Kaprizlərin Faydaları Haqqında

Mündəricat:

Video: Kaprizlərin Faydaları Haqqında

Video: Kaprizlərin Faydaları Haqqında
Video: Azərbaycanlı falçıların biabırçılıqları, "daydayları "və kaprizləri - ARAŞDIRMA 2024, Mart
Kaprizlərin Faydaları Haqqında
Kaprizlərin Faydaları Haqqında
Anonim

Dmitri Anatolyevich Jukov, Biologiya elmləri doktoru, adına Fiziologiya İnstitutu I. P. Pavlova RAS, Sankt -Peterburq "Kimya və Həyat" No 8, 2014

Şıltaqlıqlar - yəni qadağan edilmiş və ya qeyri -mümkün və ya mənasız bir şeyə nail olmaq istəyi uşaqlıq davranışının bir forması sayılır və heç bir halda bastırılmamalı və heç bir halda təşviq edilməməlidir. Eyni zamanda, kaprizlərin böyük bioloji mənası var. Çox vaxt bu, uşağın diqqətə ehtiyacına əsaslanan bir nümayişdir. Bu cür hərəkətlərin bioloji əhəmiyyəti göz qabağındadır - ananın diqqəti olmadan uşağın ölüm şansı dəfələrlə artır. Bəzən həm böyüklər, həm də ev heyvanları şıltaq olurlar. İnsanlarda bu cür davranış körpə (hamilə qadından danışmırıqsa), heyvanlarda - zəif təlim nəticəsində görülür. Bununla birlikdə, şıltaq davranış çox vaxt digər ehtiyaclara əsaslanır - bu, yerdəyişməmiş fəaliyyət növlərindən biridir, vəziyyətin idarəolunmazlığından qorunma üsuludur.

Nəzarətsizlik anlayışı

Vəziyyəti idarə etmək, mütləq ona təsir etmək demək deyil, baş verənlərin nümunələrini anlamaq deməkdir. İnsanların və heyvanların çoxunun belə bir ehtiyacı var. Bir çox ev iti, sahibi təsadüfən quyruğuna və ya pəncəsinə basanda üzr istəməyə başlayır, sakitləşdirici bir davranış nümayiş etdirir: quyruğunu yelləyib sahibinin burnunu və dodaqlarını yalamağa meyllidir. Köpək, sahibinin yalnız bir cəza olaraq zərər verə biləcəyini bilir, yəni pis bir şey etdi. Ətrafdakı hadisələrdə heyvan nümunələri anlaya bilmirsə, bu, çox vaxt davranış pozğunluqlarına səbəb olur.

XX əsrin əvvəllərində I. P. Pavlovun laboratoriyasında onun əməkdaşı N. R. Köpək, biri qida möhkəmləndirməsinin görünüşü ilə müşayiət olunan, digəri isə olmayan iki həndəsi formanı ayırd edə bilmədi. Yeməyin görünüşünün modelini anlamaq üçün üç həftə davam edən nəticəsiz cəhdlər, heyvanı indi öyrəndiyimiz acizlik adlandırdığımız bir vəziyyətə gətirdi. Köpək daim eksperimental quruluşdan qaçmağa çalışırdı, hər zaman ağlayırdı və ən başlıcası əvvəllər hazırlanmış bütün şərtli reflekslər ondan yox olurdu.

Əsas odur ki, it bu təcrübədə heç bir fiziki narahatlıq yaşamadı. Yaralanmadı, qorxmadı, ac qalmadı - refleksləri nə qədər uğurla inkişaf etdirmələrindən asılı olmayaraq, heyvanlar axşam saatlarında vivariumda qidalanır. Köpək psixikası yalnız bir psixoloji amil tərəfindən travma aldı - buna görə müsbət möhkəmlənmənin göründüyü asılılığın qurulmaması, yəni vəziyyətin idarəolunmazlığı.

Bir daha vurğulamaq üçün, insanlar nəzarətsiz stresdən danışanda, bir insan və ya heyvan mütləq xoşagəlməz, ağrılı və ya zərərli stimullara məruz qalmır. Stimulusun görünüşünü gözlənilməz etmək və buna görə də bütün vəziyyəti idarəolunmaz etmək kifayətdir. Məsələn, siçovul bir doz su almaq üçün pedala basmağı öyrədir. Şərti refleks gücləndikdən sonra pedal söndürülür. Su içmə qabında vaxtaşırı görünür, amma bu siçovul pedala basıldığında deyil, qonşu qəfəsdəki siçovulun təcrübəli siçovulumuzun təbii olaraq bilmədiyi pedalı basdığı zaman olur. Bir həftə nəzarətsiz suvarmadan sonra siçovul öyrənilmiş bir çarəsizlik inkişaf etdirir.

Nəzarətsizliyin təsirlərindəki başqa bir əsas məqam ağılın iştirak etməməsidir. Öyrənilmiş çarəsizlik vəziyyəti inkişaf etmir, çünki ağıl gücsüzdür. Bir heyvan və ya insan, ətrafdakı nümunələri axtarmaq üçün şüurlu bir intellektual səy göstərmir. Şüursuz səviyyədə cəhdlər edilir. Hamamböceği və ilbizlərdə nəzarətsiz məruz qaldıqdan sonra öyrənilən çarəsizlik vəziyyətinin meydana gəldiyi təcrübələrin nəticələri bunu sübut edir. Onurğasızların beyni yoxdur, yalnız sinir düyünləri var - ganglionlar, mürəkkəbliyi ilə məməlilərin beynindən nəzərəçarpacaq dərəcədə aşağıdır. Buna görə onurğasızlarda davranış formaları məməlilərə nisbətən daha sadədir. Ancaq böcəklər və yumuşakçalar şərtli refleksləri olduqca asanlıqla inkişaf etdirir. Ətrafdakı müxtəlif dəyişikliklər arasındakı əlaqə (İP Pavlovun "müvəqqəti" adlandırdığı) əsasında şərtli bir refleks meydana gəlir. Belə bir əlaqə aydın deyilsə, vəziyyət idarəolunmaz hala gəlir, nəticədə öyrənilmiş bir çarəsizlik yaranır.

Öyrənilmiş çarəsizlik vəziyyəti insan depressiyasının bir modeli olaraq istifadə olunur, amma indi bizi davranışa nəzarət etmək üçün bir vasitə kimi maraqlandırır, çünki bu vəziyyətdə şəxsiyyətin iradi xüsusiyyətləri yatırılır.

Manipulyasiya üsulu olaraq nəzarətdən kənar

Öyrənilmiş çarəsizliyi olan bir insan iradəsindən məhrumdur. Ətrafdakı mürəkkəb dünyanın qanunlarını anlamaq və bir şey etmək arzusunu itirir, birtəhər bu dünyaya təsir edir. Nəzarətsiz təsirlərə məruz qalan təcrübəli heyvanlar seçim qabiliyyətini itirirlər. Elektrik cərəyanının qıcıqlanması kimi güclü təsirlər belə, bütün canlılar üçün təbii bir qaçınma reaksiyasına səbəb olmur. Öyrənilmiş çarəsizliyi olan insanlar heç bir müstəqil hərəkət etməzlər, ancaq birbaşa, nə, necə və nə vaxt etməli olduqlarını bilsinlər.

Buna görə də bəzən vəziyyətin idarəolunmazlığı qəsdən yaradılır. Məsələn, bəzi ölkələrin ordularında əsas şey yeni bir hərbi qulluqçuya hərbi ixtisas üzrə təlim keçmək deyil, onu əsaslandırmadan əmrlərə itaət etməkdir. Bunu etmək üçün, hər bir insana xas olan bir insanın iradəsini, müstəqillik arzusunu, düşünmə meylini yatırmaq lazımdır. Hərbi xidmətin irrasionalizmi süni şəkildə yaradılır və saxlanılır.

Daha tez -tez insanlar, sevdikləri üçün tamamilə şüursuz şəkildə, yalnız yaxşılıq dilədiklərinə inandıqları üçün nəzarətsiz vəziyyətlər yaradırlar.

Ər, işləməyən arvadının xərcləməsinə məhdudiyyət qoymur, ən yaxın rubla hesabat verməyi tələb edir. Axı mühasibat və nəzarət iqtisadi sabitliyin əsasını təşkil edir. Demək olmaz ki, pul qazanan şəxsdir, ona görə də hara getdiklərini bilmək haqqı var. Eyni zamanda qadın özünü bədbəxt hiss edir.

Bir qadın kürəkəninə tayt verir (əsl hal!). Axı, cinsi cəhətdən qızından daha təcrübəlidir və müəyyən bir kişinin fiqurunun hansı hissələrinə vurğu edilməli olduğunu daha yaxşı bilir. Amma gənc arvad anasının bu hərəkətindən narazıdır.

Solaxaylara sol əlini istifadə etmək qadağandır. Uşaq, qaşıq və ya qələm tutmağın mümkün olmadığını, bunun üçün niyə cəzalandırıldığını başa düşə bilmir. Sağ əlli olmaq üçün yenidən hazırlanan solaxay adam daim idarəolunmaz vəziyyətə düşür.

Sağ əlli valideynlər də uşaqlarına çox qadağa qoyurlar. Axı, uşaq üçün nəyin təhlükəli və zərərli olduğunu, nəyin faydalı olduğunu daha yaxşı bilirlər. Ancaq uşaqlar çox vaxt valideyn nəzarəti və qadağan sisteminə etiraz edirlər. Gənc nəslin və bəzən yetkin ailə üzvlərinin etirazları qəribə hərəkətlər, bəzən qeyri -kafi adlandırılan hərəkətlər şəklində özünü göstərir. Əslində bunlar, bəlkə də, sosial olaraq qəbuledilməz, lakin adekvat reaksiyalardır - subyektiv olaraq idarə olunan bir vəziyyət yaratmaq cəhdləri. Əksər insanlar, heç olmasa təsirlənə bilməyəcək vəziyyətə nəzarət illüziyasına nail olmağa çalışırlar. Bu, öyrənilmiş çarəsizlik vəziyyətinin qarşısını almağa kömək edir.

Nəzarətsiz Fəaliyyət

Nasist Almaniyasında, rejimə qarşı olan, ilk növbədə narazı olan insanların yerləşdirildiyi "əmək düşərgələri" yaradıldı. Psixikaya təsir etməyin əsas üsulu vəziyyətin idarəolunmazlığı idi. Daxili qaydalar daim dəyişirdi və məhbuslara bu barədə məlumat verilmirdi. Dünən icazə verilən şey bu gün qadağan edildi və cəzalandırıldı. Əlavə olaraq, irrasionalizasiya geniş yayılmışdı, məsələn, məhbuslara bir çuxur qazmaq əmri verildi - təcili, tez, hətta daha sürətli! Çuxur hazır olduqdan sonra onu basdırmaq əmri gəldi. Və yenə - daha sürətli, vaxt "mükəmməl" bitir, kim uğursuz olarsa cəzalandırılacaq!

Bir neçə aylıq bir rejimdən sonra məhkum iradi impulslarını itirdi. Nə baş verdiyini anlamağa çalışmaq ağlına belə gəlməzdi, tənqidi düşünmək belə. Radioda eşitdiklərinin hamısına inanan və aparıcı yoldaşlarının göstərişlərini sözsüz yerinə yetirən bir adam sərbəst buraxıldı.

Psixoloq Bruno Bettelheim də belə bir düşərgəyə girdi. Bir mütəxəssis olaraq, tərbiyə metodologiyasını çox tez başa düşdü. O, bu metodu "uşağın münasibətinin formalaşması" adlandırdı. Həqiqətən də kiçik bir uşaq ətraf aləmi anlamır. Çox vaxt ətraf mühitin qanunlarını dərk edə bilmir, hətta suallar da tərtib edə bilmir. Niyə bir kresloya dırmaşmaq olar - edə bilərsiniz, masanın üstündə - daha yaxşı deyil və bir pəncərədə - heç bir halda, heç vaxt? Anlaşılmaz. Kiçik bir uşaq üçün yeganə davranış strategiyası böyüklərə mütləq təslim olmaqdır. İcazə almadan heç nə etmək olmaz. Hər hansı bir təşəbbüs cəzalandırılır.

Bir psixoloq olaraq Bettelheim, öyrənilməmiş çarəsizliyin meydana gəlməsinə qarşı - açıq şəkildə qadağan edilməyən hər şeyi etmək üçün bir üsul hazırladı. Dişlərinizi fırçalamaq qadağan deyil - fırçalayın. Ağız gigiyenasına əhəmiyyət verdiyiniz üçün deyil, sizin qərarınızdır. Fiziki məşqlər etmək qadağan deyil - məşqlər edin. Yenə də, əzələ, ürək -damar və digər bədən sistemlərinin tonuna əhəmiyyət verdiyiniz üçün deyil, əmri yerinə yetirmədiyinizə görə qərarınızı həyata keçirtdiyinizə görə.

Bettelheim 9 ay düşərgədə qaldı. Sərbəst buraxıldıqdan sonra ABŞ -a getdi və orada nəzarətsiz bir vəziyyətdə olmaq təcrübəsi haqqında böyük bir əsər yazdı. Bettelheimə görə, öyrənilən çarəsizliyin qarşısının alınma üsulunun əsası yerdəyişmiş fəaliyyətdən istifadə etməkdir. Nəzarətsiz vəziyyətə birbaşa təsir etmək cəhdləri uğursuzluğa məhkumdur. Bütün xoşagəlməz təsirlərdən qaçmaq və ya onlardan qurtulmaq mümkün deyil. Nə onlara uyğunlaşa bilərsiniz, nə də stimulların görünüşünü proqnozlaşdıra bilərsiniz. "Hər şey bitəndə" dözmək və gözləmək faydasızdır, çünki təsirin sonu da gözlənilməzdir. Ancaq vəziyyəti subyektiv olaraq idarə edə bilərsiniz. Bunun üçün aktiv olmaq, hətta aktyor stimullarından qurtulmağı deyil, sadəcə aktiv olmaq kifayətdir.

Tərifinə görə, köçürülmüş fəaliyyət təcili ehtiyacı ödəmək məqsədi daşımadığından bioloji mənadan məhrumdur. Bir heyvanın və ya bir insanın müxtəlif səbəblərdən hazır bir hərəkət proqramı olmadığı zaman meydana gəlir. Belə vəziyyətlərdə fərqli bir motivasiyanın motor stereotipindən istifadə olunur. Ancaq uzun müddət idarə oluna bilməyən bir vəziyyətdə, yerdəyişmə bir qədər gözlənilməz bir bioloji mənaya malikdir - öyrənilmiş çarəsizlikdən qurtuluş.

Nəzarətsiz vəziyyətin ən sadə modelində - arxa hissədə immobilizasiya - siçovulların yarısına dişlərində taxta çubuq verildi. Bu heyvanlarda, immobilizasiya bitdikdən sonra fizioloji və davranış dəyişiklikləri çubuq çeynəmək imkanından məhrum olanlara nisbətən xeyli az idi. Bir qamçı ilə cəza verilərkən, işgəncə verənin dilini dişləməməsi üçün dəri kəmərlə ağzına salındığını xatırlamaq yerinə düşər.

Öyrənilmiş çarəsizlik, kiçik bir qəfəsdə oturarkən nə qarşısını ala biləcəyini, nə də proqnozlaşdıra bilmədiyi elektrik cərəyanı alan siçovullarda inkişaf edir. Ancaq siçovullar qaça biləcəkləri böyük bir qəfəsdə eyni ağrılı qıcıqlanmanı alsalar, öyrənilən çarəsizlik meydana gəlməmişdir. Aktiv hərəkət ağrını azaltmasa da, psixikada bədənə zərər verən dəyişikliklərin inkişafına mane olurdu. Vəziyyət obyektiv olaraq idarəolunmaz olsa da - elektrik zərbələri hədəfə çatdı, idarəetmə illüziyası yarandı, heyvan bir şey edirdi.

Eynilə, "elektrik" döşəməsi olan bir qəfəsə cüt -cüt yerləşdirilən siçovullarda öyrənilmiş çarəsizlik əmələ gəlmir. Elektrik cərəyanı aldıqda, bu siçovullar bir -biri ilə vuruşdu. Çoxsaylı yaralara baxmayaraq, ağrılı hərəkətin bitməsindən sonra bu heyvanların davranışı tək başına əziyyət çəkən siçovullara nisbətən normala çox yaxın idi.

Bu psixoloji müdafiə mexanizmi - vəziyyətə nəzarətin subyektivləşməsi - islah işləri müəssisələrində saxlanma şəraiti nə qədər humanist olsa da, məhbusların davamlı döyüşlərində özünü göstərir. Diqqət çəkmədən, tamamilə qadağalar və gözlənilməz cəzalar vəziyyətində öyrənilmiş çarəsizlikdən qaçınmaq mümkündür. Artıq qeyd edildiyi kimi, birbaşa qadağan edilməyən hər şeyi edə bilərsiniz, nəinki dişlərinizi fırçalayın və məşq edin. Metroda pik saatda (bu, əlbəttə ki, həbsxana deyil, yenə də azadlığın məhdudlaşdırılmasıdır) şeir yazın, zehninizdəki riyazi problemləri həll edin, zarafatları ingilis dilinə tərcümə edin. Bütün bunlar iradənizin təzahürü olacaq və bu sahədə vəziyyəti və yalnız siz idarə edəcəksiniz.

Təəssüf ki, FM Dostoyevski bütün zəkanın bir xəstəlik olduğunu görəndə haqlı idi. Heyvanlardan fərqli olaraq, nəzarətsiz vəziyyətdə olan bir çox insan, köçkün fəaliyyət göstərmək əvəzinə, yenidən nəzarəti ələ keçirməyə çalışır. Bu cəhdlər nəticə verməsə, öyrənilmiş çarəsizliyin yaranmasını sürətləndirər.

Ancaq bir çox insanda adekvat bir müdafiə mexanizmi müşahidə edirik - çox vaxt başqalarına şıltaq görünən yerdəyişmə fəaliyyəti.

Şıltaqlıqlar yerdəyişmiş fəaliyyət forması kimi

Uşaqların hərəkətləri böyüklər üçün çox vaxt vəhşi və anlaşılmaz görünür. Bu arada, bu, vəziyyəti idarə edən şəxsin özünü göstərmək olduğunu göstərməkdir. Uşağın özü yaxşı oxumaqdan, idman oynamaqdan, yaxşı oğlan və qızlarla dost olmaqdan, amma pis olanlarla dost olmaqdan məmnun olardı. İçməmək və siqaret çəkmək istəmirdi. Ancaq bilir ki, bütün bu davranış formaları valideyn istəklərinin reallaşması olacaq, yəni böyüklərin yolunu tutacaq. Ancaq damlara qalxmaq, yaxınlıqdakı bir qatarın qarşısında dəmir yolu keçmək, magistral yolda velosiped sürmək - bütün bu valideynlər qətiliklə bəyənməzlər. Nəticə etibarı ilə belə davranış, davranışını idarə etdiyini, yəni vəziyyəti idarə etdiyini özünə sübut etdiyi qərarı, hərəkəti olacaq.

Valideynlərin uşaqlarının davranışlarına nəzarət etməkdən çəkinməsi çox çətindir. Bir yetkin, hərəkətlərin uzunmüddətli nəticələrini daha yaxşı görə bilər və hər şeyi daha sürətli, daha yaxşı və daha etibarlı şəkildə edəcək. Uşağa gəzintiyə çıxmaq üçün lazım olan hər şeyi taxmaq, onun geyinməsini gözləməkdən daha asandır. Ancaq evdən çıxan uşaq dərhal əlcəklərini çıxaracaq - anasına qəzəblənmək üçün əlləri donsun! Yaz evinə gedərkən, ana uşağından nəhəng bir ayı alır - yaxşı, haradadır və buna görə də bütün əllər məşğuldur - ancaq bununla yalnız qərar verdiyini və uşağın heç bir şeydən asılı olmadığını vurğulayır. Nəticədə, uşaq metroda və qatarda bütün uzun səyahət zamanı şıltaq olur. Bununla ətraf aləmin idarə oluna biləcəyini subyektivləşdirir.

Müasir filmlərin birində belə bir epizod var. Uşaqlar anadan bir pişik götürməsini xahiş edirlər, o imtina edir, sonra uşaqlar səhər yeməyində yığılmış pulla bir pişik alır. Ana dərhal pişik balasını yaxşı əllərə verir və artıq pişik haqqında heç bir söhbət yoxdur. Və son səhnədə uşaqlar evə gəlir və ayaqlarında pişiyi olan gülümsəyən bir ana qarşılayır. Filmin müəlliflərinə görə, bu, çox güman ki, böyük bir akkorddur. Əslində bütün bunlar çox kədərlidir. Qadın uşaqlara bir daha göstərdi ki, heç bir şey davranışlarından, istəklərindən asılı deyil, vəziyyət ana tərəfindən idarə olunur və yalnız ana.

Marininanın romanlarından birində, atasının katibi işləyən bir qız, sirlərini rəqiblərinə ötürdü və üstəlik, nəhayət, atasını həbsxanaya salmağı bacardı. Fakt budur ki, ata yetkin bir qızın davranışını hələ uşaq kimi idarə etməyə davam etdi. Xüsusilə, bir iş adamının katibi üçün adi olan əmək haqqını yazarkən ona məktəb illərindəki kimi cüzi bir məbləğ verdi. Diqqət çəkən odur ki, qız davranışlarının səbəblərini, təmin etmək istədiyi ehtiyacları bilməmişdir. Özü də bahalı şeylər ala bilməməkdən, bahalı klublara baş çəkməkdən və başqa yollarla pul xərcləməkdən əziyyət çəkdiyinə inanırdı. Ancaq varis olanda və maliyyə müstəqilliyi qazandıqda, bahalı sosial həyatın onun üçün maraqlı olmadığına tez əmin oldu. Məlum oldu ki, bütün dram valideyn hiperkontrolu sayəsində oynanılıb.

Yetkinlərin hərəkətlərinin mərkəzində də bəzən vəziyyətə nəzarəti subyektivləşdirmək istəyi yaranır. Davranışı tamamilə həyat yoldaşı tərəfindən idarə olunan bir adamın birdən sevgilisi (məşuqəsi) ola bilər. Və bu davranış, aşiq olmağa əsaslanmayacaq, yenilik axtarmayacaq, ancaq nəzarətçi tərəfindən açıq şəkildə bəyənilməyən bir şey etmək üçün şüursuz bir istək olacaq. Maupassantın "Bombard" hekayəsində, özündən kişilərin xərcləri üçün müntəzəm olaraq zəngin arvadından kiçik bir məbləğ alan ər, demək olar ki, hamısını qulluqçusuna - "qırmızı və qabarıq bir qadına" icazə verdiyi üçün verdi. arxa pilləkənlərdə özü ilə öpüşmək. Ertəsi gün qamışlıqda bir çubuqla oturan ər sevinclə qışqırdı: "Sahibəni aldat!"

Bir insan ona daxili məmnunluq gətirməyən bir işlə məşğul olmaq məcburiyyətindədirsə, həmişə bir növ hobbisi var, çox vaxt çox bahalı. Xərclənən pulla bir insan uzaq ölkələrə səyahət edə bilər, bir mənzildə təmir edə bilər və ya hətta rahat bir qocalıq təmin edə bilər. Ancaq maraqsız bir iş, nəzarətsiz stres vəziyyətidir və insan şüursuz olaraq sevdiyi əyləncəyə girərək depressiyadan xilas olur. Baxmayaraq ki, başqalarının nöqteyi -nəzərindən bu, tamamilə boş bir işdir, mənasız pul israfçılığı, şıltaqlıqdır!

Eyni mexanizm - davranış nəzarətinin subyektivləşdirilməsi - bəzən ev heyvanları üçün də işləyir. Sahiblərin çoxu iti yoldaş olaraq görür və onun təliminə, yəni aydın davranış qaydaları sisteminin yaradılmasına laqeyd yanaşır. Dövri "Fu!" Qışqırıqları, İpdən çəkmək, burnundan vurmaq - bütün bunlar bir it üçün gözlənilməzdir, çünki digər hallarda eyni davranış, insan süfrəsindən yemək istəmək kimi, heç bir şəkildə cəzalandırılmır və hətta təşviq edildi. Nəticədə, ağıllı görünən bir it yol kənarına qaçır! Vəziyyətə nəzarəti subyektivləşdirmək üçün bunu edir.

Özümüzdə və yaxınlarımızda xoşbəxtliyin miqdarını artırmaq üçün barmağımızı bütün ailə hadisələrinin nəbzində saxlamaq istəyimizi zəiflətmək kifayətdir. Hər bir ailə üzvünə - həyat yoldaşından itə - heç kimə cavabdeh olmadığı zehni məkanı vermək lazımdır. Kişilər üçün bu tez -tez qarajdır (bu səbəbdən qarajlar bu qədər bahadır). Ancaq uşaqların öz qarajı yoxdur. Buna görə də, əlbəttə ki, qızının gündəliyini oxumaq qətiyyən yolverilməzdir, amma yeniyetmənin otağını təmizləmək, hər şeyi öz iradəsi ilə yerinə qoymaq və artıqlığı atmaq da mümkün deyil. Ona bu qarışıqlığı və tövləni xatırlatmaq belə, yalnız göstərişlər və alegoriyalar şəklində daha yaxşıdır.

Ev heyvanlarının şıltaqlıqlarını müalicə etməyə də dəyər. Məsələn, bu sətirlərin müəllifinin iti qarşıdakı gəzintidən həmişə xoşbəxtdir. Bu, motor -vokal həyəcanında özünü göstərir - mənzilin ətrafında qaçır, təyin olunmuş vaxtda geyinməyə başlayanda vaxtaşırı ağlayır. Gəzintidən əvvəl yemək lazımdır, ancaq it yemək qabının yanına yalnız adam əlində kəmərli düyməli palto ilə dayananda gəlir. Eyni zamanda əylənməyə başlayır: ön dişləri ilə bir dənə qranul götürür və tutaraq yerə atır və s. Sonra yeməyi yaxşıca çeynəyərək yeməyə başlayır. Əlbəttə ki, bir adam mənzildən çıxa bilərdi və əlbəttə ki, it də onu təqib edərdi. Ancaq öz qərarlarını həyata keçirmək, yəni vəziyyəti tamamilə idarə etmək üçün o qədər də az imkanları yoxdur! Gəzinti vaxtı, marşrut, müddət - bütün bunları bir insan seçir. Sahibi daim təlimat verir - ora getmə, bura iy vermə, dərhal tüpür, ağzına gəlmə! Buna görə səbirlə itin bütün hiylə və hiylələri ilə yeməsini gözləyirəm - nəzarəti subyektləşdirsin, çöldə şıltaq olsun və yolun kənarına qaçmasın.

Əsas İnstinkt filmində qəhrəman Şaron Stoun valideynlərinin təyyarəsini uçuran uşağın davranışını yoxlamaq istəməsi ilə izah edir: bunun üçün cəzalandırılacaqmı? Aydındır ki, uşağın valideynləri onun müstəqil davranışının hər hansı bir ehtimalını boğmuşlar, bu da dramatik, lakin tamamilə bioloji cəhətdən izah edilə bilən bir reaksiyaya səbəb olmuşdur. (Bura diqqət yetirin ki, əsəbiləşməyən uşağın tərbiyəsi, yəni qadağaların və cəzaların tamamilə olmaması ilə bir tərbiyə sistemi də uşaq üçün idarəolunmaz bir vəziyyətin yaranmasıdır. Ailəni xarici dünyaya buraxaraq, tam azadlıqdan məhrum və "qadağandır" naməlum və çox xoşagəlməz bir anlayışla qarşılaşacaq.)

Təcrübəmizi, zəkamızı, həyat biliklərimizi və sevdiklərimizə müəyyən bir azadlıq və əlbəttə ki, azadlıqdan ayrılmaz bir məsuliyyət verərkən hadisələrin inkişafını proqnozlaşdırmaq qabiliyyətimizi nümayiş etdirəcəyik. Və əlbəttə ki, ailənizin şıltaqlıqlarına daha çox həssas olmalısınız; axı onların şıltaqlıqları şüursuz davranışlardır, səbəbi ən çox özümüzdədir.

Tövsiyə: