Bağışlaya Bilməyən Bir Insanı Necə Bağışlamaq Olar?

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Novqorodun "bağışla" sözü "sadə etmək" mənasını verir, yəni boş, boş, heç bir şeylə məşğul deyil. (Buradan "sadə olmaq" qurtulmaq, azad olmaq deməkdir). Bəli, bəli - bir vaxtlar "sadə" sözü "azad" sözünün sinonimi kimi bir şey idi! Düzdür, bu "azadlığa" münasibət indiki kimi deyildi. O vaxtlardan bəri "sadəlik oğurluqdan daha pisdir" atalar sözü bizə gəldi, çünki zəkanın olmamasına əsaslanaraq qanuna tabe olmaq bir şücaət deyil, fəzilət ola bilməz. Müasir məhkəmələrdə hətta "ağıl" kimi bir termin var - öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət götürmək bacarığı

Xristianlığın ən vacib anlayışlarından birinin əsl mənasını xatırlamağımız təsadüfi deyil. Bir hipnoterapistin məşğul olması lazım olan bir çox ruhi xəstəlik, bağışlamaq üçün gecikmiş bir qərardır - insanı "sadə" etmək. Məlum olur ki, bağışlamaq proseduru bağışlayan üçün daha vacibdir!

İnsan sirli bir varlıqdır. Yalnız Dostoyevski etik mahiyyətinə nüfuz edə bildi. Gördüklərini birtəhər göstərmək üçün bir kitab yazmalı idi. Nəticə, heç bir süjetin, heç bir hadisənin olmadığı bir işdir (girov götürən yaşlı qadının mənzilindəki mənzərə istisna olmaqla) - kəşfindən şoka düşmüş bir şəxs tərəfindən təsvir olunan davamlı bir simptomologiya. Yüz ildir ki, Cinayət və Cəzanı oxuyan hər kəs kitabı niyə bəyəndiyini izah edə bilmir. Söz yoxdur və ya bütün roman yenidən yazılmalıdır. Buna görə də, bağışlamanın esxatoloji mənası ilə maraqlanan hər kəsi "romanlar romanına" göndərməklə məhdudlaşdıracağıq, eyni zamanda 28 yaşınadək kişilərin (qadınların, müvafiq olaraq, 22 yaşın altında) tövsiyə edilməməsinə diqqət çəkirik. bu əsəri oxumaq, çünki mətni həm intellektual, həm də psixoloji cəhətdən yetkin insanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Bağışlanma mövzusunu insanlığa olan heyrətamiz ehtiyacımız olaraq bağladıqdan sonra, xəstə bağışlanma prosedurundan çəkindikdə mütəxəssisə aydın görünən psixofiziki təsirə diqqət yetirək.

Məsələ burasındadır ki, bağışlamayan insan içəridən çürüyən bir ağac kimidir. Xarici olaraq hər şey yaxşı görünür, amma bir külək əsdi - qırıldı. Bağışlamayan bir adam, gözlərində qızdırmalı işıqlar və yanaq sümüklərinin ətrafındakı quru dəri ilə tanına bilər, çünki atılmamış duyğu yaşamağa davam edir, hər şeyi içəridən yandırır. Bağışlamaqdan imtina edərək yavaş -yavaş ölürük. Və eyni zamanda, özünə ölüm arzulayacaq bir dənə də olsun nifrət edən yox idi.

Aleksandr Puşkinin eyniadlı hekayəsi əsasında çəkilmiş "Atış" filmini çoxları xatırlayır. Orada təqaüdçü bir hussar, şərəf anlayışına laqeyd yanaşmaq da daxil olmaqla, altı il ərzində özünə qulluq edir, yalnız bir anda intiqam almaq üçün. "Hər şeyimiz" bizə şəxsiyyətin şəxsi üstünlük ideyası altında necə məhv edildiyini və aktyor M. Kazakov tərəfindən yaradılan obrazın, fiziki olaraq ələ keçirilmiş bir adamdan gələn qoxunu hiss etməyinizə imkan verdiyini göstərdi. bu hiss. Axı, sağlamlığını diqqətlə izləsə də, artıq öldü və bu nəticə bizi birbaşa həyatın mənası sualına göndərir.

Canlı insanlar arasında olan bir qazanc, təxirə salınmış intiqamın nəticəsi deyil, bir kürəyə bir kürək demək, bağışlanma gecikdir. Belə bir insanın həyata qayıtması üçün "daha sadə" olması lazımdır - həll olunmalı, qorxunc bir yükdən qurtulmalıdır. Psixosomatika baxımından iki seçim var. Birincisi intiqamdır. Bu həm də bağışlanma formasıdır, ancaq intiqamın yönəldildiyi şəxs tərəfindəndir. "Ürəkdən gələn daş" qurban tərəfindən silinəcək, ancaq eyni zamanda ghoul, yenidən doğulmasını tamamlayaraq təcavüzkarda zəfər çalacaq. İkinci seçim özünü bağışlamaq qabiliyyətini əhatə edir. Hər kəs bu addımı ata bilməz. Dünənki düşmənlərin bir-birinin sinəsindən hönkür-hönkür ağlaması, nadir haldır, çünki insanların çoxu sadəcə psixo-emosional boşalma üçün lazımi adaptasiyaya malik deyillər.

Duyğularını ifadə etmək qabiliyyəti artıq öz -özünə yaranmayan və birdən -birə yaranmayan bir mədəniyyət elementidir. Bağban meyvə verən bir ağac yetişdirdiyi kimi, insanın emosional mədəniyyəti də davamlı, məqsədyönlü səylərin nəticəsidir. Təsadüfi deyil ki, 19 -cu əsrin əvvəllərində Rusiyada sentimentallığın aristokratik mənşəli əlaməti hesab olunurdu. Beləliklə, əksər hallarda bağışlanma problemi "texniki" xarakter daşıyır, çünki tələb olunan qabiliyyətin əldə edilməsi zərif mədəni mühitdə uzun müddət qalmaqla bağlıdır.

Tam səmimi olaraq cavab verək: keçmiş SSRİ -də nə qədər insan bu cür həyat şəraiti ilə öyünə bilər? Axı hamımız işçi və kəndli ailəsindənik! İnkişaf etməmiş, kobud ruhlar, mənəvi yetkinliyə çatana qədər (və hətta hər kəs üçün belə deyil) qədər illərdir özümüzü alçaltmaq əziyyətini çəkməyə məcbur edir. Bu təhlükəli bir dövrdür, çünki hər kəsin maariflənənə qədər bu ağrı ilə yaşamaq səbri yoxdur. Hər kəsin "bir nömrəli" seçimdən özünü saxlamağa gücü yoxdur.

Süni "doğuş" təşkil etmək imkanı olduqda, Şirnikləndirici qüvvəyə təslim olmağa dəyərmi? Axı bağışlanma mexanizmi nədir? Başqasının günahını deyil, öz günahınızı tanımağa çalışmalısınız. Hadisəni vacib bir həyat dərsi olaraq nəzərdən keçirin. Və ən əsası bu düşüncəni ağlınızla deyil, ürəyinizlə qəbul edin. Bu məsələlərdə səbəb məsləhətçi deyil. Səhvini yalnız ağlı ilə qəbul edən insan, həyatına görə məsuliyyət götürməkdən imtina etdiyi və bununla da həyatın özündən imtina etdiyi üçün "ölü" olaraq qalır. Hipnoterapistin vəzifəsi xəstəsinə zehni kobudluğu aradan qaldırmaq və bununla da qarışıq vəziyyətini aradan qaldırmaqdır.

Hər birimizdə hələ həyat tərəfindən döyülməmiş, bu gün artıq əlimizdə olmayan hisslərə qadir olan bir uşaq yaşayır. Bir hipnoterapevt, bu uşağın and içən təcavüzkarınızla zehni bir görüş keçirməsini təşkil edə bilər. Hər şey təkrarlanacaq, amma bu dəfə daha hündür və daha təmiz olacaqsan, real həyatda hazır olmadığın bir hərəkəti bacaracaqsan. Düşməninizi səmimi qəlbdən bağışlayacaqsınız. Onu alçaltmağınız üçün məsuliyyətdən azad edərək, itirilmiş həyatınızı yenidən əldə edəcəksiniz və şüurunuzun kətanı bərpa olunacaq. Şeytanın yükündən azad olma anı sizin üçün yaş gözlərlə işarələnəcək və bunlar həyata qayıtmağın göz yaşları olacaq. Sənin həyatına.