dərəcədə kiçikdir. Bədən istəklərinin və ya alçaltma, aşağılıq hisslərinin inkar edilməsi.

Çiyinlər, ölçüləri. Fiziki gücün və ya gücə ehtiyacın əlaməti.

Çiyinlər dayazdır. Az dəyər, dəyərsizlik hissi.

Çiyinlər böyük ölçüdədir. Böyük güc hissi və ya güc və güclə həddindən artıq məşğul olmaq.

Qeyri -bərabər çiyinlər. Daxili tarazlıq yoxdur (ehtimal ki, cinsi qarşıdurma səbəbindən). Kiçik çiyin daha çox qadına, daha böyük çiyin kişiyə bənzəyir.

Çiyinlər çox açılıdır. Həddindən artıq ehtiyatlılıq, qorunma əlaməti.

Çiyinlər zərif şəkildə yuvarlaqlaşdırılmışdır. Düz, elastik, kifayət qədər yaxşı balanslaşdırılmış gücün ifadəsi.

Döşlər çox vurğundur. Psixoseksual sapmalar və xəstəliklər, yetişməmişlik. Anadan asılılıq.

Nipples: sayı, müxtəliflik, mürəkkəblik. Aşağı ağızdan asılılıq səviyyəsində reqressiya və ya fiksasiya (orta və ya aşağı zəkaya malik böyüklərdə). Anadan güclü asılılıq (uşaqlarda).

Bel xətti. Şirinlik istəkləri (bədənin yuxarı yarısı) ilə cinsi istəklər (alt yarı) arasında koordinasiya ifadəsi.

Bel xətti güclü şəkildə vurğulanır. Cinsi istəklərin ifadəsi və nəzarəti arasında sıx qarşıdurma.

Budlar çox vurğundur. Psixoseksual sapmalar və təsbitlər, yetişməmişlik. Homoseksuallığa meyl (xüsusilə kişilərdə).

Əzələlər vurgulanır, az geyimlə örtülür. Fiziki olaraq "narsisizm" və şizoid olmaq arzusunu ifadə edir.

Silah. Mübarizə üçün əsas çağırış. Nəzarət vasitələri və ətraf mühitdəki dəyişikliklər.

Silah. Əsasən kişilərarası münasibətlərdə ətraf mühitə daha mükəmməl və həssas uyğunlaşma vasitələri.

Əllərin olmaması. Yüksək zəka ilə özünü yetərsiz hiss etmək.

Əllər son olaraq çəkilir. Ətrafla tələsik, yaxın, açıq təmaslarda olmaq istəməməsi. Bəzən bunun səbəbi qeyri -kafi hissini gizlətməyə çalışır.

Əllər çanağı (itburnu) qoruyan vəziyyətdədir. Cinsi yaxınlıqdan qorxmaq. Cinsi məsələlərə həddindən artıq maraq.

Əllər cibdə. Rəhbərlikdən yayınma (qaçmaq). Əlləri cibində saxladığına görə mövzu dəyişir. Bəzən mastürbasyonun impulsiv hərəkətini əks etdirir.

Qollar sinədən keçir. Düşmən və şübhəli münasibət.

Əllər arxanızın arxasında. Təslim olmaq, güzəştə getmək istəməmək (hətta dostlarla belə). Təcavüzkar düşmən hərəkətlərinin təzahürünü idarə etmək meyli.

Əllər gərgindir və bədənə yaxındır. Qüsursuzluq, sərtlik.

Əllər bədənlə birləşməyib, ayrı -ayrılıqda və ya arxa tərəfə uzanaraq tərəflərə uzanmışdır. Subyekt bəzən özünü idarə edə bilmədiyi hərəkətlərdə və ya hərəkətlərdə tutur.

Geniş qollar (süpürmək). Fəaliyyət üçün sıx bir hərəkət.

Avuç və ya çiyində geniş qollar. Fəaliyyətə nəzarət və impulsivliyin olmaması.

Qollar incədir. Zəiflik və səylərin faydasızlığı hissləri.

Qollar çox qısadır. Qeyri -adekvatlıq hissi ilə birlikdə istəksizlik.

Qollar rahat və elastikdir. Şəxslərarası münasibətlərdə yaxşı uyğunlaşma.

Qollar uzun və əzələlidir. Mövzu kompensasiya olaraq fiziki gücə, çevikliyə, cəsarətə ehtiyac duyur.

Qollar çox uzundur. Həddindən artıq iddialı istəklər.

Qollar çox böyükdür. Qeyri -adekvatlıq hissi və dürtüsel davranış meyli ilə sosial münasibətlərdə daha yaxşı uyğunlaşma ehtiyacı.

Əllər qanad kimi. Bəzən şizoidlərin təsvirlərində olur.

Əllər tez -tez kölgədədir. Həqiqi və ya xəyali əl hərəkətlərindən (məsələn, mastürbasyon, təcavüz) günahkarlıq hissi.

Ayaqlar, onların olmaması. Patoloji sərtlik təcrübəsi. Kastrasiya qorxusu.

Ayaqları geniş ayrılır. Birbaşa göz ardı etmək (itaətsizlik, cahillik və ya etibarsızlıq).

Ayaqları çarpazdır. Cinsi yaxınlıqdan qorunma.

Ayaqlar bir -birindən kifayət qədər ayrılmamışdır. Ciddi cinsi münaqişə. Günahkarlıq və narahatlıq ilə müşayiət olunan güclü homoseksual meyllər.

Ayaqları güclü şəkildə dəyişir. Sərtlik və gərginlik. Zəif cinsi uyğunlaşma mümkündür.

Ayaqları eyni ölçüdə deyil. Qarışıqlıq və müstəqillik arzusu.

Ayaqlar qeyri -mütənasib uzundur. Müstəqilliyə güclü ehtiyac və istək.

Ayaqları çox qısadır. Fiziki və ya zehni olaraq özünü narahat hiss etmək.

Dizlər vurğundur. Homoseksual meyllərin olması.

Ayaqlar. Şəxslərarası münasibətlərdə hərəkətliliyin (fizioloji və psixoloji) əlaməti.

Ayaqlar qeyri -mütənasib olaraq uzanır. Təhlükəsizliyə ehtiyac. Kişilik nümayiş etdirmək ehtiyacı.

Ayaqlar qeyri -mütənasib olaraq kiçikdir. Sərtlik, asılılıq.

Ayaqlar çox detallıdır. Aydın bir qadın komponenti olan obsesif xüsusiyyətlər.

Ayaqlar: Ayaq barmaqlarının uclarında. Gerçəkliyin incə, zərif qavrayışı. Uçmaq üçün güclü istək.

Ayaqları fərqli istiqamətlərə baxır. Güclü ambivalent hisslər (ortalamadan yuxarı zəkaya malik olan rəsmlərdə).

Barmaqları dırnaq (tikan) kimi böyükdür. Düşmənçilik.

Ayaq barmaqları bir ölçülüdür, ətrafa bükülmüşdür. Təcavüzkar hisslərə qarşı şüurlu səylər.

Barmaqlar son olaraq çəkilir. Ən son çəkilmiş əllərə baxın.

Hər hansı bir hissənin deformasiyası. Mövzudakı oxşar və ya oxşar əsl deformasiyanı və ya səbəbiylə (və ya simvolizə etdikləri səbəbdən) uyğunlaşmayan cavabları əks etdirir.

Qırılan xətlər. Qorxulu narahatlıq, etibarsızlıq.

Bağlanmamış xətlər, bədənin bəzi hissələrinin hərəkəti. Psixozdan asılılıq.

Xəstə səhvən avtomatik olaraq adını yazır. Eqoizm, narsisizm, eqoizm.

Maska. Ehtiyatlılıq, gizlilik, şəxssizləşmə və yadlaşma hissləri mümkündür.

Bir boru. Cinsi sahəyə konsentrasiya, kişi prinsipini gücləndirmək.

Boru ağızdadır. Mürəkkəb sənətkar ağız erotizmi.

Qalustuk. Kişiliyin gücləndirilməsi. Cinsi aşağılıq.

Qalstuk çırpınır, səliqəsizdir. Açıq cinsi təcavüz, cinsi sahəyə diqqət yetirin.

Qalstuk güclü şəkildə vurğulanır. Phallus, iktidarsızlıq ilə məşğul ola bilər.

Paltarın kəsilməsi qadın (xəstə kişidir) şəklindəki "y" (barmaq) şəklindədir. Sinə üzərində fiksasiya, voyeuristik meyllər.

Cib. Affektiv məhrumiyyət. Anadan asılılıq.

Cibin altından xətt çəkilib. Asılı psixopat.

Bir neçə cib (kişi fiquru, xəstə kişi). Passiv homoseksual meyl.

Kəmər (kəmər) tez -tez kölgələnir. Cinsi (və digər) sürücülərin ifadəsi ilə onların nəzarəti arasında sıx qarşıdurma.

Şəffaf detallar. Düşüncə boşluqları, voyeurizm (şəffaflığın yerindən asılı olaraq).

Şəffaf şalvar (ayaqları görünür). Homoseksuallığa görə qorxulu narahatlıq.

Çırpınan şalvar. Mastürbasyondan narahatlıq.

Qadınların ayaq biləyi uzun ətəyi (kişi xəstə). Ana fiqur.

Kişi fiqurunda kovboy və ya əsgər forması (xəstə kişi). Mövzunun vəziyyəti ilə müqayisədə şişirdilmiş status və tanınma ehtiyacı.

Ayaqqabılar, qırışlar, digər lazımsız detallar. Obsesiflik kompulsivlikdir.

Silah. Təcavüzkarlıq.

Saç qurudan. Ətraf mühit.

Buludlar. Qorxu, qorxu, depressiya. Çit, torpaq konturu. Təhlükəsizlik.

Küləkdə adamın fiquru. Sevgi, sevgi, istilik bəsləmək lazımdır.

Tövsiyə: