2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Yetkinlərdə rədd edilmə travması tam olaraq travma deyil və tamamilə rədd edilmir. Uşaqlıqda belə bir insanın bəxti gətirmirdi, qeyd -şərtsiz qəbul edilmirdi, şərtlər belə inkişaf etdi. Keçmişdə, uşaq yalnız başına gələnlərə tab gətirə bildi, yalnız hər şeyin istədiyi kimi olacağı bir dünya haqqında xəyalları sayəsində. Hər şeyi, hər şeyi, hər şeyi alacağı şərtiylə özünə xəyanət edərək səbirli olmağı özü ilə razılaşdı, amma sonradan.
Uşaq böyüdü, yetkin oldu və şüursuz vəziyyətini yenidən nəzərdən keçirmək imkanı yox idi. Bu yuxu onun yol göstərən ulduzu və həyatın mənası olaraq qaldı və indi, artıq yetkin bir insan, sevinc və fərdiliyin olmadığı bir həyata son qoyaraq bunun üçün çox pul ödəməlidir. Bütün qüvvələr bir uşağın xəyalının təcəssümünə atılır və o, hər zaman ac və bədbəxt bir şəkildə əsəbləşən dibsiz bir uçuruma bənzəyir, çünki reallıqla əlaqələndirmək üçün bir yuxu icad edərkən uşaq, əlbəttə, bacarmazdı. Hər şey pisdir, amma o yuxu ilə müqayisədə nəyin pis olduğunu anlamır.
Bu xəyalda həmişə eyni ölümcül səhv var, bunun gerçəkləşməsi üçün ssenaridə yazıldığı kimi davranmalı olan başqa bir insan həyati əhəmiyyət kəsb edir. İnsanı başqalarından çox asılı edən də budur.
"Reddetme travması", dünyanı və digər insanları qəbul etməyi təhrif edərək qəribə zehin oyunları yaradır. Bir insanın reallıqda, başqa bir alternativ reallıqda xəyal qurduğunu dərk etmək çətindir. Bir insan yaralayır, əziyyət çəkir, xəyal qırıqlığına uğrayır, ancaq ağrının məsuliyyətini digər insanlara həvalə edərək və ya özünü yetərincə fədakar hesab etmədən öz təhrif olunmuş algısının küncləri ilə mübarizə aparmağa davam edir. Təsadüfən "travmatik" olduğunu öyrənərsə, bu, ona daha az avtomatik təcavüz etmək və həyatını kökündən dəyişməsə də özünü günahlandırmaq haqqı verir. Ağrı da eynidir.
İnsan niyə oyana bilmir? Çünki bütün əziyyətlərinin nəhayət istədiyini taparaq kompensasiya ediləcəyi ideal dünyasına inamdan vaz keçə bilməz. Və sonra qışqıra biləcək: “Yaxşı, sənə dedim, olur! Bu illər ərzində ağrım mənasız olmadı."
Deməli, artıq demək olar ki, yetkin bir adamın dəfələrlə rədd edilməsi kimi qəbul edilir?
1. Birləşməkdən imtina.
Çox vaxt imtina kimi qəbul edilən birləşməyə girmək başqasının istəyi deyil. Bir insan şüursuz olaraq artıq bir şəbəkə qurmuşdur, başqasının üzərində hakimiyyəti ələ keçirmək üçün var gücü ilə razı olmağa, gözəl olmağa çalışır, digəri isə qollarını açıb məmnuniyyətlə qəbul etmək istəmir.
- Məni rədd edirsən?
- Xeyr, aramızdakı boşluğu saxlamaq istəyirəm.
- Nə üçün?
- Özünüzü ləğv edib rolu oynamağınız üçün.
- Yalan deyirsən, yenə rədd oldum.
2. heyranlığın rədd edilməsi.
Yalnız həyata keçirilən fəaliyyətə heyran qalmaq olar, üstəlik hər şeyə və həvəslə. Başqası bunu etmirsə, o zaman rədd edir, çünki əməlinin həddən artıq qiymətləndirildiyini və buna görə də özünü "rədd edilməmiş" kimi qəbul etməsindən gözlənilən sevinci əldə etmək imkanı vermir.
- Sifariş verilmiş restoranı xoşlamırsınız?
- Restoran pis deyil, amma burda üşüyürəm.
Sən mənim etdiyimi həmişə dəyərdən salırsan.
3. Yaranan ehtiyacı dərhal ödəməkdən imtina.
İstədiyinizi əldə etmək üçün vaxt lazımdır, yəni gözləməyi öyrənməlisiniz. Əgər sorğu dərhal təmin edilmirsə, bu, ərizəçinin rədd edilməsi və devalvasiyası və buna görə də rədd cavabı kimi qəbul edilir.
- Öp məni.
- Bir az sonra.
Həmişə məndən daha yaxşı işləriniz var.
4. Verilən suala cavab verməkdən imtina.
Bu, bir ehtiyacın dərhal ödənilməsi vəziyyətinə bənzəyir, amma ayrı -ayrılıqda götürdüm, çünki bir çoxlarının ictimaiyyətə açıqlamaq istəmədiklərini söyləməməyə haqqı yoxdur. Çünki həmsöhbətləri dərhal incidə bilər. Buna görə özünüzü rədd etməlisiniz ki, onlar sizi rədd etməsinlər, çünki həmsöhbətiniz etiraf etmək istəmirsə, özünüzü rədd edilmiş hiss edirsiniz.
- Ayda nə qədər qazanırsınız?
- Bu sual mənə bir az yersiz görünür.
- Cavab vermək həqiqətən çətindir?
5. Bir əlaqədə olmaqdan imtina.
Həyat dəyərlərinin uyğunsuzluğundan tutmuş başqasının valideynə bənzəməsinə qədər imtina etmənin bir çox səbəbi ola bilər. Çox vaxt bir insan kənardan necə göründüyünün, özünü necə göstərdiyinin çox fərqində deyil, bütün gücü ilə məmnun etmək istəyir, ona hər şeyin qaydasında olduğu görünür. Və özünü danılmaz yaxşılığı olaraq qəbul etdiyi özünü əvvəlcədən qurban vermək istəyidir. Ağıllı başqası manipulyativ davranışı və bu cür davranışda hakimiyyəti ələ keçirmək cəhdini tez tanıyır.
- Görüşək, sənə qəhvə alım!
- Təəssüf ki, bacarmıram.
- Mənimlə görüşmək sənin üçün çətindir?
İnsan özünü rədd edildiyini hiss etdikdən sonra davranış üçün bir neçə variant seçə bilər: xaricdəki təcavüz və ya avtomatik təcavüz.
Yuxarıda "inciklik" variantı, yəni istədiyinizi əldə etmək üçün başqasına təsir etmək üçün son cəhd halına gələn təcavüz təsvir edilmişdir. Bəzən başqası bu küskünlüyə dözə bilmir, çünki özü rədd edilməkdən qorxur və üstəlik həmsöhbətini narazı salmaq qadağandır. Buna görə də, digəri mövqeyini izah etməyə çalışaraq, müzakirəyə girir və bununla da yalnız "qovulanların" seçilmiş strategiyanın düzgünlüyünə inandığını təsdiqləyir. O biri rədd edilənə istədiyini vermək üçün özünü ləğv etmək qərarına gəlsə, münaqişə yalnız təxirə salınır, çünki olması lazım olduğu kimi olma məcburiyyəti artacaq. Xəyal gerçəkləşməlidir, əks halda hər şey əvvəllər mənasız idi.
Xəyali rədd cavabı vermək üçün başqa bir seçim avtomatik təcavüzdür. Verilən bütün nümunələrdə, üçüncü sətri silməli və bunun əvəzinə "Çürüməni yaymaq üçün Gone" əlavə etməlisiniz. Üstəlik, avtomatik təcavüz, bir insana hiss olunan ağrının səbəblərini və bir sonrakı dəfə vəziyyəti necə dəyişdirəcəyini anlamaqda kömək etməyəcək. Ən yaxşı halda, başqasının iddia edilən rədd davranışına olan təsirli reaksiyasını tamamilə göz ardı edərək, hamı tərəfindən bəyənilməməsi lazım olduğu qənaətinə gələcək.
Bir yuxu ilə kompensasiya olunan ağrının yadda qalan xatirələri, təkrar retraumatizasiyaya səbəb olan cəhdləri yerinə yetirməyə çalışır.
Samsaranın təkəri, deyirsən? Buna zehnin dövri səhvləri deyirəm.
