Ölən Qız Fenomeni

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Hissə 1. "Ölü" ana

Beşiyi yelləyən əl

dünyanı idarə edir …

Ana ilə münasibət qura bilər

ahəngdar olmaq, amma çətin ola bilər

və ya düşmənçilik.

Amma heç vaxt

neytral deyillər.

Daxili zehni funksiyalarımız kişilərarası münasibətlərdən qaynaqlanır. Başqasının sayəsində görünürəm. Və burada, ilk növbədə, əhəmiyyətli olanlardan danışırıq, əlbəttə ki, ən əhəmiyyətlisi uşağın valideynləridir. Uşağın əsas ehtiyaclarının çoxu valideynlərə yönəldilmişdir. Valideynlər, həyatın yeni bir cücərtisinin göründüyü "torpaq" dır və onun daha da böyüməsi əsasən keyfiyyətindən asılı olacaq. Bütün valideyn-uşaq münasibətlərini yox, yalnız ölü bir qız kompleksinin yaranmasına səbəb olan ana-qız münasibətlərini nəzərdən keçirəcəyəm. Xüsusilə, bu məqalədə ananın və ümumiyyətlə bir uşağın və xüsusən də bir qızın psixoloji doğuşundakı rolu müzakirə olunacaq.

ANA FONKSİYALARI

Fiziki doğum körpə üçün ilk və ən vacib ana funksiyasıdır. Ancaq bu, onun yeganə funksiyasından çox uzaqdır. Uşağın anadan fiziki olaraq ayrılması aralarındakı bağın qırılması demək deyil. Bu "ana-uşaq" bağı zamanla zəifləsə də, həmişə ömürlük davam edir.

Ananın başqa bir vacib vəzifəsi, uşağın psixoloji doğuşunda birbaşa iştirak etməsidir. Aydındır ki, uşağın dünyaya gəlməsi üçün ananın özü sağ olmalıdır. Yuxarıda göstərilənlər həm fiziki, həm də psixoloji doğuşa aiddir. Psixoloji bir doğumun baş verməsi üçün ananın özü psixoloji olaraq canlı olmalıdır.

Və burada psixoloji həyat-ölüm anlayışının tərifi ilə əlaqədar bəzi çətinliklərlə üzləşirik. Fiziki həyat-ölüm əlamətlərinə gəlincə, bununla hər şey az-çox aydındır. Psixoloji həyat-ölüm və onların meyarlarına gəldikdə, hər şey o qədər də aydın deyil. Bu hadisələrin fərqli olduğu yalnız göz qabağındadır: fiziki olaraq canlı, amma psixoloji olaraq "sanki diri" ola bilərsiniz.

Bu fenomenin tərifi və bir çox cəhətdən meyarlarım məqalələrim dövrünə həsr olunacaq. Bu arada, bir uşağın psixoloji olaraq dünyaya gəlməsi üçün anasının özü də psixoloji olaraq canlı olması lazım olduğu fikrinə qayıdaq. Və daha bir vacib tezis: Psixoloji doğum, fiziki doğumla müqayisədə birdəfəlik hərəkət deyil. Bir uşağın həyatında yeni kimlik formalarının ortaya çıxması ilə əlaqələndirən üç əsas məqamı nəzərdən keçirəcəyəm.

"ÖLÜ" ANA

Psixologiyada ölü bir ana fikri yeni deyil. İlk dəfə bu fenomeni ölü ananın kompleksi adlandıran fransız psixoanalist Andre Qrin izah etdi. O, belə bir ananı özünə qapanmış, fiziki cəhətdən, ancaq uşağa emosional yaxın olmayan kimi təsvir edir. Bu fiziki olaraq sağ qalan bir anadır, amma psixoloji olaraq ölmüşdür, çünki bu və ya digər səbəbdən depressiyaya düşmüşdür (məsələn, uşağın, qohumun, yaxın dostun və ya çox sevilən hər hansı bir əşyanın ölümü səbəbindən). ana); ya öz ailəsində və ya valideyn ailəsində baş verən hadisələr (ərə xəyanət, boşanma, hamiləliyin zorla dayandırılması, şiddət, alçalma və s.) səbəbiylə xəyal qırıqlığı depressiyası ola bilər.

Düşünürəm ki, ölən ana fenomeni Qrinin düşündüyündən daha genişdir. "Ölü ana kompleksi" … Belə bir ananın mahiyyəti, fikrimcə, uşağın inkişafının müəyyən bir dövründə bəzi həyati ehtiyacları ödəyə bilməməsidir ki, bu da yeni şəxsiyyət formalarının doğulmasının və şəxsi inkişafının düzəldilməsinin mümkünsüzlüyünə gətirib çıxarır.

Axı, uşağın anaya olan ehtiyacı yalnız onunla emosional təmasa ehtiyacı ilə məhdudlaşmır. Şəxsi inkişafının müəyyən bir mərhələsinə və uşağın bu mərhələdə qarşısına çıxan vəzifələrə birbaşa bağlıdırlar.

Doğrudan da, körpə-körpə üçün yaxın emosional-bədən təmaslarına ehtiyac çox vacibdir və ananın bu ehtiyacı təmin edə bilməməsi onun inkişafında ciddi problemlərə yol açır. Psixoanaliz, bu cür ehtiyacın xəyal qırıqlığının nəticələrini təsvir edir, bunlardan ən ciddisi R. Spitz tərəfindən təsvir edilən xəstəxanaya yerləşdirmə fenomenidir. Düşünürəm ki, Qrin tərəfindən təsvir edilən "ölü ananın kompleksi" tam olaraq uşağın müzakirə olunan ehtiyacı ilə bağlıdır.

Bununla birlikdə, yuxarıda göstərilən ehtiyac üç yaşındakı bir uşaq üçün, hətta bir yeniyetmə üçün daha çox üstünlük təşkil etmir. Uşaq hər yaş mərhələsində müəyyən ehtiyacların ödənilməsi ilə əlaqədar olaraq özünəməxsus inkişaf problemlərini həll edir. Üstəlik, hər iki valideynlə bağlı bəzi ümumi vəzifələr var və hər bir valideynin öz xüsusi vəzifələri var. Beləliklə, məsələn, bir atanın oğlu və qızı ilə bağlı ata vəzifələri var. Yuxarıda göstərilənlər ana vəzifələrinə eyni dərəcədə aiddir. Valideynlər, şəxsi keyfiyyət və funksiyalarının çatışmazlığı səbəbindən uşaqlarının əhəmiyyətli ehtiyaclarına cavab verməyə həmişə hazır deyillər.

Yazımda yalnız ananın qızı ilə bağlı konkret vəzifələrinə və qızlarının şəxsiyyətinin inkişafında problemlərə səbəb olan ana çatışmazlıqlarına diqqət yetirəcəyəm.

Ananın funksiyalarının pozulması həm uşağın müəyyən ehtiyaclarını təmin edə bilməməsi ilə əlaqədar həm ümumi, həm də yerli ola bilər. Vurğulayım ki, burada söhbət ananın uşağın ehtiyacını ödəmək istəməməsindən deyil, bacarmamasından gedir. Belə bir ana, uşağına lazım olanı verə bilməz, çünki o, sadəcə olaraq yoxdur. Öz problemləri üzündən belə bir ana, qızının psixoloji inkişaf məqsədlərini dəstəkləyə bilmir. Üstəlik, anası ilə münasibətlərdə öz inkişafının müəyyən bir mərhələsində özünü həll edə bilmədiyi vəzifələr.

Aydındır ki, "ölü ana" psixoloji problemləri olan bir anadır. Bunlar yüksək bir narahatlıq, həyat qorxusu, ölüm qorxusu (fiziki gözəlliyin qurudulması), aşağı özünə hörmət, qadınlıqdan imtina, cinsəllik ola bilər. Çox vaxt qızı ilə münasibətdə olan bir ana problemli həyat vəzifələrini həll etmək üçün ondan istifadə edir.

Ölü ana, uşağın inkişafı üçün əhəmiyyətli bir ehtiyacı pozan və yeni ortaya çıxan kimliyini qoruya bilməyən bir anadır

PSİKOLOJİK DOĞUM MƏRHƏLƏLƏRİ

Uşağın inkişafında üç vacib məqama əsaslanaraq psixoloji doğum tipologiyasını ayırd edirəm:

• İnkişafın əsas vəzifəsi.
• Aparıcı ehtiyac.
• Şəxsiyyətin formalaşması mərhələsi.

İnkişafın əsas vəzifəsi, uşağın yeni bir şəxsiyyətin doğulması üçün müəyyən bir yaş mərhələsində həll etməli olduğu vəzifədir. Onun həlli birbaşa müəyyən bir şəxsiyyətlərarası ehtiyacın ödənilməsi imkanlarından asılıdır. Beləliklə, yeni bir şəxsiyyətin və ya yeni bir şəxsiyyətin doğulma ehtimalının ortaya çıxdığı vəzifələrin ehtiyaclarının xüsusi bir birləşməsi ilə xarakterizə ediləcək uşağın inkişafının əsas mərhələlərini müəyyən etmək mümkündür.

Yeni bir şəxsiyyətin formalaşmasında əhəmiyyəti baxımından yeni bir psixoloji doğuşla müqayisə edilə bilən üç belə əsas mərhələni ayırıram.

Mərhələ 1. Həyati şəxsiyyət. (Mən). İnkişafın əsas vəzifəsi ananın uşağın yaşamaq hüququnun tanınmasıdır. Uşağın əsas ehtiyacı qəbul etmə və qeyd -şərtsiz sevgi ehtiyacıdır. (Ana, qucaqla məni).

Mərhələ 2. Fərdi şəxsiyyət. (Mən beləəm). İnkişafın əsas vəzifəsi, uşağın fərdilik hüququnun anası tərəfindən tanınmasıdır. Uşağın əsas ehtiyacı ayrılıq-fərdiləşdirmə ehtiyacıdır. (Ana, burax məni).

Mərhələ 3. Cins kimliyi. (Mən belə bir kişiyəm / belə bir qadınam). Uşağın inkişafının əsas vəzifəsi ananın kişi / qadın fərdiliyi hüququnun tanınmasıdır. Bir uşağın əsas ehtiyacı özünü tanıtmaqdır, ilk növbədə cinsiyyət. (Ana, mənə qiymət ver).

İlk iki addım universaldır. Burada ana və ata uşağın inkişafında oxşar vəzifələri yerinə yetirir və bir -birini tamamlayır. Bu mərhələlərdə, hər hansı bir ana funksiyasının olmaması və ya çatışmazlığı halında, ata və ya başqa bir ailə üzvü bunu kompensasiya edə bilər. Üçüncü mərhələdə ana və atanın müəyyən vəzifə-funksiyaları var və onlar bir-birini əvəz edə bilməzlər.

Aşağıda "ölü" anaların təklif olunan tipologiyası birbaşa uşağın şəxsiyyətinin inkişafında müəyyən bir mərhələyə bağlıdır.

Anadan imtina Uşağını qeyd -şərtsiz qəbul edə bilməyəcək və sevə bilməyəcək və buna görə də Vital kimliyinin inkişafına və doğulmasına dəstək vermir - mənəm.

Ananı tutan - uşağın ayrılığını dəstəkləyə bilmədiyim və buna görə də fərdi şəxsiyyətinin inkişafına və doğulmasına dəstək verməyən - mən beləəm.

Rəqib ana - uşağın qadın şəxsiyyətini tapmaq ehtiyacını dəstəkləyə bilməyən və buna görə də qızının cinsiyyət kimliyinin inkişafını və doğulmasını dəstəkləməyən - Mən belə bir qız / qadınıq!

Tanıdığım anaların növlərini göstərmək üçün nağıllara müraciət edəcəyəm və bunları "bir" filmində təsbit etdiyim növlərdən və əlaqələrdən birinin psixoloji portretini ən aydın şəkildə görə biləcəyiniz nağıl personajları nümunəsindən istifadə edərək təsvir edəcəyəm. ana-qız”cütlüyü. Bu cür hekayələr belə olacaq: "Şaxta", "Rapunzel", "Ölü şahzadənin nağılı".

Bu barədə növbəti yazımda oxuya bilərsiniz.

Qeyri -rezidentlər üçün Skype vasitəsilə məsləhətləşmək və nəzarət etmək mümkündür.

Skype Giriş: Gennady.maleychuk