Niyə Bu Qədər əsəbiyik?

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Müəllif: Lyudmila Petranovskaya

Döyüş mövqeyi

Bir şeyi üzdən, səsdən, görünüşdən, qoxudan sayan, şüurdan yayınan neyron neyronlarımız bədəni təcavüzə hazır vəziyyətə gətirir. İstədiyiniz qədər dinc və xoş xasiyyətli ola bilərsiniz, ancaq beyniniz və bədəniniz dərhal ətraf mühiti təhlükəli olaraq qiymətləndirir və zirehli qatarı sidingin iş yerinə qoyur. Əksinə, bir çox insanlar dil maneəsinə və qeyri -adi mühitə baxmayaraq iş üçün orada olsalar da xaricdə istirahət etdiklərini söyləyirlər.

İngiltərədə təcrübə mübadiləsi üçün bir işgüzar səfərdə bir ingilis həmkarı ilə şəhərin dar küçələrində necə maşın sürdüyümüzü, tələsdiyimizi və növbəti görüşə gecikdiyimizi unutmayacağam. Və sonra heç bir yerdən maşının qabağında əsası olan, Tanrının belə canlı bir dandelionu olan yaşlı bir qadın çıxdı. Və əslində səhv bir yerdə əsasını əsəbi şəkildə bizim tərəfə yelləyərək yolu keçməyə başladı. Əyləclər qışqırdı, kəmərlər çəkildi, maşın dayandı, həmkarım, olduqca emosional bir insan pəncərədən söykəndi. Düşünürəm ki, indi danışan İngilis dilində irəliləyəcəyəm, necə olacağını öyrənəcəyəm "Hara gedirsən, köhnə hag!". Amma o, zarafatla barmaqlarını yelləyib diqqətlə dedi: "Ehtiyatlı ol!" Bu, nəzakətli və təmkinli olması deyil. Yanımda oturdum və əslində əsəbiləşmədiyini gördüm. Bir az stress, amma hər şey nəticə verərsə, əla olar. Yaşlı qadının ardınca başını buladı, sevən bir valideyn titrəyərkən narahat bir körpəyə baxdı.

Həyatda qaçılmaz olan xoşagəlməz sürprizlərə, kiçik narahatlıqlara, kiminsə axmaqlığına və diqqətsizliyinə, maraqların toqquşmasına eyni cür reaksiya verməyimizə nə mane olur - çox vacib bir şeyə görə deyil, xırda şeylərə görə? Niyə Rusiya İnterneti "Xeyr, sadəcə bütün axmaqların nə olduğunu düşünün (piçlər, mal -qara, boors)" mövzusunda mətnlərlə doludur, bir neçə belə mətn həmişə reytinqlərin zirvəsində asılır. Səbəb hər şey ola bilər: uşaqlar bir kafedə səs -küy saldılar, amma valideynləri onları bağlamadı, kifayət qədər gözəl olmayan qızlar, müəllifin fikrincə, rəqəmlər açıq paltar geyinənlər, müəllifin fikrincə., yanlış yoldan park edin (küçədən keçin), yanlış olanı sevin, müəllif baxımından, musiqi və s. Hər bir yazı eyni məzmunlu yüzlərlə şərh alır: "Bəli, bu qəribələr məni də necə qəzəbləndirir!" Söhbət pis davranışdan deyil, çox düşünüldüyü kimi aşağı mədəniyyətdən yox, hisslərdən gedir. Məni əsəbiləşdirir. Qəzəb içəridə kibrit kimi asanlıqla alovlanır. Səs -küylü uşaqlar və ya birinin çılpaq qüsurlu dizləri və ya metroda əyalət kimi, koridorda laqeyd qalan və işarələr axtararaq ətrafa baxan insanlar, sadəcə bir şeyə müdaxilə edən və ya sevməyən insanlar deyil - təcavüzkarlardır. Və onlara dərhal sərt reaksiya verilməlidir.

Qəzəbin səbəbləri

Bu qəzəbin səbəbləri çoxdur və o qədər sıx bir şəkildə iç -içədirlər ki, bir faktorun hərəkətinin harada bitib digərinin başladığı həmişə aydın olmur.

Başlamaq üçün təcavüzün özü haqqında. Bəzən bu anlayışın özü mənfi qəbul olunsa da və rus dilində "qəzəb" və "pislik" sözləri eyni köklərə malik olsa da, təbiətdə təcavüz canlıların yaşamaq üçün çox faydalı bir xüsusiyyətidir. Özünü müdafiə etmək, ərazisini və nəslini qorumaq, yemək (yırtıcılardan) almaq, qadın üçün (kişilərdən) yarışmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Yəni təcavüz, bəzən öldürə bilsə də, özlüyündə həyatın, nəslin xidmətindədir. Eyni zamanda, təbii təcavüz həmişə çox funksional və qənaətlidir, əgər həyat təhlükədə deyilsə, onun ritual formaları ilk növbədə istifadə olunur: təhlükəli səslər və duruşlar, ciddi zədələnmədən güc mübarizəsi, ərazini işarələrlə işarələmək və s. və s. Bir növ təbii olaraq nə qədər az məhsuldar və təhlükəli olarsa, təcavüzlə oynamaq imkanı da o qədər az olar. Şəhər pişikləri, qanlı döyüşdən sonra, tayqadakı pələnglər heç vaxt uzaqlaşa bilməzlər.

İnsan öz -özünə, təbiətcə zəif bir heyvandır. Dişləri yoxdur, pəncələri yoxdur. Buna görə mübarizəni rituallarla əvəz etmək üçün çox az daxili, instinktiv proqramları var, çay pələng deyil. İnsanlar birbaşa təcavüzü əvəz etmək yollarını özləri icad etməli oldular: nəzakət rituallarından futbol çempionatlarına, incə istehzadan məhkəmə işlərinə, dövlət sərhədlərindən diplomatiyadan nümayişlərə və həmkarlar ittifaqlarına qədər. Təcavüzkarıq və onunla yaşamağı öyrənmişik və daha da öyrənirik, çünki təcavüzümüzə nəzarəti itirəndə qorxulu ola bilər, tarixdə çoxlu nümunələr var.

Ancaq danışmağa başladığımız tökülən təcavüz, həyatı qoruyan təcavüzə bənzəmir. Bu, heç bir yerdə və heç bir məqsəd üçün tökülməmiş bir "ümumilikdə təcavüzdür", yəni hər yerdə, hər zaman və hər hansı bir səbəbdən nevrozun təcavüzüdür, bunun təriflərindən biri: "səbəb olan vəziyyətlərə müntəzəm olaraq qeyri -adekvat emosional reaksiya. psixotravma və ya narahatlıq (uzun müddətli, daimi stres). Yəni, sözün əsl mənasında əlimizdə olan şey: səbəbə açıq şəkildə qeyri -adekvat reaksiya, çay fincanında fırtına, xırda şeylər üzərində quduzluq.

Bu fenomenin arxasında nə cür psixotravma, hansı sıxıntı dayanır?

Səthdə yatanlar daimi kiçik və çox məhdudlaşdırıcı olmayan hüquqlardır. Sadə bir nümunə: bütün stansiyalarda indi girişdə metal detektorlar var. Tamam, ölkə daimi terror təhlükəsi ilə yaşayır. Məsələn, İsraildə hər yerdə dayanırlar. Amma. Eyni zamanda orada hər şey həqiqətən diqqətlə yoxlanılır. Və "zəng çalmağınız" varsa, polis bunu başa düşməyincə heç yerə getməyəcəksiniz. Eyni zamanda, istədikləri qədər çərçivə qoyurlar, çantaları yoxlamaq üçün yorulmadan çalışırlar, çox tez çalışırlar. Xətt səbirlə gözləyir: çünki bunların hamısının ciddi olduğu və məntiqli olduğu aydındır. Nəyimiz var. Stansiyaya geniş giriş. Ortada bir çərçivə var. Yerin qalan hissəsi sadəcə masalar və ya maneələrlə bağlanır. Çərçivədə üç polis yuxuya gedir və ya söhbət edir. Zəng vuran və gurultulu insanlar çantalarını çiyinlərindən çıxarmadan içəri keçirlər. Heç kim onların istiqamətinə baxmır, heç olmasa bazuka gətirə bilərsən. Ancaq birdən girərkən səhv etdiyinizi, səhv yerə gəldiyinizi və geri dönmək istədiyinizi başa düşsəniz, azad olunmayacaqsınız. Çünki çıxış yolu oradadır. Tam olaraq harada? Amma orada, iki yüz metr aralıda. Çantaları olan uşaqlarla birlikdə əvvəlcə icazə verilən çıxışa qədər, sonra da geri qayıtmalı olduğunuz nöqtəyə çatmalısınız. Bəlkə də qatarınız üçün gecikmişəm. Niyə? Çünki hamısı budur.

Heç bir ağlabatan əsası olmayan məhdudiyyətlər, əlbəttə, əsəbiləşdi. Yüksək vəzifəli şəxslərin keçməsi zamanı üst -üstə düşən yollar və tıxaclar, müxalifətin mitinqlərinin qarşısını almaq üçün həftə sonları mərkəzi metro stansiyalarını bağlamaq, xəstəxana və məktəbə ayaqqabı örtüyü gətirmək tələbi, hətta nədənsə həmişə insanların səhv yerlərə salındığı yollar gəzmək rahatdır - bütün bunlar daimi bir narahatlıq fonu yaradır, sanki sizi hər dəqiqə "yerinə qoyurlar", zəng etməyəcəyiniz kim olduğunu aydınlaşdırdı. Bu, yuxarıdan aşağıya, şaquli olaraq qurulmuş bir cəmiyyətin xüsusiyyətidir: burada hüquq və imkanlar tərifinə görə insanlara aid deyil, yuxarıdan aşağı salınır. Nə qədər və nə lazım olduğunu hesab edirlər. Burada bir insanın prinsipcə "öz ərazisi" yoxdur, bu o deməkdir ki, qorunacaq sərhədlər yoxdur. Hər an ondan sənəd tələb edə bilər, harada ola biləcəyini və harada olmadığını ona diktə edirlər, uşaqları necə böyütdüyünü yoxlamaq üçün evə girməyə cəhd edə bilərlər - onun özünə aid deyil. Sərhədlər tam pozulmur - çoxdan qırılıb və köhnəlmişdir.

Təsəvvür edin ki, kimsə kimsə onları pozduqda sərhədlərini qorumaq üçün təbii sağlam təcavüzdən istifadə etmək qərarına gəlir. Qəzəblənin, axmaq tələblərə əməl etməkdən imtina edin, şikayət yazın, məhkəməyə verin, nəhayət. Şaquli bir cəmiyyətdə bunun demək olar ki, mümkün olmadığı ortaya çıxdı. Hüquqlarını müdafiə etmək prosedurları, əgər varsa, çox qeyri -müəyyən və çətindir. Tutaq ki, təcavüzümü idarə etmək istəyirəm, yəni sivil üsullarla, mənim üçün əlverişli olduğu bir istirahət günündə öz şəhərimdə metrodan düşmək hüququmu müdafiə etmək istəyirəm. Kimi məhkəməyə verməliyəm? Metro rəhbərliyinə? Polis? Bələdiyyə binasına? Kim qərar verir və kim onu ləğv edə bilər? Bunu anlamaq həmişə çətindir. Ancaq sənəd versəm də, gözlənilməz vaxt aparan bürokratiya ilə qarşılaşacağam: görüşlər sonsuza qədər təxirə salına və ləğv edilə bilər. Məhkəmə baş tutarsa, onu qazanmaq şansım nə qədərdir? Ədalətimizlə?

Tamam, başqa bir yol sınayaq. Mən haqqımı açıq şəkildə, sülh yolu ilə və zor tətbiq etmədən istifadə etmək istəyirəm. Yəni onsuz da sifariş verməsələr də gedəcəyəm. Nəzakətlə, heç kəsi incitmədən. Sadəcə burada mənim üçün daha əlverişlidir, çıxış üçün xüsusi bir yer var, metro xidmətlərinin pulunu ödədim və icazə verildiyi yerə deyil, lazım olan yerə çatdıqdan sonra onları tam almaq istəyirəm. Necə bitəcək? Çox güman ki, nəticəsi də əvvəlcədən təyin olunan həbs və məhkəmə yolu ilə. Hətta öz dostlarım və həmkarlarım da məni qınaya bilərlər: lazım olmadığı halda niyə tırmanmaq lazımdır? Ən ağıllı?

Yəni nə baş verir: bəşəriyyətin sərhədlərini və hüquqlarını müdafiə etmək üçün hazırladığı praktiki olaraq bütün dinc yollar şaquli bir cəmiyyətdə bloklanır. Hökuməti dəyişə bilmərik, hüquqlarımızı pozmaqda günahkar olan bir məmurun vəzifədən uzaqlaşdırılmasına nail ola bilmərik, hüquqlarımızı pozan qanunların və qərarların qəbul edilməsinin qarşısını almaq imkanımız yoxdur. Hüquqlarımızı əvvəlcədən xəbərdarlıq etmədən həyata keçirmək cəhdləri avtomatik olaraq cinayət hesab olunur və buna görə də günahkar olacağımız bir növ "qanun" olacaq.

Ancaq sərhədlər pozuldu! Biz inciyirik. Stressli hiss edirik. Təcavüz yarandı, heç bir yerə buxarlanmayacaq. "Məsələnin mahiyyətinə görə" işlənə bilməməsi, yuxarıdan bir qapaqla sıxılan buxar kimi bir çıxış tələb edir.

Pislik bir dairədə keçir

Fərqli insanlar fərqli bir çıxış yolu tapırlar.

Ən çox yayılmışlardan biri təcavüzün aşağıya doğru tərcüməsidir. Yəni, səlahiyyətlilərdən şiddətli bir təhqir alaraq, tabeçiliyinizlə kobud davranın. Müəllimin hücumlarını dinlədikdən sonra uşağı döyün. Oğlum, tək başına uzun bir səyahət edərək, bütün bir şəhər qədər böyük Frankfurt hava limanında bir transfer etdi. "Ancaq" dedi, "Moskvaya uçan təyyarəmi tez tapdım. Valideynlərin uşaqlara bağırdığı yerə getmək lazımdır. " Hər hansı bir stresin (və hava səyahətləri həmişə stresdir) iyerarxiyanı, zəifləri, uşaqları birləşdirmək, stresə qayğı göstərmək və azaltmaq əvəzinə, vatandaşlarımızın tipik davranışlarıdır.

Təcavüzün yuxarıdan aşağıya doğru davamlı bir axınla gəldiyi bütün sistemlər var: patronlar məktəb direktoruna, o müəllimə, səkkizinci sinif müəlliminə qışqırır, birinci sinif şagirdi təpikləyir. Gözləmək olarmı, məsələn, rəislərin telefonla əxlaqsızlıqla ört -basdır etdiyi bir qəyyumluq məmuru (reallıq, təəssüf ki) təcavüzün bir hissəsi ilə bir şeyi tez bir zamanda edəcək və ziyarətçini üzündə təbəssümlə qarşılayacaq?

Növbəti üsul da çox tez -tez baş verir: təcavüzü yatay istiqamətləndirin. Yəni, sadə sözlə, ətrafınızdakı hər kəsə qəzəblənin. İstəyən və ya istəməyən hər kəs və hər kəs qarşısına çıxacaq. Ancaq bu seçim də doludur: hər zaman kiməsə qəzəblənirsənsə, tez bir zamanda pis bir xarakterə sahib bir ağılsız adam kimi tanınacaqsan. Və özünüzü bəyənməyəcəksiniz. Buna görə yaxşı bir seçim var: hamıya deyil, başqalarına qəzəblənmək. Başqalarının nə olmasının əhəmiyyəti yoxdur: davranış, davranış, din, milliyyət, cinsiyyət, bir rəqəmin və ya danışmanın xüsusiyyətləri, uşaq sahibi olmaq (övladı olmayan), paytaxt (əyalət) sakinləri, təhsilli (təhsilsiz), televizora baxmaq (televizora baxmamaq)), mitinqlərə getmək (mitinqlərə getməmək). Arqumentlər istifadə olunur, onlara qarşı təcavüzü sınamağın və göstərməyin nə üçün yaxşı və düzgün olduğunu sübut edən uzun və incə dəlil sistemləri qurulur. Həmfikir insanlar var və indi "əleyhinə dost ola bilərsiniz", eyni zamanda aidiyyət hisslərini təmin edəcəklər. Təəccüblü deyil ki, bu dost-düşmən oyunu təcavüzü yenidən yönləndirmək üçün çox populyardır.

Nəhayət, təcavüzü yuxarıya da yönləndirə bilərsiniz, ancaq sizi incidən impulsun haradan gəldiyini yox; yuxarıda dediyimiz kimi, ya qeyri -mümkün, ya da təhlükəlidir, amma yuxarı bir yerə. Necə deyərlər, havaya atəş aç. Məsələn, "ümumiyyətlə müdirlərə" nifrət etmək. Hüquqlarını müdafiə etmək üçün bir cəhd belə etmədən səlahiyyətliləri təhqir edin. Başqa bir ölkənin hökumətinə nifrət etmək də yaxşıdır. Sadə, təhlükəsiz və çox ruhlandırıcıdır. Köhnə bir sovet zarafatında olduğu kimi: söz azadlığımız var, hər kəs Qırmızı Meydana gedib ABŞ prezidentini söyə bilər.

Ən çox bəyənilən və "ağıllı" (həm də "xristian") variantı, özünə olan təcavüzkar impulsu söndürməyə çalışmaqdır. Təcavüz qumbarasının üstünə uzanın, özünüzlə örtün. Bir şey pisdir - heç kim uzun müddət bunu edə bilmir. Qoy bir dəfə nar kimi deyil, bir neçə il iradə səyiylə udulan təcavüz bədəni məhv edər, xəstəliklərə və tükənməyə çevrilər. Bir insan ya ətraf mühitin tələblərinə tabe olur və hər kəs kimi mütəmadi olaraq hər tərəfdən yuxarıdan təcavüzün dirijoru olmağa başlayır və ya hiss etməməyi öyrənərək insanları tez -tez əsəbiləşdirən çox süni "xeyirxahlığı" mənimsəyir, qəti şəkildə "mədəni" (və ya qətiyyətlə inanan).

Bir müqəddəs olmalısan ki, təcavüzü udmaq, məhv edilməmək və ötürülməmək və müqəddəslər, bildiyiniz kimi, sahə əkilmir.

Çarəsiz təcavüzkar

Ancaq bu işin sonu deyil. Təcavüzkarlığı yönləndirə bilərsiniz. Ancaq eyni zamanda bilirsiniz: problemi həll etməmisiniz. Pozulmuş sərhədlər heç yerə getməyib. Özünüzü, uşağınızı, ərazinizi, hüquqlarınızı qorumadınız. Dözdü, uddu. Və bunun üçün özünüzə nifrət edir və nifrət edirsiniz. Bu o deməkdir ki, sərhədlərinizi pozmaq kimi görünən hər kiçik bir hərəkət (gecələr pəncərənin altında qışqıran yeniyetmələr) sizin üçün sadəcə bir narahatlıq və rüsvayçılıq deyil (yatmağınıza icazə vermirlər), bu, istehza ilə başınızda səslənən bir sualdır. istehza ilə intonasiya: “Yaxşı, nə edəcəksən? Sən heç nəyə qadir deyilsən? Sən, heç nə?"

Belə vəziyyətlərin həllində heç bir təcrübə yoxdur, sübut edilmiş sərhəd mühafizə texnologiyaları yoxdur, demək olar ki, sərhədlərin özləri yoxdur. Qorxu ilə. Çətin. Necə olduğu aydın deyil. Və onlarla insan çarpayılarını yerə atıb, "bu çılğınları" söyür, söyür, amma heç kim aşağıya enib onlardan sakit olmalarını istəməz, polisə də çağırmaz. Çünki: aqressiv olsalar nə olar? Dinləməsələr nə olar? Polis gələcək? Və ümumiyyətlə, hamıdan daha çox ehtiyacım olan şey başqalarına dözür.

Paradoks budur ki, əslində biz artıqlıqla yox, qoruya biləcək sağlam təcavüz çatışmazlığı ilə məşğul oluruq. Bu enerjinin yan kanallara buraxılması uzun müddətli vərdişimizə səbəb olur ki, ən açıq və aydın vəziyyətdə, sərhədlərimizi qorumaq, özümüzün və sevdiklərimizin əmin-amanlığını qorumaq lazım olduqda, gücsüz qəzəblənirik və edirik. heç nə Pəncərənin altındakı yeniyetmələr bir polis dövləti olmasa da və ümumiyyətlə cəhd edə bilsələr də bunun mümkün olmadığını əvvəlcədən qərara alaraq.

Bir hadisəni xatırlayıram: yazda gecə saatlarında kimsə müntəzəm olaraq yüksək səslə səsləndirilən mopedlə pəncərələrin altına minirdi. Atdıq və döndük, qəzəbləndik, pəncərəyə baxdıq, uzun müddət aşağı enməyə cəsarət etmədik. Xəyallar, mopedin, əxlaqi bir qəribənin, xüsusən də gecə sürdüyü həyasız sahibinin, yatmasına icazə vermədiyi və heç kimin ona heç bir şey edə bilməyəcəyi bütün bir məhəllə üzərində gücünü necə sevindirməsi ilə bağlı idi. Nəhayət həyətə girdik - dözülməz yatmaq istədik. Onsuz da olduqca əsəbiləşən ərim mopedin yoluna girdi və yavaşladıqda əzab vericimizin yaxasından tutdu. Sonra qorxulu bir səs eşitdik: "Əmi, məni vurma, xahiş edirəm!" "Əxlaqi ucbat" ın, heç bir hüququ olmadığı üçün gecələr konki sürdüyünü çaşqınlıqla izah edən 13 yaşındakı cılız bir uşaq olduğu ortaya çıxdı, ancaq heç kimin həyatda çox şey eşidə biləcəyini düşünməmişdi. mənzillər: əksinə, gecə olduğuna əmin idi, hamı yatır və heç kim bilməyəcək. Yaxşı, narahat olmayan hansı valideynlər var, gecə saat ikidə uşaq haradadır. Mopedimi götürüb çöl sahilinə çıxmağa getdim. Ardınca qışqırdıq ki, ehtiyatla maşın sürsün. Həm özümdən, həm də sərin və bədxah biri haqqında xəyallarımdan utanc verici idi.

Burada daha dərin və daha ciddi bir səbəb var: özünə inamsızlıq, qorxaqlığın şüuru, özünü müdafiə edə bilməyən özünə nifrət və nifrət hər bir işi yüz qat daha ağrılı edir. Əhəmiyyətsizlik vəziyyətindən çıxmaq üçün insanlar yenidən təcavüzdən istifadə edirlər - ən azı bir müddət güclərini, varlıqlarını hiss etmək üçün. Yuxarıdan gələn hər hansı bir təcavüzə, həmişə qoşulmaq və yüksək səslə "dəstəkləmək" istəyənlər var (bəzən hətta təcavüzkarın özündən daha yüksək səslə və daha fəal şəkildə), sanki "güclülər" ilə bu simvolik birləşmə onlara əhəmiyyətsizlikdən həzz verir. Və yönləndirilmiş təcavüz axınları qurumur və nəzarətsiz ətrafa sıçrayır.

Hava limanındakı keçiddən enib bu tanış auraya giririk və çiyinlərimiz, barmaqlarımız və çənələrimiz incə sıxılır …

Nə etməli

Nə etməli? İlk növbədə bütün bunlardan xəbərdar olun. Əbədi qurban mövqeyinin heç də sülh və "xeyirxahlıq" mövqeyi olmadığını başa düşmək. Bu, həm özümüzü, həm də cəmiyyətin quruluşunu məhv edən passiv, gücsüz bir təcavüz mövqeyidir, çünki hamı "çirkin" olduqda - hansı sosial parça ola bilər?

Bu mövqeyi yalnız bu işə sürükləndiyimiz üçün deyil, həm də öz seçimimizlə aldığımızı başa düşmək. Faydalıdır, bütün mənfi cəhətləri ilə heç bir tədbir görmür və məsuliyyət daşımır. Oturmaq və adətən hər şeyə və hər kəsə qəzəblənmək sadə və rahatdır.

Ancaq bir gün "Rusiyada hamı niyə bu qədər qəzəblidir?" Sualını eşitməyi dayandırmaq istəyiriksə. və hər yerə yayılan iktidarsız qəzəbdən "zövq almağı" dayandırın, təcavüzümüzü, sağlam qəzəbimizi, özümüz üçün ayağa qalxma qabiliyyətimizi bərpa etməliyik. Sərhədlərimizi qorumaq üçün texnologiyaları xatırlatmaq və ya yenidən yaratmaq üçün: "Razı deyiləm, mənə yaraşmır" deməkdən qorxmamağı, "kənarda qalmaqdan" qorxmamağı, başqaları ilə birləşməyi öyrənməyi öyrənin. hüquqlarınızı müdafiə etmək üçün. Təsadüfi deyil ki, bir çox adamın etiraz mitinqlərində izdihamlı insanların, tələskən vaxtda metroda olanlardan daha çox dost, nəzakətli və şən olduqlarını qeyd etmələri diqqət çəkir. İnsanlar təcavüzlərini birbaşa ünvana bildirməyin mədəni bir yolunu öyrəndikdə başqalarına qəzəblənəcək bir şeyləri yoxdur.

Nəhayət, vəzifə aşağıdan yuxarıya doğru bütün səviyyələrdə sərhədləri yenidən qurmaq, şaquli bir cəmiyyəti daha maraqlı və mürəkkəb bir konfiqurasiyaya malik bir cəmiyyətə çevirməkdir. Və sonra yəqin məlum olacaq ki, biz heç də pis deyilik, əksinə.