Özünü Inkişaf Etdirən Psixoloq

Mündəricat:

Video: Özünü Inkişaf Etdirən Psixoloq

Video: Özünü Inkişaf Etdirən Psixoloq
Video: Özünü inkişaf | Özünü inkişaf etdirməyin yolları 2024, Aprel
Özünü Inkişaf Etdirən Psixoloq
Özünü Inkişaf Etdirən Psixoloq
Anonim

Müəyyən bir mövqe tutaraq, gələcəyini gözləyərək, əsl nailiyyətlərini və çatışmazlıqlarını dərk edərək, insan öz fəaliyyəti, digər insanlarla ünsiyyəti vasitəsi ilə özünü inkişaf etdirməyə çalışır. Həyat proqramını təyin edərək öz inkişaf mövzusu kimi çıxış edir. Onun üçün özünü təkmilləşdirməyə, özünü bir insan olaraq qurmağa ehtiyac var. Öz imkanlarının sərhədlərini genişləndirmək inkişaf idarəçiliyidir.

Ümumiyyətlə, iki əsas istiqamət var ("vektorlar") psixoloqun peşəkar özünü inkişaf etdirməsi:

  1. İşlərinin davamlı təkmilləşdirilməsi, bu da öz növbəsində:

    • müştərilərin problemlərinin həlli (ideal olaraq - müştərilərin problemlərini müstəqil həll etməyə hazırlığının formalaşdırılması);
    • yeni iş metodlarının inkişafı;
    • getdikcə daha mürəkkəb (və maraqlı) psixoloji problemləri həll etməyə hazırlığın formalaşması, yəni özünü peşəkar kimi inkişaf etdirməsi və s.
  2. Peşədə şəxsi inkişaf və özünü inkişaf etdirmə.

Peşəkar fəaliyyətin özü burada bir insanın ən yaxşı yaradıcılıq imkanlarının reallaşması və inkişafı üçün vacib şərtlərdən biri kimi başa düşülür. Eyni zamanda "psixoloq" peşəsi bunun üçün xüsusi imkanlar və perspektivlər verir və onlardan istifadə etməmək ağılsızlıqdır.

Öz təzahürlərinin ən yüksək səviyyələrində, peşə, həyat və şəxsi inkişaf xətləri bir -birinə qarışır və tamamlanır.

Peşəkar öz müqəddəratını təyinetmə mövzusunun inkişafı, bu vəziyyətdə peşəkar bir psixoloq, qaçılmaz olaraq gedişat prosesini idarə etmək və düzəltmək üçün hələ həyata keçirilməmiş böhranlardan keçir. Mövzunun formalaşması böhranları qaçılmaz olduğundan, müştərinin bu böhran vəziyyətlərindən çıxmağa hazır olması kimi peşəkar öz müqəddəratını təyin etmə mövzusunun tam formalaşması üçün belə bir vacib şərt ön plana çıxır. Və burada onun üçün ən başlıcası, öz müqəddəratını təyin etmənin əxlaqi və iradi əsası olan ağıl (və ya digər ənənəvi olaraq seçilən "keyfiyyətlər") deyil. Eyni zamanda, iradənin özü yalnız şüurlu həyat seçimi və peşə məqsədləri ilə, həm də bu məqsədə çatmaqla məna kəsb edir.

Bu baxımdan, hətta bir qədər paradoksal hallar ortaya çıxır:

Birinci belə vəziyyət, psixoloqun, xoşbəxtlik və həyatda müvəffəqiyyət haqqında dəyişmiş (və ya inkişaf etmiş) fikirlərinə uyğun gəlməyən arzularından (və müvafiq məqsədlərindən) şüurlu şəkildə imtina etməsi ilə əlaqədar yaranan tez -tez yaranan ehtiyacla əlaqədardır. Burada, ənənəvi olaraq peşəkar öz müqəddəratını təyin etmə və karyera psixologiyasında xüsusi olaraq təyin olunan bir insanın istəklərini nəzərə almaq tələbini soruşmalıyıq.

Başqa bir vəziyyət, peşə və həyat məqsədlərinə çatmaq üçün mövcud qabiliyyət və imkanları nəzərə alaraq imtina etmə ehtiyacı ilə əlaqədardır. Qabiliyyətlər təkcə özünü təyin edən bir şəxsin inkişafı zamanı dəyişmir, həm də özbaşına (və ya dostlarının və müəllimlərinin köməyi ilə) özbaşına dəyişdiyindən, ənənəvi "mogu" da şübhə altına alınır. Fikrimizi subyektivliyin "əxlaqi-iradi" komponentinə əsaslasaq, inkişaf edən peşəkar öz müqəddəratını təyinetmə subyektinin könüllü səyləri nəticəsində mövcud qabiliyyətlərin ("edə bilər") qaçılmaz dəyişikliyinə diqqət yetirməliyik.

Şübhələr, ənənəvi olaraq peşə öz müqəddəratını təyin etmə "olmalıdır", yəni cəmiyyətin ("əmək bazarı") müəyyən bir peşəyə olan ehtiyacları nəzərə alınmaqla da ortaya çıxır. Bu "zərurəti" kimin təyin etdiyi və bunun hər zaman obyektiv sosial-iqtisadi şərtlərdən qaynaqlandığı bəlli deyil. Ancaq güman etmək olar ki, inkişaf etmiş bir öz müqəddəratını təyinetmə mövzusu, yalnız "əmək bazarı" nın konyunkturasına uyğunlaşmaqla deyil, həm öz inkişafı üçün, həm də cəmiyyətin inkişafı üçün "uyğun" və "vacib" olanları müstəqil olaraq müəyyən etməlidir. və mövcud sosial qərəzlər. Bütün bunlar eyni zamanda psixoloqun (özünü təyin edən tələbənin də) inkişaf etmiş bir iradəyə malik olduğunu, yəni ictimai şüurun stereotiplərini aşaraq sosial proseslərdə müstəqil olaraq hərəkət etməyə hazır olduğunu nəzərdə tutur.

Psixologiya tələbələri ilə əlaqədar olaraq, yuxarıda təsvir olunan problemlərin əks olunmasının gücləndirilməsi prosesi müəllimlərin və elmi liderlərin xüsusi iştirakını nəzərdə tutur, lakin psixologiya tələbəsi hər şeydən əvvəl özünə belə suallar verməli və cavab tapmağa çalışmalıdır. onları. Bir şagird müəllimlər arasında əsl müəllim taparsa, aralarında maraqlı dialoqlar yarana bilər. Eyni zamanda, ilk növbədə təşəbbüs gələcək psixoloqa peşəkar və şəxsi inkişafı üçün perspektivlər qurmağa kömək edən peşəkar məsləhətçiyə çevrilən müəllimdən gələ bilər. Müəllim-məsləhətçinin (və ya elmi məsləhətçinin) bu cür köməyi onun peşə etikasını inkişaf etdirdiyini, yəni şagirdin şüurunun manipulyasiyasını minimuma endirdiyini nəzərdə tutur. Ancaq əslində manipulyasiyadan tamamilə imtina etmək mümkün deyil, məsələn, hər şeydə və bütövlükdə "məyus" olan bir tələbə-psixoloqun sadəcə təcrübəsiz olması və ya ehtiras vəziyyətində olması halları çoxdur. Bu və buna bənzər hallarda qərar qəbul etmək üçün müəyyən bir məsuliyyət nəzarətçinin üzərinə düşür və sonra onunla şagird arasında "mövzu-obyekt" münasibətləri qaçılmaz olur. Ancaq burada da paradoksal bir vəziyyət yaranır: müəllim-peşəkar məsləhətçi işində fəal mövqe tutmaya bilər, yəni peşə fəaliyyətinin tam hüquqlu subyekti olmaq hüququndan imtina edə bilər. Praktikada bu yalnız mümkün deyil, həm də tez -tez edilir.

Təbii ki, deyilənlərin hamısı ən çox özünü təyin edən tələbə-psixoloqa aiddir (xüsusən müəllimlər və elmi rəhbərlər, həqiqətən də rəsmi olaraq belə "köməkçilər" və "peşəkar məsləhətçilər" kimi davranmağa "borclu deyillər"). Böyük ölçüdə bir tələbə psixoloq özü belə "bir-bir peşəkar məsləhətçi" rolunda problemləri ilə əlaqədar hərəkət etməlidir. Eyni zamanda, təhsil fəaliyyətinin daxili böhranını aşmağa hazır olmaq çox vacibdir.

Bu böhranın mahiyyəti, fərqli komponentlər və ya fərqli inkişaf xətləri arasında harmoniyanın pozulması və bunun əsasında yaranan ziddiyyətdə ifadə olunur. Böhranın əsas problemi bu ziddiyyətlərin bilinməsi və bu ziddiyyətli proseslərin savadlı idarə edilməsidir. Beləliklə, bu ziddiyyətləri nə qədər öz müqəddəratını təyin edən bir şəxs (tələbə və ya gənc psixoloq) həyata keçirirsə, həm də psixoloqun peşəkar inkişafına kömək etmək istəyən hər kəs tərəfindən tanınır, bir o qədər idarəedici olurlar.

Qısaca, özünü təyin edən şəxsiyyətin ziddiyyətləri üçün aşağıdakı variantlar müəyyən edilə bilər:

  1. Bir insanın cinsi və sosial inkişafı arasındakı ziddiyyət (L. S. Vygovskiyə görə).
  2. Fiziki, intellektual və vətəndaş, mənəvi inkişaf arasındakı ziddiyyət (B. G. Ananievə görə).
  3. Fərqli dəyərlər arasındakı ziddiyyətlər, fərdin formalaşmamış dəyər-semantik sahəsinin ziddiyyətləri (L. I. Bozhoviç, A. N. Leontievə görə).
  4. Əmək predmetinin inkişafının yetkin dövrlərində dəyər münasibətlərinin dəyişməsi ilə əlaqədar problemlər (D. Super, B. Livehud, G. Shehi görə).
  5. Şəxsiyyət böhranları (E. Ericksona görə).
  6. "Əsl mən" və "ideal mən" (K. Rogersə görə) arasındakı əhəmiyyətli uyğunsuzluqdan yaranan böhran.
  7. Ümumiyyətlə qəbul edilmiş "həyat müvəffəqiyyəti" ilə oriyentasiya arasındakı bənzərsiz və təkrarolunmaz özünü inkişaf etdirmə yolu axtarışı arasındakı böhran (A. Maslow, V. Frankl, E. Fromm, Ortega-i-Gassetouaschr görə).
  8. Yaşla əlaqəli inkişaf böhranları, motivasion və əməliyyat inkişaf xətlərinin ziddiyyətinə əsaslanır (B. D. Elkoninə görə).
  9. "İstəyirəm", "edə bilərəm" və "etməliyəm" (E, A. Klimova görə) və s.

Aşağıdakı "koordinatların" şərti olaraq fərqləndirildiyi peşəkar və şəxsi öz müqəddəratını təyinetmə məkanının mümkün variantlarından birini qura bilərsiniz:

  1. Şaquli - öz müqəddəratını təyin edən bir şəxsin (psixoloqun) "altruizm" və ya "eqoizm" ə istiqamətlənmə xətti;
  2. Üfüqi - "gündəlik şüur normalarına" yönəlmə xətti (xoşbəxtlik və peşəkar "müvəffəqiyyət" "hazır bir model" ə uyğun olaraq qurulduqda) və ya "bənzərsizliyə" və "orijinallığa" istiqamətlənmə (insan yaşamaq istədikdə) bənzərsiz və təkrarlanmayan bir peşə həyatı).

Peşəkar inkişafın fərqli istiqamətlərini də təyin edə bilərsiniz, məsələn, ənənəvi olaraq peşəkar öz müqəddəratını təyin etmə peşə niyyətlərindən ("istəyirəm"), peşəkar imkanlardan ("edə bilərəm") və bu peşəyə ehtiyac duyulduğundan istifadə edə bilərsiniz. cəmiyyətin fəaliyyəti və ya özünə obyektiv ehtiyac ("etməliyəm"). Burada söhbət sabit formasiyalardan deyil, "istək", "edə bilər" və "etməliyik" in inkişaf etdirilməsindən və dəyişdirilməsindən gedir.

Bir tərəfdən "istədiyim" istiqamətdə (daha çox "altruizmə" yönəlmiş), digər tərəfdən "edə bilərəm" və "etməliyəm" istiqamətində daha çox "bənzərsizliyə" yönəlmiş bir ziddiyyət (uyğunsuzluq) var. "həmişə" altruist "bir istiqamətə uyğun gələ bilməz (bu nümunədə," bənzərsizliyə "yönəlmə, bəzi daxili qarşıdurmaya səbəb ola biləcək altruist və eqoist yönümlər arasında" parçalanmış "görünür). Əlavə olaraq, "can" və "must" vektorlarının böyüklüyü arasında bəzi uyğunsuzluqlar var (bu nümunədə "must" daha aydın istiqamətə malikdir). Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, "istəmək", "edə bilər" və "etməliyəm" uyğunsuzluğu, ənənəvi karyera rəhbərliyi yanaşmalarında olduğu kimi, yalnız perspektivlərini planlaşdırarkən "nəzərə alınmaqla" deyil, həm də onların düzəldilməsini və inkişaf etdirilməsini tələb edir.

Bacarıqlı və yaradıcı bir psixoloq daim "məkanların" yeni yollarını və variantlarını axtarmalı, özü üçün yalnız inkişafının ən uyğun istiqamətlərini seçməlidir. Bu istiqamətləri də layiqli məqsəd və ideyalarla uyğunlaşdırmaq lazımdır.

Tövsiyə: