Taleyin Psixologiyası. Təhsil Və Irsiyyət

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Taleyin psixologiyası 1. Tərbiyə və irsiyyət

Tale, tale, kismet, karma - bütün bu təriflər bizə birtəhər tanışdır, hər birimizin həyatımızda bu vəziyyətlərin müəyyən şərtlər səbəbiylə ruhumuzda bir reaksiya doğurduğu bir dövr var idi. Rus zehniyyətimiz təbii ki, tale sözünə daha yaxındır. Və hər birimiz bu sözü öz mənasında qoyaraq öz mənasında qəbul edirik. Aramızda əvvəlcədən təyinetmə və iradə azadlığı məsələsinə əhəmiyyət verməyəcək bir insan yox idi.

Schopenhauer yadınızdadırmı? İki variantdan birini seçsəm - hara, sola və ya sağa dönsəm, onda niyə belə bir seçim edirəm. İçimdə nə var ki, məni sağa döndərir və sola çevirmir? Əlbəttə ki, niyə sağa döndüyümü sonradan özümə izah edə bilərəm. Ancaq sola dönsəydim, bu halda seçimimin nəyə əsaslandığını özümə birtəhər izah edə bilərdim. Ancaq eyni zamanda olur ki, özümüz də niyə birini digərindən üstün tutduğumuzu anlaya bilmirik.

Bir şeyi dəqiq bir şəkildə qurmağı bacardıq: həmişə ən yaxşısını etmək istəyirik. Ancaq kimin daha yaxşı olduğu başqa bir sualdır. Özünüz üçün, sevdikləriniz, uşaqlarınız üçün daha yaxşıdır. Ümumiyyətlə, seçimimizi özümüz etdiyimizi və taleyimizin hələ də özümüzdən, kim olduğumuzdan, üstünlüklərimizdən və bağlılığımızdan, çox vaxt öz irsiyyətimizdən və yalnız bundan sonra - şərtlərdən asılı olduğunu bilirik.

Ancaq yuxarıda göstərilənlərin hamısı məna ilə doludur və əslində yaşadığımız və naminə hər şeyi etməyə hazır göründüyümüz uşaqlarımızı böyütmək problemləri ilə maraqlandıqda daha fərqli, daha əhəmiyyətli bir məna ilə doludur. Qohumlarımızı və atalarımızı və onların problemlərini uşaqlarımızda bu problemlərin özünü göstərməsini istəmədiyimiz tərəfdən tanıyırıq. Uşaqlarımız üçün yaşayırıq, bəzən öz azadlığımızı və həyatımızı riskə ataraq, onlara ən yaxşısını verməyə çalışırıq: təhsil və həyat üçün başlanğıc kapital. Uşaqlarımızdan qorxuruq, qanunun astanasında olan bütün səylərimizə baxmayaraq həyatda bir şeyin onlara yaramayacağından qorxuruq. Və məhz uşaqlarımızın müvəffəqiyyəti baxımından irsiyyətin uşaqlarımızda necə təzahür etdiyi, uşaqlarımızda istənməyən irsiyyət təzahürlərinin qarşısını almaq üçün nə edə biləcəyimizlə maraqlanırıq. Övladlarımızın taleyinə təsir göstərə bilərikmi, onu daha firavan edə bilərik. Başqa bir şey edə bilərikmi, əgər əvvəllər etmiş olsaydıq, maddi baxımdan və tərbiyə baxımından uşaqlarımız üçün mümkün olan hər şey görünürdü? Həyatdakı uşaqlarımızın rifahı ən çox maraqlandığı üçün bu sualların cavabları ilə maraqlanırıq.

Müasir humanitar elmlərin ən müasir nailiyyətlərini nəzərə alaraq bu məsələ üzərində düşünməyə çalışacağıq. Əlbəttə ki, hər şeydən əvvəl - psixologiya və psixogenetika. İnsan psixikasının inkişafı necə baş verir və psixika insanın taleyi ilə necə bağlıdır. Hər hansı bir konyunktural və ya rəqabət təsiri istisna olmaqla, bu barədə əsas anlayışımız varsa, buna görə də, uşağımızın taleyini necə daha firavan edə biləcəyimiz haqqında bir fikir əldə edə bilərik. Və bu fikir bir növ nəzəri araşdırma baxımından deyil, ilk növbədə elmə əsaslanmalıdır, çünki bir çox psixoloji nəzəriyyələr var - başa düşülən və çox aydın deyil. Gəlin bunu nəzəriyyəçi psixoloqlara həvalə edək və əylənək.

İrsi xüsusiyyətlərin və onların təzahürlərinin eksperimental öyrənilməsindən ibarət olan irsiyyətin öyrənilməsinə əsaslanan təbiətşünaslıq anlayışlarına etibar etməliyik. Bioloji təcrübələrin məlumatlarına etibar etməliyik. O zaman öz fəlsəfi fikirlərinə əsaslanan və hər şeydən əvvəl Dünya və insanın içindəki yeri haqqında öz fikirlərini əks etdirən heç bir psixoloqun şərhinə yox, həqiqətən obyektiv fikirlərə sahib ola biləcəyik. Özünü dünyaya bu şəkildə təqdim etmək, əlbəttə ki, başa düşüləndir, amma bizi psixikanın əsl mexanizmləri və bu psixi mexanizmlərin formalaşmasının əsl mexanikası maraqlandırır.

Eyni zamanda, hər şeyi sadələşdirməyəcəyik və ya mexanizm və ya hətta mənəviyyat çatışmazlığı ittihamlarına layiq olmayacağıqmı?Ən azından sadələşdirməyəcəyik, buna praktik həyata daha adekvat bir az fərqli bucaqdan baxaq. Filosofların təhqirləri bizi maraqlandırmır, çünki məqsədimiz fəlsəfi zövqlər deyil, praktiki fikirlər əldə etməkdir. Əvvəlcə psixogenetikadan bəzi fikirləri nəzərdən keçirək. Beləliklə, müəyyən bir genomumuz var. Və bu genom, Ailədə olan və fərqli şəkildə və Ailəmizin fərqli insanlarında özünü göstərən demək olar ki, bütün irsi xüsusiyyətlər haqqında məlumatları ehtiva edir. Bir insanın həyatına aid hadisələr (!) Haqqında məlumatların kodlandığı genetik yaddaş haqqında müasir tibb və biologiya nəzəriyyələri mövcuddur və nəzərdən keçirilir. Ancaq bizim üçün vacib olan, artıq dəqiq sübut edilmiş şeydir: mümkün xəstəliklər haqqında məlumatlar genomda saxlanılır; genom qabiliyyət və istedadlar haqqında məlumat saxlayır. Yəni, istedad və qabiliyyətlərin təzahürü, rəqabət qabiliyyətinin artması, rəqabətin sərt təbiəti və uşağın müasir cəmiyyət şəraitində sağ qalması sayəsində uşağın taleyini həm çətinləşdirə, həm də pisləşdirə və yaxşılaşdıra biləcək şeylər haqqında..

İndi bizim üçün ən vacib sual budur: müəyyən əlamətlərin təzahürü niyə asılıdır və necə baş verir. Cavab sadədir: genom ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqə qurur! Genotip ətraf mühitin qarşılıqlı təsiridir və müəyyən xüsusiyyətlərin təzahürünü təyin edir. Uşağın genomunun qarşılıqlı təsir etdiyi mühitə ailə miqyası deyilir. Genomun bu mühitlə qarşılıqlı əlaqəsi nəticəsində genotip meydana gəlir - ətraf mühit əlaqələri və korrelyasiyalar həm müsbət, həm də mənfi ola bilər! Üstəlik, müsbət korrelyasiyalar, genomun və bu mühitdə uşağın bioloji olaraq yaşamasına kömək edən ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqələrdir və əksinə mənfi.

Beləliklə, ailədəki münasibətlər və intrauterin inkişaf dövründən başlayaraq birbaşa uşağa olan münasibətlər (!) Və 12 yaşa qədər fenotipik xüsusiyyətləri (görünüşdən psixotipə qədər) təyin edərək bütün irsi xüsusiyyətlərin təzahürünü təşkil edir.

Ancaq 12 yaşından etibarən gen fərdi mühitlə əlaqələndirilir. Fərdi mühit isə fərdin ətrafındakı məkana olan münasibətidir. Və bu münasibət, ümumi ailə mühiti ilə genotip-ekoloji korrelyasiya səbəbiylə artıq özünü göstərən psixotip, mizaç və xarakterlə müəyyən edilir.

Və bundan sonra bütün bunlara necə təsir etməyin mümkün olduğu suallarını nəzərdən keçirəcəyik. Əlavə olaraq, basım anlayışları mövzumuz üçün son dərəcə əhəmiyyətlidir.

İzlər - bunlar nədir və Konrad Lorenz niyə Nobel Mükafatını aldı. Beyin proqram təminatı necə formalaşır, nədən asılıdır və necə işləyir. Ona necə təsir edə bilərsən? Və izlər və digər proqramlar bir insanın taleyini, həyat yolunu necə qurur, bu, əslində, genomun fasiləsiz olaraq açılmasıdır. Bütün bunlar və daha çox - daha çox danışacağıq.

Taleyin psixologiyası 2. Təhsil və irsiyyət

Beləliklə, beynin proqram təminatına necə təsir etməli, bir insanı pis vərdişlərdən və ya müəyyən təsirlərə ağrılı və ya yersiz reaksiyalardan əl çəkdirməli? Yağışı sehr edən vəhşilərə bənzəməmək üçün, məsələn, iş prinsiplərini və beyin proqramlarının quruluşunu anlamaq lazımdır. Hamı bilir ki, bir kompüter iki hissədən ibarətdir ki, bunlar hardware və proqramdır. (Məlumat proqrama daxil edilmişdir.) Bərk vəziyyətdə olan kompüterin aparatı realdır, kosmosda lokallaşdırılmışdır və prosessor, monitor, klaviatura, disk sürücülərindən və s. Proqram mücərrəd olanlar da daxil olmaqla müxtəlif formalarda mövcud ola biləcək proqramlardan ibarətdir. Proqram kompüterdə yerləşə bilər - yəni prosessora və ya maqnit diskə yazıla bilər. Bu proqram standartdırsa, kağız parçasında və ya istifadəçi təlimatında da ola bilər; bu halda, kompüterdə deyil, istənilən vaxt daxil edilə bilər. Ancaq proqram daha da əhəmiyyətsiz ola bilər: yalnız hələ yazmadığım təqdirdə və ya artıq istifadə edib sildiyim halda başımda ola bilər.

Beləliklə, bir proqram və ya məlumat, neyrofizyologiyada sinir ansamblları olaraq bilinən müəyyən sinir əlaqələri nümunələrini təmsil edən, beyində də daxil olmaqla, demək olar ki, hər hansı bir mühitdə yerləşə bilər. İnsan beynindən elektro-kolloid bir kompüter olaraq danışaraq, aparatı tapa bilərik: beynin sol və sağ yarımkürələri, beyincik, gövdə. Proqram təminatına gəldikdə, hər yerdə və hər yerdə ola bilər. Məsələn, beynimdəki proqramlar da onun xaricində mövcuddur - deyim ki, artıq oxuduğum kitab şəklində. Proqramımın digər hissələri Konfutsi, Carl Jung, David Teutsch, Stan Grof, Ken Wilber, Einstein, Heisenberg, Karl Pribram, Hawking, Everett, valideynlərim və müəllimlərim və digər eyni dərəcədə maraqlı və istedadlı yoldaşların proqramlarından ibarətdir. Sizə qəribə gələ bilər, amma proqramın (və ya məlumatın) funksiyası budur.

Əlbəttə ki, əgər şüurumuz zamansız və həddindən artıq ölçülü bir proqram təminatının ayrılmaz bir qarışığı olsaydı, fərdiliyimiz və mənliyimiz olmazdı. Ən maraqlısı, ayrı bir insanın bu dünya proqram okeanından necə çıxmasıdır. İnsan beyni, bütün heyvanların beyni kimi, qatı hallı bir kompüter deyil, elektro-koloid prinsipi ilə işlədiyi üçün digər heyvanların beyni ilə eyni qanunlara tabe olur. Bu o deməkdir ki, elektrokimyəvi bağlar şəklində olan proqramlar ona ayrı -ayrılıqda daxil edilir.

Hər bir proqram dəsti dörd əsas hissədən ibarətdir:

1. Genetik imperativlər. Tamamilə kodlaşdırılmış proqramlar və ya instinktlər. Bioloji instinktlər psixikanın ayrılmaz hissəsidir. Və bioloji instinktlər bunlardır: nəslin qayğısına qalmaq, refleksin inkişafı və yeni ərazilərin fəthi, özünü qorumaq və oynamaq. İnstinktlər, bir növün növ keyfiyyətlərini qorumasına və inkişaf etdirməsinə imkan verən bioloji cəhətdən məqsədəuyğun proqramlardır.

2. İzlər. Beynin yalnız inkişafının müəyyən anlarında genetik olaraq qəbul etmək məcburiyyətində olduğu az və ya çox sərt şəkildə müəyyən edilmiş proqramlar, iz buraxma zəifliyi anları kimi tanınır. Nobel mükafatı laureatı Konrad Lorenz, qazın deyil, Lorenzin özünü görən yumurtadan çıxdıqdan dərhal sonra, ləkələnmiş zəiflik anında goslingin Lorenzin özünü bütün həyatının anası hesab etdiyini kəşf etdi.

3. Kondisioner. İzlər ilə üst -üstə düşən proqramlar. Onlar daha az sərt şəkildə qurulub və əks kondisionerlə asanlıqla dəyişdirilə bilər.

4. Təlim. Kondisionerdən daha sərbəst və "daha yumşaq" bir proqram. Tipik olaraq, əsas iz hər hansı bir sonrakı kondisionerdən və ya təhsildən daha güclüdür.

Bir iz, xüsusi mövcudluğu və zəifliyi zamanı neyronlara basılmış, aparatla ayrılmaz şəkildə birləşdirilmiş bir proqram növüdür. İzlər (aparata quraşdırılmış proqram) şəxsiyyətimizin ayrılmaz hissəsidir. Potensial proqramı təmsil edən mümkün proqramların sonsuzluğunda, damğa məhdudiyyətlər qoyur, bütün əlavə şərtləndirmə və təlimlərin keçirildiyi parametrləri və perimetrləri təyin edir.

Qabaqcıl Qərb psixologiyasının fikirləri belə görünür. Amma bizim üçün praktiklər olaraq ilk növbədə düzgün məlumatdan belə düzgün nəticələr çıxarmaq vacibdir. Və bu nəticələr belə görünəcək. Bilirik ki, təkcə bioloji instinktlər genetik olaraq xas deyildir, bu da uşaq heyvanlar tərəfindən böyüdükdə özünü saf formada göstərə bilər. Ancaq uşaqlarımıza, şükür Allaha, hələ də özümüz tərəfindən tərbiyə olunur və bütün insanlara xas olan bioloji instinktlər özlərini saf formalarında deyil, məhz atalarımızdan birində özünü göstərə biləcəkləri diapazonda göstərir. Sinir sisteminin növü haqqında genetik olaraq xas olan məlumatlar, əslində sinir sistemi yarandıqda yenə də ümumi dəyişkənlik aralığında görünür. Və uşağın genomu üçün mühit təbii olaraq ananın bədənidir. Bəzən qışqıran uşaqdan əsəbiləşən və ya bezən əziz analara özlərinə belə bir sual verin: "Əbədi qışqıran uşaq kimdən dünyaya gəldi?"

Uşağın hər halda atalarından birində dünyaya gəldiyini xatırlamaq lazımdır. Ancaq kimdə və hansında, məsələn, sakit və ya narahat olanda, bunu əsasən gələcək ana özü soruşur. Uşağın atasına və uşağın atasının anasına münasibəti. Necə, bəli, çox sadə. Dölün genomunun mühiti, o cümlədən ananın bədəninin hormonal fonu. Beləliklə, siqaret çəkən, içki içən, əsəbi, narahat olan, əziyyət çəkən və ya sadəcə bədbəxt gözləyən ana, mənfi genotipə - ətraf mühitin qarşılıqlı təsirinə səbəb olan fetal genom üçün bir mühit yaradır. Nəticədə, genomda kodlanmış mümkün olan ən yaxşı sinir sistemi növləri qoyulur.

Elə isə yoxsul bir gözləyən ana "onlar belədirlərsə" nə etməlidir? Birincisi, uşağın atasının seçiminə məsuliyyətlə yanaşmaq məsləhətdir. Axı, uşağın atası kim olacağını, xüsusi hallar istisna olmaqla, gözləyən ana təyin edir. Genetik cəhətdən uyğun bir ortağın ata olması arzu edilir.

Bunun lazım olduğunu ağılla başa düşən, qəlbi başqasına çəkən və ruh üçüncüsünü istəyən belə bir insanı necə tapa bilər? Kimləri və necə düzgün seçmək olar? Səhv etmək çox çətindir və çox asandır. Müasir psixo -korreksiya praktikasında, qızlarda həyati, emosional və zehni sahələrin uyğunsuzluğunu aradan qaldırmaq və xüsusi olaraq genetik cəhətdən uyğun bir tərəfdaş üçün qavrayışını tənzimləmək üçün klinik cəhətdən sübut edilmiş üsullar mövcuddur. Ancaq bu üsullara müraciət edirlər, bir qayda olaraq, çox vaxt uğursuz bir ortaqlığın kədərli təcrübəsinə sahib olan, bəzən bu uğursuz təcrübənin təkrar təkrarlanmasından bezən qızlar. Və sonra ontogenezə damğa vurmaqdan və izlənmənin əsas neyrosurvival neyrokimyəvi dövrə necə təsir etməsindən danışacağıq.