Nə Qədər çox Kömək Etsən, Bir O Qədər Pis Davranarsan

Mündəricat:

Video: Nə Qədər çox Kömək Etsən, Bir O Qədər Pis Davranarsan

Video: Nə Qədər çox Kömək Etsən, Bir O Qədər Pis Davranarsan
Video: RESEPT MƏNİ FƏTH ETDİ İNDİ MƏN YALNIZ BU ŞAŞLIQI BİŞİRİRƏM 2024, Aprel
Nə Qədər çox Kömək Etsən, Bir O Qədər Pis Davranarsan
Nə Qədər çox Kömək Etsən, Bir O Qədər Pis Davranarsan
Anonim

Təcavüzə və nankorluğa baxmayaraq insanlara "sonadək" kömək etmək lazımdırmı?

Hər şeyi edə bilən hər şeydə günahkardır

Çətin vəziyyətlərdə köməyə ehtiyacımız ola bilər. Və bunu əldə etdikdə bəzən borcumuzun nə olduğuna qərar veririk. Biz tələbkar, hətta seçici və qısqanc oluruq. Kömək etməyə çalışanlar üçün "çətin bir vəziyyət" ə çevrilirik.

Bu necə və niyə baş verir? Və təcavüzə və nankorluğa baxmayaraq insanlara "sona qədər" kömək etmək lazımdırmı?

Belə bir lətifə var:

Bir dilənçi məbədin yanında dayanıb sədəqə istəyir. Bir varlı adam hər dəfə bir dilənçiyə külli miqdarda pul verirdi. İndi donor yoxa çıxdı. Dilənçi narahatdır, gözləyir. Bir neçə həftə sonra dilənçi yenidən xeyirxahı ilə görüşdü.

- Harada yoxa çıxdın? dilənçi narahatlıqla soruşur.

- Bəli, həyat yoldaşımla dənizə getdik, - həmsöhbət sevinclə cavab verir.

- Dənizdə, sonra …

- Bəli. Dənizdə.

- Və bu mənim pulum üçündür?!

Bənzər bir hekayənin Utesovla da baş verdiyini söyləyirlər. Bir dəfə Utesov səkidə oturan ağlayan bir qadınla tanış oldu. Müğənni ondan nə baş verdiyini soruşduqda, qadın ona doğum günü üçün yemək almaq üçün bazara getməklə bağlı kədərli bir hekayə danışdı.

Bu pulu bir neçə ay yığdı. Və pul olan cüzdanı oğurlandı. Nə pul, nə yemək, nə də qonaqları müalicə edəcək bir şey, nə də ziyafət. Utesov qadının kədəri ilə doldu və itirilmiş məbləği ona verdi. Qadın acı -acı ağlamağa davam etdi.

- Niyə ağlayırsan? - deyə Utesov soruşdu. - Sənə pul verdim.

"Bəli," qadın gözyaşlı və təhrif olunmuş üzünü ona çevirdi. - Və cüzdan?!

Bu hekayə üzərində fikirləşsək və qadına nə olduğunu özümüzdən soruşsaq, "məmnun deyil" və ya "acgözdür" və ya "nankor, körpə" cavabları bizi qane etməyəcək. Burada ciddi bir itki verən bir qadının nəinki kömək istədiyini, nəinki itkiyə görə təzminat almaq istədiyini, amma heç bir şey olmamış kimi bir effekt əldə etmək istədiyinə diqqət yetirmək vacibdir.

Travmatik halların tamamilə aradan qaldırılmasının təsiri. Bu inanılmaz, sehrli bir təsirdir. Qüdrətli başqası travmanın nəticələrini tamamilə aradan qaldıranda. "Və özümü müdafiə olunduğunu hiss edirəm." Hər şey yaxşı görünür. Bu hissdə səhv bir şey varmı?

Tamamilə qorunmaq istəyi hər birimizə xasdır. Filosof Gilbert Simondon "Heyvan və İnsan haqqında" kitabında yazır:

İnsanın heç bir şeyi yoxdur. O, köməksiz vəziyyətdədir, yerindən tərpənə bilmir, cücələr isə artıq öz qidalarını necə əldə edəcəklərini bilirlər, həşəratlar isə dünyaya gələn kimi havaya qalxmaq üçün hara hərəkət etməli olduqlarını bilirlər. Adam heç nə bilmir …

Hər şeyi sıfırdan öyrənmək məcburiyyətində qalır, uzun illər tək başına çörək pulu qazanmağa və onu gözləyən təhlükələri dəf etməyə başlayana qədər valideynlərinin himayəsində yaşayır. Ancaq bunun qarşılığında ona ağıl verildi, insan tam böyüməkdə durub göyə baxa bilən yeganə canlıdır."

Əlavə edə bilərsiniz - və Onu tanıyaraq Allaha dua edə bilərsiniz.

Bir insanın öz etibarsızlığının fərqində olması ağrılı və narahatdır. Bir insanın yalnız dozalı yardım haqqında deyil, yalnız sərhədləri olan iştirak haqqında deyil, hər şeyin onun üçün qərar verildiyini və həyat qarşısında belə bir etibarsızlıq hiss etməməsini xəyal etmək istəməsinin səbəblərindən biridir.. Və belə bir insan dərindən əziyyət çəksə belə, ona hər şeyi vermək nəticə verməyəcək.

Bir insan bu etibarsızlıq içində yetkin münasibətlər və yetkin müdafiə qurana qədər, yetişməmiş müdafiə axtaracaq.

Bir nümunə, "hər şeyə qadir olan bir ana axtarışıdır". Həqiqətən də uşaqlıqda bir uşağa elə gəlir ki, valideynlər hər şeyə qadirdir. Bu mərhələ, uşağın rahatlıq və istiliyin, südün və rahatlığın hər şeyə qadir olan özünə qayğısının deyil, böyüklərin qayğısının nəticəsi olduğunu təxmin etməyə başladığında başlayır.

Uşaq böyüyəcək, iman əriyəcək, amma qalıqları həmişə yanında olacaq. Yetkin uşağın bu qüdrətli "yetkinlərə" nə qədər cəlb oluna biləcəyi, özünü nə qədər varlı hiss edəcəyindən asılı olacaq.

Bu səbəbdən insanlar "ulduzlara" və "qüdrətlilərə" çox dəyər verirlər. Hamımız hər şeyə qadir və sarsılmaz bir ana, bütün ehtiyaclarımızı təmin edəcək bir dəstək anası gözləyirik. Və kimsə bizə bizdən daha güclü kömək edərkən, bu fantaziyalar aktivləşir. Amma "hər şeyə qadir ana" bizdən imtina edəndə "uşaq" qəzəblənir. Əmlakından məhrum edildi.

Sadələşdirilmiş formada bütün bunları bəyənməməklə əlaqələndirmək adətdir. Ancaq problem ondadır ki, zövq prinsipi ümumi olmağa meyllidir. Başqa sözlə, bir insanın şüursuz istəyi - prinsipcə narazılıq hiss etməmək

Ancaq hər hansı bir gərginlik və narazılıq zövq prinsipi üçün böyük bir problemdir. Buna görə də inkişaf həmişə məyusluq yaradır.

Uca Ana da sarsılmazdır. Yəni ona münasibətdə həm qəddar, həm də sadist və nankor ola bilərsiniz - o, hər şeyə dözəcək. Buna görə də, kömək etdiyimiz insanlarda bu fantaziyaları nə qədər çox dəstəkləsək, bir o qədər təcavüz hücumlarına səbəb oluruq.

Və kimsə özünü "hər şeyə qadir olan və hər şeyə hazır bir ana" kimi təsəvvür etməyi bacarsa belə, onu yeni bir çətinlik gözləyir: hər şeyi edə bilən hər şeydə günahkardır.

Tövsiyə: