Çirkin ördək Balası

Mündəricat:

Video: Çirkin ördək Balası

Video: Çirkin ördək Balası
Video: Eybecer ördək balası | Nagillar | Duymecik Cizgi Filmi | Nagillar Alemi | Azərbaycan Nağılları 2024, Mart
Çirkin ördək Balası
Çirkin ördək Balası
Anonim

Və padşah real deyil!

NAĞILDA

Çoxlarınız yəqin ki, G. K. Andersenin "Çirkin ördək balası".

Mənim üçün bu, öz şəxsiyyətimi tapmağın çətin yolu haqqında bir hekayədir. Həyatında bir sıra travmalar (rədd, rədd, devalvasiya) keçmiş çirkin ördək balası əsl kimliyini - ağ qu quşunun kimliyini tapa bildi. Çirkin ördək balası: Kimlik axtarışında

Əsasən, Çirkin ördək balası bir damğadır. Olduğuna görə pis oldu digər rədd edən, dəyərdən düşən cəmiyyətin gözündə. Qəhrəmanımızla əlaqədar bir nağılda, mesajın təxmin edildiyi fərqli olan hər şeyə səbirsizliklə cavab verən cəmiyyətin reaksiyalarını müşahidə edirik: Hər kəs kimi olun!

Və belə bir dost olmayan mühitdə şəxsiyyətinizi müdafiə etmək çox cəsarət tələb edir.

Çirkin ördək balası, sərt sosial mediaya baxmayaraq, özünü tərk etmədi və nəticədə mahiyyətcə kimə çevrildi - Gözəl Qu.

Çirkin ördək balası

Çirkin ördək balasının daha ictimailəşdiyini, uyğunlaşdığını və səmimi qəlbdən yaxşılıq diləyən qayğıkeş mühitinin tövsiyələrini itaətkarlıqla yerinə yetirdiyini təsəvvür edək.

Və bunların çoxu olmalı idi (məsləhət) - yalnız əzbərləməyə vaxtınız olsun! Çirkin ördək balası mütəmadi olaraq ən yaxın sosial mühitdən - quşçuluq evinin sakinlərindən gələn bu cür mesajlarla rastlaşır. Budur onlardan yalnız bir neçəsi:

- Yumurta qoya bilərsən? Ördəkdən soruşdu.

- Yox!

- Elə isə dilinizi kəmər üzərində saxlayın!

- Kürəyinizi necə əyəcəyinizi, mırıldanmağı və qığılcım yandırmağı bilirsinizmi?

- Yox!

- Odur ki, ağıllı insanlar danışanda fikirlərinizə fikir verməyin!

- Sənə nə olub?! O soruşdu. - Geri otur, burada başındakı bir şıltaqlıq var və dırmaşır! Yumurta qoyun və ya mırıldayın, cəfəngiyat keçəcək!

Axmaq olma, əksinə sənin üçün etdikləri hər şeyə görə yaradana təşəkkür et! Siz sığınacaq tapdınız, istiləndiniz, bir şey öyrənə biləcəyiniz bir cəmiyyətlə əhatə olundunuz, ancaq boş bir başsınız və sizinlə danışmağa ehtiyac yoxdur! İnan mənə! Sizə yaxşılıq diləyirəm, buna görə sizi danlayıram - əsl dostlar həmişə belə tanınır! Yumurta qoymağa çalışın və ya qıvrılmağı və qığılcım buraxmağı öyrənin!

Bir sözlə, əyilməyin! Başqalarının sizə dediklərini dinləyin! Hər kəs kimi olun! Rahat olun! Başqalarının sənin olmasını istədiyi kimi ol! Özündən əl çək!

Hipotetik olaraq, çirkin ördək balası nağıldakı qu quş mahiyyətini tərk edərək hər kəs ola bilərdi. Quşçuluq evindəki "ağıllı adamların" ona məsləhət verdiyini dinləmək üçün çox səy göstərsəydi, bəlkə də layiqli bir Xoruz, ya da hörmətli bir qaz və ya şərəfli bir Türkiyə olardı. Təsvir edilən vəziyyətdə ola bilmədiyi tək şey Gözəl Qu quşudur. Amma qu quşunun mahiyyətinə xəyanət etsə xoşbəxt olarmı?

HƏYAT

çirkin ördək

Və danışılmayan bir hekayə belə görünür …

Daha əvvəl yazmışdım ki, Çirkin ördək balası şəxsiyyətinin və özünə hörmətinin formalaşmasına dərindən təsir edən bir sıra xroniki inkişaf travmaları ilə üzləşir.

Bu tip travmalara da narsisizm deyilir, çünki tez -tez yalançı şəxsiyyətin formalaşmasına səbəb olur.

Çox vaxt narsist travma yeniyetməlik dövründə baş verir. Və təəccüblü deyil. Yeniyetməlik kimlik suallarına həssasdır: Mən kiməm? Mən nəyəm? Burada, əvvəllər olduğu kimi, böyüklər deyil, həmyaşıdlar, bu suallara cavab verməyə çalışaraq, yeniyetmənin həvəslə oxuduğu güzgülərə çevrilirlər. Bu dövrdə onun travma almasının əsas obyektləri məhz onlardır.

Bu dövrdə yuxarıda göstərilən şəxsiyyət məsələləri görünüşə yönəlib. Bir yeniyetmə üçün ən çox verilən sual budur: Yaşıdlarımın gözünə necə baxıram? Yeniyetmə mühiti, nağıllarda təsvir edilən olduqca sərt bir mədəniyyətə malik quş bağçasından daha az qəddar deyil. Öz "xoruzları", "ganders" və "hinduşkaları" var, qrup dəyərləri sistemini yayımlayır, rol modelləri qoyur.

Bu dövrdən əvvəl o qədər də vacib deyil, görünüş parametrləri - boy, çəki, burun forması, qulaq və s. - bir yeniyetmə üçün son dərəcə vacib olur. İstər -istəməz təsadüfən görünüşlə bağlı atılan sözlər, bir gəncin ruhunda ağrılı bir iz buraxa bilər.

Bu dövrdə bir yeniyetmə tez -tez özünü "Çirkin ördək balası" kimi hiss edir. Fərqli olmaq, başqaları kimi deyil - devalvasiya, alçalma, rədd haqqında daim büdrəmək deməkdir. Və belə bir vəziyyətdə olan hər kəs öz mahiyyətini müdafiə etməyi və "Gözəl Qu quşu" nun kimliyini sındırmağı bacarmır.

Kimlik, yuxarıda yazdığım kimi, bu dövrün aparıcı şəxsiyyət neoplazmasıdır və yeniyetmənin əsas problemləri məhz bu zehni sahədə yaranır. Həmişə bir yeniyetmə özünü əsl kimliyində kəşf etməyi və qurmağı bacarmır, bəzən saxta şəxsiyyətin inkişafı üçün variantlar olur.

Çirkin ördək balası

Saxta şəxsiyyətin formalaşması üçün ən tipik variantlar erkən və kompensasiya edən şəxsiyyətdir.

Bəzi yeniyetmələr, cəmiyyət tərəfindən təsdiqlənmiş qiymətləndirmələrə girərək özlərinə xəyanət edir və "Xoruz", "Qaz", "Türkiyə" kimi yalançı sosial cəhətdən məqbul şəxsiyyəti seçirlər. Birtəhər olmağa qərar verirlər, amma özləri deyil, beləliklə, qat-qat, özlərinə yeni olmayanlar qoyurlar. Bu erkən bir şəxsiyyət nümunəsidir.

Təsvir edilən narsist travma vəziyyətində, kompensasiya edən bir şəxsiyyətin formalaşması mümkün bir seçimdir.

Özünü rədd edilmə, alçaltmaq, əhəmiyyətli bir sosial mühitdən mənfi qiymətləndirmə vəziyyətində olan bir yeniyetmə, psixi travma alır və onunla tək qalır. Təhlil edilən nağılda, Çirkin ördək balası bu dövrü depressiya olaraq yaşadı - bataqlıqda təqaüdə çıxdı və qu quşları ilə tanış olana qədər orada tək yaşadı. Başqa bir Andersenin "Qar Kraliçası" nağılında, devalvasiya travması keçirən oğlan Kai (gözündə və ürəyində tutulmuş pis Trollun təhrif olunmuş güzgüsündən parçalar) özünü Qar Kraliçasının buzlu səhrasında tapdı - emosional anesteziya və aleksitimi simvolizə edən - travmatizmin ən vacib əlamətləri. Müasir müştəri portreti: travmatik müştəri

Xroniki narsisistik travma vəziyyətində yaşamağa imkan verən mexanizm (lakin yaşamamaq) təzminatdır. Kompensasiya - əsl və xəyali çatışmazlıqları aradan qaldırmaq üçün şüursuz bir cəhddən ibarət olan psixikanın müdafiə mexanizmidir. Travmatikin hərəkətə sövq edən motivasiyaedici kompensasiya münasibəti belə olur: Mən səndən daha soyuq bir "Xoruz", "Qaz", "Türkiyə" olacam! Mənim haqqımda daha çox məlumat əldə edəcəksən! Və bu anda yeniyetmə özü üçün əsl mənliyindən uzaqlaşan bir həyat yolu seçir - saxta şəxsiyyətə gedən yol.

Çox vaxt belə yeniyetmələr, böyüklər kimi, karyera, iş, status və digər sosial xüsusiyyətlər baxımından həyatda əhəmiyyətli uğurlar əldə edirlər. Aktiv, enerjili və məqsədyönlüdürlər. Hörmətli, tanınan və zahirən təhlükəsizdirlər.

Bunun nə günahı var, soruşursan? Kompensasiyanın nə günahı var?

Yuxarıda sadalanan nailiyyətlər xarici rifahın əlamətləridir. Travmatik bir insanın çiçəklənən görünüşünün arxasında şübhələr, qorxular, utanc və aşağı özünə hörmət gizlənir. Onun həyat enerjisi həqiqi Özün daxili mənbələri ilə əlaqəli deyil. Belə bir insanın fəaliyyəti travma enerjisindən qaynaqlanır və bütün uğurları və ictimai nailiyyətləri aşağı özünə hörmətini doydurmaq üçün sonsuz cəhdlərdir.

Fırıldaqçı Sindromu

Saxta şəxsiyyət sizi müvəqqəti olaraq depressiyadan xilas edir. Ancaq qaz, xoruz, hinduşka tüklərində özünüzü necə maskalamağınızdan asılı olmayaraq, ifşa qorxusu hələ də qalmaqdadır. Belə insanlar tez -tez özünü aldadıcı kimi hiss edirlər.

Fırıldaqçı Sindromu - insanın əldə etdiyi nailiyyətləri özündə cəmləşdirə bilmədiyi psixoloji fenomen. Nailiyyətlər əldə etmək üçün hər cür səy göstərirlər, amma onları uyğunlaşdıra bilmirlər. Müsbət təcrübələrini mənlik quruluşuna mənimsəyə bilmirlər.

Ödəmə qabiliyyətinin davamlı xarici sübutlarına baxmayaraq, bu sindroma həssas insanlar aldadıcı olduqlarına və əldə etdikləri uğurlara layiq olmadıqlarına inanmağa davam edirlər. Kiminsə təsadüfən "Çirkin ördək balası" nın əsl mahiyyətini ortaya qoyub: "Və padşah çılpaqdır!" Deyə qeyri -real bir şey qışqıracağını hər zaman gərgin gözləyirdilər.

Güclü sosial kompensasiya, çatışmazlıq hissləri ilə qarşılaşmamaq üçün zəhərli utancdan müdafiə rolunu oynayır. Bütün sosial nailiyyətləri və xarici rifahı ilə birlikdə, baş verənlərin yalançılığının və nümayiş etdirilən şəxsiyyətlərinin ağrılı bir hissi gizlənir.

Onların I şəkli iki qütb hissəyə bölünür: müvəffəqiyyətli bir kişi / qadın (fasad kimliyi) və kiçik bir həssas, endirimli oğlan / qız. Başqalarından diqqətlə maskalanan bu hissəm, qəbuledilməz kimliyidir.

Özünə hörmət məsələlərində həssasdırlar və çox həssasdırlar, hər şeyi öz hesablarına alırlar, münasibətlərdə rəqabətli və qısqancdırlar.

Daim özlərini başqaları ilə müqayisə edirlər. Belə başqaları çoxdan devalvasiyaya və təhqirlərə məruz qalaraq onları incidən real insanlar deyillər. Onları uzun müddət və dəfələrlə böyütdülər. Eyni zamanda, heç vaxt sakitləşə və bu işdə dayana bilməzlər - tutduqları rəqib daim başqa, daha güclü biri ilə əvəz olunur. Daim müqayisə üçün daha uğurlu, daha nüfuzlu, daha çox status, daha çox şey axtarırlar və tapırlar … Müqayisə və qiymətləndirmə üçün pozulmuş bir miqyas var - özlərini qiymətləndirmələri dünən özləri ilə deyil, başqaları ilə gedir.

Yuxarıda göstərilənlərlə əlaqədar olaraq, istirahət etməkdə çətinlik çəkirlər, həmişə narahatlıq və ton içərisindədirlər.

Heç vaxt şəxsən yetkinləşmirlər - daxilən bu kiçik oğlan / qız kimi hiss edirlər - Çirkin ördək balası.

Bu həyatda imkansız olanı etməyə çalışırlar - O, P, F və A hərflərindən KİMLİK sözünü bir araya gətirirlər. Ancaq onların tərtibatında kifayət qədər məktub yoxdur və mövcud olanlar uyğun gəlmir.

Yetkinlik böhranları - şəxsiyyət böhranları dövründə depressiyaya düşə bilərlər. Bu dövrlərdə, zehinlərində xüsusi kəskinliklə varoluşsal semantik suallar ortaya çıxır: Mən kiməm? mən niyə? Mən nə üçün yaşayıram? Həyatımı yaşayıram? Bu cür təcrübələrin ağrılı təbiətinə baxmayaraq, bu dövrdə mənliklərinin mahiyyətinə ən yaxın olanlardır və əsl kimliklərini qarşılamaq üçün real şansa sahibdirlər.

Müalicə strategiyaları

Bu tip müştərilərin "şəxsiyyət şəkli" bir narsistə bənzəyir, amma narsistlərdən fərqli olaraq empatikdirlər. Bundan əlavə, bu şəklin təzahürlərinin narsist müştərilərlə xarici bənzərliyinə baxmayaraq, fərqli mənşələrə sahibdirlər. Narsist, böyüklər tərəfindən "istifadə olunan" bir uşaqdır. Çirkin ördək balasının travmatik bir hekayəsi var - rədd edilmiş, dəyərdən düşmüş bir yeniyetmə. Və belə bir müştəri ilə edilən terapevtik iş qaçılmaz olaraq onun travması ətrafında olacaq və onun terapiya vəziyyətində işləməsi ilə birbaşa əlaqəli olacaq.

Terapevtik təsir, müştərinin terapevtinə travmatik təcrübələr haqqında danışma ehtimalının ortaya çıxmasıdır. Uzun müddət zəhərli utanc, güclü təzminat təbəqələri altında başqalarından diqqətlə gizlədilmiş, eyni zamanda müxtəlif səbəblərdən yaşana bilməyən digər güclü hisslər - qorxu, inciklik, qəzəb - onların açılmasını və təzahür etməsini tələb edir.

Sosial cəhətdən qəbuledilməz duyğuları Özünüzün imicinə çevirmək və mənimsəmək və bunları təzahür etdirmək, qəzəblənməyi, əsəbləşməyi, kədərlənməyi öyrənmək lazımdır …

Başqa bir terapevtik strategiya, gerçək reallığın fərqində olması və qəbul edilməsidir. Uşaqlıqda "Çirkin ördək balası" dəstəyi olmadan zorakılıq vəziyyətində idi və indi adətən vəziyyətin dəyişdiyini fərq etmir - ətrafda çoxlu dost düşüncəli insanlar və ya sadəcə neytral insanlar var. Və artıq kiçik bir oğlan / qız deyil, zəruri hallarda özünün ayağa qalxmasını və xüsusi mövqeyini müdafiə etməyi bacaran güclü, özünə inamlı bir yetkindir.

"Çirkin ördək balası" nın şəxsiyyətinin diqqətlə gizlədilmiş bir hissəsinin mənimsənilməsi üzərində çalışmaq üçün ayrıca diqqət tələb olunur. Travmatik insan daim balaca oğluna / qızına xəyanət edir və nəticədə bu parçalanmış hissənin enerjisindən istifadə edə bilmir. Terapevtin vəzifəsi, mənliyin qəbuledilməz hissəsində bir qaynaq tapmağa kömək etmək və ona güvənməyi öyrənməkdir. Qu quşunun mahiyyətinə girmək üçün "Çirkin ördək balasına" xəyanət etməməlisən.

Şəxsiyyətinizin hissələrinin inteqrasiyası ilə bağlı bu cür terapevtik işlər nəticəsində mənliyinizi ayrılmaz, balanslı və ahəngdar bir şəkildə yaşamaq mümkün olur.

Sonra əsl kimliklərini qurmaq üçün "yeni hərflər" görünəcək.

Tövsiyə: