Həyat Ssenariləri

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Özünüzə və həyatınıza kənardan baxmaq üçün başqa bir fürsət. Və onu (həyatı) yaxşılaşdırmağa imkan verəcək nəticələr çıxarın.

Claude Steiner Scripting nəzəriyyəsini təklif etdi. Hər şeydən əvvəl, insanların zehni olaraq sağlam doğulduğuna və emosional problemləri olduqda yenə də normal sayılmalı olduğuna əminik. İnanırıq ki, bir insanın digər insanlarla qarşılıqlı əlaqəsini təhlil edərək və uşaqlıqda bir insana hansı basqıçı qadağaların və reseptlərin verildiyini və bütün həyatı boyu davam etdirildiyini anlamaqla bu problemləri başa düşmək və həll etmək olar. Əməliyyat ssenarisi təhlili yalnız psixoterapevtlərin başa düşdüyü bir nəzəriyyə deyil. Ehtiyacı olan, yəni emosional çətinliyi olan insan üçün başa düşülən sağlam düşüncəli izahlar verir

Ssenari təhlili pozuntular nəzəriyyəsi deyil, qərar nəzəriyyəsidir. Uşaqlıqda və erkən yeniyetməlikdə insanların gələcək həyatlarını gələcəkdə proqnozlaşdırıla bilən həyat planları qurduqlarına inanır. Bir insanın həyatı belə bir qərara söykənəndə, həyat ssenarisi olduğunu söyləyirlər.

İnsan həyatı bir çox imkanlar ehtiva edir. O, azad ola bilər. Ssenariyə görə inkişaf edərsə, ssenari faciəli (dramatik) və ya banal (melodramatik) ola bilər. Həm faciəli, həm də adi ssenarilər "yaxşı" və ya "pis" ola bilər.

Ssenarinin banal forması dolayısı ilə şəxsin muxtariyyətini məhdudlaşdırır. İnsanlar dramatikdən daha çox adi ssenariləri izləyirlər. Sözdə "azlıqlar" ın nümayəndələri çox vaxt adi ssenarilərə görə yaşayırlar; bu ssenarilər faciəli ssenarilərə nisbətən daha az şiddətli valideyn əmr və reseptlərinə əsaslanır. Seks rolu ssenariləri adi ssenarilərdir ("Kişinin arxasında bir qadın", "Böyük və güclü ata")

"Əməliyyat analizində əsas anlayışlardan biri budur: insanlar yaxşıdır. Bu fikir başqa bir şəkildə tərtib edilə bilər: insanlar, təbiətlərinə görə, özləri ilə, bir -birləri ilə və ətrafları ilə harmoniya içində yaşaya bilirlər. Sadə dillə desək, sağlam və xoşbəxt olmağımıza səbəb olan bir canlılıqla doğulmuşuq. Bu potensial hər bir insanda doğulduğu və sonrakı mövcudluğu zamanı özünü tapdığı maddi şərtlərə uyğun olaraq həyata keçirilir. " (c) Claude Steiner

Ətrafımızda "zəhərli" faktorlar yoxdursa, böhran vəziyyətləri yaranmamalıdır. Əlbəttə ki, istisnalar var, amma bunlar həqiqətən müstəsna hallardır - irsi xəstəliklər, bipolyar əhval pozuqluqları və şizofreniya halları.

"… irsi komponentlər, bu xəstəliklərə səbəb olan irsi olmayan, ətraf mühit səbəbləri ilə müqayisədə əhəmiyyətsizdir."

Bu "zəhərli" ətraf mühit şəraiti insanların potensialına çatma qabiliyyətinə təsir göstərir.

"… Əgər razı bir həyat sürmə potensialımız əlçatmaz və reallaşmazsa, özümüzü yadlaşma və ya gücsüzlük vəziyyətində görürük. Yadlaşma hisslərimizin gücünə, düşünmə qabiliyyətimizə və fiziki varlığımıza təsir edə bilər."

"SEVGİSİZ" ssenarisi (orijinalda - "Sevgisizlik")

"Sevginin olmaması, insanın hisslərindən və ya sevgisindən və digər insanlarla əməkdaşlıq etmək və harmoniya içində yaşamaq qabiliyyətindən uzaqlaşmasıdır."

Bir gün Claude, Uqandadan olan bir tayfanın tarixini öyrənir - IK (Dağlılar kitabında Colin Trumbull ("Dağlardan gələn insanlar"), meşənin - yaşayış mühitinin necə kəsildiyini və turizm məkanına çevrildiyini təsvir edir). "sivil" bir mühitdə iki nəsil yaşadıqdan sonra, uşaqları sevən bir zamanlar dostluq edən insanlardan heç kimə güvənməyən və kömək etməyən eqoist, qəddar insanlara çevrildi.

Bu əsl hekayəni əsas götürərək "Fuzzies Nağılı" nı yazır.

Müasir sosial normalar insanlara erkən uşaqlıqdan aşılanır. İnsanlara başqalarını tərifləmələrini və dəstəklərini ifadə etmələrini, almaq istədikləri tərif və dəstəyi istəməmələrini və qəbul etməmələrini, istənməyən tərifləri və lazımsız dəstəyi rədd etməmələrini və özlərinə dəstək ola bilməmələrini öyrədirlər.

Bu, gənc və yaşlı insanlar, kişilər, qadınlar, valideynlər və uşaqlar, bacı -qardaşlar, ailə üzvləri və s. Bu, özümüzü sevilməyən və sevgiyə qadir olmayan hiss etməyimizə gətirib çıxarır. Ortağımıza güvənmək çətindir, duyğularımızı və hisslərimizi ifadə etmək çətindir, xoş sözlər söyləmək və başqalarının minnətdarlığını qəbul etmək çətindir.

Kədərli, təcrid olunmuş və depresiyadayıq. İnsanları sevməyi dayandırırıq və başqalarının xeyrinə hərəkət edə bilmərik. Birinin bizə yaxınlaşmasına icazə verə bilməyəcəyimizi, digər insanlara tam etibar edə bilməyəcəyimizi və münasibətlərimizdəki normal dəyişikliklərin öhdəsindən gələ bilməyəcəyimizi öyrənirik. Bir sözlə, sevgi qabiliyyətini və onu müşayiət edən sevinc və narahatlıqları itiririk.

Bu ssenarinin həddindən artıq təzahür forması, "heç kim məni sevmir" və ya "niyə məni heç sevmirsən" hissi və ya hətta intihar nəticəsində yaranan şiddətli depressiyadır.

Bu necə olur?

Valideynlər bir -birlərinə qarşı heç bir simpatiya və isti duyğular göstərmirlər, üstəlik övladlarına az da olsa sevgi və sığal verirlər.

Valideyn qadağaları

"Yaxınlığa icazə verməyin"

"Güvənmə"

Skriptdən çıxmaq

Bu ssenarinin müalicəsi olaraq K. Steiner, vuruş iqtisadiyyatını ləğv etməyi və daha təbii davranmağı təklif edir. K. Steiner qeyd edir: "Bu ləğv etmənin baş verməsi üçün bir adam, vuruşu sərbəst şəkildə idarə etməsinə mane olan valideyn zərurətlərinin üstündən keçməlidir: vuruş istəmək, bəyənmədiyi vuruşları rədd etmək və özünə vuruş vermək".

"Sevinc olmadan" ssenarisi (orijinal "Sevinc olmaması")

Bu vəziyyətdə bədənimizlə dost deyilik. Bunu necə hiss edəcəyimizi bilmirik.

"Ağlımızın və ya ruhumuzun bədənimizdən ayrı olduğunu və bədənimizin bəzi cəhətlərdən bu iki elementdən daha az əhəmiyyətli olduğunu söyləyirlər. Beyinləri ilə yaşayanların daha çox hörmətə layiq olduqlarını söyləyirlər. Bəzilərimizə cismani zövqlərin təhlükəli və bəlkə də pis olduğunu öyrədirlər. Həm müsbət, həm də mənfi duyğuları ehtiva edən bədən təcrübəmizi inkar etməyə alışırıq. Qidalanma dəyəri olmayan qeyri -təbii qidalar istehlak etməyimiz və zərərli yan təsirlərini görməməyimiz tövsiyə olunur. Öz bədənimizin xəstəliyi necə qəbul etdiyini görməməyimiz və bir çoxunun funksiyalarının pozulması simptomlarını müvəqqəti olaraq aradan qaldıran dərman vasitəsi ilə onlardan qurtulmağımız tövsiyə olunur. Nəticədə, bir gəmi olan, canlılığımızın və canlılığımızın matrisi olan bədənimiz bizə qərib olur və xəstəliklər, aşılmaz qorxular, təhlükəli qidalara və dərmanlara aludəçilik, həm də izah edilə bilməyən və zahirən bizə qarşı çevrilir., cinsi əlaqənin pozulmuş ehtiyacı. şiddət, qumar, narkotik, nəzarət edə bilmədiyimiz ağrı və s."

Həyatımız yalnız "başda" cəmləşmişdir və bədənimizi və ehtiyaclarını necə hiss etməyi çox unutmuşuq. Bir çox insan bədəni ilə əlaqəni kəsir və öz mesajlarını görməməyə öyrədir. Yemək, yuxu və s kimi əsas ehtiyacları nəzərdə tutmuram. Bədənin daha çox hissləri var və çox müxtəlifdir. Baş zövq vermir, bunlar hisslərdir və bədən bunları yaşayır. Yalnız başla yaşamaq sevincsiz yaşamaq deməkdir.

Stimulyatorlardan istifadə edərkən rənglər daha parlaq olur, insan özünə inamını bərpa edir və dünya yenidən gözəl və heyrətamiz görünür. Ancaq bu əlaqə qısa müddətə bərpa olunur və fərqli maddələrin yan təsirləri olur (baş ağrısı, ertəsi gün özünü pis hiss etmək). Bədən bu cür stimullar haqqında nə düşündüyünü bizə vicdanla göstərir. Ancaq hər hansı bir həyati orqan imtina etməyə başlayana qədər mesajlarına diqqətlə qulaq asmağa alışmışıq. Bəzi insanlar bədəni özlərinin bir hissəsi olaraq tanımaqdan imtina edir və hətta onu yük hesab edirlər.

Bu necə olur?

Duygusal və ya fiziki zorakılıq, əzab, aclıq və ya sevilən birinin şiddətlə ölümü bu ssenariyə səbəb ola bilər. Bu, insanın narahatlıqla mübarizə apara bilmədiyi fobik xəstəliklərə səbəb ola bilər.

Sağlam olmadığımızı, bədənimizi idarə edə bilmədiyimizi, istək və duyğularımız qarşısında gücsüz olduğumuzu düşünürük. Ümidimizi itiririk və yavaş və ya qəfil intihar edirik.

Uşaqların qaçmağı, tullanmağı, atlamağı və döyüşməyi, qışqırmağı, qışqırmağı, yüksək səslə gülməyi, etiraz etməyi və ağlamağı sevdikləri üçün bir ssenari də qurulur. Duygusal özünü ifadə etmək xoşdur, ancaq valideynlərin bu qədər enerjili olmasına dözmək çətindir. hisslərin təzahürləri və valideynlər uşağın emosional özünü ifadə etməsini və buna görə də zövqünü məhdudlaşdırır.

Uşaqlara narahatlıq içində yaşamağı öyrədirlər: onlara bəyəndiklərini seçmək imkanı verilmir və buna görə də başqalarının onlardan tələb etdiklərini etməli olurlar. Buna görə də uşaqlar daim orta və şiddətli narahatlıq vəziyyətində olurlar: narahat paltarlar geyinirlər, narazılıqlarını bildirmək icazəsi olmadan sakit oturmalı, qorxu və ya emosional ağrı yaşamalıdırlar.

Bu ssenarinin həddindən artıq təzahürü alkoqolizm, narkomaniya və ya qeyri -təbii olaraq narkotik istəyi. Görmə və eşitmə qabiliyyətimiz, həssaslığının 90% -ni onlardan uzaqlaşdıran sərt bir məntiq qabığına yerləşdirilmişdir. Gənclər bu qabığı sındırmaq üçün psixiatrik dərmanlardan və rok musiqisindən istifadə edirlər. Musiqi kifayət qədər yüksək səslə çıxanda, ananızın nağıl mahnılarını dinlədiyiniz kimi bütün bədəninizlə hiss edirsiniz. LSD və digər dərmanlar görmə qabiliyyətini müvəqqəti olaraq əvvəlki parlaq və aydın görmə qabiliyyətinə qaytarır.

Valideyn qadağaları

"Nə hiss etdiyini hiss etmə"

"Xoşbəxt olma"

Skriptdən çıxmaq

Öz bədəni ilə olan boşluğu aradan qaldırmaq üçün K. Steiner mərkəzləşmə hissi əldə etməyi təklif etdi, yəni. həm sevinci, həm də ağrını daha dərindən hiss et. Bunun üçün ilk növbədə tənəffüslə əlaqəli bədənə yönəlmiş psixoterapevtik praktikalardan istifadə edilməli idi.

"Ağılsız" ssenarisi (orijinal "ağılsızlıq")

Hamımızın ətrafımızdakı dünyanın hadisələrini və faktlarını anlamağa, hadisələrin nəticəsini proqnozlaşdırmağa və problemləri həll etməyə imkan verən zehni qabiliyyətlərimizi inkişaf etdirmək imkanımız var. Bu qabiliyyət böyük ölçüdə bəzi insanlarda inkişaf edir və nizamlı düşünə bilməyənlər üçün əlçatmaz olur. K. Steinerə görə "səbəbsiz" ssenarisi, valideynlərin fikrini görməməzlikdən əslində uşağa yetkin hissəsini istifadə etməməyi, müstəqil düşünməməyi öyrətdiyi halda formalaşır. Zülmkar bir mühiti xarakterizə edən sistematik yalan və devalvasiya düşünmə qabiliyyətinin tamamilə pozulmasına səbəb olur

Bəzi insanların zehnləri idarə oluna bilməyən xaotik fikirlərlə doludur, digərləri məntiqi nəticələrə gəlmək üçün düşüncələrini beynində uzun müddət saxlaya bilmir.

Ssenari insanı digər insanların istəklərini yerinə yetirməyə və öz istəklərini görməməzliyə vurur. Bu, başla bədən arasındakı əlaqəni pozur (hisslər və ağıl), iç mərkəzimizdən uzaqlaşırıq. Hisslərə məhəl qoymamaq şəxsiyyətin parçalanmasına səbəb olur. Axı, insan hisslərinin bir hissəsini hiss etməyi dayandırdıqda, onlar mövcud olmağı dayandırmazlar! Hisslər vəziyyətimizə və davranışımıza təsir etməyə davam edir. Açıqlanmayan utanc, qəzəb, kədər və ya qorxu toplanır və dairəvi şəkildə ifadə tapır. Bəzən özlərini ağrılı bədən simptomları (ümumiyyətlə psixosomatik xəstəliklər adlandırırlar), narahatlıq, yuxusuzluq və ya bir növ davranış kimi göstərirlər."

Bu necə olur?

Əsas mesaj "Düşünmə" dir

Məsələn, məntiqə məhəl qoymamaq: "Baba, niyə ananı danlayırsan, çünki sən bunu özün etməmisən ….. (bir şey)" - "Mənimlə danış! Ağıllı adam tapıldı! " Vəziyyətinizi vicdanla izah etmək əvəzinə, uşağın qarşısında həssas görünməkdən qorxmayın və bəzən səhv etdiyinizi etiraf edin.

Valideyn qadağaları

"Bunu bitirmə"

"Əhəmiyyətli olmayın"

"Düşünmürəm"

Skriptdən çıxmaq

"Səbəbsiz" ssenarinin əsası cəhalət olduğu üçün, buna görə də belə bir ssenarini aşmaq üçün belə bir fenomeni yaxın ətrafınızla əlaqədən kənarlaşdırmaq lazımdır. K. Steiner qeyd etdi ki, "Cahilliklə necə məşğul olmağı öyrənmək üçün, yalnız hisslərinizi və düşüncələrinizi izah edə bilmək deyil, güc oyunları ilə də mübarizə aparmaq vacibdir, çünki görməməzlikdən gələn tərəf tez -tez cahilliyi güc oyunları ilə gücləndirir … Əsas odur ki, Yetkin bir eqo vəziyyətində qalmaq və davranışını izah etməyincə göz ardı etməklə hər hansı bir əməkdaşlıqdan imtina etmək."

Burada güclü bir yetkin dövlət olduğu güman edilir, ancaq "ağılsız" ssenarisinin özü onun təzahürünü maneə törədir. Başqa sözlə desək, öz fikri olan və öz düşüncəsini ağıl çərçivəsində müdafiə etməyə hazır olan bir insanın "səbəbsiz" ssenarisi ola bilməz. Bir sözlə, müstəqil olaraq seçim etmək və qərarlarına görə məsuliyyət daşımaq qabiliyyətini bərpa etmək lazımdır

Ssenari "PULSUZ"

Postsovet məkanı üçün K. Steiner ilə oxşarlıqla "pulsuz" adlandırıla bilən bir ssenari aktualdır. Adi bir ailə tarixçəsini təhlil edək, 30 -cu illərdə bəzi qohumlar repressiyaya məruz qaldıqda, bəzi mülklər başqalarından alındıqdan sonra uşaqları "kasıb olsaq da yaxşı yatırıq" prinsipinə uyğun yaşamağa başladılar. təhsilin və potensial karyera imkanlarının olması. Müəyyən bir tarixi dövrdə bu proqram yaşamaq üçün həyata keçirildi, sonra avtopilotda istifadə olunmağa başladı və uşaqlarına ötürən uşaqlara ötürüldü və s. Hal -hazırda təbiətdə daha dağıdıcı hala gəldi. (Müxbir S. A.)

XÜLASƏ

Yuxarıdakı ssenarilərin hamısı neqativdir. Hamısı bu və ya digər dərəcədə dünyadan uzaqlaşmağı nəzərdə tutur. Steiner, özgəninkiliyin əksini "dünyadakı təsir" hesab etdi. Ya da "Dünya ilə müsbət qarşılıqlı əlaqə" deyərdim. Yəni - bir insanın zehni və bədən gücünə yiyələnməsi, sevmək qabiliyyəti. Buna (dünyadakı təsir) bərabər ölçüdə təmas, şüur və hərəkət daxildir.

DÜNYANIN TƏSİRİ = ƏLAQƏ + Şüur + FƏALİYYƏT

Əlaqə

Əməkdaşlıq əlaqələri hər cür zorakılıq hərəkətlərinin qadağan edilməsini tələb edir: insanların yalan danışmamaları, bir -birlərindən heç nə gizlətməmələri və başqalarına əhəmiyyət verdikləri zaman özləri və hərəkətləri üçün məsuliyyət daşımaları üçün.

Məlumat

Bu, Yetkinlərin eqo vəziyyətində dünya və onun fəaliyyəti haqqında məlumatların toplanmasıdır. "İnsan məlumatlılığı digər insanların konstruktiv məlumat rəyi ilə artır. Bu prosesdə insanlar davranışlarımız və başqalarına necə təsir etməsi ilə bağlı fikirlərini bizimlə bölüşürlər. İnsanlar davranışlarımızı hamının xeyrinə necə dəyişə biləcəyimizi və düzəldə biləcəyimizi də məsləhət verə bilərlər. Konstruktiv rəy mübadiləsi müalicənin vacib bir tərəfidir və tənqid etmək, məsuliyyət götürmək, başqalarının fikirlərini tanımaq və istifadə etmək istəyi ilə çox asanlaşdırılır."

Fəaliyyət

Fəaliyyət, nəyin dəyişdirilməli olduğunu bilməyimizin həyata keçirildiyi bir prosesdir. Ancaq dünyadakı obyektiv təsir öz gücünün subyektiv hissindən fərqlənir və yalnız məlumatlılıqdan və ya təmasdan yarana bilməz. Şüur və təmas, bir insanın həyatındakı faktiki şərtləri dəyişdirən içki içməyi dayandırmaq, ictimai dairəni dəyişdirmək, pəhrizi yaxşılaşdırmaq, idman etmək, istirahət etmək və s. Kimi hərəkətlərə çevrilməlidir. Fəaliyyətə risk daxildir və bir insan risk alanda qorxu və həqiqi təhlükələrdən qorunmağa ehtiyac duya bilər, bəzən də bu hərəkətdən sonra. Fiziki və zehni dəstək üçün de -fakto birlik şəklində etibarlı qorunma, təsirli hərəkət üçün vacibdir və təmasın vacib bir tərəfidir. Terapevt hərəkətə keçəcək və güclü müdafiə təmin edəcək.

Dəyişməyə başlayın və kömək istəməkdən qorxmayın.

Zəng et, yaz !!!