Autothelic şəxsiyyəti: Nəticələr

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Sağlam, zəngin və qüdrətli bir insanın, ağıllarını idarə etmə mövzusunda xəstə, kasıb və zəif üzərində heç bir üstünlüyü yoxdur. Həyatdan zövq alanla çip kimi gəzdirən arasındakı fərq, bu xarici amillərin və mövzu tərəfindən seçilən şərh üsulunun birləşməsi nəticəsində ortaya çıxır - həyatın ona atdığı problemi görür təhlükə və ya hərəkət etmək üçün bir fürsət.

"Avtotelik şəxsiyyət", potensial təhdidləri asanlıqla vəzifələrə çevirmək qabiliyyəti ilə fərqlənir, həlli sevinc gətirir və daxili harmoniyanı qoruyur. Heç vaxt cansıxıcılığı yaşamayan, nadir hallarda narahat olan, baş verənlərə daxil olan və çox vaxt bir axın vəziyyəti yaşayan bir insandır. Sözün əsl mənasında tərcümə edildikdə, bu anlayış "məqsədləri özündə olan bir insan" deməkdir - belə bir insanın məqsədlərinin, əksər insanlar kimi, genetik proqramlar və sosial stereotiplər tərəfindən təyin edilməyən, əsasən daxili dünyası tərəfindən yaradıldığından bəhs edirik..

Ototetik bir şəxsiyyətin əsas məqsədləri, təcrübələrini qiymətləndirmə prosesində şüurunda formalaşır, yəni özü tərəfindən yaradılır

Avtotelik şəxsiyyət, entropiya ilə dolu təcrübələri bir axın vəziyyətinə çevirir. Belə bir şəxsiyyətin keyfiyyətlərini inkişaf etdirə biləcəyiniz qaydalar sadədir və axın modeli ilə birbaşa əlaqəlidir. Bir sözlə, belə görünürlər:

1. Qarşınıza məqsəd qoyun. Mövzunun aydın məqsədləri olduqda axın vəziyyəti baş verir. Otothelik şəxsiyyət, evlənmək qərarına gəlsə də və ya tətili necə keçirməyindən asılı olmayaraq, hər hansı bir vəziyyətdə təlaş və çaxnaşma olmadan seçim etməyi öyrənir, bir həftə sonunu necə keçirməyi və ya həkimə müraciət etmək üçün növbədə gözləmək üçün vaxt keçirməyi düşünür.

Məqsəd seçmək, onunla əlaqəli vəzifələri tanımağı əhatə edir. Tennis oynaya bilmək istəsəm, topa xidmət etməyi, sola və sağa vurmağı, dözümlülüyü və reaksiyanı öyrətməliyəm. nedensel əlaqəni də əks istiqamətə yönəltmək olar: topu torun üstünə atmağı xoşlayırdım və buna görə də tennis oynamağı öyrənmək qərarına gəldim. Hər iki halda da məqsəd və vəzifələr bir -birini yaradır.

Əməliyyat sistemi məqsəd və vəzifələrlə müəyyən edildiyindən, öz növbəsində bu sistem daxilində fəaliyyət göstərmək üçün lazım olan bacarıqların mövcudluğunu nəzərdə tutur. İş yerimi dəyişmək və otel açmaq qərarına gəlsəm, qonaqpərvərlik, maliyyə və s. Haqqında biliklər əldə etməli olacağam. Əlbəttə ki, bunun əksinə ola bilər: sahib olduğum bacarıqlar məni bu məqsədləri qoymağa həvəsləndirəcək. faydalı ol. Məsələn, bunun üçün lazım olan keyfiyyətləri gördüyüm üçün bir otel açmaq qərarına gələ bilərəm.

Özünüzdə bacarıq inkişaf etdirmək üçün hərəkətlərinizin nəticələrinə diqqət yetirməlisiniz, yəni rəyi izləməlisiniz. Yaxşı bir otel meneceri olmaq üçün iş təklifimin kredit götürmək istədiyim bankda hansı təəssürat yaratdığını düzgün başa düşməliyəm. Müştərilərin hansı xidmət xüsusiyyətlərini bəyəndiyini və hansını sevmədiyini bilmək lazımdır. Geribildirim olmasa, hərəkətlər sistemində tez bir zamanda dayaqlarımı itirəcəyəm, lazımi bacarıqları inkişaf etdirə bilməyəcəyəm və daha az təsirli olmayacağam.

Avtotelian şəxsiyyətinin əsas fərqlərindən biri, həmişə bildiyi şeydir: indi çalışdığı hədəfi məhz o seçdi. Etdiyi şey nə təsadüfən, nə də xarici qüvvələrin nəticəsidir. Bu şüur insanın motivasiyasını daha da artırır. Eyni zamanda, şərtlər onları mənasız edərsə, öz məqsədləriniz dəyişdirilə bilər. Buna görə də, avtotetik bir şəxsiyyətin davranışı eyni zamanda daha məqsədyönlü və çevikdir.

2. Tamamilə fəaliyyətə batırın. Bir hərəkət sistemi seçərək, avtotelian şəxsiyyəti tam cəlb olunmaqla məşğuliyyətinə girir. Fəaliyyət növündən asılı olmayaraq, istər dünyanın hər tərəfinə uçuş olsun, istərsə də günortadan sonra qab -qacaq yuyun, diqqəti əlindəki işə yönəldir.

Buna nail olmaq üçün hərəkət etmək imkanları ilə mövcud bacarıqlar arasında balans qurmağı öyrənməlisiniz. Bəziləri dünyanı xilas etmək və ya 20 yaşında milyonçu olmaq kimi imkansız işlərlə başlayır. Ümidlərin çökməsini yaşadıqdan sonra, əksəriyyət ümidsizliyə qapılır və mənlikləri, nəticəsiz səylərə sərf olunan psixi enerjinin azalmasından əziyyət çəkir. Digərləri isə əksinə olur və potensiallarına inanmadıqları üçün inkişaf etmirlər. Uğursuzluğun özünə hörmətini sarsıtmaması və şəxsi inkişafını ən aşağı səviyyədə dayandırması üçün özləri üçün adi məqsədlər qoymağı üstün tuturlar. Fəaliyyətə həqiqətən qatılmaq üçün ətraf aləmin tələbləri ilə öz imkanlarınız arasında uyğunluq tapmalısınız.

Diqqəti cəmləmək qabiliyyəti inklüzivliyə böyük töhfə verir. Fikrini bir mövzuya yönəldə bilməyən insanlar, çox vaxt həyatın axarına atıldığını hiss edirlər. Hər hansı bir təsadüfi stimulun əlinə düşürlər. İstər -istəməz diqqəti yayındırmaq mövzunun nəzarətdən çıxdığına əmin bir işarədir. Eyni zamanda, diqqəti necə idarə etməyi öyrənmək üçün insanların nə qədər az səy göstərməsi diqqəti çəkir. Bir kitab oxumaq çox çətin görünürsə, konsentrə olmaq əvəzinə, çox güman ki, onu ən kiçik yerə qoyub televizoru işə salacağıq ki, bu da ən kiçik diqqət gərginliyini tələb etmir, hətta əslində "doğranmış" süjetlərə görə hətta dağıdır., ticarət fasilələri və bütün mənasız məzmun.

3. Ətrafda baş verənlərə diqqət yetirin. Konsentrasiya yalnız diqqətin davamlı sərmayəsi ilə davam etdirilə bilən bir əlaqə hissi yaradır.

İdmançılar bilirlər ki, yarış zamanı konsentrasiyanın ən kiçik azalması məğlubiyyətə səbəb ola bilər. Boks çempionu, rəqibinin zərbəsini əldən verərsə, nokauta uğrayacaq. Bir basketbolçu, azarkeşlərin qışqırıqları ilə diqqəti yayındırmağa icazə verərsə qaçıra bilər. Eyni təhlükə mürəkkəb fəaliyyətə qatılan hər kəsi əhatə edir: oradan düşməmək üçün daim ona psixi enerji yatırmaq lazımdır. Uşağa yarı ürəklə qulaq asan bir valideyn, onunla ünsiyyətə xələl gətirir; iclasda ən kiçik detalı qaçıran bir vəkil işi itirə bilər; Ağlının yayınmasına imkan verən bir cərrah xəstəni itirmək riski ilə üzləşir.

Etdiyiniz təəssürat haqqında narahat olmağı dayandırsanız və diqqətinizi qarşılıqlı əlaqəyə yönəltsəniz, paradoksal bir nəticə əldə edə bilərsiniz. Mövzu artıq özünü təcrid olunmuş hiss etmir, amma mənliyi güclənir. Ototelik şəxsiyyət, daxil olduğu sistemə psixi enerjinin yatırılması səbəbindən fərdilik sərhədlərini aşır. Sistemlə belə bir birlik sayəsində şəxsiyyət daha yüksək bir mürəkkəblik səviyyəsinə yüksəlir. Buna görə "sevməyi heç bilməməkdənsə sevmək və itirmək daha yaxşıdır" (A. Tennyson).

Hər şeyə eqosentrik mövqedən baxan bir insanın mənliyi hissi daha yaxşı qorunur, lakin şəxsiyyəti, cəlb olunmağa çalışan, məsuliyyəti olan, diqqətinin qaynaqlarını nəyə yatırmağa hazır olan şəxsiyyətindən müqayisə olunmaz dərəcədə kasıbdır. mənfəət naminə deyil, prosesin özü üçün baş verir.

Çikaqodakı Bələdiyyə binasının qarşısındakı meydançada nəhəng bir Picasso heykəlinin açılışı zamanı özümü tanıdığım şəxsi zədə vəkilinin yanında gördüm. Kürsüdən çıxışları dinləyərkən, üzündəki cəmlənmiş ifadəni və dodaqlarının hərəkətini gördüm. Sualıma cavab olaraq dedi ki, övladları bu heykələ qalxıb ordan yıxılacaq valideynlərin iddiaları üçün şəhərə ödənilməli olan təzminatın miqyasını təxmin etməyə çalışır.

Bu hüquqşünas, gördüyü hər şeyi həll etmək üçün lazımi bacarıqlara sahib olduğu bir peşə probleminə çevirmək qabiliyyətinə görə davamlı olaraq bir axın vəziyyəti yaşadığını söyləyə bilərikmi? Yoxsa özünü böyümə ehtimalından məhrum etdiyinə, yalnız başa düşdüyünə diqqət yetirdiyinə və hadisənin estetik, sivil və sosial əhəmiyyətinə məhəl qoymadığına inanmaq daha doğru olarmı? Bəlkə də hər iki şərh düzgündür. Ancaq uzun müddətdə, Özümüzün bizə açdığı kiçik pəncərədən dünyaya baxmaq özümüzü ciddi şəkildə məhdudlaşdırmaq deməkdir. Hətta ən hörmətli alim, sənətçi və ya siyasətçi belə boş bir çuxura çevriləcək və yalnız bu dünyada öz rolu ilə maraqlanırsa, həyatdan zövq almağı dayandıracaq.

4. Bir anlıq təcrübələrdən zövq almağı öyrənin. Özündə ototelial bir şəxsiyyət formalaşdıraraq - məqsədlər qoymağı, bacarıqları inkişaf etdirməyi, geribildirimi izləməyi, diqqəti cəmləməyi və baş verənlərə qarışmağı öyrənərək - obyektiv hallar buna imkan verməsə belə insan həyatdan zövq ala biləcək. Ağlınızı idarə etmək bacarığı, baş verən hər şeyi sevinc mənbəyinə çevirmək qabiliyyətini nəzərdə tutur. İsti bir günortadan sonra yüngül bir külək, bir göydələnin aynalı fasadında əks olunan bir bulud, bir iş layihəsi üzərində işləmək, bir bala ilə oynayan uşağın görməsi, suyun dadı - bütün bunlar ən dərin məmnuniyyəti gətirə və həyatı zənginləşdirə bilər..

Ancaq idarəetmə qabiliyyətini inkişaf etdirmək üçün əzm və nizam -intizam lazımdır. Həyata hedonist bir yanaşmanın optimal təcrübələrə səbəb olması ehtimalı azdır. Rahat, qayğısız münasibət xaosdan qoruya bilməz. Bu kitabın başlanğıcından bəri təsadüfi hadisələri bir axına çevirmək üçün qabiliyyətlərimizi inkişaf etdirməli, özümüzü aşmalıyıq.

Axın bizdə yaradıcılığı oyadır, üstün nəticələr əldə etməyə kömək edir. Mədəni təkamülün mərkəzində olan sevinci yaşamağa davam etmək üçün bacarıqları daim inkişaf etdirmək lazımdır. Bu ehtiyac həm fərdləri, həm də bütün sosial -mədəni varlıqları daha mürəkkəb sistemlərə çevrilməyə sövq edir. Yaranan əmr, təkamülü hərəkətə gətirən enerjiyə səbəb olur - beləliklə, bizdən daha ağıllı və daha mürəkkəb olan, tezliklə bizi əvəz edəcək nəsillərimizə yol açır.

Ancaq bütün varlığı davamlı bir axına çevirmək üçün yalnız ani şüur vəziyyətlərini idarə etməyi öyrənmək kifayət deyil. Bir insanın məşğul olduğu hər bir konkret hadisəyə məna verə biləcək bir -biri ilə əlaqəli həyat məqsədləri sisteminə sahib olmaq lazımdır. Yalnız bir növ axın fəaliyyətindən digərinə keçsəniz, aralarında heç bir əlaqə olmadan və qlobal bir perspektiv olmadan, o zaman çox güman ki, həyatınıza nəzər salsanız, bunun heç bir mənasını tapa bilməzsiniz. Axın nəzəriyyəsinin vəzifəsi insana bütün səylərində harmoniyaya nail olmağı öyrətməkdir. Bu məqsədə çatmaq, həyatın vahid, daxili qaydada və mənalı bir axın fəaliyyətinə tamamilə çevrilməsini nəzərdə tutur.