Düşüncə Səhvləri Və Ya 7 ümumi Idrak Qərəzləri

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

İnsan düşüncəsinin sistemli olaraq səhvlər çıxardığı, səhv qiymətləndirmələrə, nəticələrə və qərarlara səbəb olduğu bir çox vəziyyət var. Və bu, beynin çox həcmli və ya başa düşülməsi çətin olan məlumatları sadələşdirmək və sıxışdırmaq istəyindən qaynaqlanır.

Vəziyyətlərin hər hansı bir xoşagəlməz nəticəsi ilə qarşılaşdıqda, bəzən: "Məyus oldum və ya aldandım", "mütləq belə olmalı idi, amma nədənsə fərqli çıxdı", "hətta sınamayacağam" kimi ifadələr işlədirik. dəyişmək, çünki nəticəni bilirəm”və s. və s. Məhz bu cür ifadələrin arxasında, koqnitiv təhriflərin, başqa sözlə, təcrübənin təsiri altında yaranan düşüncə səhvlərinin nəticəsində yaranan avtomatik düşüncələrin çox vaxt gizlədilməsidir.

Elm adamları çox sayda belə bilişsel təhrifləri artıq təsvir etmiş və təcrübə yolu ilə sübut etmişlər, lakin bu və növbəti məqalədə mənası hər kəs tərəfindən, hətta gündəlik deyimlərdən belə məlum olan və başa düşülən təhriflərə qısaca toxunmaq istərdim. aforizmlər. Eyni zamanda, belə düşüncə səhvləri haqqında biliklər də nəticələrindən xilas etmir və çox vaxt insanların həyatını korlayır.

Şəxsən mənim üçün "kitabı üz qabığına görə mühakimə etməyin" frazeoloji vahidinin mənasına yaxın olan belə bir təsirdən başlayacağam: halo effekti və ya halo effekti.

Başqa bir insanı və ya fenomeni qiymətləndirərkən bir səhvlə özünü göstərir, çünki ümumi təəssürat obyektiv səbəblərə görə deyil, bəzi xüsusi xüsusiyyətlərə görə formalaşır. Ümumiləşdirilmiş bir nümunə olaraq, bir qəribənin gözlərinin, məsələn, qayğıkeş atanın gözlərinə bir qədər bənzədiyi bir vəziyyət verə bilərik. Və artıq bu səbəbdən, xeyirxahlıq, qayğı qabiliyyəti, etibarlılıq kimi keyfiyyətləri əsassız olaraq bir qəribə aid etmək olar və buna görə də özü üçün heç bir səbəb göstərə bilməsə də, bu adamdan müəyyən gözləntilər yarana bilər.

Halo effektinin yaranmasından özünüzü sığortalamaq mümkün deyil, çünki ilk təəssüratda dəyər mühakimələrindən uzaqlaşa bilməzsiniz, ancaq bu fenomenin nəticələrini minimuma endirmək olar. Bunun üçün hər şeyi qara -ağa, yaxşıya və şərə bölmək deyil, yarı tonların varlığını tanımaq üçün son dərəcə kateqoriyalı bir insan olmamaq qabiliyyəti uyğundur, beləliklə daha obyektiv nəticələr çıxarmaq mümkün olacaq və onları ilkin təəssürata uyğunlaşdırmayın. Hadisələrin inkişaf dinamikasını görməyə çalışın və sonra bir qiymət verin.

Köhnə "cəhd etməsəniz, bilməyəcəksiniz" deyimi, aşağıdakı idrak yanaşmasının həllidir: xüsusi halların ümumiləşdirilməsi.

Bu düşüncə səhvi səbəbsiz olaraq ümumiləşdirmə meyli ilə əlaqələndirilir, konkretdən ümumiyə keçir. Başqa sözlə, hər hansı bir xüsusi xüsusiyyətə və ya deyək ki, təcrid olunmuş hallara əsaslanaraq, bir şəxs əvvəlcədən təyin olunmaqla bağlı qəti nəticələr çıxarır və digər fərqli variantların mümkünlüyünü qəbul etmir. Üstəlik, eyni statistikanın bu qərəzdə əhəmiyyətli rol oynadığını düşünməkdənsə, öz təcrübəsinə güvənmək meyli. Məsələn, bir insan bir əlaqədə aldatma təcrübəsi yaşamışsa, özünə güvənmədiyini nümayiş etdirərək başqasının həyatını idarə etməyə çalışaraq yeni münasibətlərdə gözləyə bilər. Və ya başqa bir nümunə, bir insanın oxşar bir şey onun üçün işləmədiyi təqdirdə, vəzifənin öhdəsindən gəlməyəcəyinə əmin olmasıdır. Hal -hazırda məqsədinə çatmaq üçün lazım olan hər şeyə sahib olduğu faktlarını tamamilə nəzərə almadan.

Əvvəlki təcrübə ilə əsl oxşarlıqlar tapmaq üçün bu fenomenlə rasional olaraq mübarizə aparmağa, bütün mövcud məlumatları sıralamağa və itkin məlumatları axtarmağa cəhd edə bilərsiniz, ancaq onlara təsir göstərə və hər halda gələcək təcrübəni göstərəcək fərqləri tapa bilərsiniz. fərqli ola bilər …

Xarici uyğunluq Başqa bir insanın və ya bir qrup insanın real və bəzən xəyali təzyiqi altında düşüncəsini, qiymətləndirmələrini, davranışını dəyişdirmək üçün bir insanın uyğunluğunu təmsil edir. Yəni başqalarının "standartları" tənqidi təhlilə məruz qalmadan qəbul edilir. Başqalarının fikirlərinə bu cür təslim olmaq, qınaqdan qaçmaq və ya razılıq əldə etmək cəhdi ilə əlaqədardır. Məncə, nümunələr verməyin heç bir mənası yoxdur, çünki bunu "öz boğazına addım at" ifadəsi ilə izah etmək olar. E. Frommun fikrincə, uyğunluq narahatlıq və tənhalıq yaşamamağa kömək edə bilər, amma madalyonun arxa tərəfi insanın "mən" ini itirməsidir.

Uyğunluq səviyyəsi bir çox amillərdən asılıdır, buna görə qurtulmaq üçün resept tapmaq çətinləşir. Bir tərəfdən, tez -tez olur ki, fərqli bir fikir və ya davranışın təzahürü çox aqressiv şəkildə qəbul edilə bilər, buna görə də hər şeydən əvvəl təhlükəyə məruz qalmadan özünüzü necə saxlamalı olduğunuzu anlamaq lazımdır. Digər tərəfdən, "tarlada döyüşçü deyil" deyiminin bir davamı olduğunu başa düşmək çox gözəldir: "sahədəki biri döyüşçü deyil, səyyahdır", amma "komandaya" ehtiyacın varmı?, hansının və hansı məqsədlə qərar verəcəyiniz sizə bağlıdır.

Bu da olur daxili uyğunluq, amma bu başqa bir şeylə əlaqədardır - bu, digərinin faktiki daxili qəbulu ilə əlaqədar fikrinizi dəyişdirmək, daha ağlabatan və obyektiv olaraq tanımaqdır.

Bu düşüncə səhvi, mənim fikrimcə, əksər insanlara xasdır və hər gün onların arasında xəyal qırıqlığı yaradır.

Projeksiyaya görə təhrif - bu, başqalarının eyni düşüncələri və dəyərləri paylaşdığına, həyatda eyni inanclara və mövqelərə sahib olduğuna dair bir insanın şüursuz inancından başqa bir şey deyil. Bu fenomenin yayılmasını dəstəkləmək üçün nə qədər eşitdiyinizi və ya özünüzün "Özünüz ölçün" frazeoloji vahidini istifadə etdiyinizi xatırlayın. Bir çox şəxsi münasibətlər, insanların həyatdakı məqsədlərini bir -birlərinə söyləməmələri, prioritet dəyərləri bildirməmələri, amma ortaqlarında eyni olduqlarına ümid etmələri nəticəsində çökür. Ancaq təkcə şəxsi deyil, həm də işgüzar münasibətlərdə, aydınlığı olmayan məqamlara aydınlıq gətirmək daha yaxşıdır, çünki biz özümüz olmasa da, özümüzü xəyal qırıqlığından qorumalıyıq.

Hər kəsə aydın olmayan bir adı olan növbəti təhrifə tab gətirmək çox asandır, çünki "başqasının gözündə bir ləkə görürsən, ancaq özündəki bir qeyd görmürsən".

Əsas atribut xətası. Psixologiyada Attribution (Latınca Attributio atıfından) başqasının davranışının səbəbləri haqqında bir insanın subyektiv fikri olaraq təyin olunur. Və atributun əsas səhvi, bir insanın digər insanların hərəkətlərini şəxsi xüsusiyyətləriylə izah etmə meyli, çox vaxt xarici şərtlərin əhəmiyyətini və ya bənzər bir vəziyyətdə öz hərəkətlərini və ya davranışlarını, ümumiyyətlə əksinə, daha çox şəxsi xüsusiyyətlərin təsirinin aşağı göstərilməsi ilə xarici şərtlərlə izah olunur. Bir insanın, məsələn, kiməsə verdiyi vədini niyə yerinə yetirmədiyini izah etdiyi bir vəziyyət ola bilər. "Tənbəl idim" üslubunda cavab çətin görünür, çox güman ki, nəzarət etmədiyi çətin vəziyyətlərdən danışacaq. Ancaq başqasının vədini yerinə yetirmədiyi təqdirdə, çox güman ki, bu isteğe bağlı, tənbəl və ya pis münasibət kimi qiymətləndiriləcək.

Ancaq daha az maraqlı deyil ki, müvəffəqiyyət və ya nailiyyətlərlə əlaqəli vəziyyətlərdə hər şey tam əksinə baş verir: onların nəticələri layiq olduğu kimi, digərləri isə həyatı müşayiət edən şans kimi qiymətləndirilir.

Başqalarına etiket verməzdən əvvəl izah etməyə icazə verərək özünüzü bu hiyləgər təhrifin təsirindən qoruya bilərsiniz. Unutmayın ki, məqsədlərinizə və öz hərəkətlərinizin nəticələrinə nail olmağa çalışmağınızdan, sizi qane etməməsinin səbəblərini kənarda axtarmağınızdan daha çox öz özünə hörmətinizdən daha çox təsirlənir.

A. Eynşteynə məxsus "Dünya bəziləri pislik etdikləri üçün deyil, bəziləri görüb heç nə etmədikləri üçün təhlükəlidir" sözləri aşağıdakı təhrifin mənasını tam şəkildə ortaya qoyur.

Hərəkətsizliyi qiymətləndirməmək - Bu təhrif, insanların hərəkətsizliyin nəticələrini düzgün qiymətləndirməməsi ilə əlaqədardır. Sadəcə olaraq, bənzər bir mənfi nəticəyə səbəb ola biləcək hərəkət və hərəkətsizlik arasında seçim edərkən, bir insanın ikinci variantı seçmək ehtimalı daha yüksəkdir. Bir tərəfdən belə bir strategiyanı başa düşmək asandır: hərəkətsizlik halında kənardan hər hansı bir qınağa, həmişə “Mənim bununla əlaqəm var? Hər şey öz -özünə baş verdi . Digər tərəfdən, bir insanın nəticədəki dəyişikliyi daha yaxşıya təsir etmək şansından məhrum etməsi budur. Və bir hərəkətin məsuliyyətini daşımaq qorxusunun böyük olduğu aydındır, ancaq özünüzü real təhlükəyə məruz qoymamaq üçün nəyin və necə edilə biləcəyini təhlil etməyə cəhd edə bilərsiniz.

Süründürməçilik (İngilis dilindən. "gecikmə, təxirə salınma") və ya sıxılma təsiri. Çox vacib olsa da, əvvəlcədən planlaşdırılmış vəzifələri və ya planları sonraya təxirə salmaq meylindən ibarətdir. Bu cür təxirə salınma, tənbəllikdən fərqlənir ki, insan köçürülməsinin əhəmiyyətini dərk edir və buna görə narahatlıq və digər mənfi təcrübələr yaşayır. B. Franklinin "Bu gün edə biləcəyinizi sabaha qədər təxirə salmayın" təlimatı, təəssüf ki, hər zaman süründürməçilik vəziyyətindən çıxmağa kömək edə bilməz.

Aşağıdakı sxemdən istifadə etməyə cəhd edə bilərsiniz:

- tapşırığın sizin üçün uyğunluğunu təhlil edin;

- ən məqbul icra yolunu tapmağa çalışın, bəlkə də tapşırığı alt tapşırıqlara bölün, kiçik, lakin nailiyyətlərdən xoş hisslər əldə etmək üçün çıxacaq.

- süründürməçiliyə kömək edən dürtüselliyinizi idarə etməyə çalışın.

- əldə etmək istədiyiniz nəticənin dəyərini sizin üçün ölçün.

Həyatınızdakı süründürməçiliyi ortadan qaldırmağı, odlu quşu qovmağı və özünüzü daim nəzarətdə saxlamağı özünüzə məqsəd qoymayın, xoşbəxtliyə gedən yol deyil.

Təəssüf ki, koqnitiv təhriflərə tabe olmamağın müvəffəq olması çətin deyil, çünki onların çoxu var və onlar qeyri -ixtiyari olaraq yaranır, lakin onları idarə edə bilmək üçün varlığını və nəticələrini izləməyə çalışmaq olduqca realdır. Prinsipə görə: "bilikli silahlı deməkdir".

Ümid edirəm ki, bu təhrifləri oxuduqdan sonra, sanki kənardan kimsə nədənsə vaxtında qaça biləcək, kimsə nəyəsə nail olacaq və ya nəyəsə təsir edəcək və nəinki xoşagəlməz nəticənin ola biləcəyini təhlil etməyəcək.