İtdi

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Əsl hisslərimizi gizlətmək baxımından çox inkişaf etmişik. Fort Knox yaradıcılarının həsəd apara biləcəyi qalalar qururuq, hindlilərdən daha ustalıqla maskalar tətbiq edirik, parlaqlığı gözləri qamaşdıran karnaval kostyumları tikirik - olduğumuz bir vəziyyətdə olmamaq üçün hər şeyi edirik. çox ağrıyır.

Sosial və emosional olaraq "kifayət qədər yaxşı" bir mühitdə böyüyəriksə, o zaman hərtərəfli inkişaf edirik. Yaradıcılığımız, spontanlığımız, inamımız orqanik olaraq inkişaf edir və mənlik anlayışımızla, özümüzü müdafiə etmə qabiliyyəti ilə, sağlam münasibətlər qurmaq istəyi və qabiliyyəti ilə böyüyürük. Ancaq uşaqlıqda bizi laqeyd etsələr, həyati emosional və ya fiziki ehtiyaclarımızı təmin etməsək, dəstək əvəzinə utansaq, sağlam inkişaf prosesi kəsilmiş və bütün mövcud yollarla yaşamaq məcburiyyətində qalmışıq. Ancaq problem uşağın seçiminin çox məhdud olmasıdır. Uşaq fiziki olaraq "səhnəni tərk edə" bilməz, travma vəziyyətindən çıxa bilməz. Və sonra emosional olaraq ayrılır.

Uşaqlıqda hamımız sirrlər edirik, ən qiymətli şeyləri rəngli bir şüşənin altında gizlədirik. Beləliklə, uşaq - yaralı hissəsini kortəbiiilik, yaradıcılıq, duyğular, həyat qığılcımı, güvən, dərin yeraltı yaxınlıq arzusu ilə birlikdə şüursuz vəziyyətə "çıxarır", Winnicottun "yalançı" adlandırdığını səthdə buraxır. Və bir hissəsi böyüdükcə, uyğunlaşır, xarici tələblərə cavab verməyi öyrənir və mümkün olduğu qədər dünyada olmağı bacarır, digər hissəsi isə gizli qorunma altında dərindən yatır. Ən dəyərli hər şeyi ehtiva edir və psixikamız tez -tez oyanmasına icazə vermir, belə ki, bir daha köhnəlmə və təhqirlə üzləşməsin, o vaxtdan bəri tamamilə yox ola bilər.

“Bu uşağın travma almış şəxsiyyətinin bu qədər əziyyət çəkdiyi vəziyyət heç vaxt təkrarlanmayacaq! Sərt reallıq qarşısında bir daha bu acizlik olmayacaq … Bunun qarşısını almaq üçün parçalanma əzabını çəkirəm (dağılıram) və ya fantaziyalarla örtərəm və təsəlli verərəm (şizoid uzaqlaşması) və ya narkotik və spirtlə heyrətləndirərəm. [asılılıq yaradan davranış], yoxsa onu narahat edərəm və bununla da onu bu dünyada həyat üçün hər hansı bir ümiddən məhrum edərəm [depressiya] … Bu yolla zorla kəsilən uşaqlıqdan - bu qədər çox şey götürmüş məsumluqdan sağ qalanları qoruyacağam. erkən əziyyət çəkirəm! " - bu mexanizmi Donald Kalshed təsvir edir.

Özümüzü dünyadan və dünyanı özümüzdən gizlədərək, olma qabiliyyətini saxlayırıq. Çox bahalı. Real həyat bahasına. Özünə səyahət çox ağrılı ola bilər və hər kəs bunu etmək qərarına gələ bilməz, ancaq səyahətin sonunda mükafat Joseph Campbell'in "həyat gerçəkliyi hissi; sırf fiziki müstəvidə həyat təcrübəsinin daxili mahiyyət və gerçəkliklə ayrılmaz şəkildə əlaqəli olduğu və sonra həyatdan zövqlə dolduğumuz ".

Görünür, Rilke də çox oxşar bir şey haqqında yazmışdı:

… Hamımız başqalarının həyatını idarə edirik.

Qədərlər, üzlər, günlər, narahatlıqlar təsadüfən, şübhələr, qorxular, kiçik nemətlər, hər şey qarışıqdır, dəyişdirilir

biz yalnız maskalarıq, bizə üz verilmir.

Xəzinələrin yalan olduğunu düşünürəm

həyatın sevincsiz olduğu qəbiristanlıqlarda

gizli xəzinələri gizlət

zireh və taclar və geyimlər

heç kim paltarını geyinmir

Bilirəm: bütün yollar ora aparır, ölü xəzinənin gizləndiyi yerdə.

Ağac yoxdur, ərazi düzdür, və yalnız bir yüksək divar

buranı zindan kimi əhatə et

Və buna baxmayaraq, həyatımız axır

dar və özümüzə nifrət edən, bir möcüzə var - bunu izah etməyəcəyik, amma hiss edirik: hər hansı bir həyat yaşayır.

Yaşayır, amma kim? Əşyalar yaşamayın

dəqiqələrin ifa edilməmiş melodiyası

Gün batımına sıxılmış bir arfa bədənindəki kimi?

Çayın üstündən xışıltı edən küləklər deyilmi?

Payızdakı ağaclar titrəyirmi?

Bəzi çiçəklər, bəlkə də otlar?

Bəlkə bağ sakit yaşayır, qocalır?

Ya da müəmmalı şəkildə uçan quşlar

qaçan heyvanlar? Yaşayır, amma kim?

Yoxsa bəlkə sən yaşayırsan, ey Allah? (Tərcümə A. A. Prokopyev)