UNUTULMUŞ İÇ UŞAQ (YETİŞKİN TÜRK)

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

UNUTULMUŞ İÇ UŞAQ

(Yetkinlər üçün tələ)

- Səhranın niyə bu qədər yaxşı olduğunu bilirsənmi?

- dedi.

- Bir yerdə gizlənmiş bulaqlar var …

A. Exupery

Bu nağılı oxuyan hər bir yetkin uşaqlıq ilə tanış olmaq, iki dünyanı - uşaqlıq dünyasını və böyüklər dünyasını ayıran böyük bir uçurumu kəşf etmək üçün bir şans qazanır. Bu nağılla görüş Yetkinə dayanmağa, düşünməyə və dünyasının, planetinin kainatda yeganə olduğuna şübhə etməyə imkan verir, çünki yaxınlıqda başqa bir dünya, unudduğu başqa bir planet - uşaqlıq planetidir.

Təəssüf ki, tez -tez bu planetlər arasında əlaqə kəsilir və bir çox yetkin probleminin səbəbi budur: həyatın mənasını itirmək, depressiya, tənhalıq, apatiya, yadlaşma. Bir böhran vəziyyətinə düşən Yetkin, hər dəfə daxili Uşağı ilə görüşmək ehtiyacı ilə üzləşir və böhranın uğurla aradan qaldırılması uşaqla böyüklər arasında dialoqa girməyi nəzərdə tutur, bunun nəticəsində "təmizləmək" mümkündür. husks " - hər şey səthi, xarici, ikinci dərəcəli və bütövlüyün yeni bir səviyyəsinə qovuşur. dərinlik, həssaslıq, daxili müdriklik.

KRİZİN BAŞLANMASI

Süjetə görə, hekayə adından danışılan qəhrəman, "təyyarəsinin mühərrikində bir şey qırıldığı üçün" özünü çöldə tapmış bir pilotdur. Özünü səhrada tək tapdı: yanında "nə mexanik, nə də sərnişin yox idi" və "hər şeyi özü düzəltməyə çalışmağa … mühərriki düzəltməyə və ya ölməyə" qərar verdi. Görünür, müəllif bu məcazın köməyi ilə qəhrəmanın yaşadığı böhran vəziyyətini təsvir edir: "göydən düşdü" - həm sözün hərfi, həm də məcazi mənasında. Həyat böhranı, bir növ göydən düşmə, adi münasibət və özünü dərk etmə deməkdir. Eyni zamanda, həyatınızı dəyişdirmək və yeni bir mərhələyə keçmək üçün də mümkün bir yoldur.

Hər hansı bir böhranda olduğu kimi, qəhrəmanımız üçün iki alternativ var: sağ qal və ya öl. Böyüklərin İç Uşaqları ilə əlaqələrini kəsdikləri həyat böhranı vəziyyətlərini yetkinlik tələləri adlandırıram.

Fərqli planetlər

Rus dilində "Kiçik Şahzadə" nağılının kitabın ayrılmaz hissəsi olaraq "İnsanlar Planeti" ümumi adı altında nəşr olunması simvolikdir. İnsanların planeti, uşaqların yadplanetlilər olduğu böyüklər planetidir. Təhlil olunan nağılda bu fikir sözün əsl mənasında təcəssüm olunur: ikinci qəhrəmanı Kiçik Şahzadə başqa bir planetdən uçdu.

Bu yetkin dünya yad uşaqların gözü ilə necə görünür? Hər şeydən əvvəl, əsas sualın "Nə?" Olmadığı bir dünyadır. və "Nə qədər?" …

- Onlara yeni dostun olduğunu söyləyəndə heç vaxt ən vacib şeyi soruşmazlar. Heç vaxt deməyəcəklər: Onun səsi nədir? Hansı oyunları oynamağı sevir? Kəpənəklər tutur? Soruşurlar: Onun neçə yaşı var? Neçə qardaşı var? Onun çəkisi nə qədərdir? Atası nə qədər qazanır?

Bu dünyada bir bağçada beş min şəxsiyyətsiz gül yetişir, amma eyni zamanda insanlar tək bir güldən nə əldə edə bilmirlər …

Bu dünyada "bir -birini anlamağa mane olur" sözləri …

Bu dünyada sevgi və sevgi "… çoxdan unudulmuş anlayışlardır" …

Bu dünyada insanlar qatarlara minir və hara getdiklərini və nə axtardıqlarını bilmirlər, “hətta sürücünün özü də bunu bilmir” … “Axtardıqlarını yalnız uşaqlar bilir. Bütün ruhlarını bir bez kuklasına verirlər və bu onlar üçün çox əziz olur …"

Bu dünyada, sadəcə, bulağa getmək əvəzinə, vaxta qənaət etmək üçün "susuzluğu yatıran həblər" icad edirlər …

Bu dünyada insanlar üçün "ulduzlar susur" …

Lal ulduzlar eşitməyin, başqa bir dünyanı - uşaq dünyasını başa düşməyin qeyri -mümkünlüyü üçün bir məcazdır. Bu anlaşılmazlıq səbəbindən böyüklər və uşaqlar fərqli planetlərdə yaşayırlar. Real həyatda böyüklər və uşaqlar arasında görüşlər son dərəcə nadirdir. Bu ehtimallardan biri də ekzistensial böhran vəziyyətidir.

Balaca Şahzadə qəzaya uğramış böyüklərə deyir: “Hər insanın öz ulduzu var. Birincisi - gəzənlər - yol göstərirlər. Başqaları üçün onlar sadəcə kiçik işıqlardır. Elm adamları üçün bunlar həll edilməli bir problem kimidir. İş adamım üçün onlar qızıldır, amma bütün bu insanlar üçün ulduzlar laldır. Və çox xüsusi ulduzlarınız olacaq … Gülə bilən ulduzlarınız olacaq … Və ulduzlara baxmağı çox sevəcəksiniz."

Lal ulduzlar Daxili Uşağınızla əlaqənin kəsilməsidir. Böyüdükcə böyüklər bir vaxtlar uşaq olduqlarını unudurlar və uşaqlıq ilə əlaqəli olan hər şeyi itirirlər: sevgi və məhəbbət qabiliyyəti; nə istədiyinizi başa düşmək; yalnız bahara getmək qabiliyyəti. Yetkinlər çiçəklərlə və heyvanlarla danışmağın və ulduzları eşitməyin mümkün olduğunu xatırlamırlar.

Böyüdükcə, hər bir yetkin, çox vaxt vacib şeylərin itirilməsi ilə əlaqəli itkilərlə üzləşir - həssaslıq, özünü dərk etmə, özünə və başqalarına diqqətli olmaq, daxili uşaqdan daha da uzaqlaşmaq. "Kiçik Şahzadə" bir yetkin şəxsiyyətin dərin, uşaqlıq hissəsi ilə təmas üçün bir məcazdır.

DAHİLİ UŞAQLA GÖRÜŞMƏ

Hekayədə təsvir olunan görüş vəziyyəti formal məntiq baxımından mümkün deyil. Pilot özünü başqa bir planetdən uçduğu iddia edilən bir uşaqla tanış olduğu səhrada tapır. Bu fenomenə sözün əsl mənasında, psixiatriya baxımından yanaşsaq, halüsinator-delusional sindromla məşğul oluruq.

Ancaq hər hansı bir faktı iki şəkildə təhlil etmək olar: psixopatoloji sindrom və psixoloji fenomen kimi. Diaqnoz qoymağı qarşımıza məqsəd qoymayacağıq: insan təcrübələrinin fenomenologiyasını başa düşmək daha maraqlıdır. Bu mövqeyə riayət etsəniz, bu nağılda baş verən hər şeyi müəllifin - Antuan de Sent -Ekzüperinin daxili hadisələri hesab etmək olar.

Hekayənin adı və qəhrəman üçün seçdiyi ad simvolikdir - Kiçik Şahzadə. Niyə şahzadədir? Çox sadədir: hər kiçik uşaq öz aləmində şahzadədir. Uşaqlıq ümumiyyətlə "ideal rifah vəziyyəti" olaraq xarakterizə olunur.. Ninnilərdə, folklorda "körpə beşiyi ilə kral taxtı arasında qohumluq" var. Uşaq kiçik bir tanrıya bənzəyir və əgər ortaya çıxdığı dünyada ona qəbul, qayğı və təhlükəsizlik verilirsə, özünü əsl şahzadə kimi hiss edir.

Diqqət mərkəzində olan, dəstək və sevgi alan uşaq özünəməxsusluğu və seçiciliyini hiss edir. Bu onun dünyası, planetidir, Uşaqlıq planetidir. Hər şeyin uşağa aid olduğu, istəklərini yerinə yetirə biləcəyi inkişafın bu çox erkən mərhələsinin müvəffəqiyyətlə keçməsi, daha böyüklərin həyatı üçün zəruri şərtdir. Buna görə də, yetkinlik yaşına çatdıqda, daxili uşağınızla əlaqəni kəsməmək çox vacibdir.

Ancaq bu əlaqə tez -tez daxili dairənin günahı üzündən çox erkən itirilir. Saint-Exupery uşaqlıqdan rəssam olmaq arzusunda idi. Bir fil yutan bir boa qurucusu çəkərək yaradıcılığını böyüklərə göstərdi və qorxduqlarını soruşdu.

Ancaq rəsmlərə baxan böyüklər soruşdular: "Şapka qorxuncdurmu?" Şapka yox, fil yutan boa qurucusu olduğundan, altı yaşındakı sənətçi, böyüklərin başa düşməsini asanlaşdırmaq üçün içəridən bir boa qurucusu çəkərək başqa bir cəhd etdi.

Ancaq böyüklər gənc rəssama "ilanları nə kənardan, nə də içəridən çəkməyi deyil, coğrafiya, tarix, hesab və orfoqrafiya ilə daha çox maraqlanmağı" məsləhət gördülər. Bu, uşağın "parlaq sənətkar karyerasından" imtina etməsi üçün əsas oldu. Bu, yetkinlərin uşağı mənfi qiymətləndirərək onun yaradıcı inkişafını dayandırmasının mexanizminin çox canlı və canlı nümayişidir. Təlimatlar, təlimatlar, təlimlər, qiymətləndirmələr, "bu pisdir", "bu səhvdir", "bunu etməməyiniz daha yaxşı olar", "işə başlayın" və s.uşağın canlı hisslərini, yaradıcılığını, özünü ifadə etmə ehtiyacını dondur. Yetkinlik dövründə bu, hərfi və məcazi mənada çoxalmağa gətirib çıxarır. Apatiya, cansıxıcılıq, donuqluq, rutin, yaxınlıq olmaması, özündən və başqalarından xroniki narazılıq psixoloji yardım istəyən və yetkinlik tələsinə düşmüş "dövrümüzün qəhrəmanının" tipik şikayətləridir.

Ən yaxşısı, bu cür insanlar, E. Fromm, N. V. Zeng, Yu. V. Paxomov. Belə bir insan manipulyasiya obyektinə çevrilir, sanki bütün yeni qolları tapması lazım olan bir maşına çevrilir..

Bu niyə baş verir? Çünki cəmiyyətə uyğunlaşma prosesində bir uşaq tez -tez azad olmaqdan, özü olmaq imkanından, orijinallıqdan və nəticədə - I. -dən, stereotipləşmədən, ortalamadan və nəticədə psixoloji ölümdən imtina etmək məcburiyyətində qalır. E. Shostrom "Anti -Carnegie, or Man - Manipulator" kitabında müasir insanın "xəstəliyini" belə təsvir edir: "Bizim adam öldü və davranışları həqiqətən başqalarının" icazə verdiyi "bir cəsədin davranışına çox bənzəyir. nə istəyirlər etsinlər ".

Təəccüblü deyil ki, psixoterapiyada, istiqamətindən asılı olmayaraq, sarsılmaz bir prinsip müştərinin mühakiməsiz qəbul edilməsinə münasibətdir. Terapiyanın vəzifəsi itirilmiş yaradıcı komponenti qaytarmaq, canlılığı, özünə və istəklərinə həssaslığı bərpa etməkdir. Əhəmiyyətli bir şəxsin - terapevtin xarici qəbulu sayəsində özünü qəbul etmə, özünə və gücünə inam, təcrübə aparmaq bacarığı, "öz həyat planının müəllifi" olmaq bərpa olunur.

Əcnəbilər

Qəhrəmanımız psixoterapevtin köməyi olmadan yaradıcı hissəsini - Daxili Uşağı qarşılamağı bacarır. Balaca şahzadə qəzaya uğramış pilot ümidsizliyə qapıldıqda, özünü və pozulmuş həyatını "düzəltməyə" çalışanda görünür … "Səhər açılanda nazik bir səsin məni oyatdığını görəndə təəccübləndiyimi düşünün. Dedi: "Xahiş edirəm … Mənə bir quzu çək".

Psixoterapiya baxımından Görüşün məhz bu məqamda baş verməsi təəccüblü deyil. Bir zamanlar istəklərinizlə, yaradıcı Mənlə, qabiliyyətlərinizə inamla əlaqə kəsildiyi nöqtədə. Ancaq "dağılma" nöqtəsi "yığılma", bərpa, böyümə nöqtəsinə çevrilə bilər. Kiçik Şahzadənin onun üçün bir quzu çəkməsini istəməsi təsadüfi deyil. Yetkin dünyada heç kim müəllifin fikirlərini təcəssüm etdirmək hüququnu tanımadı, qiymətləndirmə və qınağa məruz qaldı. Uşaq dünyasında, qabiliyyətlərinə inanan və işini qəbul edən başqasının dəstəyi ilə hər şeyi çəkə bilir. Pilot əvvəl çəkdiyi şeyi çəkir, amma təəccüblə eşidir: “Xeyr, boa büzücü filə ehtiyacım yoxdur … Quzuya ehtiyacım var. Quzu çək ".

Beləliklə, Kiçik Şahzadə böyüklər üçün çətin bir problemi asanlıqla həll etdi, rəsmdə müəllifin göstərmək istədiyini - boa konstriktorundakı bir fili gördü. Bir quzu çəkmək üçün bir neçə uğursuz cəhddən sonra Saint-Exupery, inkişaf etmiş uşaqların təsəvvürünə uyğun olacaq orijinal bir üsul tapır. Bir qutu çəkir və deyir: “Budur sizin üçün bir qutu. İstədiyin kimi bir quzu var dedi. Balaca şahzadə onun işini yüksək qiymətləndirdi.

Niyə? Cavab sadədir: uşaqların təsəvvürləri reallıqdan daha zəngindir. Bir quzu deyil, quzunun oturduğu bir qutu çəkərək, böyüklər müəyyən bir forma əvəzinə uşağa potensial bir fiqur dəsti yaratmaq imkanı verdi.

Yetkinlərin dünya mənzərəsi müəyyən edilir, təsvir olunur və konkretdir. Uşağın dünya mənzərəsi yarımçıqdır və buna görə də dünyanı dərk etmək prosesində uşaq eyni zamanda onu qurur, öyrənir və yaradır. Uşağın dünyası potensiallıdır, yarımçıqdır. Uşaqların dünya mənzərəsi şizofreniya dünyasına bənzəyir: fərdi, simvolik, yalnız bir başa düşülən məna ilə doymuşdur. Yetkin bir reallıq, tamamlanmış və paylaşılan bir gerçəklikdir: böyüklər öz dünyalarını qurublar və bu dünyada nəyin var olduğunu qəbul ediblər.

Bir yetkin üçün, uşaq dünyasının şəkli, psixotik dünyanın şəkli kimi, xəyaldır - çiçəklər və heyvanlar burada danışır, bir planetdən digərinə səyahət etmək imkanı var … sistem.

Uşaqlıq təcrübəsi ilə görüş

Balaca Şahzadə ilə görüş, pilotun "açılmasına", daxili uşaqlıq münasibətini canlandırmasına, hər şeyi olduğu kimi görmək qabiliyyətini qaytarmasına imkan verdi. Bir sıra böyüklər dünyası-planetlər onun gözündən keçir: bir kral, iddialı, bir sərxoş, bir iş adamı, bir işıq yandıran, bir coğrafiyaçı. Bərpa olunan qabiliyyətlər, bu personajların nümunəsindən istifadə edərək bir çox böyüklərin dünyagörüşünün məhdudiyyətlərini yeni bir şəkildə görməsinə imkan verdi. Bu personajların hər birinin bir şeyə bağlı olduğunu, bir şeydən asılı olduğunu kəşf edir. Onların həyatı ölü fikirlərə tabedir, boş və mənasızdır. Bu insanların dünyasının mənzərəsi xarakterlərinin tipinə görə müəyyən edilir.

Psixologiyada xarakter özünə, başqalarına və bütövlükdə dünyaya münasibətlərin sabit bir nümunəsi olaraq görülür. Xarakterin sabitliyi həm müsbət, həm də mənfi keyfiyyətdir: bir tərəfdən ətraf aləmə uyğunlaşma təmin edir, digər tərəfdən insanı yaradıcı adaptasiyadan məhrum edir. Bu, Kiçik Şahzadənin ziyarət etdiyi planetlərin sakinləri ilə baş verdi.

Hər kəs absurd olsa belə, fərq edilməyən və dəyişməyən reaksiya üsulları qurub. Bu personajların hər biri öz planetində tamamilə tək yaşayır. Eyni zamanda Kral, subayların və yoldaşların olmamasına baxmayaraq əmr etməyə çalışır; İddiaçılar heyranlıq tələb edir; Sərxoş vicdanının səsini eşitməmək üçün sərxoş olur; Bir iş adamı, ulduzları sayır, nə adlandırıldığını və niyə belə etdiyini xatırlamır; Fənər yandıran fənəri məcburən yandırır və söndürür; Coğrafiyaçı planetini tərk etmədən ətrafındakı dünya haqqında məlumatları rəsmi olaraq qeyd edir. Kiçik Şahzadənin hər yeni görüşü, böyüklərin absurd davranışlarını təəccübləndirməsini və səhv başa düşməsini gücləndirir: "Bəli, şübhəsiz ki, böyüklər çox qəribə insanlardır".

Hekayədəki fərqli planetlər fərqli subyektiv dünyalar üçün bir metafordur. Ancaq görünən müxtəlifliyə baxmayaraq, böyüklər dünyası tipikdir. Bunun səbəbi, ətraf mühitin qavranılması, dərk edilməsi və qiymətləndirilməsinin spesifikliyinin (aləmlərin tipologiyası) bir insanın xarakteri ilə müəyyən edilməsidir. "Krallar dünyaya çox sadə bir şəkildə baxırlar: onlar üçün bütün insanlar subyektdir" … Kiçik Şahzadənin tanış olduğu bütün personajlar - Kral, Səfir, Sərxoş, İş adamı, Lamplighter, Coğrafiyaçı - ölü fikirlərə söykənirlər, həyatları boş, mənasız və stereotiplidir. Onları yalnız şərti olaraq insan adlandırmaq olar - axı uzun müddətdir heç nə hiss etmirlər.

Paradoksal olaraq, hissləri olan tək Yetkin utanc içində olan Sərxoşdur. Qalan personajların emosional dünyası "düzəldilir": emosiyaların və təcrübələrin nə olduğunu unudublar. Hisslərin olmaması onlara ürək ağrısından qaçmaq, həyatlarının mənasını və ya mənasızlığını düşünməmək imkanı verir. Halbuki duyğuları olmayan bir insan, ruhu zədələnmiş bir insandır. Hisslər, duyğular nə qədər ağrılı olsa da ruhun ölmədiyinə işarədir.

Bu personajların hamısını "ümumi bir yetkin" hesab etmək olar. Həqiqətən, orta yaşlı bir insan sevgi ilə deyil, güc məsələləri ilə məşğuldur; iş, amma əlaqələr deyil; şəxsi nailiyyətlər, lakin başqalarına əhəmiyyət verməmək; təkrarlanan mənasız hərəkətlər və məna axtarışı deyil … Bu hələ dünyanı tanıyan, yeni şeylərə açıq olan və dəyişikliklərə hazır olan Kiçik Şahzadə üçün anlaşılmazdır.

Hekayəni Bir Görüş hesab etsək, bu iki dünyanın - uşaqlıq dünyası və böyüklər dünyasının görüşüdür. Görüşərək bir -birlərini qarşılıqlı olaraq zənginləşdirə bilərlər. Bununla birlikdə, yalnız digərləri, özünün və başqalarının seçimlərinə hörmət edərək, pedaqoji bir layihədən fərqli bir inkişaf layihəsini dəstəkləyə bilər (manipulyasiya etməyi, düzgün istiqamətdə dəyişməyi və bu sahədə rahat və tanınan bir "məhsul" əldə etməyə imkan verir). itaətkar, "uyğunlaşdırılmış" bir uşaq forması.)

Yetkinlərin heç biri - planetlərin sakinləri - buna qadir deyillər. Əslində görüş baş tutmadı, çünki əlaqə üçün digərini görmək, onu anlamağa çalışmaq, başqasının özünə bənzəmədiyini hiss etmək vacibdir. Amma bu personajlardan heç biri öz dar dünyasından kənara çıxa və "ulduzları eşidə" bilmədi.

TAM ME

Başqası ilə tanış olmaq üçün altı uğursuz cəhddən sonra balaca şahzadə Yer üzündə bitir. "Beləliklə, ziyarət etdiyi yeddinci planet Yer idi." Yeddi tamamlanma simvoludur. Yeddi gün ərzində Allah Yer kürəsini yaratdı. Həftənin yeddi günü. Göy qurşağında yeddi rəng. Yeddi ton musiqi. Yeddi ölümcül günah. Dünyanın yeddi möcüzəsi. Yeddi mən bir ailəyəm. Dünyanın müxtəlif xalqlarının mədəniyyətlərindəki sehrli yeddi, maksimum, məhdudiyyət, tamlıq, məhdudiyyət mənasına malikdir. Yeddi tamamlanmış bir gestaltdır və kiçik şahzadə missiyasının sonuna yaxınlaşır.

Və sonra Tülkü Kiçik Şahzadənin həyatında göründü. Bu görüş bütün tarixin ən əhəmiyyətli görüşüdür. Əvvəllər yalnız asılı və obsesif insanlarla tanış olan Rosa ilə münasibətlərində anlaşılmazlıq və xəyal qırıqlığı yaşayan kiçik şahzadə, nəhayət, diqqətlə bir əlaqəyə girən Digərini tanıyır.

Kiçik şahzadə soruşdu: " - Mənimlə oynayın". - Çox üzüldüm …

"Səninlə oynaya bilmərəm" dedi Tülkü. - Mən öyrədilməmişəm …

- Və necə - evlənmək?..

"Bu, çoxdan unudulmuş bir anlayışdır" dedi Fox. - Bu deməkdir: istiqrazlar yaratmaq.

- İstiqrazlar?

"Tam olaraq" dedi Tülkü. Sən hələ mənim üçün kiçik bir oğlansan, yüz min digər oğlan kimi. Və sənə ehtiyacım yoxdur. Və mənə də ehtiyacınız yoxdur. Mən sənin üçün sadəcə bir tülkü, yüz min digər tülkü kimi. Ancaq məni ram etsən, bir -birimizə ehtiyacımız olacaq …"

Bu təsvir, fikrimizcə, müalicəvi bir əlaqənin başlanmasının ən doğru və ətraflı təsviridir. Terapiyanın müvəffəqiyyətli olması üçün əvvəlcə etibar əlaqəsi qurulmalıdır. Və bu zaman alır, bəzən çox uzun çəkir. Həm də yaxın bir əlaqənin başlanğıcının yaxşı bir təsviridir.

Leesin təhlükəsizlik testi ilə əlaqəli, yavaş təmaslı, içəri girib-çıxa bilmə qabiliyyəti olan "bağ qurma" fikri, insanlar arasında əsl yaxınlıq-sevgi qurmaq üçün çox yaxşı bir metafordur. Asılılıqdan fərqli olaraq, "sağ" bağlanma əlaqəsi yaxınlaşma və məsafə azadlığını nəzərdə tutur. Eyni zamanda, yaxınlaşanda, özünə qapılma qorxusunu hiss etmirsən və uzaqlaşanda dözülməz günah, xəyanət və tənhalıq dəhşəti hiss etmirsən …

Buna görə də, bir çox insanlar Tülkünün dedikləri ilə rezonans doğurur ki, yalnız öyrətdiyin şeyləri, yəni həqiqətən bağlandığın şeyləri öyrənə bilərsən. Ancaq “insanların bir şey öyrənmək üçün kifayət qədər vaxtı yoxdur. Mağazalarda hazır paltar alırlar. Ancaq dostları ilə ticarət etdikləri dükanlar yoxdur və insanların artıq dostları yoxdur."

Kiçik Tülkü Şahzadəsinə təqdim olunan münasibət, sevgi və yaxınlıq əlaqələrinin necə yarandığını və inkişaf etdiyini göstərir.

- Bir dostun olmasını istəyirsənsə, məni ram et!

- Və bunun üçün nə edilməlidir? - kiçik şahzadə soruşdu.

"Səbirli olmalıyıq" dedi Tülkü. - Birincisi, orda, uzaqda otur … Mən səni yana baxacağam … Amma hər gün bir az da yaxın otur … Hər zaman eyni saatda gəlmək daha yaxşıdır … Məsələn, saat dörddə gəl, özümü xoşbəxt hiss edəcəyəm … Saat dörddə artıq narahat olmağa və narahat olmağa başlayacağam. Xoşbəxtliyin qiymətini öyrənəcəyəm! Və hər dəfə fərqli bir zamanda gəlirsənsə, ürəyini nə vaxt hazırlayacağımı bilmirəm … Rituallara riayət etməlisən."

Balaca şahzadə sınaqdan şərəflə keçdi. Hər gün Tülkü ilə görüşmək üçün gəldi və bir az da yaxın oturdu. Yavaş -yavaş və yavaş -yavaş Tülkünü ram etdi. Bu yeni təcrübə onun həyatını dəyişdi."Gülünüz dünyada yeganə" olduğunu dərk etməyə imkan verən bağlanma təcrübəsini əldə etməkdir, sizin üçün bənzərsizdir, çünki sizindir.

Kiçik şahzadə ayrılarkən Tülküdən vacib bir sirr öyrəndi: yalnız bir ürək iti gözlüdür. "Ən başlıcasını gözlərinizlə görməyəcəksiniz" … Və hətta "ram etdiyiniz hər kəsə görə sonsuza qədər məsuliyyət daşıyırsınız" şişirdilmiş tezi də insan münasibətlərinin, yaxınlığın, dostluğun və sevginin əhəmiyyətinə dair bir mesaj kimi səslənir. asılılıq (sən və mən bir bütöv), əks asılılıq (mən və sən ziddik) və müstəqillik (mənəm, sənsən) münasibətlərinə qarşı. Ancaq yalnız qarşılıqlı asılılıq, bir insana narahatlıq yaşamadan yaxınlıq və uzaqlıq qütbləri arasında sərbəst hərəkət etmək qabiliyyətini əldə etməyə imkan verir.

Kiçik şahzadə Foxdan "yaxşı bir əlaqə forması" hədiyyə olaraq alır - özünüz olmaq və başqasının yanında olmaq, fasiləsiz qütblər arasında sərbəst hərəkət etmək və günahkarlıq, qorxu hiss etməmək deməkdir., utanc, ağrı və məyusluq.

“İnsan bir şəxs olaraq digər insanlarla münasibətləri sayəsində formalaşır. Özünü fərd olaraq başqası vasitəsi ilə tanıyır …”. Tülkü ilə görüş Kiçik Şahzadəyə özünü daha yaxından tanımaq və digərini görmək imkanı verdi, onlarda yaranan çətinliklərə, anlaşılmazlıqlara və incikliklərə baxmayaraq münasibət qurmağı və saxlamağı öyrətdi.

ZORKO YALNIZ ÜRƏK

Ayrılanda Tülkü Kiçik Şahzadəyə deyir: “Bu mənim sirrimdir, çox sadədir: yalnız ürək kəskin görmə qabiliyyətlidir. Ən vacib şeyi gözlərinizlə görə bilməzsiniz."

Bir yetkin çox düşünər, məntiqləndirər, çalışır - və çox yaxın bir yerdə sevgi, bağlılıq, paxıllıq, günahkarlıq, qəzəb üçün yer olan unudulmuş, lakin sadə və aydın uşaqlıq dünyasıdır. Bu dünyanı görməməzlikdən, unutmaqdan, sıxışdırmaqdan sonra ruhumuzu dondururuq və sonra düşünürük: tətilin sevinci hara getdi? Niyə heç nə istəmirik? Yorğunluq və əsəbilikdən başqa bütün hisslər hara getdi?

Pilotun və Kiçik Şahzadənin görüşü qəhrəmanın daxili uşağı ilə görüşüdür: həssas, maraqlı, sevinə bilən, yarada bilən, qeyri -adi görən. Onların ünsiyyəti bir həftə davam edir, bu müddət ərzində pilot təyyarəsini düzəltməyə çalışır və Kiçik Şahzadə ona həyatından danışır. Aralarında bir yaxınlıq yaranır və bəzən ortaya çıxan anlaşılmazlığa baxmayaraq, Saint-Exupery uşağa bağlanır. Ancaq tezliklə həyatı real təhlükə ilə üz -üzədir: təyyarə hələ də qırılıb, son damla su içilib …

Susuzluqdan əziyyət çəkən səhrada olan bir yetkin - Saint -Exupery, sonsuz səhrada bir quyu tapmağın demək olar ki, həll edilməyən bir iş olduğunu başa düşür. Kiçik Şahzadənin susuzluğun nə olduğunu bildiyini soruşanda pilot anlaşılmaz bir cavab alır: "Ürəyin də suya ehtiyacı var …" Ancaq birlikdə axtarışa çıxdılar və şəfəqdə bir quyu tapdılar. "Bu su sadə deyildi. Ulduzlar altında uzun bir səyahətdən, bir qapının cırıltısından dünyaya gəldi … Ürəyə bir hədiyyə kimi idi."

Nə etməli? TERAPEUTİK REFLEKSİYA

Böhran içində olan bir insan, baş verənlərin gözlənilməzliyini yaşayır; adi həyat tərzinin məhv edilməsi; vəziyyət haqqında vahid bir təsəvvürün olmaması (hissələrdə hiss olunur); gələcəyin qeyri -müəyyənliyi; itki, təhlükə hissi; uyğunsuzluq hissi; qorxu; ümidsizlik; başqaları və özünüzlə əlaqənin kəsilməsi; başqalarının dəstəyinin olmaması hissi; uzun müddət əziyyət çəkən vəziyyət və s.

Ekzistensial bir böhran yaşamaq hər zaman bir problemdir. Bunu qəbul edən bir insan, görüşün onu gözlədiyi həyata qayıtmaq üçün ehtiyac duyduğu su axtarışında təklik vadisinə və ya səhraya gedir. Bəzən bu axtarış boş və mənasız görünür: səhra nəhəngdir və içərisində bir quyu tapmaq demək olar ki, mümkün deyil …

Ancaq böhran, çətinliklərə baxmayaraq, hər birimizə bir şans verir - dəyişmək, öz varlığımızın prosesinə daha çox qarışmaq, məna tapmaq …

"Niyə səhra bu qədər gözəldir … İçərisində gizlənmiş bulaqlar var …". Çarəsiz, ümidsiz bir insan belə, böhranın çətinliklərini qəbul etmək cəsarətinə sahibdirsə və Daxili Uşağı ilə - unudulmuş uşaqla görüşməkdən qorxmursa, bu baharı tapa bilir. Balaca Şahzadə.

Daxili uşağınızla, uşaqlığınızın xatirəsi ilə görüşmək, ekzistensial böhrandan və yetkinlik tələsindən qurtulmağın etibarlı yoludur.

İnsan nə olursa olsun, içində sevgi, qəbul, kömək və qayğı üçün susayan bir uşaq var. Və ürəyinin şəfalı suya ehtiyacı var …

Buna görə də Kiçik Şahzadənizlə görüşsəniz, narahat olmayın, çətin suallar versə də, başa düşmədiyiniz şeylərdən danışsın. Axı, harmoniya yalnız başa düşdüyünüz zaman tapıla bilər: dünya hər kəs üçün birdir və ortaq bir planetimiz var - həm böyüklərin, həm də uşaqların xoşbəxtlik hüququna malik olan insanlar planetimiz.