50 Utanc çalarları

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

- Nə yaxşı tərbiyəli uşaq! Hansı pedaqoji metodlardan istifadə edirsiniz? - O! Ən təsirli: şantaj, rüşvət, təhdid …

Bir körpə dünyaya gəldikdə, ən çox ona gülümsəyir, hər hansı bir təzahürünü sevdiklərini və sevindiklərini göstərirlər. Pampers çirkləndi - "qarın yaxşı işləyir", töküldü - "hava getdi, əla" və s. Sonra valideynlərin uşağın özünü və hərəkətlərini idarə etməyi öyrənməyin vaxtı olduğuna qərar verdiyi və körpəyə təmizliyə öyrətməyə başladığı bir dövr gəlir. "Təmiz yeyin, qum qutusunda çirklənməyin, tualetə tualetə gedin və cədvələ uyğun olaraq." Və uşaq müqavimət göstərir! Niyə dünən mümkün olsa da, bu gün xalçaya yazmaq artıq mümkün deyil? Kiçik və çox kiçik olmayan uşaqları döymək pedaqoji deyil, özləri hələ yetkin olmağın nə qədər gözəl olduğunu başa düşmürlər, valideynlərinin nümunəsində öyrənmək istədiyimiz qədər tez baş vermir. … Ona görə də bu yaşda "ah-ah-ay ayıb olsun, fuu" ifadəsi tez-tez işlənir. Dondurmaq, müasir cəmiyyətin əksər üzvləri baxımından təsirli bir təhsil üsuludur.

Psixoanalizdə 1 yaşdan 3 yaşa qədər olan dövrə "anal faza" deyilir, bu zaman potty təhsili zamanıdır. Bu yaşda özünə hörmətin əsaslarının meydana gəldiyinə inanılır (əgər uşaq ailənin və cəmiyyətin tələblərini yerinə yetirirsə) və utanc hissi yaranır (əgər uşaq ümumi qəbul edilmiş modelə uyğun gələ bilmirsə). "Ana və baba (" yaxşı "və" doğru "insanlar) bunu etməz və fərqli etdiyiniz üçün bizim kimi deyilik! Və utanmalısan."

Sizcə bala sürü olmadan yaşaya bilərmi? Çətinliklə. Buna görə utanc psixikaya və davranışa çox təsir edir və onun köməyi ilə uşaqlara təsir edə və böyükləri manipulyasiya edə bilərsiniz. Bir klana, ailəyə, qrupa mənsub olmaq yaşamaq üçün çox vacibdir. Valideynlərin sevgisi uşaqda yaxşı bir özünəməxsus imicin inkişafı və formalaşması üçün, yeniyetmədə öz müqəddəratını təyin etmək üçün, özünə hörmət və məqsədlərə çatmaq üçün böyüklər üçün cəmiyyətdə qəbul edilməlidir.

Utanc təcrübəsi nədir? Bir çox insan iki vacib tənzimləyici və ağrılı hissləri - günahkarlıq və utanc arasında qeyri -müəyyən şəkildə fərqləndirir. Ancaq bu əhəmiyyətli fərqlər mövcuddur. Günahkarlıq hissi ilk növbədə Başqası ilə münasibətlə əlaqələndirilir və başqa bir insana bir növ zərər vurmaq deməkdir. Belə bir hərəkət ödənilə və ya ödənilə bilər. Utanc, özünə münasibətlə, daxili çatışmazlıq, dəyərsizlik, pis və ya qüsur hissi ilə əlaqələndirilir. Tez -tez bu təcrübələr, kiminsə müşahidə baxışları ilə, bir növ xəyali "utanc şahidi" ilə əlaqələndirilir. Narkisist xarakterli, böyük bir şirkətin maliyyə direktoru olan Nikolay deyir: "İctimaiyyətin başını yelləmək cəhənnəmdir!" Nikolay, ya həftə sonları, ya da "araq altında" və ya qadınlarla istirahət edə bilməməsi ilə birlikdə xroniki boşluq və narahatlıq hissindən şikayətlənir. Daimi migren hücumlarından fərqli olaraq həyatda sevinc hissi uzun müddətdir onu ziyarət etmirdi.

Utanc, davranışları tənzimləyən bir mexanizm olaraq xidmət edən və cəmiyyətin qaydalarına uyğunlaşmağa və onun bir parçası olmağa kömək edən çox vacib və faydalı bir hissdir. Bir uşaq yayımlanırsa: "Biz səni sevirik, sən bizim ailənin bir üzvüsən, bizim kimi ol", o zaman uşağın özünü bu ailənin yaxşı, qəbul edilmiş və əhəmiyyətli bir üzvü kimi hiss etməsi asandır. Gələcəkdə digərliyinizi / bənzərsizliyinizi qəbul etmək də asan olacaq. Sonra kiməsə qoşulmaq və ya kiməsə bənzəmək və ya öz xüsusiyyətlərinizə sahib olmaq, fərqli olmağa icazə vermək, başqalarının fikri ilə üst -üstə düşməyən öz fikrinizə sahib olmaq mümkündür. Psixika belə inkişaf edir və yetişir. Valideynlərindən, daha sonra dostlarından, hobilərindən ayrı olaraq yeni şeylərlə maraqlanmaq, öz işlərindən zövq almaq mümkün olur. Özünüzü yaxşı hiss etmək üçün "hər kəs kimi", "daha pis deyil" və ya hətta "başqalarından daha yaxşı" olmaq məcburiyyətində deyilsiniz. Utanma sağlam funksiyasını diktə etmir, əksinə yalnız istiqamətləndirir və baxmağa və dinləməyə imkan verir. Ayaqlarınızı masaya qoya bilməzsiniz, tərbiyəli insanlar bunu etməz, amma heç kim görmədikdə və ya çox mehriban bir şirkətdə bəzən edə bilərsiniz. Şəhərin mərkəzində paltarsız qaçmaq qətiyyən mümkün deyil və özüm də bununla razılaşmağı seçmişəm.

"Bizim kimi ol / lazım olduğu kimi et, əks halda bizim üçün narahat olursan və səni sevməyəcəyik." Fərqi hiss edirsənmi? "İstəklərinizi və xarakterinizi göstərsəniz, sevgi görməyəcəksiniz." Bu cür mesajlar zəhərli utanc yaradır. Çox vaxt pis və qəbuledilməz olaraq damğalanan ehtiyac və istəklərinizi, fərqlərinizi və istəklərinizi görməyinizə mane olan utanc. Belə biabırçılığa artıq "sağlam" deyilə bilməz, insanın həyatını dəyişir və yaxşılığa doğru dəyişmir. Bu cür utancla "su basmış" bir psixika öz fərdi inkişaf məntiqinə uyğun gəlmir, əksinə valideynlik / sosial tələblərə, standartlara və gözləntilərə cavab verməyə çalışır və bununla da öz pisliyi, dəyərsizliyi və "qüsurluğu" hissindən xilas olur. Zəhərli utanc sizi çarəsiz və tənhalıq hiss edir. Dözülməzdir, buna görə də şüursuzluqda gizlənir və psixikanın qoruyucu mexanizmləri vasitəsi ilə (əvvəlki məqalələrdə yazdığımız) şüurdan qorunur. İnsan bu cür təcrübələr bir daha "üzə çıxmadığı müddətcə" hər şeyə hazırdır.

Kinorejissor İnqmar Berqmanın uşaqlıqda qırmızı paltar geyinməsi lazım idi, əgər özünü islatsa, hamı ona fikir versin və utanırdı. Və bu qədər rüsvay edildiyinin yeganə nümunəsi deyil. Oğlan böyüdü və valideynləri ilə kobud, sərt və kobud olduğu üçün zehni geriliyi olan uşaqlar üçün internat məktəbinə yenidən təhsilə göndərildi. Utanc onu doldurdu, amma etiraf etmək çox ağrıyırdı. uşağın psixikası kifayət qədər qaynağa və dəstəyə malik deyildi. Utanc şəxsiyyətə, öz imicinə, "mən olduğum" hissinə təsir göstərir. Özünü qovulmuş, "səhv", "belə deyil" kimi hiss etmək və tək qalmaq və təcrid olunmaq dözülməzdir. Qəzəblənmək və etiraz etmək daha az təhlükəli idi, amma yenə də daha asan idi. Ancaq Ingmar davranışını dəyişdi. Anası gündəliyində "oğlan sakitləşdi, çox tənbəl oldu, tez -tez fikirlərini itirirdi, amma onunla danışmaq daha asan oldu və internat məktəbinin ona xeyir gətirdiyi qənaətinə gəldim" yazdı. Uydu, amma utanc və qeyri -adekvatlıq mövzusu bütün işlərinin əsasını təşkil edir.

Utanc insanı ətrafından uzaqlaşdıran bir hissdir. "Mən bu nəcib quşlarla eyni gölməçədə olmağa layiq deyiləm" deyə çirkin ördək balası düşündü. "" Mən pisəm, buna görə atam bizi tərk etdi və anam mənə davamlı olaraq qışqıraraq məni dözə bilmir "deyə uşaq tez -tez düşünür. Valideynlər boşandıqdan sonra, əvvəlcə özünə qapılır, məktəbi atmağa başlayır və sonra evdən tamamilə qaçır.

Cəmiyyətimizdəki kişilərin əsl hisslərini açmaqdan daha çox qəzəblənmək və qışqırmaq daha asandır. Hisslər "qadının zəifliyi" dir, ayıbdır. Qəzəblənmək daha yaxşıdır, amma güclüdür.

Çox vaxt, yeniyetmələrdə təcavüzkar davranışın əsası ayıbdır - bir yeniyetmə üçün qeyri -rəsmi bir cəsarətli obraz geyinmək, filmdən və ya filmdən bir qəhrəmana bənzəməyən sızanaq və bucaqsızlıq yaşamaqdan daha asandır. jurnal. Və bu yaşda sinifdən / şirkətdən / həyətdəki oğlanlardan başqa necə çox dəyərli bir səlahiyyət qazana bilərsən?

Valideynin içdiyi ailələrdə uşaq ailəsindən utanır. Küçəyə qaçmağı və gec saatlara qədər orada qalmağı üstün tutur, gecəni dostları ilə keçirməyə çalışır. "Ayıb deyil, ana narahatdır, ailən üçün rüsvaysan, küçə uşağı kimi qaçırsan …" deyən bacısına hörmətsizlik edir. Qardaşını utandırmaq, atası üçün utanmaqdan daha asandır və oğlan üçün kobud olmaq, qaçmaq, əsəbiləşmək ailəsi üçün utanaraq "boğulmaqdan" daha asandır.

Bir insanın bir istəyi və ya istəyi varsa, bu həyəcan səbəbiylə bağlana biləcək enerjili bir həyəcan yaradır. Bu, özünü müəyyən bir obrazla uyğunlaşdırmamaq narahatlığı ilə ifadə olunur. "Səhv bir şey istəyirəm, buna görə yanılıram. O zaman qohumlarım məni sevməyəcək, cəmiyyət də qəbul etməyəcək”. Və istəyə bilməzsən, əks halda bir fəlakət baş verəcək. İqor uzun müddət şöbə müdiri olmaq arzusunda idi. Ancaq hər dəfə bir layihə yazmaq və namizədliyini irəli sürmək üçün real fürsət yarandıqda, bunu etməmək üçün bir çox səbəb tapır. Ya maaş çox yüksək deyil, amma iş əhəmiyyətli dərəcədə artacaq, o zaman şöbənin tərkibində dəyişikliklər olacaq və hansı komanda ilə işləyəcəyi bilinmir. İqorun ailəsi bir qaydaya riayət edir: “Heç vaxt heç nə istəmə. Əgər layiqsənsə, özləri gəlib sənə təklif edəcəklər. " Özünüzü müdir vəzifəsinə təqdim etmək, gözlərinizdə dilənçi səviyyəsinə düşmək deməkdir. Bu utancverici və qəbuledilməzdir. Ailə razı olmayacaq, arzu yox olmalıdır. Ancaq əsl istək yox olmur, bloklanmış həyəcan bədənin vəziyyətində əks olunur və İqor siyatikanın başqa bir hücumundan əziyyət çəkir.

Utanc, yaxınlarınızın sözləri üçün hələ də daxili bir filtr olmadığı və ana-atanın bütün sözlərinin həqiqət kimi qəbul edildiyi bir yaşda qoyulur. Bu hiss şəxsiyyətin özəyinə çox yaxındır və insanın şəxsiyyətinə təsir edir. Buna görə də utanc hissini yaşamaq çox ağrılıdır və bunu özünüzə belə etiraf etmək çox çətindir.

Utanc tənhalıq kimi yaşanır, ancaq içərisində həmişə utananlar var, səsi: "Səni görmək istədiyim deyilsən, yazışmırsan, səni bu şəkildə qəbul etmirəm" deyir. Təcrübələri ilə işləyərkən utanc təcrübəsinin bir çox vəziyyətdə olduğunu qəbul etməyə başlayan insanlar, kiminsə onlara baxdığını hiss edirmiş kimi, tez -tez kiminsə onlara casusluq etdiyini hiss etdiklərini söyləyirlər.. Uşaqlıqda rast gəlinən bir vəziyyəti təsəvvür edin: uşaq cinsiyyət orqanı ilə oynayır. Pis bir şey etmir, sadəcə bunları düşünmək, onlara toxunmaq maraqlıdır və özü və bədəni haqqında yeni bir şey öyrənmək arzusu var. Nənə içəri girir və deyir: "Ayıb olsun, indi dayan, etdiyin iş iyrəncdir!" - və yarpaqlar. Özümü yaxşı hiss etdim, bu, nənəmin ayıbıdır, amma o, tərk edib mənə buraxır, buna görə də bir yetkin kimi nənəmi xatırlamıram, amma utanc qaldı. Uzaq uşaqlıq günlərində, müəyyən bir epizod və utanc verənin şəkli çoxdan unudulmuşdu, ancaq bədəninizin "çirkli" olduğu, sizə baxdıqları utanc və hisslər qalır və bu qalır Baxış bəyənmir və dəstəkləmir, əksinə tənqid edir. Başqasının utanc verici baxışlarının bu hissinin altında yaxınlıq anından zövq ala biləcəyinizi düşünürsünüzmü? Qara lövhədə cavab verərkən söz tapmağa nə demək olar? Və bəzi məsələlərdə özünüz üçün düzgün qərar qəbul etmək? Çox güman ki, yox.

Utanmanın yalnız kiminsə varlığında meydana gəldiyini qeyd etmək vacibdir. Nənə uşağın mastürbasyon etdiyini bir dəfə görməsəydi və ayıb olduğunu deməsəydi, bundan utanmazdı. Nənə incitmək istəmirdi, onu bəladan qorumaq istəyirdi. Kiçik uşağın ayıbı deyil, onun ayıbı idi. Böyüdükcə uşaqlarını və nəvələrini oxutmağa çalışdı. Başqası ilə bir dialoqda qurulduqdan sonra utanc, daxili quruluşun bir hissəsi olaraq işləyir, özü ilə daxili dialoq, müsbət özünə münasibət və sağlam özünə hörmətini pozur. Keçmiş dəyişdirilə bilməz, amma bu keçmişdən bizə xoşbəxt olmağımıza və bu biliklərimizi bu günümüzdə tətbiq etməyimizə nə mane olduğunu anlaya bilərik.

Psixikada, "bunun kimi" heç bir şey yox olmur və utanc, Freydin Super Eqo adlandırdığı şüursuz özünü tənzimləmə mərkəzinin bir hissəsinə çevrilir. Sonra onun sağlam funksiyası insanın yaşadığı cəmiyyətin qaydalarını və normalarını mənimsəməyə və tətbiq etməyə kömək etməkdir. Yoxsa zəhərli rüsvayçılığa çevrilə bilər. Bu vəziyyətdə, obsesif səhv və qeyri -adekvatlıq hissindən xilas olmaq üçün səy göstərməlisiniz.

Bu zəhərli utancla mübarizə aparmaq üçün təsdiq və dəstək verən başqa bir insanın olması lazımdır. Bu bir dost, həyat yoldaşı və lazım gələrsə, psixoloji dəstək ola bilər. Belə bir mövzuda bir dialoqda utanc, qarışıqlıq və utancaqlıq görünə bilər. Bunlar utancın qohumlarıdır, amma zəhərli deyillər və onların yanında istəyinizin enerjisini hiss edə bilərsiniz, niyyətə çevrilməsinə icazə verə bilərsiniz və sonra hərəkətə keçib nəticədən zövq ala bilərsiniz.

"Status -kvonu" qorumaq üçün necə davrandığınızı və özünüz haqqında yaxşı bir imicə sahib olmaq üçün başqa cür necə hərəkət edə biləcəyinizi, buna xarici və daxili tələblərin və münasibətlərin necə təsir etdiyini düşünün. Utanc vəziyyətində, ümumiyyətlə özünüzə qapılırsınızsa və ya həmsöhbətinizə "hücum edirsinizsə", bu vəziyyətin narahat və qarışıq olduğunu qəbul etməyə çalışın. Konstruktiv bir dialoq saxlamaq üçün ortaq zəmin axtarmağa davam edin.

Bir insanın özünü maskasız və cırtdansız olduğu kimi qəbul etməsi üçün çox yaxın birinin deməsi vacibdir: “Bu gün özünü təsvir etdin / pis bir reytinq aldın / layihəni batırdın. Səhv etmək ayıb deyil, eybi yox. Sənə inanıram. Hər şeyi daha da düzəldə bilərsiniz. Gələcəkdə eyni şeyi özünüzə söyləməyi öyrənmək vacibdir.

Uinston Çörçill deyirdi ki, müvəffəqiyyət yıxılmaqdan daha tez -tez qalxan bir insana gəlir. Və bununla razılaşmamaq çətindir.