Nifrət Və Nifrət

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Hisslər, hisslər və təcrübələr haqqında çoxdan başlayan söhbətə davam edərkən, təəssüf ki, indiki təcrübələrin tərəfinə dönürəm: ikrah və nifrət. Son bir həftə ərzində bir çox ölüm arzusu oxudum: ölkəm; Fransız qəzetlərindən olan jurnalistlərin qatilləri; Fransız qəzetinin jurnalistləri; ümumiyyətlə küfr edənlər; vətənpərvər olmayanlar. Ölüm arzularından başqa, hər hansı bir zolağın əleyhdarlarının daha pis taleyinə ümidləri var. Nifrət çiçək açar və qoxular, amma bununla nə etmək bir sualdır …

Eyni zamanda, nifrət insanın elementar duyğularına (qorxu və ya sevinc kimi) aid deyil, müəyyən birləşmədə ən güclü və partlayıcı insan təcrübələrindən birini verən bir neçə duyğunun kokteylidir. (və buna uyğun davranış).

Nifrətin təməli, ilk hisslərdən biri olan iyrənclikdir. İğrənin aydın bir fizioloji komponenti var və vəzifə insanı zərərli (zəhərli) bir obyektlə təmasdan qorumaqdır, iyrənc bir şeylə (nəcis, çürüyən üzvi maddələr, selik kimi) ürəkbulanma və qusmanın tez -tez yoldaş olması təsadüfi deyil. və s. - hər biri özü üçün seçəcək …).

Beləliklə, iyrəncliyin əsas funksiyası xoşagəlməz / təhlükəli bir obyektlə təması sıfıra endirməkdir, ikrah içində donub qaçırıq. Buna görə də, yeri gəlmişkən, insanlar tez -tez qorxu / qorxu ilə iyrəncliyi qarışdırırlar - görünüşlərinə bənzəyirlər, amma yenə də fərqli bir məqsədi var: qorxu təmas hissidir (qorxu obyektinə diqqətlə yanaşırıq), ikrah isə (bu söz kimi) özü deyir) bu əlaqə (mümkün qədər) ləğv etməyə kömək edir. İyrənc obyekt mümkün təmas sahəsindən yox olduqda sakitləşirik. Psixoloji ikrah ("ikincil", "ibtidai" fizioloji fərqli olaraq) bizim üçün tamamilə qəbuledilməz dəyərlərlə və ya təbii dünyada zəhər analoqu kimi hərəkət edən digər insanların davranışları ilə əlaqədardır. Duyğuların dilində bizə deyir: “Bu insan kimi olsam zəhərlənərəm, bir insan olaraq özüm üçün ölərəm. Və artıq zəhərlənib, qorxunc düşüncələrdən / dəyərlərdən / davranışlardan iy verir. " Psixoloji iyrəncliyə təbii reaksiya fizioloji, yəni çəkilmə, məsafənin maksimum artması ilə eynidir. Qəbul etdiyimiz şeylə şiddətli qarşıdurmaya girən davranışlar nümayiş etdirən insanlarla təmasdan uzaqlaşırıq.

Nifrətə bir neçə maddə əlavə etsək, nifrət əldə edərik. Çox vaxt nifrət qorxu ilə iyrəncliyin və qəzəblə iyrəncliyin birləşməsindən doğur. Bu çox vacib bir məqamdır: bir insan nifrətlə nifrətə səbəb olanı məhv etməyə çalışır, çünki eyni məkanda iyrənclik obyekti ilə birlikdə yaşamaq mümkün deyil, ancaq aradan qaldırmaq da mümkün deyil, ona görə də yalnız bir şey etmək lazımdır - məhv. Bu hiss, "ya mən, ya da o / o / o" sualının verilməsi ilə xarakterizə olunur, nifrətdə heç bir ara seçim ola bilməz - son dərəcə güclü bir təcrübə olmaqla bütün yarım tonları yandırır. Nifrət sualı başqa cür qoyur: "İstədiyini et, amma gözümə ilişmə və məni narahat etmə!"

Məsələn, bir insan geylərin iyrənc olduğunu düşünür. Eyni zamanda bu "qorxunc varlıqların" dünyasını təhdid edə biləcəyindən qorxursa və onlardan heç bir qurtuluş yoxdursa ("onlar hər yerdədirlər, hamını gey etmək istəyirlər və ümumiyyətlə gəncləri korlayırlar !!!" - onda qəzəb doğulur. Bu qarışıqlıqdan çıxmağı tələb edən nifrətə çevrilən valideynlərə nifrət tez -tez ikrah və inciklikdən doğur.

Daha əvvəl müşahidə olunmadığı yerdə (və heç bir obyektiv təhlükə yoxdur) nifrət necə yaradılır? Resept aydındır: bəzi insanları (və ya bir qrup insanı) iyrənc əxlaqi xüsusiyyətlərə sahib qoyun (yəhudilər xristian körpələrin qanını içir; bütün müsəlmanlar terrorçudur; rus barbarları yalnız içə və təcavüz edə bilərlər …) və qorxu əlavə edin / cinayətləri xatırlayın: "Sənə gəlirlər, səni öz yolunla yaşatacaqlar!" ya da "səni necə alçaltdıqlarını xatırlayırsanmı?"Əslində, dünyada, xüsusən də postsovet məkanında (Baltikyanı ölkələr, Gürcüstan, Ukrayna, Rusiya …) çox populyar olan milliyətçi tarixi şikayətlər kultu formalaşması üçün ən münbit mühitdir. nifrətlə, yalnız qonşuların görünüşünə iyrənclik əlavə etməlisiniz (və əgər qonşular bu səbəbdən xidmət edirsə - ümumiyyətlə bir nağıl …). Empatiyanı boğmaq çox vacibdir, çünki iyrənc bir insanda yaxşılıq görmək qabiliyyəti nifrətə çox mane olur.

Bir insanın / insanların topluluğunun dünyagörüşü nə qədər məhdud və dar olarsa, nifrətə səbəbləri də o qədər çox olar. Və sonra nifrət dünyanın mənzərəsini daha da daraldır, diqqəti yalnız iyrəncliyə səbəb olan şeyə yönəldir - və s. Nifrət edənləri məhv etmək üçün çirkinlərlə təmasda olmaq lazımdır. Və beləliklə zəhərlənirsən.

Nifrətin faydalı bir funksiyası, özünüzü hasarlaya bilməyəcəyiniz ölümcül bir təhlükəni məhv etmək üçün enerjinin sərbəst buraxılmasıdır. Problem ölümcül təhdidlərin olmadığı yerdə çoxalmağa başladığı andan başlayır. Öz qorxu və zəiflikləri ilə maraqlanan bir insan nifrətə ən çox həssasdır, lakin zəiflik üzündən nifrətini özü də dərk etməyəcək, amma buna baxmayaraq cəsarət edənə qoşulacaq. Sonra nifrət "və qonşunun inəyi öldü" və ya "buna layiqdirlər, layiqdirlər!" Üslubunda schadenfreude ilə müşayiət olunur. Və tolerantlıq çirkli bir sözə çevrilir - yalnız canavarların olduğu və sən zəif titrəyən bir məxluq olduğun dünyada necə tolerantlıq ola bilər?

Bir dəfə bir qrup kultistin məni iyrəndirən informasiya müharibəsi üsullarından istifadə edərək məni əzmək / nüfuzdan salmaq cəhdi etməkdə qərarlı olduğunu anladığım zaman şəxsən mən nifrət hissi ilə tanışam. Müxalifətə girdim, zərbəyə zərbə ilə cavab verdim, amma tədricən qüvvələrin qeyri -bərabər olduğu məlum oldu və mən təriqəti məğlub edə bilməyəcəyəm. Düşməni məhv etməyin mümkünsüzlüyünün nəticəsi olaraq nifrət və iktidarsız qəzəbin birləşməsi zəhərli bir kokteyldir …

"Məni təhqir etdi, məni vurdu, məni məğlub etdi, soydu … Bu cür düşüncələri daşıyanlarda nifrət heç vaxt sönməz … Çünki nifrət bu dünyada heç vaxt nifrətlə dayanmaz …"

Buddist Dhammapadanın xətləri lazımlı oldu. Nifrət etdiyiniz insanla qalib gələ bilməyəcəksinizsə, düşmənə sonsuz çətinlik arzulaya bilərsiniz, amma bu onu daha da pisləşdirməyəcək. Eyni zamanda, nifrət, xüsusilə aydın şəkildə başa düşdüyüm kimi, məni nifrət etdiyim insanlarla, demək olar ki, sevgi ilə eyni güclə əlaqələndirdi (bu səbəbdən sevgini nifrətin əksinə hesab etmirəm) - Nəyi izləyib oxudum "Dostlarım" yazdı. "(Və bu açıq və iyrənc bir çöpdür) - və deyəsən, bunu etdiklərindən daha az şövqlə etdi. Zəhərləndim və oxudum, gag refleksi nifrətlə bastırıldı. Daha çox mənbəyə sahib idilər və yalnız zəif ifadə edilmiş bir zəka, şansları bir qədər bərabərləşdirməyə imkan verdi J)))))))).

Çıxışdan həddindən artıq yorulduğumda, sadəcə öz üzərimə götürdüyüm işə diqqət yetirəndə qaça bildim. Qoy iyrənclik qəzəbi və qorxunu ələ alsın, məni bu sahədən sürükləyib arxamı çevirin.

"Düşmənə", onun hərəkətlərinə və uğursuzluqlarına diqqət yetirdiyimiz müddətcə onunla sıx əlaqədəyik. Əsl müharibədə buna haqq qazandırılır. Zərərin cəsədlərlə deyil, sinir hüceyrələri ilə ölçüldüyü virtual müharibələrdə, qaliblər, bir qayda olaraq, Pirik qələbələri qazanırlar.