Qəzəb Təcavüz Deyil

Video: Qəzəb Təcavüz Deyil

Video: Qəzəb Təcavüz Deyil
Video: Qəzəb Vaxtı Ədəb, Ədəb Deyil 2024, Mart
Qəzəb Təcavüz Deyil
Qəzəb Təcavüz Deyil
Anonim

Müəllif: Oleq Çirkov

Qəzəb bir duyğudur. Təcavüz hərəkətdir.

Qəzəb hiss etdiyim şeydir. Təcavüz mənim etdiyim işdir.

Hiss etmək və etmək eyni şey deyil. Üstəlik, eyni hiss üçün fərqli hərəkətlər seçə bilərsiniz.

Qəzəblənmək və utanmaq olmaz.

Qəzəblənə və cızılmayacaqsan.

Qəzəblənə və vura bilməzsən.

Seçim həmişə mənimdir.

Ümumiyyətlə, qəzəblənməyin bir çox yolu var. Məsələn, məcazi mənada iki variant ayırd edilə bilər: “Mən qəzəblənirəm”, yəni məndən böyükdür; ya da "qəzəb içimdədir" və sonra daha çox qəzəblənirəm. "İçimdəki qəzəb" olan yerdə, açıq -aydın başqa bir şey ola bilər, yəni başqa hisslər üçün bir yer olacaq və o zaman nəinki qəzəblənərək, həm də digər təcrübələri nəzərə alaraq hərəkət edə bilərsiniz. "Qəzəblənirəm" harada başqa heç nə fərq edilə bilməz.

Ancaq əsas şey indi danışdığım şeydir və bir çoxları üçün yenilik olduğu ortaya çıxır: qəzəblənmək mümkündür, hətta faydalıdır. Təcavüz bir seçimdir.

Əsəbiləşəndə, əsəbiləşəndə, qəzəblənəndə, qəzəblənəndə və hətta qəzəblənəndə çox şey edə bilərəm və ya etməyəcəyəm. Və hərəkətlər mənim seçimimdir, buna görə məsuliyyət daşımalıyam.

Bu fərqi görmək çox vacibdir. Buna görə də hisslər, onları dərk etməyə vaxtımız çatmamış ortaya çıxır. Hərəkətlər tamamilə fərqli bir məsələdir, sərbəst, şüurlu seçimləri əsasında seçilə və həyata keçirilə bilər. Və bu da bir seçimdir. Yeri gəlmişkən, seçimdən imtina etmək də seçimdir.

Heç kim qəzəbdən ölməyib. Onun yerdəyişməsindən bir çox psixoloji çətinliklər yaranır. Qəzəb, bədənin güclərini aşmağa məcbur edir, çünki bu, fiziki, psixoloji sərhədlərin pozulmasını və ya istədiyinizə gedən yolda maneələrlə qarşılaşmağı göstərir. Bu mesaja müxtəlif yollarla reaksiya verə bilərsiniz:

1. "Partlayın", qəzəblə boğulun, özünə qapılın və təsirlənmədən hərəkət edin, artıq hərəkətlərinizi tamamilə idarə etmirsiniz.

2. Qəzəbinizi dərhal tökməyin, mənim üçün nailiyyət enerjisinin ən vacib olduğu konsentrat formada istifadə etmək üçün şüurlu şəkildə yığın.

3. Başqalarına qarşı təcavüzkar olmaq da daxil olmaqla, vəzifəni yerinə yetirərkən bir hücumu dəf etmək və ya bir maneəyə hücum etmək üçün qüvvələrinizi səfərbər etmək üçün qəzəb enerjisini istifadə edin.

4. Qəzəbinizi inkar edin, fərqinə varmayın.

5. Qəzəbinizə diqqət yetirin, amma dayandırın, çünki burada və indi yerində deyil. Sakit vəziyyətdə onunla məşğul olmaq üçün onu bardakı bir dostunuza və ya psixoterapevt seansına aparın.

6. Özünüzə qəzəbinizi genişləndirin, qəbuledilməz olduğu üçün özünüzü qınamağa başlayın, günahkarlıq və utanc hisslərini inkişaf etdirin.

7. Qəzəbinizə diqqət yetirin, bu barədə özünüzə deyin, məsələn - "Mən qəzəblənirəm" (çox vaxt təkcə "iradə azadlığı məkanından" keçməmək və sonrakı hərəkətləri seçə bilmək üçün kifayət edə bilər).

8. Qəzəbini görüb, qəzəbləndiyimi başqasına "mən-mesaj" şəklində söyləyin.

9. Qəzəbinizi hiss edərək, bu barədə danışın və bir dialoq aparın, digərinin hisslərini aydınlaşdırın, hadisələrin inkişafı üçün variantları nəzərdən keçirin, söhbətdən asılı olaraq özünüz üçün ən uyğununu seçin.

10. Qəzəbinizi bədəninizdə gedən bir proses olaraq hiss edin. Dərhal çöldə reaksiya verməyə ehtiyac olmadan, onu yaşamaq, kəşf etmək və zirvənin nə vaxt batdığını, nə olduğunu, kimə və nəyə yönəldiyini başa düşməklə "hiss etmək" hərəkətini etmək hüququnu verin. ikinci dalğa "və kontekstdən, vəziyyətdən, niyyətlərdən, təcrübədən və məhdudiyyətlərdən asılı olaraq nə edəcəyinizi və necə edəcəyinizi artıq seçin.

Bu siyahı əlavə edilə bilər, ancaq artıq bu formada qəzəbin müxtəlif yollarla və hərəkətlərlə həll oluna biləcəyini və buna görə də nəticənin həm özü, həm də başqaları üçün nəticədə çox fərqli ola biləcəyini göstərir. Düzgün bir nöqtənin olmadığı da aydındır. İlk nöqtə belə faydalı ola bilər, məsələn, sona qədər mübarizə aparmaqdan başqa, başqa yolun olmadığı bir vəziyyətdə, yaxınlarınızın və ya yaxınlarınızın həyatı üçün mübarizə aparmaq. Başqa bir sual budur ki, bu vəziyyət həyatda nə qədər tez -tez olacaq? Və nə qədər tez -tez baş verir? Ancaq bunlar daha dərindən təhlil üçün suallardır. Hələlik, qəzəbin vacib olduğunu söyləmək istəyirəm, amma sonrakı hərəkətlər çox fərqli ola bilər.

Həm özünün, həm də başqalarının qəzəbi hörmətə, qəbula və diqqətə layiqdir. Digər əsas duyğularla birlikdə yaşamaq və inkişaf etmək üçün lazımdır. Ancaq qəzəb təcavüz deyil. Təəssüf ki, özümüzün və ya başqasının təcavüzündən qorxduğumuz üçün qəzəblənməyimizə icazə vermirik. Çünki bu anlayışlar tez -tez zehində bir -birinə yapışdırılır. Ancaq qəzəb və təcavüz eyni şey deyil. Cavab və stimul arasında boşluq ola bilər. Qəzəbimi ortaya qoyaraq icazə verərək, bu boşluğu genişləndirirəm, seçim məkanının görünməsinə imkan verirəm.

Sonra qəzəbimi görüb araşdırmağa başlaya bilərəm: bu nədir? nə haqqında? nə üçün? və nəticədə seçim etmək təcavüzkar olmaq lazım deyil. Qəzəbimi başa düşmək və başa düşmək, lazım bildiyim yerdə başqasının qəzəbinə dözə bilərəm. Məsələn, uşağın qəzəbinə, hiss etmək hüququna icazə vermək, onu qəbul etmək, hörmət etmək, ona necə davranacağını izah etməklə qəzəbini daha yaxşı başa düşməsinə kömək edir (məsələn, onu çək və ya görselleştir). Eyni zamanda hansı hərəkətlərin məqbul, hansının qəbul edilmədiyini və hansılarının müzakirə olunduğunu təhlil etmək. Məsuliyyət də daxil olmaqla nəticələr nələrdir.

Bu o demək deyil ki, başqalarının təcavüzündən müdafiə olunmağa ehtiyac yoxdur. Təcavüzkar hərəkətlər deyil, hisslər olduğu müddətcə başqasının qəzəbinə tab gətirməyə hazıram. Bir uşaqdan daxil olmaqla. Fərq çox sadədir: hisslər insanın başına gələnlərdir, təcavüz, başqasının sərhədlərini qəsdən pozaraq etdiyi şeydir. Burada həqiqət bir çox fərqli nüansdan qaynaqlanır. Məsələn, bu sərhədləri kim və necə müəyyənləşdirir? həmişə açıqdırlarmı? Daha ətraflı müzakirələr üçün bir mövzu var, indiyə qədər yalnız ümumi olaraq qəbul edilmiş fikirlərin və normaların olduğunu, bəzən də mədəni olaraq şərtləndirildiyini bildirəcəyəm, buna görə də onlardan başlamağa dəyər. Yaxşı, bu hələ də hər şeydən əvvəl özünə yönəlmiş bir mətndir. Və bu mənada fikirlərinizdən başlamağa dəyər.

Qəzəbi kəşf edərək onu başqası ilə münasibətlərinizin təməl daşı edə bilərsiniz - sizə qəzəbləndiyim üçün səhv bir şey edirsiniz. Bəzən bu həqiqətən belə ola bilər, əgər bu başqası həqiqətən mənim sərhədlərimi pozursa və geri çəkilmək faydalıdır. Ancaq "bu adam mənim sərhədlərimi tam olaraq necə pozur?" Yoxlamaq da faydalıdır. Və bir insanın sərhədləri pozmadığı, ancaq qorxularımın, ağrımın, keçmiş təcrübəmdən ümidsizliyin ona ötürülməsi səbəbiylə gözləntilərimi doğrultmadığı ortaya çıxa bilər. Və sonra qəzəbimin kökləri bu insanda deyil, keçmişdən bağlı olmayan halları ona ötürməyimdədir. Digəri əslində mənim ondan gözləntilərimi doğrultmağa borclu deyil. Və sonra qəzəbim özümdə və ya münasibətlərimizdə nə ilə məşğul olacağımı deyə bilər.

Bütün bunlar təcavüzün həmişə qarşısını almaq lazım olduğu mənasına gəlmir. Bədənə bioloji səviyyədə tikilir və əsasən hormonal olaraq təyin olunur. Ancaq insanlarda heyvanlardan fərqli olaraq təcavüzün səviyyəsi və münasibəti də etik olaraq tənzimlənir. Təcavüz də oyunun bir hissəsi ola bilər: işdə, idmanda, seksdə. Burada hətta lazımdır. Sağlam təcavüzü şiddətdən fərqləndirən vacib bir şərt, bütün tərəflərin bu qaydalara hazır olması, istəyi və razılığıdır. Eyni hərəkət üçün nə qədər razılaşma və qanun çərçivəsində olduğuna görə çox zövq və çoxlu pul ala bilərsiniz və ya həbs cəzası ala bilərsiniz. Bu, şişirtdiyiniz təqdirdədir. Və beləliklə, həyatda, əlbəttə ki, təcavüz üçün çox yer var, hətta mətbəxdə, hətta avtobusda da, əsas şey həmişə insanın seçimidir. Bunun fərqində olmaq daha yaxşı olar. "Çiki" serialını izlədikdən sonra, məsələn, hər yerdə eyni ehtimalın olmadığı aydındır. Hələlik.

Ancaq qəzəbin qaçılmaz olduğu mənə aydındır. Ancaq təcavüz isteğe bağlıdır.

Tövsiyə: