Qoy Tənbəl Olasan

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Hərəkətsizliyimizin (tənbəlliyin) bir çox səbəbi ola bilər. Məsələn, "Hərəkət etmə!", "Uğur qazanma!" Kimi valideyn reçeteleri ilə formalaşa bilər. Özünə hörməti öldürən mənfi inanclar da daxili qarşıdurma yarada bilər. Məsələn, belə:

• hər şeyi tez və səmərəli etməlisiniz;
• Edə bilmərəm;
• Kifayət qədər ağıllı deyiləm;
• Kifayət qədər ağıllı deyiləm;
• Mən heç nəyə qadir deyiləm;
• çox mürəkkəbdir.

Hərəkətsizlik belə yaranır. Başqa bir xəyal qırıqlığı və narahatlıq yaşamaqdan başqa heç nə etməmək daha asandır.

Bir şey etdikdə səhvlər qaçılmazdır. Və sonra tənqidlə qarşılaşırıq. Özümüz hərəkətlərimizi tənqid edərkən həm xarici, həm də daxili ola bilər.

Bir uşaq olaraq, hərəkətlərimizi dəyərsizləşdirən əhəmiyyətli bir yetkinə inanırdıq. İndi də onun sözləri ilə özümüzü tənqid edirik. Bəlkə bunu dəyişməyin vaxtıdır?

Praktik nümunə. Müştəridən nəşrə razılıq alınıb.

İyirmi yaşlı bir qız, ona Maşa deyək, tənbəllikdən şikayətlənir. Maşaya görə, bütün təşəbbüslərini ləngidən, kollec bitirməsinə, uyğun bir iş tapmasına imkan verməyən tənbəllikdir.

Maşaya özünü dərnəklər, onun üçün əhəmiyyətli insanlar və tənbəllik şəklində çəkməyi təklif edirəm. Bu texnika məqalədə təsvir edilmişdir - Hər şeyi anlayacaqsınız, hər şeyi özünüz görəcəksiniz. Art terapiya texnikası. Nəticə bir rəsmdir (yuxarıya baxın)

Maşa tülkü balası, sevgilisi kirpi;

qızın anası güldür;

ata tısbağadır;

tənbəllik - cəhənnəm

Dərhal diqqətinizi tülkünün bədəninin olmamasına çəkirəm. Sərhədlərini və ətraf aləmin sərhədlərini hiss etməyə imkan verən bədəndir. Dünyada təhlükəsizlik və güvən ana ilə bədən təması ilə formalaşır. Ancaq ana - gül tülküə istilik və sevgi verə bilməz. Və uşaqlıqdan Maşa uzaqlıq hiss etməyə və "karıncalanmağa" alışdı - anasının tənqidi sözləri. Ancaq ana haqqında pis danışmaq olmaz. Və hətta düşün. Ananın bütün mənfi təzahürləri inkar edilir, fərq edilmir - gül üzərində tikan yoxdur. Və qız etiraf edir ki, anasında mənfi təzahürlər görmək istəmir.

Maşa, ana tənqidini mənimsədiyini və ortağını sıxışdırmağa başladığını fərq etmir. Tülkü yırtıcı bir heyvandır və ortağı kirpi. Təbiətdə tülkülər kirpi ilə qidalanır. Maşa, bir tülkü balasının "onunla oynayaraq" kirpi yuvarladığını söylədi. Bu vəziyyətdə kirpi razılığı tələb olunmur.

Müzakirə zamanı hər bir xarakterin dünya qorxusu olduğu ortaya çıxır. Bu vəziyyətdə, kirpi iynələrlə, güllə - tikanlarla, tısbağa sadəcə qabığında gizlənir. Və tülkü özünü göstərməkdən qorxur. Yalnız üzünü dünyaya təqdim edir.

- Tülkü nədən belə qorxur?

- Səhv etməkdən və səhv bir şey etməkdən qorxur. İblis tülküyə deyir: “Qaçma! Tullanma! Sən qəribəsən! Düşəcəksən! Axmaq! Uğur qazanmayacaqsan !!"

Lənət danışa bilən yeganə xarakterdir. Ancaq acı sözlər deyir. Niyə bunu edir?

- Onun tanınması, sevgisi yoxdur. Tülkü haqqında çox maraqlandığı və özünə diqqəti necə cəlb etməyi bildiyi üçün tənqid edir.

- Uşaqlıqda sizi tez -tez kim tənqid edirdi, bəlkə də indi tənqid edir? Sənin hərəkətlərini kim dayandırdı?

- Bu mənim nənəm, atamın anasıdır. Daim hər kəsi tənqid edir. Yeri gəlmişkən, ana ona şeytan deyir.

- Belə çıxır ki, şeytan tülkü hərəkətlərini tənqidlə ləngidir. Tənbəlliyin arxasında tənqid qorxusu varmı?

- Belə çıxır.

Çox vaxt hərəkətsizliyin səbəbi keçmişdəki mənfi təcrübəmizdir. Tənbəllik səhv etmək, uğursuz olmaq, öz gücünə inanmamaq qorxusunu gizlədir. Düşüncələr ortaya çıxır: “Niyə sınayırsan? Eyni zamanda mənim üçün heç bir şey işləməyəcək. " Tənqid eşitmək və "pis" hiss etmək qorxuncdur.

Hərəkətdən imtina passiv təcavüzün təzahürüdür. Belə ki, Maşa nənəsinə qəzəbləndiyini və tələblərini yerinə yetirmək istəmədiyini bildirir. İndi Maşa valideynlərinə (nənənin təzahür edən və ananın inkişaf etməmiş fiquru) etiraz edərək böyüdükcə uşaq mövqeyində qalır. Başqa sözlə, Daxili Uşaq onun hərəkətlərindən məsuldur. Və tənqidi valideynin fiquru daxili oldu, Daxili Tənqidi Valideynə keçdi. Əslində qızın daxili qarşıdurması var. Bir hissəsi passiv olaraq, fəaliyyətə sabotaj edir, digərinə qarşı fəaliyyət tələb edir.

Terapiyada, Daxili Uşağınızın avtoritar tərbiyəyə müqavimət göstərməsinə, yəni uşağın istədiyini etməsinə icazə vermək vacibdir. Və ondan tələb olunan şeyi etməmək. Paradoksal nəticə ondan ibarətdir ki, icazə aldıqdan sonra insanın seçim imkanı var. Vacib ehtiyaclarımızdan biri özünü həyata keçirmək olduğundan, tənbəl olmağa icazə verildikdən sonra Zövqlə hərəkət etməyə başlayırıq - oxumaq və ya işləmək.

- Tülkü söylə ki, ona tənbəllik etməyə icazə verirsən.

Maşa icazə verdi.

- Heyrət! Vay! Tülkü bədənə sahib olmaq istəyirdi.

Maşa tülkü cəsədini çəkir.

- Tülkü yetkinləşdi, tülkü yox, tülkü oldu, dünyaya maraq, maraq yarandı. O hərəkət etmək istəyir. Hər kəsin YAXŞI olması lazımdır.

- Şeytana de: "Sən yaxşısan. Mənə qayğı göstərdiyiniz üçün təşəkkür edirəm! Sənə narahat olmağı dayandırmağa, asan və əyləncəli bir həyat yaşamağa icazə verirəm."

- Təəccüblüdür ki, şeytan nənə olur, şən və məmnun olur.

Bizim mədəniyyətimizdə uşaq tərbiyəsi çox vaxt tənqidlə əvəz olunur. Uşaq sakit, itaətkar, hərəkətdən çəkinəndə, valideynin narahatlığı azalır, bu şəkildə sakitləşir. Valideynlərin eqoistliyi uşağa sevgi və ona qayğı şüarı altında özünü göstərir. İndiki sevgi etibarında özünü göstərir uşağa, səhv etməsinə icazə verərkən. Sevən bir valideyn, qorxularını uşağa vermədən yaşayır.

Maşa Daxili Uşağının tənbəl olmasına və Tənqidi Valideynin asan və şən yaşamasına icazə verdikdən sonra hərəkət etmək arzusu yarandı. Maşa institutda sağaldı, tənqidi olduğunu gördü və qəbul etdi. Təəccüblüdür ki, gənc kirpi adamı və digər ailə üzvləri ilə münasibətləri xeyli yaxşılaşdı.

Bir uşaq səhvlərin vurulduğuna və ya rədd edildiyinə əmin olduqda, səhv olma ehtimalını ehtiva edən fəaliyyətlərdən qaçınar. Anksiyete və konsentrasiya edə bilməmək sizi gecikdirir. İnsan özünə qulluq etməyi öyrəndikcə istirahət etməyə, həyatdan zövq almağa, səhv etməyə imkan verir (Daxili Kritik Valideyn Qayğıkeş Valideynlə əvəz olunur). Bir insanın səhv etmək və həqiqi xarici tənqidlə qarşılaşma ehtimalına baxmayaraq hərəkət etmək istəyi var.