Qaranlıq Yerlər: Travmatik Xatirələr

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Travmadan xilas olan şəxsiyyət, kəsilmə və kəsilmə ilə xarakterizə olunur, çünki travmatik təcrübə şəxsi hekayənin bir hissəsi kimi tam şəkildə birləşdirilə bilməz.

Travmatik və avtobioqrafik, povest xatirələri keyfiyyətcə fərqlənir. Bir qayda olaraq, avtobioqrafik xatirələrin inteqrasiyası və saxlanması zahiri normal şəxsiyyət (VNL) tərəfindən, travmatik xatirələr isə affektiv şəxsiyyətdə (AL) (Van der Hart modelində) yerləşir.

VNL, gündəlik həyatda iştirak etmək, gündəlik işlər görmək arzusu ilə xarakterizə olunur, yəni gündəlik həyat sistemləri (tədqiqat, qulluq, bağlılıq və s.) VNL -in fəaliyyətində əsas rol oynayır, VNL isə travmatik xatirələrdən qaçır.. Travmadan sağ qalanın VNL -si ümumiyyətlə geniş avtobioqrafik xatirələrə malikdir, lakin travmatik təcrübəyə (və ya onun bir hissəsinə) gəldikdə, bu avtobioqrafik xatirələr sistemində boşluqlar ola bilər (hər biri 3).

Hekayə, yaddaş "bir insanın həyatını yaşayan bir funksiyası" olaraq xarakterizə olunur və insanın zamana və məkana uyğunluğunu təmin edir.

Nağıl xatirələri xarakterik xüsusiyyətlərə malikdir: könüllü çoxalma, bu xatirələrin çoxalmasının situativ stimullardan nisbi müstəqilliyi.

Travmatik hadisələr, mövcud həyat hekayəsinə hopdurulmuş şifahi xətti bir hekayədə normal xatirələr kimi kodlaşdırılmır. Travmatik xatirələr şifahi povest və kontekstdən məhrumdur və əksinə canlı obrazlar və hisslər şəklində kodlaşdırılmışdır. Bu xatirələr "hekayələr" dən daha çox hiss-motor və təsirli hadisələrdir.

Nağıl xatirələri müəyyən dərəcədə dəyişməyə imkan verir və müəyyən bir auditoriyaya uyğun olaraq tərtib edilə bilər. Mövcud vəziyyətdən, yeni məlumatlardan və ya həyat dəyərlərindəki dəyişikliklərdən asılı olaraq xatirələri düzəldə və düzəldə bilərik. Ayrıca, şəxsi həyatınızdan bir hadisə haqqında bir hekayə təsadüfi bir tanışla söhbətdə və sevilən birinizlə söhbətdə çox fərqli səslənə bilər. Nağıl xatirələri şifahi olur, zaman sıxılır, yəni qısa müddətdə uzunmüddətli bir hadisəni danışmaq olar. Bu, hadisənin video çəkilişi kimi deyil, qısa bir şəkildə təqdim edilən yenidən qurulmasıdır.

P. Janet povest yaddaşı ilə birbaşa travmatik yaddaş arasındakı fərqə işarə edən ilk şəxs idi. Hekayələrindən birində gənc bir qız İrene, vərəmdən ölən anasının ölümündən sonra xəstəxanaya yerləşdirildi. Ayren, anasını əmizdirdi və işə getməyə davam etdi, alkoqollu atasına kömək etdi və tibbi xərcləri ödədi. Anası öldükdə, stresdən və yuxusuzluqdan yorulan İrene, onu həyata qaytarmaq üçün bir neçə saat sərf etdi. Irene xala gəlib cənazəyə hazırlaşmağa başladıqdan sonra qız anasının ölümünü inkar etməyə davam etdi. Cənazədə bütün xidməti güldü. Bir neçə həftə sonra xəstəxanaya yerləşdirildi. İrenin anasının ölümünü xatırlamamasına əlavə olaraq, həftədə bir neçə dəfə boş yatağa diqqətlə baxdı və ona qulluq edərkən adət halına gələn hərəkətlərin təkrarlanmasını görə biləcəyi hərəkətləri mexaniki olaraq etməyə başladı. ölən qadın üçün. Ətraflı şəkildə təkrarladı və anasının ölümünün şərtlərini xatırlamadı. Janet bir neçə aydır İreni müalicə edirdi, müalicənin sonunda yenə anasının ölümü ilə bağlı soruşdu, qız ağlamağa başladı və dedi: “Mənə bu kabusu xatırlatma. Anam öldü, atam həmişəki kimi sərxoş idi. Bütün gecə ona qulluq etməli idim. Onu diriltmək üçün çox axmaq şeylər etdim və səhərə qədər ağlımı tamamilə itirdim. "Irene nə baş verdiyini danışmaqla kifayətlənmədi, həm də hekayəsi Janetin "tamamlandı" adlandırdığı bu xatirələrə uyğun duyğularla müşayiət olundu.

Travmatik xatirələr sıxılmır: hər dəfə hekayəsini təkrarlamaq Ireneə üç -dörd saat çəkdi, amma nəhayət baş verənləri izah edə biləndə bir dəqiqədən də az çəkdi.

Janetə görə, travmadan sağ çıxan "travmatik hadisə zamanı başlayan hərəkəti, daha doğrusu, cəhd cəhdini davam etdirir və sonsuz təkrarla özünü yorur". Məsələn, Holokost qurbanı olan George S., heç bir şeyin həyatını təhdid etmədiyi xarici reallıqla əlaqəni tamamilə itirir və kabuslarında dəfələrlə nasistlərlə döyüşə girir. Qohum -əqrəba qurbanının qorxmuş uşağı hər dəfə çaşqın vəziyyətə düşür, yatağında atasının bir vaxtlar otağına necə yaxınlaşdığını xatırladan ayaq səslərini eşidir (və ya eşidir). Bu qadın üçün real vəziyyətin konteksti çatışmır kimi görünür: onun yetkin bir qadın olması və atasının çoxdan ölmüş olması və buna görə də ensest qorxusu həyatında heç vaxt təkrarlanmayacaq. Travmatik xatirələr yenidən işə salındıqda, digər xatirələrə giriş az və ya çox bloklanır (hər biri 3 ədəd).

Travma alan insanların xatirələrindən bəziləri, müəyyən bir danışma tərzi ilə fərqləndikləri və ondan kənara çıxa bilməmələri ilə fərqlənir. Bunlar həddindən artıq ümumiləşdirilmiş xatirələr ola bilər, hekayələr xüsusi hadisələrlə əlaqədar "deşiklər" ola bilər, hekayələr qeyri -adi söz istifadəsi və ardıcıllığı, əvəzliklərin gözlənilməz istifadəsi ilə seçilə bilər (1, 2, 3).

TSSB -nin sonrakı inkişafı ilə travmatik bir hadisə yaşayan insanların hekayələrinin zaman keçdikcə dəyişmədiyi qeyd olunur. İkinci Dünya Müharibəsində iştirak edən kişilər 1945-1946-cı illərdə, daha sonra 1989-1990-cı illərdə yenidən müharibə haqqında ətraflı şəkildə sorğu-sual edildi. 45 ildən sonra hekayələr müharibədən dərhal sonra yazılanlardan əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndi, orijinal dəhşətlərini itirdilər. Ancaq TSSB -dən əziyyət çəkənlər üçün hekayələr dəyişmədi (hər biri 2).

Travmatik xatirələrin donmuş və sözsüz xarakteri, atasını Birinci Dünya Müharibəsi veteranı olaraq xarakterizə edən D. Lessing tərəfindən öz əksini tapmışdır: “Uşaqlıq və gənclik xatirələri bütün həyat xatirələri kimi çoxaldı və böyüdü. Ancaq hərbi xatirələri dəfələrlə söylədiyi hekayələrdə donmuşdu, eyni sözlərlə, eyni jestlərlə stereotipik ifadələrlə … Dəhşətdən başqa bir şeyin olmadığı taleyə tabe olan bu qaranlıq hissəsi, ifadəsiz idi və qəzəb, inamsızlıq və xəyanət hissi ilə dolu qısa ağlamalardan ibarət idi”(hər biri 1).

İnsanların xoş və travmatik xatirələr hekayələrində iki fərq var: 1) xatirələrin quruluşunda və 2) onlara fiziki reaksiyada. Bir toy, məzuniyyət, uşaqların dünyaya gəlməsi xatirələri başlanğıcı, ortası və sonu ilə birlikdə hekayələr kimi xatırlanır. Travmatik xatirələr qarışıq olsa da, qurbanlar bəzi detalları (məsələn, təcavüzkarın qoxusunu) canlı şəkildə xatırlayır, hekayələr bir -birinə ziddir və eyni zamanda dəhşətli hadisənin vacib detallarını (hər biri 2) buraxır.

Post-travmatik stress pozuqluğunda, travmatik hadisə gizli yaddaşa yazılır və avtobioqrafik povest yaddaşına inteqrasiya olunmur. Buna həm travmatik hadisə zamanı neyroendokrin reaksiyalar, həm də ayrılma mexanizminin qoruyucu "açılması" səbəb ola bilər. Bu mexanizmin mahiyyəti insan şüurunun müxtəlif komponentlərindən məsul olan sinir şəbəkələrinin "əlaqəsinin kəsilməsində" yatır: beləliklə, gizli yaddaş şəklində qeydə alınan travmatik bir hadisənin xatirələrini və onunla əlaqəli emosional vəziyyətini saxlayan neyronlar şəbəkəsi. bu hadisə "sahə şüuru" ndan ayrılır.

Gizli yaddaş, yadda saxlama obyektinin fərqində olmayan və ya şüursuz yaddaşdır. Hadisələrin "sürətli", ilkin qavranılmasını (məsələn, təhlükəli vəziyyət kimi) və hadisəyə (məsələn, qorxu), davranışa (qaçma / vurma / donma) və bədən vəziyyətlərinə uyğun emosional reaksiyaların yaranmasını təyin edir. Məsələn, bədəni "döyüş hazırlığına" gətirən simpatik sistemin aktivləşdirilməsi) - müvafiq olaraq vəziyyəti qiymətləndirmək üçün sürətli sinir şəbəkəsinin bir hissəsidir və əsas "subkortikal" qiymətləndirmə və vəziyyətə uyğun reaksiya. Yaddaşın subyektiv hissi yoxdur, yəni keçmiş zaman ("deyilənlər indi olduğu kimi yaşanır"). Şüurlu diqqət tələb etmir, avtomatik. Algısal, emosional, davranış və bədən yaddaşı daxildir, qavrayış parçaları inteqrasiya olunmur. Hadisələrə sürətli, avtomatik, bilişsel xam cavab.

Açıq yaddaş. Bəzi beyin quruluşlarının olgunlaşması və dilin inkişafı ilə əlaqəli - iki il sonra, dilin köməyi ilə təşkil edilən povest yaddaşı meydana çıxır. Vəziyyəti qiymətləndirmək üçün sözdə yavaş sinir şəbəkəsinin bir hissəsidir - məlumat təhlil edildikdə, keçmiş təcrübə ilə, toplanmış biliklərlə müqayisə edildikdə və hadisəyə daha şüurlu "kortikal" reaksiya yaranır. Xatirələr idarə olunur, xatirələrin müxtəlif komponentləri birləşdirilir, keçmişin / indinin subyektiv hissi var. Şüurlu diqqət tələb edir. Həyat boyu yenidən qurulur. Hipokampın rolu çox vacibdir - müxtəlif yaddaş parçalarını birləşdirir, "toxuyur", arxivləşdirir, yaddaşı təşkil edir, fikirlərlə, povestli avtobioqrafik kontekstlə əlaqələndirir.

Travmatik xatirələrdə sensor-motor hisslərin üstünlük təşkil etməsi və heç bir şifahi komponent olmadığından gənc uşaqların xatirələrinə bənzəyirlər.

Erkən travma keçmiş uşaqların üzərində aparılan araşdırmalar, iki il yarım yaşına qədər hadisələri təsvir edə bilmədiklərini ortaya çıxardı. Buna baxmayaraq, bu təcrübə yaddaşlarda əbədi olaraq həkk olunur. 20 uşaqdan 18 -i davranış və oyunda travmatik xatirələr göstərdi. Travmatik vəziyyətlərlə əlaqəli xüsusi qorxuları vardı və onları heyrətamiz dəqiqliklə hərəkətə gətirdilər. Ömrünün ilk iki ilində dayə tərəfindən cinsi istismara məruz qalan oğlan beş yaşında onu xatırlamadı və adını deyə bilmədi. Ancaq oyunda dayənin hazırladığı pornoqrafik videonu tam olaraq təkrarlayan səhnələri canlandırdı (hər biri 1 ədəd). Böyük bir terror vəziyyətində olan uşaqlara xas olan bu yaddaş forması (gizli yaddaş) böyüklərdə də səfərbər olur.

Auschwitz -in keçmiş məhbusu Sh. Delbeau, subyektiv travma təcrübəsini izah edir. Travmatik hadisəni təkrar -təkrar yaşadığı təkrarlanan kabuslardan əziyyət çəkirdi: “Bu yuxularda özümü bir daha görürəm, özümü, bəli, o vaxt özümü xatırladığım kimi: çətinliklə dayana bilirəm … soyuq, çirkli, arıqlamış dözülməz ağrıdan əziyyət çəkirəm, məni orda əzab verən və fiziki olaraq yenidən hiss etdiyim ağrını, yenə də bütün bədənimdə hiss edirəm, hər şey bir laxtaya çevrilir və ölüm məni qucaqlayır. ölmək kimi hiss edirəm ". Oyandıqdan sonra yaşadığı kabusla aralarındakı emosional məsafəni yenidən yaratmağa çalışdı: “Xoşbəxtlikdən, kabusumda qışqırıram. Bu fəryad məni yuxudan oyadır və özümü tükənmiş kabusun dərinliklərindən çıxır. Günlər keçir, hər şey normala qayıdır, yaddaş isə adi həyat xatirələri ilə "dolur" və yaddaş toxumasının yırtılması sağalır. Yenə özüməm, tanıdığın biri olacam və Auschwitz haqqında duyğu və əzab çəkmədən danışa bilərəm … Mənə elə gəlir ki, düşərgədə olan mən deyiləm, burada üzbəüz oturan adam deyil. sən … Və budur, digərinə, Auschwitzdə olanlar, mənimlə heç bir əlaqəsi yoxdur, mənə aidiyyatı yoxdur, buna görə dərin [travmatik] və adi yaddaş bir -birindən ayrılır”(3).

Deyir, hətta sözlərin də ikiqat mənası var: "Əks təqdirdə, həftələrdir susuzluqdan əziyyət çəkən düşərgədən olan bir insan heç vaxt" susuzluqdan ölürəm, çay içək "deyə bilməz. Müharibədən sonra susuzluq yenidən adi bir sözə çevrildi. Digər tərəfdən, Birkenau ilə yaşadığım susuzluğu xəyal edərkən, özümü o vaxtkı kimi görürəm - yorğun, ağılsız, çətinliklə ayaq üstə duran (hər biri 2 ədəd). Beləliklə, ikiqat reallıqdan danışırıq - nisbətən təhlükəsiz bir günün və dəhşətli və hər yerdə mövcud keçmişin reallığı.

Travmatik xatirələr müəyyən edilmiş stimullarla (tetikleyiciler) avtomatik olaraq yenidən aktivləşir. Bu cür stimullar ola bilər: 1) duyğu təəssüratları; 2) müəyyən bir tarixlə əlaqəli hadisələr; 3) gündəlik hadisələr; 4) terapevtik seans zamanı baş verən hadisələr; 5) emosiyalar; 6) fizioloji şərtlər (məsələn, artan həyəcan); 7) təcavüzkarın zorakılıq xatirələrini oyadan stimullar; 8) indiki dövrdə travmatik təcrübələr (hər biri 3).

Uşaqlarda cinsi istismar zamanı ən çox görülən yaddaş itkisidir. Cinsi təcavüzə məruz qaldıqdan sonra təcili yardım şöbəsinə yerləşdirilən 10-12 yaş arası 206 qızla müsahibə götürdük. Uşaqlar və onların valideynləri ilə edilən müsahibələr xəstəxananın tibbi qeydlərində qeyd edildi. 17 il sonra tədqiqatçı bu uşaqlardan 136 -nı tapa bildi və onlar yenidən ətraflı şəkildə sorğu -sual edildi. Qadınların üçdə birindən çoxu zorakılığı xatırlamır, üçdə ikisindən çoxu digər cinsi zorakılıq hallarından danışırdı. Şiddət təcrübəsi haqqında ən çox unudulan, tanıdıqları bir şəxs tərəfindən zorakılığa məruz qalan qadınlardır (hər biri 2).

Yaralı bir insanın yaşayış sahəsi əhəmiyyətli dərəcədə daraldıla bilər, bu həm daxili həyatına, həm də xarici həyatına aiddir. Xarici dünyanın bir çox cəhətləri daxili ağrılı xatirələr üçün tetikleyicidir. Dəhşətli bir hadisə, xüsusən də travmatik hadisələrin təkrarlanması ilə qarşılaşan bir insan, tədricən xarici aləmdə uyğunlaşa bilər, daxili isə ruhunun kənarında yaşaya bilər.

Əsas məqsəd, bildiklərinizi bilməyinizə icazə verməkdir. Şəfanın başlanğıcı bir insanın "Əmim məni təcavüz etdi", "Anam məni gecələr zirzəmiyə bağladı və sevgilisi məni fiziki zorakılıqla hədələdi", "Ərim buna oyun dedi, amma bu dəstə təcavüzü idi. " Bu hallarda, şəfa, yenidən səs tapmaq, danışma vəziyyətindən çıxmaq, yenidən daxili və xarici dünyanı sözlə ifadə etmək və tutarlı bir həyat povesti yaratmaq qabiliyyəti deməkdir.

İnsanlar başlarına gələnləri qəbul etməyənə və mübarizə aparmalı olduqları görünməz cinləri tanımağa başlayana qədər travmatik hadisələri geridə buraxa bilməzlər

Bassel van der Kolk

Ədəbiyyat

1. Alman D. Viduzhannya, 2019 üçün psixoloji travma

2. Van der Kolk B. Bədən hər şeyi xatırlayır: psixoloji travma bir insanın həyatında hansı rol oynayır və hansı texnikalar onu aşmağa kömək edir, 2020

3. Van der Hart O. və digərləri. Keçmişin Ghosts: Struktur Dissosiasiya və Psixi Travmanın Nəticələrinin Terapiyası, 2013.