Qoy Uşaqlar Oynasın

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Mən əllinci illərdə böyümüşəm. O günlərdə uşaqlar iki növ təhsil alırdılar: birincisi, məktəb, ikincisi, dediyim kimi, ovçuluq və toplama. Hər gün dərsdən sonra qonşunun uşaqları ilə oynamaq üçün çölə çıxardıq və adətən qaranlıqdan sonra qayıdırdıq. Bütün həftə sonu və yaz boyu oynadıq. Bir şeyi araşdırmaq, cansıxmaq, tək başına bir şey tapmaq, hekayələrə girmək və onlardan çıxmaq, buludlarda gəzmək, yeni hobbilər tapmaq, eyni zamanda istədiyimiz komiksləri və digər kitabları oxumaq üçün vaxtımız oldu. yalnız bizdən soruşduqları …

50 ildən artıqdır ki, böyüklər uşaqları oynamaq imkanından məhrum etmək üçün addımlar atırlar. Howard Chudakoff, Kids in Play: American History kitabında 20 -ci əsrin birinci yarısını uşaq oyunlarının qızıl dövrü olaraq xarakterizə etdi: 1900 -cü ilə qədər uşaq əməyinə təcili ehtiyac aradan qalxdı və uşaqların boş vaxtları çox oldu. Ancaq 1960 -cı illərdən etibarən böyüklər bu azadlığı məhdudlaşdırmağa başladılar, tədricən uşaqların məktəbdə keçirdikləri vaxtları artırdılar və daha da əhəmiyyətlisi, məktəbdə olmadıqları və etmədikləri zaman belə özləri ilə daha az oynamalarına icazə verdilər. dərslər. Həyət oyunlarının yerinə idman fəaliyyətləri, hobbilərin yerini isə böyüklərin rəhbərlik etdiyi sinifdənkənar dərnəklər tutdu. Qorxu valideynləri uşaqlarını küçəyə tək buraxmağa məcbur edir.

Vaxt keçdikcə uşaq oyunlarının azalması uşaqların psixi pozğunluqlarının sayının artmasının başlaması ilə üst -üstə düşür. Və bunu daha çox xəstəliyin diaqnozuna başlamağımızla izah etmək olmaz. Məsələn, bu müddət ərzində Amerika məktəblilərinə mütəmadi olaraq narahatlıq və depressiyanı aşkar edən klinik anketlər verilir və onlar dəyişmir. Bu anketlər göstərir ki, hazırda narahatlıq pozğunluğu və böyük depressiyadan əziyyət çəkən uşaqların nisbəti 1950-ci illərə nisbətən bu gün 5-8 dəfə çoxdur. Eyni dövrdə 15-24 yaş arası gənclər arasında intiharların faizi iki dəfədən çox, 15 yaşınadək uşaqlar arasında isə dörd qat artdı. 1970 -ci illərin sonlarından etibarən kollec tələbələrinə paylanan normativ anketlər gənclərin daha az empatik və daha çox narsist olduqlarını göstərir.

Bütün məməlilərin uşaqları oynayır. Niyə? Niyə güc qazanmaq, bir çuxurda gizlənmək əvəzinə enerjini boşa verir, həyatını və sağlamlığını riskə atırlar? İlk dəfə təkamül baxımından alman filosof və təbiətşünas Karl Groos bu suala cavab verməyə çalışdı. 1898 -ci ildə yazdığı "Animal Play" kitabında, oyunun yaşamaq və çoxalmaq üçün lazım olan bacarıqları öyrənməyin bir yolu olaraq təbii seleksiyadan yarandığını irəli sürdü.

Groosun oyun nəzəriyyəsi, gənc heyvanların niyə böyüklərdən daha çox oynadıqlarını (hələ öyrənməli çox şeyləri var) və bir heyvanın nə qədər az yaşamasının instinktlərdən və daha çox bacarıqdan asılı olduğunu, daha çox oynadığını izah edir. Bir heyvanın sağ qalmaq və çoxalmaq üçün hansı bacarıqlara ehtiyac duyacağına əsaslanaraq uşaqlıqda nə oynayacağını proqnozlaşdırmaq mümkündür: aslan balaları bir -birinin ardınca qaçar və ya ortağının ardınca qaçar, sonra gözlənilmədən ona zərbə endirər. və zebra tayları qaçmağı və düşmənin gözləntilərini aldatmağı öyrənirlər.

Groosun növbəti kitabı, fərziyyəsinin insanlara yayıldığı "İnsan Oyunu" (1901) idi. İnsanlar bütün heyvanlardan daha çox oynayır. İnsan körpələri, digər növlərin körpələrindən fərqli olaraq, yaşadıqları mədəniyyətlə əlaqəli bir çox şeyi öyrənməlidirlər. Buna görə də, təbii seçmə sayəsində uşaqlar nəinki bütün insanların edə biləcəyi şeylərdə (məsələn, iki ayaqla gəzmək və ya qaçmaq), həm də öz mədəniyyətlərinin nümayəndələri üçün lazım olan bacarıqlarda oynayırlar (məsələn, vur, vur) oxlar və ya otlaq) …

Groosun əsərlərinə əsaslanaraq, üç qitədə cəmi yeddi fərqli ovçu toplama mədəniyyətini araşdıran on antropoloqdan müsahibə aldım. Məlum oldu ki, ovçuların və toplayıcıların məktəbdən başqa heç nə yoxdur - uşaqların müşahidə edərək, araşdıraraq və oynayaraq öyrəndiklərinə inanırlar. "Uşaqlar öyrəndiyiniz cəmiyyətdə nə qədər vaxt keçirir?" Sualımı cavablandıraraq) və 15-19 il (öz iradəsi ilə bəzi böyüklər üçün məsuliyyət götürməyə başlayanda) başa çatır.

Oğlanlar ov və ov oynayırlar. Qızlarla birlikdə kök qazma, ağaca dırmaşma, yemək bişirmək, daxmalar tikmək, qazma kanoları və mədəniyyətləri üçün əhəmiyyət kəsb edən digər şeylər oynayırlar. Oynayarkən, böyüklərdən eşitdikləri məsələlər də daxil olmaqla mübahisə edir və müzakirə edirlər. Musiqi alətləri düzəldirlər və çalırlar, ənənəvi rəqslər oynayırlar və ənənəvi mahnılar oxuyurlar - və bəzən ənənədən başlayaraq özlərinə aid bir şey ortaya çıxarırlar. Gənc uşaqlar bıçaq və ya atəş kimi təhlükəli şeylərlə oynayır, çünki "onlardan istifadə etməyi başqa necə öyrənə bilərlər?" Bütün bunları və daha çoxunu bir yetkinin ona itələdiyi üçün yox, oynamaqla əylənirlər.

Paralel olaraq, çox qeyri -adi bir Massachusetts məktəbi olan Sudbury Valley Məktəbinin şagirdlərini araşdırırdım. Orada dörd yaşından on doqquz yaşına qədər olan tələbələr bütün günü istədiklərini edirlər - ancaq təhsillə heç bir əlaqəsi olmayan bəzi məktəb qaydalarını pozmaq qadağandır, bu qaydaların vəzifəsi yalnız sülh və asayişi qorumaq üçün.

Əksər insanlar üçün bu dəli kimi gəlir. Ancaq məktəb 45 ildir mövcuddur və bu müddət ərzində bir neçə yüz insan məzun olub və hər şey qaydasındadır. Məlum olur ki, mədəniyyətimizdə uşaqlar, özlərinə qalan, mədəniyyətimizin dəyərini tam olaraq öyrənməyə çalışır və sonradan onlara yaxşı bir iş tapıb həyatdan zövq almaq imkanı verir. Oyun vasitəsilə məktəbin şagirdləri oxumağı, saymağı və kompüterdən istifadə etməyi öyrənirlər - və bunu da ovçu toplayan uşaqların ov etməyi və toplamağı öyrəndikləri ehtirasla edirlər.

Sudbury Valley Məktəbi, təhsilin böyüklərin deyil, uşaqların məsuliyyətində olması fikrini ovçu toplayıcı qruplarla bölüşür (olduqca haqlıdır). Hər iki halda da böyüklər adi məktəblərdə olduğu kimi hakimlər deyil, qayğıkeş və məlumatlı köməkçilərdir. Həm də uşaqlar üçün yaş müxtəlifliyi təmin edirlər, çünki qarışıq yaş qrupunda oynamaq təhsil üçün həmyaşıdlarından daha yaxşıdır.

İyirmi ildən çoxdur ki, Qərbdə təhsil gündəmini formalaşdıran insanlar bizi Asiya məktəblərindən - ilk növbədə Yapon, Çin və Cənubi Koreyadan nümunə götürməyə çağırır. Orada uşaqlar təhsil almağa daha çox vaxt ayırırlar və nəticədə standartlaşdırılmış beynəlxalq testlərdən daha yüksək bal toplayırlar. Ancaq bu ölkələrin özlərində getdikcə daha çox insan təhsil sistemini uğursuz adlandırır. Məşhur Çinli pedaqoq və metodist Jiang Xueqin The Wall Street Journal-dakı son bir məqaləsində yazırdı: “Bir sıxışdırma sisteminin çatışmazlıqları yaxşı bilinir: sosial və praktik bacarıqların olmaması, öz intizamının və təxəyyülünün olmaması, maraq və istək itkisi. təhsil üçün … Çin məktəblərinin siniflər düşməyə başlayanda yaxşılığa doğru dəyişdiyini anlayacağıq."

Bir neçə onilliklər ərzində hər yaşda olan Amerika uşaqları - uşaq bağçasından məktəbi bitirənə qədər - hərtərəfli yaradıcılıq ölçüsü olan Torrance Yaradıcı Düşünmə Testlərindən istifadə edirlər. Psixoloq Kyunhee Kim, bu araşdırmaların nəticələrini təhlil etdikdən sonra, 1984 -cü ildən 2008 -ci ilə qədər hər sinif üçün orta test balının qəbul edilə bilən sapmadan daha çox aşağı düşdüyü qənaətinə gəldi. Bu o deməkdir ki, 2008 -ci ildə uşaqların 85% -dən çoxu 1984 -cü ildəki ortalamadan daha pis nəticə göstərmişdir. Psixoloq Mark Runkonun Corciya Universitetindəki həmkarları ilə etdiyi başqa bir araşdırma, Torrance testlərinin uşaqların gələcək performansını IQ testlərindən, orta məktəb performansından, sinif yoldaşlarının qiymətlərindən və bu gün bilinən bütün digər metodlardan daha yaxşı proqnozlaşdırdığını göstərdi.

Sudbury Valley məzunlarından məktəbdə nə oynadıqlarını və məzun olduqdan sonra hansı sahələrdə çalışdıqlarını soruşduq. Bir çox hallarda bu sualların cavablarının bir -biri ilə əlaqəli olduğu ortaya çıxdı. Məzunlar arasında uşaqlıqda musiqini çox öyrənən peşəkar musiqiçilər və çox vaxt kompüterdə ifa edən proqramçılar var idi. Kruiz gəmisinin kapitanı olan bir qadın bütün vaxtını məktəbdə suda keçirdi - əvvəl oyuncaq qayıqlarla, sonra isə əsl qayıqlarla. Və tələb olunan mühəndis və ixtiraçı, məlum olduğu kimi, uşaqlıq dövründə müxtəlif əşyalar düzəltmiş və sökmüşdür.

Sosial bacarıqlar qazanmağın ən yaxşı yolu oynamaqdır. Səbəb onun könüllülüyüdür. Oyunçular həmişə oyunu tərk edə bilərlər - və oynamaq istəmədikləri təqdirdə bunu edirlər. Buna görə də oyuna davam etmək istəyən hər kəsin məqsədi təkcə özünün deyil, digər insanların da ehtiyac və istəklərini təmin etməkdir. Sosial oyundan zövq almaq üçün insan israrlı olmalı, amma çox avtoritar olmamalıdır. Və deməliyəm ki, bu ümumilikdə ictimai həyata da aiddir.

Oynayan hər hansı bir uşaq qrupunu müşahidə edin. Daim danışıqlar apardıqlarını və kompromis axtardıqlarını görəcəksiniz. Çox vaxt "ailə" oynayan məktəbəqədər uşaqlar kimin ana olacağına, kimin uşaq olacağına, dramın nəyi və necə qurulacağına kim qərar verə bilər. Ya da həyətdə beysbol oynayan müxtəlif yaş qruplarından birini götürün. Qaydalar uşaqlar tərəfindən təyin olunur, kənar hakimiyyət - məşqçilər və ya hakimlər tərəfindən deyil. Oyunçular özləri komandalara bölünməli, nəyin ədalətli, nəyin ədalətsiz olduğuna qərar verməli və rəqib komanda ilə qarşılıqlı əlaqə qurmalıdırlar. Hər kəsin oyuna davam etməsi və zövq alması qələbə qazanmaqdan daha vacibdir.

Uşaqları çox ideallaşdırmaq istəmirəm. Onların arasında xuliqanlar da var. Ancaq antropoloqlar deyirlər ki, ovçu toplayanlar arasında demək olar ki, xuliqanlıq və ya dominant davranış yoxdur. Nə liderləri var, nə də hakimiyyət iyerarxiyası. Hər şeyi bölüşmək və bir -biri ilə daim ünsiyyətdə olmaq məcburiyyətindədirlər, çünki bu onların yaşaması üçün lazımdır.

Heyvanları oynayan elm adamları, oyunun əsas məqsədlərindən birinin təhlükələrlə emosional və fiziki mübarizə aparmağı öyrənmək olduğunu söyləyirlər. Gənc məməlilər oynayarkən özlərini dəfələrlə orta təhlükəli və çox qorxulu olmayan vəziyyətlərə salırlar. Bəzi növlərin balaları təsadüfən tullanır, bu da özlərini yerə enməyi çətinləşdirir, digərlərinin balaları uçurumun kənarında qaçır, təhlükəli yüksəklikdə budaqdan budağa tullanır və ya bir -biri ilə vuruşur, özlərini həssas vəziyyətdə tapırlar..

İnsan övladları da təkbaşına eyni şeyi edirlər. Tədricən, addım -addım, tab gətirə biləcəkləri ən pis qorxuya gəlirlər. Uşaq bunu yalnız özü edə bilər, heç bir halda məcbur edilməməli və təhrik edilməməlidir - bir insanı hazır olmadığı qorxu yaşamağa məcbur etmək qəddarlıqdır. Ancaq PE müəllimləri, sinifdəki bütün uşaqların ipdən tavana çıxmasını və ya keçinin üstündən tullanmasını tələb etdikləri zaman bunu edirlər. Bu hədəf təyin edərkən, yeganə nəticə çaxnaşma və ya utanc ola bilər ki, bu da qorxu ilə mübarizə qabiliyyətini azaldır.

Bundan əlavə, uşaqlar oynayanda əsəbiləşirlər. Təsadüfi və ya qəsdən itələmə, aldanma və ya təkbaşına təkid edə bilməməyiniz səbəb ola bilər. Ancaq oynamağa davam etmək istəyən uşaqlar, qəzəbin idarə oluna biləcəyini, çöldə sərbəst buraxılmayacağını, maraqlarını qorumaq üçün konstruktiv şəkildə istifadə edilməli olduğunu bilirlər. Bəzi məlumatlara görə, başqa növün gənc heyvanları da qəzəb və təcavüzü sosial oyun vasitəsilə tənzimləməyi öyrənirlər.

Məktəbdə böyüklər uşaqlardan məsuldur, onlar üçün qərarlar verir və problemləri ilə məşğul olur. Oyunda uşaqlar bunu özləri edirlər. Bir uşaq üçün oyun bir yetkinlik təcrübəsidir: davranışlarını idarə etməyi və özləri üçün məsuliyyət götürməyi belə öyrənirlər. Uşaqları oyundan məhrum edərək, iqtidarda olan birinin onlara nə etməli olduğunu söyləməsi lazım olduğunu hiss edən, asılı və qurbanı olan insanlar yaradırıq.

Bir təcrübədə, siçovulların və körpə meymunların oyundan başqa hər hansı bir sosial ünsiyyətə qatılmasına icazə verildi. Nəticədə, emosional şikəst böyüklərə çevrildilər. Özlərini çox təhlükəli olmayan, amma tanımadıqları bir mühitdə taparaq, ətrafa baxmaq üçün qorxunu dəf edə bilməyən dəhşət içində donub qaldılar. Tanımadıqları bir heyvanla qarşılaşdıqda ya qorxudan kiçildilər, ya hücum etdilər, ya da hər ikisini etdilər - hətta bunun heç bir praktiki mənası olmasa belə.

Təcrübəli meymunlardan və siçovullardan fərqli olaraq, müasir uşaqlar hələ də bir-biri ilə oynayırlar, lakin 60 il əvvəl böyüyən insanlardan daha azdır və ovçu toplayan cəmiyyətlərdəki uşaqlardan müqayisə olunmaz dərəcədə azdır. Düşünürəm ki, nəticələrini artıq görə bilirik. Və deyirlər ki, bu sınağı dayandırmağın vaxtıdır.