"Psixosomatik Masalar" Xeyirdən Daha çox Zərər Verəndə

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Bu notu yazaraq həmkarlarıma "əvvəlcədən moderasiya" verdim. Təbii ki, bir sıra açıqlamalar qızğın müzakirələrə səbəb oldu və bunları bir məqalədə açıqlamaq mümkün deyil. Sonra bir kənara qoydum və fikirlərim səngiyəndə yenidən oxumağa qərar verdim. Ancaq müştərilər və mənə "sadəcə məsləhətləş" deyə yazan insanlar, onları "yatmağa" qoymadılar. Bəziləri "psixosomatika" nın saf bir küfr olduğunu ağladılar, digərləri heç diaqnoz qoymadan da xəstəliklərinin psixoloji səbəbini göstərməyi istədilər, bəziləri planlaşdırılan plana riayət etmək əvəzinə özlərini "diaqnoz etməyə" davam etdilər) və s. problemin miqyası yeni təsdiqləndi və həmkarlarımın bəzi arqumentlərini çəkdikdən sonra praktikadan real nümunələr əlavə etdim. Ümid edirəm ki, oxucular yalnız "Baba Yaga əleyhinə" kontekstini eşitməyəcək, həm də "populyar psixosomatika" da vurğuladığım müsbət hissəni görəcəklər.

Çox keçməmiş Louise Hayın kitablarına heyran olduq, ən azı 3 nüsxədən ibarət olan masalarını sitat gətirdik və kseriya etdik (özümüz, dostlarımız və ailəmiz üçün) və bu gün hər ikinci müştəri zəng edərək "Ayaqlarım ağrıyır (və s.) Niyə tanıtımımı əngəlləyirəm, amma mənə kömək edəcəksən? ". Pivot cədvəlləri və "populyar psixosomatikanın" təsvirlərinin sizi necə və niyə aldatdığını anlayanda sizə kömək edəcəyik. Hər şeydən sonra Əslində, psixosomatik xəstəliklərin psixoterapiyası olduqca maddi və kifayət qədər sürətlidir, əgər xəstəliyin səbəbi düzgün qurulubsa və xəstənin onu düzəltmək üçün iradəsi və mənbələri varsa. Ancaq əsl səbəbi müəyyən etmək çox vaxt çətindir və "psixosomatika" mövzusundakı cədvəllər bunun üçün ilk maneədir.

Ancaq bu barədə yazmazdan əvvəl yenə də çoxlarının hörmət etdiyi müəllifləri müdafiə etmək üçün bir neçə söz söyləyəcəyəm. L. Burbo, M. Zhikarentsev, L. Hay, V. Sinelnikov və daha müasir populyarlaşdırıcılar hamımız arasında psixosomatik mədəniyyətin inkişafına əhəmiyyətli töhfələr verdilər, yəni:

1. Hər şeydən əvvəl, bunlar mütəxəssislərin deyil, sadə insanların diqqətini cəlb edə bilən çox müasir qabaqcıllardır. insan vahid və vahid bir yaradılışdır. Zehni vəziyyətin fiziki ilə yaxından əlaqəli olduğunu və birinin əziyyət çəkdiyi zaman, şübhəsiz ki, digərinə təsir edəcəyini.… Bu doğrudur. Sadə cədvəllər, diaqramlar və təsvirlər sayəsində getdikcə daha çox insan psixosomatik xəstəliklər kimi bir şeyin olduğunu, bir çoxlarının öz səbəblərinin olduğunu, bunun tapıla biləcəyini və bəzən düzəldilməsini öyrənə bilər.. Vacibdir.

2. Bu müəlliflərin digər əsərlərini oxuyan hər kəs "cədvəl və diaqram" la məhdudlaşmadığını başa düşür. Hər biri dünyagörüşünün müəyyən bir teosofik modelini təklif edir, "kainat qanunlarını" ortaya qoyur və kainat sistemində yerlərini tapmaq üçün alternativ qaydalar verir. Ümumiyyətlə, bu modellər müsbət şəxsi keyfiyyətlərin və hər cür insani fəzilətlərin inkişafına təkan verir … Və bu da vacibdir.

3. Yuxarıda göstərilənlərə əlavə olaraq "populyar psixosomatika" haqqında müxtəlif kitablar çox məhsuldar ümumi psixoloji məşqlər verin konstruktiv introspeksiya, özünə hörmət və özünə inamı artırmaq, hiss və duyğularınla işləmək üçün. Bu kitablardan qorxulardan qurtulmağı, bağışlamağı, buraxmağı və ən əsası özümüzü və başqalarını olduğumuz kimi qəbul etməyi öyrənə bilərik ki, bu da əvəzsizdir.

Praktikamızda onların əsərlərindən əlifba kimi istifadə etdiyimiz bir dövr də var idi. Ancaq zaman keçdikcə əlifba ilə ədəbi əsərin eyni şey olmadığı ortaya çıxdı.

Duyğularımızın, məsələn, inciklik və ya qəzəbin xəstəliklərimizin, xüsusən də onkologiyamızın əsas səbəbi olduğu mifini dağıdan birincidir. Somatik xəstə və sağlam insanlarla bir neçə layihədə işləyərkən bizə məlum oldu ki, qəzəbli insanların bəziləri aqressiv, kinli, paxıl və s. sağlamlıqları yaxşı idi. Bəzi xərçəng xəstələri dostluq, açıqlıq, pozitivlik və s.

Bir müddət əvvəl həmkarımın bir müştərisi öldü (onkologiya). Bu işi yaxşı xatırlayıram, çünki xəstə stasionar telefona zəng etdi və mən telefona cavab verdim. Psixoterapevtinin olmadığını bildikdən sonra dedi: "Nastya, sən də psixoloqsan, mənə nə səhv etdiyimi söylə? Daim inciklik, bağışlanma ilə işləyirəm, incidə biləcəyim və bağışlanmalı olduğum insanlarla və vəziyyətlərlə qarşılaşacağım heç bir yerim yoxdur, amma xərçəng daim geri qayıdır. Üçüncü dəfə, tam sağalandan sonra metastazlar bir yerdən alınır və hər şey yenidir …"

Düşünürəm ki, xərçəng xəstələri ilə həqiqətən də çox təcrübəsi olan hər kəs bilir ki, kin həmişə bu xəstəliyin kök səbəbi deyil. Həqiqətən də, inciklik, digər duyğular kimi ədalətlidir hormon kokteylihər birimizin fərqli şəkildə təzahür etdiyi, fizioloji və psixoloji xüsusiyyətlərindən asılı olaraq onu fırçalamaq və ya ondan qurtulmaq mümkün deyil, orqanlara dəyir, ancaq həm xəstə, həm də sağlam insanlarda mövcuddur. Həmişə … Bəziləri gizlədir, bəziləri atır, amma hər ikisi xəstələnir, sadəcə fərqli xəstəliklər. Əlbəttə ki, hər şeyi maskalamaq olar, çünki bir insan aqressivdirsə - bu görünür və bu qınanır, əgər bir insan özünü günahkar hiss edirsə - bu qorxulu deyil, əslində günah eyni aqressiyadır, yalnız içəri yönəldilmişdir (

Vərəmə Koch basili səbəb olursa, o zaman həmişə vərəmə səbəb olur, elə deyilmi? Uşaqlara xərçəng diaqnozu qoyulduqda hansı tam günahkarlıqdan və inciklikdən danışırıq? Düşünürəm ki, duyğuların xüsusi ölümcül xəstəliklərlə əlaqəsi nəzəriyyəsi həqiqətən sübuta yetirilsəydi, onlardan çoxdan xilas olardıq. Ancaq təəssüf ki, bu baş vermir.

İşlənmiş "üsullar" dakı ikinci xəyal qırıqlığı, birgə psixo-tibbi modelin səmərəliliyi ilə bağlı elmi bir araşdırmaya dəvət edildiyimiz zaman gəldi. İş zamanı eyni diaqnozu, eyni miqdarda cərrahi müdaxilə və praktiki olaraq eyni müalicə kursu olan xəstələrin tamamilə fərqli taleləri və psixoloji problemləri olduğu təsbit edildi. Həqiqətən sözdə fərqli müəlliflərin şərhinə düşə biləcək xəstələrin faizi. "Psixosomatika" bu materialları yönləndirici olaraq istifadə etmək üçün çox kiçik idi. Hətta hər hekayəni də "qulaqlar çəkə bilməz". Psixoloji təcrübə tarixinin təsvirə az -çox bənzər olduğu hallarda "bundan sonra nə olacaq?" Sualı ortaya çıxdı. Bu təsvirlərdə alkoqollu ər haqqında, borcları ödəmək perspektivinin olmaması, xəstə uşaqlar və həyatın mənası itirildikdə nə edəcəyimiz barədə heç nə deyilmirdi. Bu ədəbiyyatdan əl çəkmək və uyğunlaşdırılmış standart üsullarla yeni bir ədəbiyyat üzərində işə başlamaq asan deyildi. Ancaq nəticə də gözləntiləri doğrultdu.

Hər bir xəstəliyin özünəməxsus psixoloji tərəfi olmasına baxmayaraq, hər bir insanın heç kimdən fərqli olaraq bir fərd olaraq qaldığını başa düşdük. Buna görə də, hər bir konkret halda xəstəliyin psixoloji problemlərinin səbəbi və qarşılıqlı asılılığı fərqli yollarla axtarılmalıdır. Təcrübədən ən son həll edilmiş iki nümunəni verəcəyəm.

1. Xaricdə müayinə olunan və xarici həkimlər onun əsəbi bağırsaq sindromunun psixosomatik əsaslarını təsdiqlədiyi üçün yarım ildir antidepresan istifadə edən bir müştəri, ətraf mühitdən qəbul etməyi və ondan faydalanmağı öyrəndiyi üçün yox idi. psixosomatika cədvəllərinə görə ondan əvvəl diaqnoz qoymuşdular). Ailə tarixini öyrənərkən, şüursuz olaraq atasının gənclik illərində yaşadığı xəstəliklərə bənzər xəstəlikləri "istifadə etdiyi" ortaya çıxdı. Beləliklə, diqqətini çəkdi, dəstək, təsdiq, təşviq və s. Atası ilə ünsiyyət qurmağın konstruktiv yollarını tapan kimi, ağrılar başqa bir simptomologiya alaraq öz -özünə getdi.

2. Başqa bir müştəri hipertansif böhran fonunda çaxnaşma hücumları ilə dəli oldu. Özünü "özünə təzyiq" modelinə uyğunlaşdırmağı dayandıranda və "nə və necə" danışmağa başladığında, ailəsinin ümumiyyətlə infarkt və ya xərçəngdən öldüyü ortaya çıxdı. Ancaq infarkt ani olur və xərçəngdən uzun və ağrılı olur. Və hücumları bir qonşusunda xərçəng aşkar etdikdən dərhal sonra başladı. Qəlbində özünü "xərçəngdən daha yaxşı infarkt" düşündüyünü xatırladı. Özümüzə təzyiq yolu seçsəydik, çox güman ki, uzun müddətdir ki, əri, uşaqları ilə münasibətlərini, iş yerində pozğunluğu və s. Ancaq onkologiya ilə əlaqəsinin yolunu izlədik və əvvəlcə çaxnaşma hücumlarını unutdu, sonra təzyiqi normallaşdı.

Bu halları cədvəldəki təsvirə əlavə etmək mümkün idi? Asan. Bu təsvir ailə tarixini nəzərə almadan əsl cavab verəcəkmi? Şübhələnirəm. Bu kitablarda nə edilməsi lazım olduğuna dair bir həll tapa bilərikmi? Yox.

Xüsusilə maraqlı olan, düşünürəm ki, indi bu sətirləri oxuyanların bir neçəsi, həqiqətən, HƏSTƏLİKLƏRİN OLMADIĞINA diqqət yetiriblər. Bütün bunlar yalnız "özünü hipnozun" bir nəticəsidirsə (imtahan və analizlərin nəticələri normal olduqda və özünü hiss etmək həmişəkindən daha pis)?

Axı gəlin birlikdə danışaq.

Sol tərəfdəki fiziki təyyarə problemlərinin ana ilə, sağda isə ata ilə münasibətlərimizdəki çətinliklərimizi ifadə etdiyini oxuduqda, hər bir insanın həm ana, həm də ata ilə əlaqədar bəzi çətinlikləri və həll olunmamış münaqişələri olduğunu düşünürük. ? Həmişə və hər kəs üçün … Yoxsa əksinə, ananızla münasibətləriniz hər zaman gözəl olsaydı, bu heç vaxt və heç bir halda soldakı bir şeyin bizə zərər verməyəcəyi mənasına gəlirmi?

Bəzən güclü və bacarıqlarından şübhələnməyən ən azı bir adamın adını çəkin; mənalı planlar çıxmadıqda kim əsəbləşmir; xoşagəlməz insanlara əsəbiləşməyən və qəzəblənməyən; kimin "layihəsindən" narahat olmayan; çətinliyin, çatışmazlığın və s. Hər gün … Hər gün bir çox fərqli stress yaşayırıq. Hamımız müəyyən mənfi duyğular yaşayırıq, amma hamımız xəstə deyilik, ümumiyyətlə və müəyyən bir psixosomatik mənada).

Görürsən, bunu "vicdansız falçı" nın qəbulundakı kimi alırıq. Hamımızın bir qaraciyərimiz var = hamımız qəzəbliyik = xəstəliyin təfsirində qəzəbləndiyimizi söyləyə bilərik və həqiqətən əsəbiləşdiyimiz zaman hadisəni dərhal xatırlayırıq. Və bu əlaqəyə nə qədər çox inansaq, bir daha təbii səbəbdən uyğun bir vəziyyət tapacağıq. Hamımızın öz rolumuz var (ana, arvad, işçi və s.) = Hamımızın bu rollarla əlaqəli problemli təcrübələrimiz var = istədiyiniz xəstəliyi əvəz edin və bu təcrübələri xatırlayın. Hər şey həmişə tapılacaq, çünki hər hansı bir ana bu rolun öhdəsindən necə gələcəyindən narahatdır, hər hansı bir arvad əri ilə münasibətlərdə bəzi çətinliklər yaşayır və s. Mistisizm yoxdur.

Qulaq problemlərini oxuduğumuzda - qulaq asmaq istəməməkdən, gözlərlə - görmək istəməməkdən, əllər - etmək, ayaqlar - hərəkət etmək və s.. Toxunulmazlığın azalması? Xroniki yorğunluq sindromu və ya sadəcə yanlış həyat tərzi (pəhriz, yuxu və istirahət və s.)? Epidemiya, zəhərlənmə, radiasiya? Bütün bunlar hər hansı bir xəstəlik üçün əsas ola bilər. Və bu vəziyyətdə "dinləmək istəməməsi" "süründürməçilik" ə yenidən hazırlana bilər və bu eyni şey deyil.

Və nə qədər tez -tez ürəyimizin ağrıydığını düşündüyümüz zaman problemin onurğada və əksinə olduğu ortaya çıxır? Bağırsaq yoxsa uşaqlıq? Böyrəklər və ya bellər? Ancaq eyni zamanda olur ki, simptomlar olduqca başa düşülür və tanınır, əslində yalnız digər xəstəliklərin əks -sədasıdır. Nəfəs darlığını və qan, mədə ağrısı və kürək problemlərini müalicə edirik, ürək rahatlıq vermir və səbəb böyrəklərdədir … Psixosomatika haqqında xülasə cədvəllərini oxuyanda bizə kim diaqnoz qoyur ? Eyni simptom fərqli xəstəlikləri göstərə bilər və əksinə, izahını axtardığımız spesifik xəstəliklər, daha tez -tez səbəbləri axtarmağa başlamaq mümkün olan və lazım olan müəyyən xəstəliklərdən əvvəl olurdu? Və məcmu olaraq, son versiyadan tamamilə fərqli ola bilər.

Son istəklərdən biri də "başım gicəlləndi, nə səhv edirəm?" Dedim ki, beyin şişi də daxil olmaqla müxtəlif xəstəliklər səbəb ola bilər, buna görə əvvəlcə diqqətlə araşdırılmağa dəyər. Cavab aldım: “Xeyr, başgicəllənmənin özümü bir yerə toplaya bilməməyimdən qaynaqlandığını bilirəm. Mənə kömək edəcəyinizi düşündüm, dərmana üstünlük verdiyiniz və xəstəliyi ruhdan bir mesaj olaraq oxumadığınız çox təəssüf doğurur. ". Uşaqlar, belə bir sual vermək bizi yaxşı bir şeyə aparmayacaq. Hətta Metropolitan Anthony of Sourozh, xəstəliklə əlaqədar moizəsində, "bədəndə xəstələnməyin" namaza və Allaha güvənməməli, həkimə müraciət etməli olduğunu söylədi.

Yaxşı, əgər həkim diaqnoz qoydu və biz onun "psixoloji əhəmiyyətini" cədvəldə tapdıqsa, sonra nə edək? Düşündüyünüz kimi düşünməyi dayandırın və etdiyiniz kimi edin? Qorxma, narahat olma, günahlandırma, burax, qəbul et və nə? Yəni sadəcə götürdülər, buraxdılar, qəbul etdilər və sağaldılar? Və ən əsası, uyğun vəziyyəti tapdınızmı?

Psixoloqlardan tez -tez bu masaların istiqamət verdiyini eşidirəm. İstiqamət səhv olarsa? Müştərinin vəziyyətini təsvirə yaxınlaşdıraraq, həqiqətən vacib olan hər şeyi eşitməyi dayandırırıq, lakin təsvirə uyğun gəlmir) Bu normaldır, beyin belə işləyir. Mümkün qədər çox klassik qavrayış səhvlərini aradan qaldırmaq üçün özünüzə ilkin münasibətləri soruşmağa ehtiyac yoxdur. Çox dinləmək, uzun müddət müşahidə etmək, mümkün olan bütün istiqamətləri nəzərdən keçirmək və "verilənə" uyğunlaşmamaq lazımdır. Həqiqətən də qeyd olunan müəlliflər arasında eyni xəstəliklərin tez -tez fərqli səbəblərini və təsvirlərini tapa bilərsiniz.

Və daha da çoxu, "cədvəllər və cədvəllər" istifadə edən insanların öz-özünə diaqnostikası haqqında necə danışa bilərik, əgər beynimizin travmatik təcrübələrlə mübarizə aparmaqda edəcəyi ilk şey bizi aldatmaq və mümkün olduğunca gerçəkdən uzaqlaşdırmaqdır. səbəblər və problemlər? Psixikanın müdafiə mexanizmləri qismən belə retraumatizasiyaların qarşısını almaq üçün mövcuddur! Və bəzən, anamnez toplayanda belə, yalnız bir müştəri ilə işlədikdən sonra təsadüfən çox vacib elementlər kəşf edilir: “Nə düşünürsən, niyə əməliyyatlar haqqında soruşanda bu barədə heç nə demədin - yaxşı, abortdur bir əməliyyat və daha da çox? sualına heç bir aidiyyəti yoxdur!"

Bəli, əlbəttə ki, psixiya və fiziologiya ayrılmaz iki anlayışdır. Onlar bir -birindən asılıdır və bir -birini tamamlayır. Və eyni zamanda, hər bir şəxs unikaldır, buna görə də xülasə cədvəlinin xəstəliyin əsl səbəbini tapmaqda sizə kömək etməsi ehtimalı azdır və cavab çox yaxın ola biləcəyi halda uzun müddət kol ətrafında döyülmə riski ilə üzləşirsiniz., sadəcə fərqli bir istiqamətdə … Ailə tarixçəniz burada daha çox məlumatlandırıcı olacaq., ikincil faydalar, simptomun kommunikativ mənaları, şəxsi hekayələr və təcrübələr. Həqiqətən də, psixosomatika anlayışı səbəblərin və metodların sadə təsnifatından daha geniş və çoxşaxəlidir. Probleminiz təsvirə uyğun gəlirsə, əla, şəxsi təcrübənizi və şəxsi tarixinizi nəzərə alacaq bir psixoloqla işləyin.

Ancaq müştərilərə bu cədvəllərə kor -koranə qulaq asmamalarını söylədikdə, çoxları rahat bir nəfəs alır və deyirlər ki, onlarda bir problem var. Axı oxuyurlar, hər şey məntiqli görünür, amma həyatdan bir vəziyyət və problem tapa bilmirlər ki, təsvirə uyğun olsun. Və bir şey olsa belə, təklif olunan həll heç bir şəkildə qane etmir və bundan sonra nəyi və necə edəcəyimiz bəlli deyil. Və bütün qohumlarına kömək etdilər, ancaq bacarmırlar;)

Oxucu hər şeyin bu qədər ümidsiz olduğuna görə əsəbiləşə və kədərlənə bilər. Tələsmə)

Hər şey ümidsiz deyil. Demək olar ki, hər bir psixo-psixoterapevtik istiqamətin psixosomatik xəstəliklərin inkişafına dair öz nəzəriyyəsi, işləməli olduqları qaydalar və psixoterapiyanın köməyi ilə əldə edilə biləcək nəticə haqqında fikirləri vardır. Psixoanaliz, gestalt, psixosintez, davranış və koqnitiv, pozitiv və loqoterapiya - hamısının bu səbəbləri müəyyən etmək üçün öz planı və vizyonu var. Ancaq onlardan heç biri xəstəliyinizdən nə simptomları, nə də diaqnozu ilə danışdığını qabaqcadan söyləməz. Üstəlik, ilkin tibbi diaqnoz və müalicə olmadan psixosomatik xəstəliklərlə işləmək üçün psixoterapiyada belə bir təcrübə yoxdur. Buna diqqət yetirin.

İnanın, ilk baxışdan görünə biləcəyi kimi ezoterikizmə, metafizikaya və s. Əleyhinə deyiləm. Bununla belə, sizə xatırlatmaq istəyirəm:

- bir insan xəstəliklərdə yalnız bir psixoloji problem axtarıb işləyərkən;

- bir şəxs psixosomatika ilə müalicəyə inandıqda;

- bir şəxs səbəbi sadəcə diaqnoz və ya simptomla öyrənməyin mümkün olduğuna inandıqda;

- bir şəxs tibbi müayinədən və müalicədən imtina etdikdə;

-bir şəxs psixosomatikaya aid cədvəllərin köməyi ilə özünü tanıma və özünü inkişaf etdirmə ilə məşğul olduqda;

bütün bunlar olanda əsl "psixosomatika" dan söhbət gedə bilməz. Çünki bu cür cədvəllərin və təsvirlərin bir elm olaraq tibbdə və psixologiyada əslində psixosomatika adlanan şeylə çox az əlaqəsi var.