Hörmətdən Qaçmaq

Video: Hörmətdən Qaçmaq

Video: Hörmətdən Qaçmaq
Video: Ramazan ayına hörmət 2024, Mart
Hörmətdən Qaçmaq
Hörmətdən Qaçmaq
Anonim

Hörmət, mənası açıq olmayan bir anlayışdır. Qısqanclığın və qorxunun nə olduğunu hamı bilir. Hörmətin izahını istəsəniz, bir problem olacaq, hər halda bunu bir dəfədən çox müşahidə etmişəm. Bir insana, daha doğrusu, bəzi xüsusiyyətlərinə, cəsarətinə və ya səbrinə hörmət edə bilərsiniz. Ləyaqətə və ya nailiyyətə hörmət etmək olar. Bu hiss hərəkət tələb etmir, əksinə bir insanın dünya şəklindəki bir elementdir.

Kimsə hörmət edir, kimsə hörmət etmir. Hörməti təyin edərkən əsas şey hörmət obyektinin dəyərinin tanınmasıdır. "Bu insana istedadına və uğurlarına görə hörmət edirəm", ona görə də etdiyi işlər mənim üçün dəyərlidir. "Yaşına hörmət edirəm" - Mən də uzun illər yaşamaq istəyirəm. Ancaq qiymətləndirmə subyektiv bir şeydir, biri üçün dəyər, digəri üçün - əksinə. Biri hörmətli bir alimə, digəri cinayətkar bir səlahiyyətə hörmət edir. Hər şey müəyyən bir insanın prioritetlərindən asılıdır.

Hörmət, daxili bir cavabdır, hissdir. Çox vaxt əmr, qayda ilə qarışdırılır. Məktəb esseləri tədris və tərbiyə prosesini əks etdirir. Bu mövzuda hər kəs böyüklərə hörmətdən danışır. Yol vermək lazımdır, onsuz harada edə bilərik, hər cür kömək etmək lazımdır. Buradan belə çıxır ki, hörmət kömək etməkdir. Müəyyən bir yaşa qədər olan uşaq məlumatı tənqidi qəbul edir. Ağsaqqallara hörmət edilməli olduğunu söylədikdə, demək olar ki, eynidir: əmidən qorxmalıdırlar və ya tamamilə gülüncdür: qışda donmaq lazımdır. Tamamilə fərqli ola biləcək "olmalı" ilə öz hissləri arasında ziddiyyət yaranır. Kömək etməli və təslim olmalısan, bunlar davranış qaydalarıdır və yaşlı qadına olan hiss heç də hörmət deyil, təəssüf doğurur və hətta şaxtada belə soyuq deyil. Məlum olur ki, hisslərinizə etibar edilməməlidir, çünki səhv edirlər. A. S. -nin təsvirini dərhal xatırlayıram. Puşkin bu mövzuda: "Əmimin ən dürüst qaydaları var … Özünü hörmət etməyə məcbur etdi və daha yaxşı icad edə bilmədi." Və sonra həqiqi hisslər: "Amma, Allahım, bir gecə addım atmadan, gecə -gündüz oturan bir xəstə adamla nə cansıxıcılıq!"

Hamı hörmət istəyir. Burada, klassik içki: Mənə hörmət edirsənmi? möminlərin və hüquq -mühafizə orqanlarının hissləri bir yana, hörmət tələb olunur. Və hər şey yaxşı olardı, yalnız indi hörmət tələb olunan insanların dəyərləri həmişə nə və ya nə hörmət tələb olunanlarla üst -üstə düşmür. İstədiyiniz davranışı əldə etmək üçün başqa heç bir arqument olmadıqda hörmət etməyə təşviq olunur. Belə bir çağırış əslində manipulyasiyadır və əks nəticəyə gətirib çıxarır, çünki həyata keçirildikdə manipulyasiya cəhdləri etiraz doğurur. Şüur həmişə baş vermir, xüsusən də şəxsiyyət hələ formalaşmamışdırsa. Sifarişlə gedək.

Şəxsə hörmət.

Hər hansı bir cəmiyyət və ya qrup əksəriyyətin razılaşdığı prinsiplər əsasında qurulur. Ancaq həyat çoxşaxəlidir və hər şeylə razılaşa bilməzsən. Biri həmişə xətti atlamaq istəyirdi, olanda indi heç bir çatışmazlıq yoxdur, amma zehniyyət çətinliklə dəyişir. Başqalarına qarşı hörmətsizlik xüsusilə yolda nəzərə çarpır. Yenidən qurmaq, kəsmək, əzmək. Özlərinə və başqalarına yaxşı olduqlarını sübut etməli olan insanlar bu şəkildə gəzirlər. Bu oyunda iştirak etmək səhv olardı. Öz komplekslərindən əziyyət çəkirlər. Hələ hörmət üçün yetişməmişlər. Özünüzə hörmət edə bilməzsiniz və digərinə hörmət edə bilməzsiniz. Eynilə duyğulara bənzəyir, onları seçici olaraq yaşaya bilməzsən. Başqasını alçaltmağa, yöndəmsiz vəziyyətə salmağa çalışan insan pisdir. İçində bir atəş var, təcili olaraq söndürməliyik. Özünə hörməti yoxdur, başqasının ləyaqəti onun üçün dəyərli deyil. Sizinlə belə danışmağa çalışanda bunu şəxsən qəbul etməyin, bu gücsüzlükdən irəli gəlir. İnsan nə qədər yaxşı inkişaf etsə, hörmət obyektləri də bir o qədər çox olarsa, bu insan üçün bir o qədər dəyərli olarsa, bir o qədər hörmət qazanar.

Ailə.

Tanıma və qəbul etmədən sevgi mümkün deyil və digərlərinin dəyərləri, ən azından qismən paylaşılmalı və ya onlarla birlikdə yaşaya bilsəniz bu fərqləri qəbul etməlidir. Burada hörmətin, əslində sərhədlərin tanınması, özünün və ortağının ortaya çıxmasıdır. Bir -birindən asılı bir münasibətdə nə hörmət var, nə də sərhədlər. Onlarda mərhəmət və ya vərdiş ola bilər, amma həmişə qarşıdurmalar, qıcıqlanma və narahatlıq. Aşiq olmaq mərhələsində ehtiras duyğular burulğanı ilə hər şeyi silə bilər, amma uzunmüddətli ortaqlıqlarda hörmət etmədən edə bilməzsən. Bu konsepsiyanın özü yetkinliyi, muxtariyyəti nəzərdə tutur. E Bern, əməliyyat təhlili baxımından hörmət ünsiyyətinin yalnız yetkin bir yetkin kimi mümkün olduğunu söyləyir. Münasibətlərdə bu kifayət deyil, çünki psixoloji cəhətdən yetkinlər hamısı deyil, hətta öz uşaqları olsa da, bundan əziyyət çəkirlər.

Uşaq və valideyn.

Bir çox valideynlər, uşağın sadəcə tərifinə görə hörmət etməli olduğuna inanırlar. Bəzi mədəniyyətlərdə, xüsusən də Şərq mədəniyyətində təhsilin əsası budur. Avropadan daha çox qanun və məhdudiyyət var. Əsasən, bu davranış qaydalarına aiddir. Ancaq hörmət bir münasibətdir, onu sifarişlə formalaşdıra bilməzsiniz. Şəxsi nümunə ilə tərbiyə olunur. Bir valideyn, yeniyetmənin artan sərhədlərinə hörmət edərsə, duyğularını və qərar vermək hüququnu tanıyar və qəbul edərsə, uşaq hörmət etməyi öyrənər. Tələblərə cavab verməyə çalışmaq lazımdır. Valideyn məsuliyyət daşıyır, amma hörmət tələb etmək faydasızdır, bu daxili, valideynlərin davranışına və hərəkətlərinə cavab olaraq görünür. Yeniyetmə ailədən dünyaya və böyüyən ünsiyyət dairəsinə baxış yaradır. Uşaq gec -tez valideynlərini, özlərinə qarşı dürüstlüyünü qiymətləndirməyə başlayacaq. Valideyn buna nəzarət edə bilməz, yeniyetmə üçün səlahiyyət sahibi olmaq hüququnu qazanmalı olacaq, əks halda hörmət olmayacaq. Başqalarına hörmət etmək qabiliyyəti yaşlandıqca, yetkinliyə yaxınlaşdıqca inkişaf edir. Yalnız bundan sonra həqiqətən özünü dərk etməyə başlayır.

Özünə hörmət elə.

Özünə hörmət haqqında qarşılıqlı hörmətdən köklü şəkildə fərqlənən bir şey yoxdur. Daxili dialoqu nəzərdə tutur. İstəklərinizi, dəyərlərinizi, şəxsi sərhədlərinizi anlayın, prinsiplərinizə və inanclarınıza xəyanət etməmək üçün özünüzə qarşı hərəkət edin. Bildiyiniz kimi, özünüzdən qaça bilməzsiniz, xəyanət bütövlüyü pozur. Və bu zərər verə bilər. Özünüzə hörmət edin, bədəninizə diqqət yetirir, bu da sizə nə lazım olduğunu söyləyəcək, hissləri dinləməkdir. Ümumiyyətlə, özünüzü arxa plandan bir şəxs olaraq fərqləndirmək, fərq etmək və dinləməkdir.

İctimai qurumlara hörmət.

Asan, sadəcə qanuna riayət etməlisən, əks halda cəzalandırılacaqlar. Düzdür, "hörmət" və "hörmət" arasında hələ də bir fərq var. Hörmət etmək, qəsdən müşahidə etmək, çünki dəyərlərə zidd deyil. Ancaq buna riayət etmək ehtiyacımız çox vaxt qorxudan irəli gəlir. Böyük rus alimi I. P. Pavlov göstərdi ki, müsbət möhkəmləndirmə mənfi cəhətdən daha etibarlıdır. Beləliklə, hörmət formalaşan müsbət bir möhkəmləndirmədir. Görünür, bu bizim üçün pisdir, çünki güc strukturlarında olan insanlar əsasən mənfi möhkəmləndirmə ilə tərbiyə aldılar və indi bu təcrübəni hər yerə yayırlar.

Dünyaya hörmət.

Heç bir şey donmur, insanın dəyər sistemi dəyişir, kəşflər edir və səhvlər edir. Əvvəllər hörmətə layiq olan şey bu gün laqeyddir. Səhvlər, öz səhvlərimiz də daxil olmaqla, qəbul edilməli və bağışlanmalıdır. İnkişaf, hərəkət, hərəkət və yalnız sözlər hörmətə layiq deyil. İnsanlar özləri ilə məşğul olmaq, prinsiplər və möhkəm zəmin tapmaq üçün buna ehtiyac duyurlar. Ətrafımızdakı dünya onlardan zövq almağı mümkün edir, ən böyük dəyər bu deyilmi? Onunla harmoniyada yaşamağı öyrənməsək, onu da, özümüzü də məhv edəcəyik, ona görə də hörməti inkişaf etdirək.

Tövsiyə: