2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Qurbağadan şahzadəyə qədər. Metaforik çevrilmənin hekayəsi
Müştəri N, 20 yaşdan kiçik bir qız, mahiyyəti belə olan əks cinsdən olan insanlarla davranış davranışının (anasının təsiri ilə müəyyən edilmiş) işlənib hazırlanması istəyi ilə bir konsultasiyaya müraciət etdi. aşağıdakılar: kişilər potensial təhlükəlidir və buna görə də qadından məcburi müdafiə zəruri hücumlar və saleh, müqəddəs mübarizə verməsini tələb edir.
Qız, ata ilə ana arasında əbədi bir qarşıdurma mühitində böyüdü, erkən uşaqlıqdan aşağıdakı dağıdıcı alqoritmi öyrəndi: ana, demək olar ki, hər gün əri ilə fikir ayrılıqlarını ciddi qalmaqallara gətirib çıxarır və kişini sonradan qovur. ev. Bəziləri üçün son dərəcə qısa müddətdə ər -arvad arasında barışıq baş verə bilər, lakin tezliklə, proqnozlaşdırılan bir şəkildə, müharibə əlbəttə davam edəcək. Qızın valideynlərinin hekayəsi boşanma ilə sona çatdı, müştəri atasının başqa bir qadınla evlənməsi yaxınlaşdı. Qızın anası heç vaxt evlənməmiş, bütün həyatı boyu qızını oxşar bir ssenariyə qarşı xəbərdar etmiş və sözün əsl mənasında aşağıdakıları aşılamışdır: "kişilər təhlükəlidir", "evlilik yaxşılığa gətirib çıxarmır", özünüzü əks cinsdən olan insanlarla yaxınlaşmaqdan çəkinin. Qız itaətkarlıqla ana ssenarisini həyata keçirdi: yad (lakin anasının inandığı kimi etibarlı) bir ixtisas təhsili alaraq; həyatınızı yaşamamaq; daimi qarşıdurma, qarşıdurmalarla əks cinslə yaxın münasibətləri korlamaq.
Alena Viktorovna, kişilərlə ana və ata kimi davranıram - münaqişə edirəm, mübarizə aparıram, bir şeyi müdafiə edirəm və nəticədə istər -istəməz ayrılıram. Bu vəziyyətdən razı deyiləm, amma görünür ki, bunu başqa cür edə bilmirəm. Ümidsiz idim: son nişanlım bu yaxınlarda başqa bir qızla evləndi. Göründüyü kimi, o, birgə münasibətlərinin qayğısına qalırdı. Bir qadın üçün əlverişsiz olan əks cinslə bu dağıdıcı qarşılıqlı əlaqə modelini işlətmək mümkündürmü? Yoruldum, yoruldum …
İşimiz çox ənənəvi şəkildə qurulmuşdu. Qızın şəxsiyyətinin kişilərə qarşı olan hissəsini şərti olaraq təcrid etdik və onu ayrı bir kresloya qoyaraq vəziyyəti aydınlaşdırmağa başladıq. Tezliklə aşağıdakılar aydınlaşdı: bu subpersonallıq, qızın anası tərəfindən qorxudulması və əks cinsdən imtina etməsi ilə təcəssüm etdirildi. Ancaq daha çox öyrənə bildiyimiz ən maraqlı şey bunlar idi: valideyn dünyanın bütün kişilərinə nifrət etmirdi, taleyində ömrü boyu sevdiyi bir insan var idi, amma ən böyük bədbəxtliyə gəncliyi, onu sonsuza qədər tərk etdi, dəhşətli bir fəlakət nəticəsində qəzaya uğradı. Qadın yenə də bu adamı narahatlıqla sevirdi. Ancaq müştərinin atası (və yer üzündəki bütün digər kişilər) qəbul etmədi və nifrət etdi. Müştəri öz iradəsi ilə atası ilə evlənmədi - qohumların təzyiqi altında, evlənməklə qadının ərinə və qızına sonsuz şikayət etdiyi görünüşü ilə dərslərini kəsməli olduğu qızı dünyaya gətirdi. və ətrafındakı hər kəsə. Evliliyi nəticə vermədi, qızı (yeniyetməlikdən) çətin bir maddi vəziyyətdə tək bir qadın tərəfindən böyüdü. Beləliklə, qızına kişilərin etibarsız insanlar olduğunu (ən yaxşı səbəblərdən) motivasiya etdi və təhsil hər zaman bəslənəcək bir çörək parçasıdır. Ümumiyyətlə, ssenarilərimi həyata keçirdim.
Bu dramatik hekayəni dinlədikdən sonra qadına (müştərinin işləyən subpersonalitesini təcəssüm etdirən) dərdinə görə səmimi simpatiyamızı və dərin empatiyamızı bildirdik. Üstəlik, ən yüksək hörmətin ifadəsi ilə bunları qeyd etdik: cəmiyyətin kişi yarısının bu qadının ruhunda səthi rədd edilməsinin arxasında tək bir kişiyə olan ən böyük, faciəli sevgi dayanır. Bu qadının ruhunun heç kimə nifrət etməsi ilə deyil, həmişəlik sevilən bir insana nadir sevgi hədiyyəsi ilə diqqət çəkdiyini də qeyd etdik. Heyranlığımızı, sevincimizi dilə gətirdik və belə gözəl bir hissini gizlətməməsini, bu xoşbəxtlik üçün ananın xeyir -duası ilə böyük sevginin potensialını uşağına ötürərək bu varlığından minnətdarlıq hissi ilə qızının qəlbinə tökməsini istədik. qızının evlənməsi. Qadın (müştərinin subpersonality kimi təcəssüm olunur) sözün həqiqi mənasında gözyaşlarına boğuldu və … və istəyimizi yerinə yetirməyi qəbul etdi.
Nəticəni möhkəmləndirmək üçün qızın subpersonallığından özünü (seansın ilkin mərhələsində və hal -hazırda) bəzi xüsusi görüntülərlə təcəssüm etdirməsini istədik. Aşağıdakıları aldı: birinci şəkil sinə mərkəzində yaşayan bir polad və ağır daşa bənzəyirdi, ikincisi - müştərinin bütün daxili məkanını tutan alovlu mangallı isti soba kimi.
Qızın subpersonallığından ikinci imicinə diqqət yetirməsini və mənəvi sobanı müqəddəs, şəfalı bir istiyə alovlandırmasını və sonra oraya bir polad daş qoymasını istədik.
Müştəri bunu etdi və aşağıdakı şəkli gördü: polad çınqıl əriməyə başladı, əriməyə başladı və nəticədə möhtəşəm polad ürəklərə çevrildi - iki böyük və üç kiçik (uşaq), müştərinin mümkün, gələcək xoşbəxtliyinin simvolu.
Qızı dolduran hiss inanılmaz idi: yüngül və eyni zamanda xoşbəxt.
Məlum olduğu kimi, bu qaynaq hissəsinə qız üçün təşəkkür etdik və bir yoxlama apardıq: müştəri, kresloya oturub hisslərini diqqətlə dinlədi - hər şeyi həll etdi və vurgulanan subpersonallığa qalan sualları varmı? ?
Birdən qızın yanına bir görüntü gəldi: "Anamın kostyumunu daima geyindiyim və mənim üçün kiçik olan bu sobanın içinə yandırmaq istəyirəm".
"Möhtəşəm!" - dedim ona. Et bunu! Bu görüntünün mənim anlayışımda necə ortaya çıxdığını bilirsinizmi? İndi sobaya ananızın paltarını deyil, qurbağa dərinizi (təsadüfən geyindiyiniz) atırsınız və bununla da özünüzü sehrdən azad edir və sizi ən xoşbəxt şahzadəyə çevirirsiniz. Bu dərini bir daha geyinməyəcəksiniz və özünüzü əslinə qaytaracaqsınız.
/ Sessiya zamanı terapevtə gələn görüntülər özünəməxsus şəkildə dəyərli və bacarıqlıdır. Psixoloq, terapevtik dəyişikliklərin tam hüquqlu iştirakçısıdır və şəfa proseslərini araşdıraraq müştərini çox əhəmiyyətli və dəyərli mənalarla xəbərdar edir. /
Sehrli sobaya bir qurbağa dərisi atdıq və qız üçün yad, xoşagəlməz reseptlərdən qurtulduq, ürəyində yalnız xərclənməmiş, gözəl sevginin şəfalı bir su anbarı buraxdıq. Əvvəllər həll edilə bilməyən, lakin indi şəxsiyyətin razılaşdırılmış bir hissəsi olan müştəri ilə istək vəziyyətini düzəltdik. İşin sonunda qız özünü başqa cür hiss etdi və seansı tamam başqa bir şəkildə, kəndi tanımadığı dolğunluqla tərk etdi.
Məsləhətləşmə başa çatdıqdan sonra mənim üçün gözlənilmədən aşağıdakılar ortaya çıxdı: "Qurbağa şahzadəsinin nağılı" bu müştərinin uşaqlıqdan bəri ən çox sevdiyi nağıl olmuşdur. Budur belə bir sehrli bir çağırış, məcaz bir mesaj, qurbağadan şahzadəyə gələcək qənaət dönüşümünün əlaməti.
Tövsiyə:
Metaforik Oyun "Yeni Bir Psixoloji ölkəyə Köçmək. Pasport Təqdim Etmək"
Bugünkü iclasda gözəl bir psixoloji oyun dünyaya gəldi. Bölüşmək istərdim! Oyun, müştərimin mövcud psixoloji məkanını (alqoritmləri, düsturları, sərhədləri ilə) müzakirə etmək və istədiyiniz dəyişikliklər istiqamətində daha da düşünmək prosesində ortaya çıxdı.
Nə Qədər Uzaqdırsa, Bir O Qədər Yaxındır. Bir əlaqədə özünüzü Necə Saxlamaq Olar
Belə bir ifadə var: "Nə qədər uzaqdırsa, o qədər yaxındır". Çox vaxt başqaları ilə münasibətlərimizi izah edərkən istifadə edirik. İroniya ilə tələffüz etsək də, bu ifadədə bir həqiqət dənəsi var. İnsanlardan uzaqlaşaraq onlara can atırıq, ünsiyyətdən məhrumuq.
Zoluşkanın Tükənməsi. Əbədi Xidmətdən Topa Qədər. / Bir Psixoloji Sorğunun Həlli Alqoritmi
Cari sessiyalardan biri üçün tələb (bugünkü məsləhətləşmə halında) : "3 yaşındakı qızımın əbədi xidmətindən bezdim; kiçik bir uşağa girəcəyim yerə çatdım (çünki körpə gecələr ayrı, şəxsi bir yerə girməyimə icazə vermir)); daha sonra, qızımın pozulmasına görə özümə çox qəzəblənirəm - axı onlar fəlakətlə öhdəsindən gələ bilmədiyim faktdır;
Nə Qədər çox Kömək Etsən, Bir O Qədər Pis Davranarsan
Təcavüzə və nankorluğa baxmayaraq insanlara "sonadək" kömək etmək lazımdırmı? Hər şeyi edə bilən hər şeydə günahkardır Çətin vəziyyətlərdə köməyə ehtiyacımız ola bilər. Və bunu əldə etdikdə bəzən borcumuzun nə olduğuna qərar veririk.
"Ölü Və Diri Su Haqqında" "psixoloji çətinliklər. Faydalı Metaforik Baxış
Dostlar, bu nəşrlə sizi qəhrəmanı şəfalı, müqəddəs bir hədiyyə ilə xilas edilən uşaqlığımızın "Gəncləşdirici alma" nağılının dəyərli metaforik quruluşuna diqqət yetirməyə çağırıram. canlı və ölü su … Bu alegoriya, semantik, mənəvi dolğunluğu ilə psixoloji çətinliklərin real təcrübəsi ilə çox əlaqəlidir.
