2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Bir insan dözülməz bir stress altında olduqda, qaçış lyuku rahatlama üçün çıxış rolunu oynayır. "Çıxarma kanalları", problemin həlli yollarını axtararkən qıcıq mənbələrinə müraciət etməməsi nəticəsində yığılmış stressi aradan qaldırır. Azadlıq intihar və ya qətl hadisəsində olduğu kimi aktiv ola bilər, ya da (psixosomatik) xəstəlik və ya dəlilik vəziyyətində olduğu kimi.
Somatik xəstəlik ("Xəstələn") ruhi xəstəliyin analoqudur ("Dəli ol") və eyni zamanda təcili lyuk. Xəstəlik və dəlilik passiv təbiətlərinə görə məsuliyyətsizlik illüziyası yaradır. Beləliklə, terapevt və müştəri passiv prosesi tanımalı və enerjini sağalmağa yönəltməlidir.
Əvvəlcə tale ssenarisinə beş alternativ təklif edildi:
(1) "Daha yaxşı ol", (2) "İnsanlardan qaçın", (3) Dəli ol, (4) Özünü öldür, (5) "Köhnə oyunlar oynamağa davam et" (Heiberg, Sefness və Bern, 1963).
Holloway (1973) daha sonra bu alternativləri yığışdırır və Corral -ın OK -dəki münasibətləri ilə əlaqələndirir:
1) (I) OK + (Siz) OK + Change
2) Tamam - Tamam + Özünü öldür, 3) tamam - tamam - dəli ol, 4) OK + OK- Başqalarını öldürün.
Ssenari qərarları, enerjinin taleyin formalaşmasına yönəldilməsinin istiqamətini təyin edir - intihar etmək, qətl etmək və xəstəxanaya və ya xüsusi bir müəssisəyə getmək. - Tıxanmış gərginliyi aradan qaldıran və aktiv şəkildə məhv olmağa səbəb olan təcavüz hərəkətləri Xəstəlik və ya dəlilik, gərginliyin yığılmasına səbəb olan və passiv olaraq məhv olmağa səbəb olan inhibe hərəkətlərinin nəticəsidir. Enerjinin əyləcə yönləndirilməsinin əsas faydası, muxtariyyət əldə edərək gözlənilən fəlakətdən qaçınmaqdır.
Bu cür ssenari davranışlarını müşayiət edən cəhalət səbəbiylə, qaçış lyuku kimi bir xəstəliyi olan bir müştəri öz riski ilə buna əhəmiyyət vermir.
Buradakı vəzifələrdən biri günahsız bir qurban və ya xəstəliyin və ya yaralanmanın passiv alıcısı olmaqdır. Bu vaxt xəstəlik, hədə -qorxu (təqibçi), sevindirici (Xilaskar) və acınacaqlı vəziyyətdə olmaq (Qurban) ilə əldə edilən qayğı və diqqətin ikincil faydaları ilə gücləndirilmiş reket rolunu oynayır.
Cowles-Boyd yazır: “Qaçış qapıları nə qədər faciəli olursa olsun, Child (P2) tərəfindən dözülməz problemlərə həll olaraq dizayn edilmişdir. Bu seçimlər Yetkinlərin Qərarları ilə maneə törədildikdə, uşaq heç bir çıxış yolu olmadan yüksək şok və stres yaşayır. Uşaqda yaranan stresin nəticəsi daha sonra psixosomatik pozğunluğun təzahürü ilə təsdiqlənir (1980).
Burada Cowles-Boyd, xəstənin qaçış lyukunu digər lyukları bağlayaraq açdıqda, müştərinin ehtiyaclarını birbaşa həll etmək sərbəstliyinə və bacarığına sahib olmadan belə meydana gələn təsiri təsvir edir. Müştərilər Xəstələnmə lyukunu bağlaya, dəli ola bilər, özünü öldürə bilər və başqalarını öldürə bilər və enerjini birbaşa sağalmağa (sağlamlığa) yönəldə bilərlər. Qaçış yollarından enerjini terapevtik prosesə yönləndirən üsullar təsvir edilmişdir. Drew (Drye), Gouldings (1973), Yetkinlər səviyyəsində intihar əleyhinə həll yoluna istinad edir: "Nə olursa olsun, təsadüfən və ya qəsdən özümü öldürməyəcəyəm."
Holloway (1973), digər qaçış lyuklarını bağlamaq üçün bənzər bir Yetkin səviyyəli bir həll istifadə etməyi təklif edir. Boyds (1980) müştərilərdən yuxarıdakı qaçış lyuklarının hər biri üçün aşağıdakı cümləni təkrar etmələrini xahiş edir: "İstəyə bilərəm (özümü öldürmək, dəli olmaq, başqasını öldürmək) və etməyəcəyəm". Daha sonra "Bu ifadənin sizin üçün doğru olmasını istəyirsinizmi?" Deyə soruşaraq uyğunluğu yoxlayırlar. Mellor (1979) bu cür niyyət ifadələrini aşağıdakı cümlə ilə genişləndirir: "Bunu başqasının mənim üçün etdiyinə əsaslanmayacağam." "Həyatı təsdiqləyən" bir qərara 4 addımı izah edir: "Sağlam, doyumlu bir həyat yaşayacağam və başqalarını da buna təşviq edəcəyəm."
Bu üsullar, hərəkətin məsuliyyətinin subyektin özünə aid olduğu və qərarla idarə oluna biləcəyi təcavüzkar davranış üçün ən uyğun görünür. Qarşısının alınmasının məsuliyyətinin xaricində olduğu bir passiv prosesdə, müştəri ehtiyaclarını birbaşa özünə qayğı ilə qarşılayaraq, xarici baxıcının ehtiyaclarını ödəməklə diqqəti yaşamaqdan uzaqlaşdırmaq üçün məlumatlara ehtiyac duyur. Simbiyozu qorumaq ümidi ilə verilən erkən qərarlar (Glenda, 1981), enerjini inhibə etməyə yönəldir. Nəticə bədənin "məlumatlılığının" azalması və bədən gərginliyindən qurtulmaq istəklərinə cavabın azalmasıdır. Bu özünü müdafiə edə bilməməkdə özünü göstərir. Ümid burada illüziyanı gücləndirir və passiv proses xəstəliyə və ümidsizliyə səbəb olur.
Diqqəti daxili valideynə yönəltmək müştəriyə bu illüziyanı buraxmağa imkan verir. Əsl ümid, bədən gərginliyini aradan qaldıran və problemləri təsirli şəkildə həll edən bir ifadə prosesində daxili Qətnamə və Qoruma yolu ilə əldə edilir. Valideynlərin tərbiyə aspektlərini aktivləşdirmək, azadlıq naminə özünüzü maneə törətməkdən azad etmək riski verir.
Bu fikir beş kreslo modeli ilə təsirli şəkildə təmsil oluna bilər (Qayğıkeş Ana, Valideynə Nəzarət, Yetkin, Adaptiv Uşaq, Təbii Uşaq). Terapevt, Bəslənən Valideyn və Təbii Uşaq arasında dialoqa səbəb ola bilər. Aşağıdakı mesajlar xüsusi əhəmiyyət kəsb edir: "Nə olursa olsun, mən burada olacağam", "Mən sənin bir hissəsiyəm, buna görə də yaşadığın müddətdə səninləyəm", "Var olduğun üçün ehtiyacların var və bu tamamilə yaxşıdır - onları təmin etmək üçün "və" Hissləriniz bir şeyə ehtiyacınız olduğuna işarədir və mən onları ciddiyə alıram."
Müştərinin şəxsiyyətinə uyğun görünən hər hansı icazələr və ya ifadələr əlavə edilə bilər. Hər ifadədən sonra və ya bir -birinin ardınca müştəridən Natural Child kreslosundan cavab istənir. Cavablar daxili Valideynə güvənilə biləcəyini göstərdikdə, həllin aşağıdakı formulu uyğundur: “Nə qədər qorxsam da, özümü qorumaq üçün yüksək səslə və aydın danışacağam (Təbii Uşaq risk etmək üçün riskə getməyə hazırdır. hiss et) və özüm üçün ayağa qalx (Caring Valent mövqeyi).
Bununla, maneə törətmək istəyi azad olur və müştəri hissləri tanımaq və onlara reaksiya verməyə çalışır. Sağlamlıq, həyatı qorumaq və zövq almaq üçün şəxsi bir öhdəlikdir.
Nancy H. Glenda, Qeydiyyatlı Tibb bacısı, Hemşirelikte MS, Highland Heights, Ohio'daki Şəxsi Təcrübədə MS. tamam ədəbiyyat:
Boyd, H. C. və Cowles-Boyd, L. Blokajik Tragik Ssenarilər, İşlem Analizi Dergisi, 1980
Cowles-Boyd, L. Psixosomatik Bozukluklar və Tragik Script Ödənişləri, İşlem Analizi Dergisi, 198, 10 (3), 230-231
Dre, S., Goulding, R. L., Goulding, M. B. "İntihar əleyhinə həllər: intihar riski olan xəstələrin monitorinqi." Amerika Psixoterapiya Jurnalı, 1973
Glenda, N. H. Ümidin mahiyyəti və illüziyası. İşlem Analizi Jurnalı, 1981, 11 (2), 118-121
Khyberg, G. Sefness, W. R. və Berne, E. "Kader və Ssenari Seçimləri" İşlem Analizi Bülleteni
Holloway, W. H. Qaçış qapağını bağlayın. Monoqrafiya 4, V. X. Holloway, MD, 1973
Mellor, K. "İntihar: Öldürülmək, Öldürülmək və Ölmək." İşlem Analizi Jurnalı, 1979 9 (3), 182-188
İşlem Analizi Jurnalı, Sayı 12, # 3, İyul 1982
Tövsiyə:
Uzaq Uşaqlığın əks -sədası Kimi Digər əhəmiyyətli
Psixikanın müəyyənedici və qurucu bir əsası olaraq bir obyektin əhəmiyyətinə toxunaraq başa düşürəm ki, mənalı bir başqasının axtarışı uzaq uşaqlığın əks -sədasıdır. Bu və ya digər dərəcədə oxşar problem əksəriyyətə xasdır. Bu baş vermədikdə, uşağın xeyirxah, müdrik, anlayışlı bir yetkinin yanında olması şanssız olduqda.
Yataqda Qurban Kimi Davranırsan
Burkova Elena Viktorovna Psixoloq, CBT klinik psixoloqu - Çelyabinsk Bu yaxınlarda RSFSR -in əməkdar artisti Elena Proklovanın "Milyonun Sirri" verilişində 15 yaşından etibarən "Yandır, Yandır, Ulduzum" filmindəki ortağı tərəfindən necə cinsi təcavüzə məruz qaldığını tanıdığını izlədim.
Uşağınız Hər Kəs Kimi Olmadıqda
Psixoloji təcrübəm ailələrində "xüsusi" uşaqları olan qadınlarla işləməklə başladı. Bunlar həm anadangəlmə inkişaf qüsurlu, həm də sonradan ortaya çıxan uşaqlardır. Hətta o zaman belə ailələrin həyatının adi ailələrdən nə qədər fərqlənə biləcəyini anladım.
Gestalt Nağılı Bütün Dünyada Bir Oğlan Kimi Olmalıdır
Ana və atanın körpəsi var. Və bunun düzgün və bəlkə də mükəmməl olacağına qərar verdilər. Dünya xoşbəxtdir və qonşulara göstərmək olar ki, onların düşündükləri kimi yaşasın və onlar üçün rahat olsun və heç bir ayıb olmasın. Əvvəlcə çətin idi.
Bəlkə Də Sevgi Heç Də Düşündüyünüz Kimi Deyil
Bəlkə də sevgi bu barədə düşündüyünüz kimi deyil … Şəxsi mühitinizin inancları və dəyərləri ilə qarışıq olan bu böyük görüntülər, fikirlər, fantaziyalar, xəyallar - zehninizdə əks olunan - heç də belə deyil. bir cütlüyün sağlam və xoşbəxt bir ailəyə gəlməsinə nə imkan verir.
