E. Erickson Tərəfindən "Səkkiz Insan Yaşı"

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Sosial psixologiyada bir insan həm də bir şeyi (yəni bir mövzunu) bilir və kimsə tərəfindən tanınır (yəni bir obyekt). Çünki belə bir psixologiya insanın özünü öyrənmək və ətraf aləmlə, əşyalarla və insanlarla qarşılıqlı əlaqəsini öyrənmək məqsədi daşıyır.

Burada insan həm özü tərəfindən, həm də ətraf mühitlə - insanlarla "kontekstdə" hesab olunur. "E. Ericksona görə, inkişafın hər bir mərhələsi fərdin əsaslandıra biləcəyi və ya əsaslandıra bilməyəcəyi cəmiyyətin gözləntiləri ilə xarakterizə olunur və sonra ya cəmiyyətə daxil edilir, ya da rədd edilir. E. Ericksonun bu fikri, həyat yolunun mərhələlərini, mərhələlərini təyin etməsinin əsasını təşkil etdi. Həyat dövrünün hər bir mərhələsi cəmiyyətin irəli sürdüyü xüsusi bir vəzifə ilə xarakterizə olunur. Ancaq problemin həlli, E. Ericksonun fikrincə, həm artıq əldə edilmiş insan inkişaf səviyyəsindən, həm də bu fərdin yaşadığı cəmiyyətin ümumi mənəvi atmosferindən asılıdır."

E. Ericksonun inkişaf nəzəriyyəsi fərdin bütün yaşayış sahəsini (körpəlikdən qocalığa qədər) əhatə edir. Erickson, uşağın mənliyinin (eqosunun) formalaşdığı tarixi şərtləri vurğulayır. Nəfsin inkişafı istər -istəməz və sosial reseptlərin dəyişən xüsusiyyətləri, mədəni aspekti və dəyər sistemi ilə sıx bağlıdır.

Algılama, düşünmə, diqqət və yaddaş vasitəsi ilə reallıqla qarşılıqlı əlaqədə olan muxtar bir sisteməm. Özünün uyğunlaşma funksiyalarına xüsusi diqqət yetirən Erickson, inkişaf prosesində ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqədə olan bir insanın getdikcə daha bacarıqlı olacağına inanırdı.

Erickson, vəzifəsini, bir insanın psixososial xarakterli həyat çətinliklərini aşma qabiliyyətinə diqqət çəkməkdə görürdü. Onun nəzəriyyəsi, müxtəlif inkişaf dövrlərində ortaya çıxan Öz keyfiyyətlərini, yəni üstünlüklərini ön plana çıxarır.

Ericksonun təşkilatlanma və şəxsiyyət inkişafı konsepsiyasını başa düşmək üçün hər bir şəxsi və sosial böhranın bir şəxsi fərdi böyüməyə və həyat maneələrini aşmağa aparan bir növ problem olduğu qənaətindəyik. Erickson'a görə, bir insanın həyatın hər bir əhəmiyyətli probleminin öhdəsindən necə gəldiyini və ya erkən problemlərin qeyri -adekvat həllini, digər problemlərin öhdəsindən gələ bilməməsini bilmək, həyatını başa düşməyin yeganə açarıdır.

Şəxsiyyətin inkişaf mərhələləri əvvəlcədən təyin olunur və keçmə qaydası dəyişməzdir. Erickson bir insanın həyatını mənliyin psixososial inkişafının səkkiz ayrı mərhələsinə ayırdı (necə deyərlər, "səkkiz insan yaşı"). Hər bir psixo -sosial mərhələ, bu mərhələdə fərd üçün müəyyən bir psixoloji yetkinlik səviyyəsinə və sosial tələblərə çatması nəticəsində yaranan bir şəxsin həyatında bir dönüş nöqtəsi olan bir böhranla müşayiət olunur.

Hər bir psixo -sosial böhran, qiymətləndirmə nöqteyi -nəzərindən baxılarsa, həm müsbət, həm də mənfi komponentləri ehtiva edir. Münaqişə qənaətbəxş bir şəkildə həll edilərsə (yəni əvvəlki mərhələdə mən yeni müsbət keyfiyyətlərlə zənginləşmişəmsə), indi yeni müsbət komponenti (məsələn, bazal etibar və müstəqillik) mənimsəyirəm və bu sağlam inkişafa zəmanət verir. gələcəkdə şəxsiyyət.

Əksinə, əgər münaqişə həll olunmamış qalırsa və ya qeyri -qənaətbəxş bir həll alarsa, bununla da inkişaf edən şəxsiyyət zərər çəkir və onun tərkibinə mənfi bir komponent qurulur (məsələn, bazal etibarsızlıq, utanc və şübhə). Şəxsiyyətin inkişafı yolunda nəzəri cəhətdən proqnozlaşdırıla bilən və olduqca qəti konfliktlər meydana çıxsa da, bundan əvvəlki mərhələlərdə uğurların və uğursuzluqların mütləq eyni olduğu ortaya çıxmır. Nəfsin hər mərhələdə əldə etdiyi keyfiyyətlər onun yeni daxili qarşıdurmalara və dəyişən şərtlərə həssaslığını azaltmır (Erikson, 1964).

Erickson, həyatın bütün aspektlərində davamlı bir dəyişiklik olduğunu və bir problemin bir mərhələdə müvəffəqiyyətlə həll edilməsinin, insana həyatın digər mərhələlərində yeni problemlərin ortaya çıxmasına və ya köhnə üçün yeni həll yollarının ortaya çıxmasına zəmanət vermədiyini vurğulayır. problemləri artıq həll etmişdir.

Vəzifə, hər bir fərdin hər bir böhranı adekvat şəkildə həll etməsi və daha sonra daha uyğunlaşan və yetkin bir şəxsiyyətlə növbəti mərhələyə yaxınlaşmaq imkanı qazanmasıdır.

E. ERİKSONA görə Şəxsi İnkişafın Səkkiz Mərhələsi.

Mərhələ 1: Körpəlik

Etibar və ya etibarsızlıq. (Həyatın 1 -ci ili).

Bu mərhələdə hiss sistemlərinin yetişməsi baş verir. Yəni görmə, eşitmə, qoxu, dad, toxunma həssaslığı inkişaf edir. Uşaq dünyanı mənimsəyir. Bu mərhələdə, bütün sonrakılarda olduğu kimi, iki inkişaf yolu var: müsbət və mənfi.

İnkişaf Münaqişəsi Mövzu: Dünyaya güvənə bilərəmmi?

Müsbət dirək: Uşaq istədiyi və ehtiyac duyduğu hər şeyi alır. Uşağın bütün ehtiyacları tez ödənilir. Uşaq ananın ən böyük güvənini və sevgisini yaşayır və daha yaxşı olar ki, bütün bu müddət ərzində onunla ehtiyac duyduğu qədər ünsiyyət qura bilsin - bu, ümumiyyətlə dünyaya olan inamını formalaşdırır. xoşbəxt həyat. Tədricən uşağın həyatında digər əhəmiyyətli insanlar meydana çıxır: ata, nənə, baba, dayə və s.

Nəticədə, dünya insanlara etibar edilə biləcək rahat bir yerdir.

Uşaq ətrafı ilə isti, dərin, emosional əlaqələr qurma qabiliyyətini inkişaf etdirir.

Kiçik bir uşaq danışa bilsəydi deyərdi:

"Sevirəm", "qayğı hiss edirəm", "təhlükəsizəm", "Dünya güvənə biləcəyiniz rahat bir yerdir."

Mənfi qütb: Ananın diqqəti uşağa deyil, onun mexaniki qayğı və tərbiyəsinə, şəxsi karyerasına, qohumları ilə fikir ayrılıqlarına, müxtəlif xarakterli narahatlıqlara və s.

Dəstək olmaması, inamsızlıq, şübhə, dünya və insan qorxusu, uyğunsuzluq, bədbinlik formalaşır.

Terapevtik Perspektiv: Hisslərdən deyil, intellektdən istifadə etmək istəyən insanları müşahidə edin. Bunlar ümumiyyətlə müalicəyə gələn və boşluqdan danışanlar, nadir hallarda öz bədənləri ilə təmasda olmadıqlarını dərk edənlər, qorxunu əsas təcrid və özünü udma faktoru kimi təqdim edənlər, böyüklər dünyasında özünü qorxmuş bir uşaq kimi hiss edənlərdir. öz impulslarından qorxanlar və özlərini və başqalarını idarə etmək üçün güclü bir ehtiyac ortaya qoyanlar.

Bu münaqişənin əlverişli həlli ümiddir.

Mərhələ 2. Erkən uşaqlıq

Muxtariyyət və ya utanc və şübhə. (1-3 yaş).

Şəxsiyyət inkişafının ikinci mərhələsi, E. Ericksona görə, uşağın muxtariyyətinin və müstəqilliyinin formalaşması və müdafiəsindən ibarətdir. Uşağın yeriməyə başladığı andan başlayır. Bu mərhələdə uşaq müxtəlif hərəkətləri öyrənir, təkcə gəzməyi deyil, həm də tırmanmağı, açmağı və bağlamağı, tutmağı, atmağı, itələməyi və s. Uşaqlar yeni qabiliyyətlərindən zövq alır və fəxr edir və hər şeyi özləri etməyə çalışırlar (məsələn, yuyun, geyin və yeyin). Onların obyektləri araşdırmaq və manipulyasiya etmək istəklərini, valideynlərinə münasibətini müşahidə edirik:

"Mən özüm." "Mən əlimdən gələni edirəm."

İnkişaf münaqişəsi mövzusu: Öz bədənimi və davranışımı idarə edə bilərəmmi?

Müsbət qütb: Uşaq müstəqillik, muxtariyyət inkişaf etdirir, bədəninə, istəklərinə, ətrafına böyük ölçüdə sahib olduğunu hiss edir; azad fikir və əməkdaşlığın təməlləri qoyulur; özünü idarə etmə bacarıqları özünə hörmətdən ödün vermədən inkişaf edir; olacaq.

Valideynlər uşağa bacardığını etmək imkanı verir, fəaliyyətini məhdudlaşdırmır, uşağı həvəsləndirir.

Eyni zamanda, valideynlər uşağın özləri və ətrafdakılar üçün təhlükəli olan həyat sahələrində uşağı maneəsiz, lakin açıq şəkildə məhdudlaşdırmalıdırlar. Uşaq tam azadlıq almır, azadlığı ağıl daxilində məhduddur.

"Ana, gör nə qədər möhtəşəmdir. Bədənimə sahibəm. Özümü idarə edə bilirəm ".

Mənfi dirək: Valideynlər uşağın hərəkətlərini məhdudlaşdırır, valideynlər səbirsizdirlər, uşaq üçün özünə qadir olanı etməyə tələsirlər, valideynlər ehtiyatsız davranışlarına görə uşağı utandırırlar (sınmış stəkanlar); və ya əksinə, valideynlər uşaqlarının hələ özləri edə bilmədiklərini etmələrini gözlədikdə.

Uşaq öz qabiliyyətlərində qətiyyətsiz və etibarsız olur; şübhə; başqalarından asılılıq; başqalarının qarşısında utanc hissi düzəldilir; davranış sərtliyinin, aşağı ünsiyyətcilliyin, daimi sayıqlığın təməlləri qoyulur. Bu cür ifadələr: "İstəklərimi təqdim etməkdən utanıram", "Yetərincə yaxşı deyiləm", "Etdiyim hər şeyi çox diqqətlə idarə etməliyəm", "Uğur qazana bilmərəm", "Mən birtəhər belə deyiləm", "Mən belə deyiləm"

Terapevtik Perspektiv: Hiss etməyən, ehtiyaclarını inkar edən, hisslərini ifadə etməkdə çətinlik çəkən, tərk edilmək qorxusu böyük olan və başqalarını yükləyən qayğıkeş davranışlar nümayiş etdirən insanları müşahidə edin.

Güvənsizliyi səbəbindən insan çox vaxt özünü məhdudlaşdırır və geri çəkilir, əhəmiyyətli bir iş görməsinə və bundan zövq almasına icazə vermir. Yetkin bir dövlətə qarşı daimi utanc hissi səbəbiylə depressiyaya, asılılığa, ümidsizliyə səbəb olan mənfi duyğuları olan bir çox hadisə toplanır.

Bu münaqişənin əlverişli həlli iradədir.

Mərhələ 3. Oyun yaşı

Təşəbbüs günahdır. (36 yaş).

4-5 yaş arası uşaqlar kəşfiyyat fəaliyyətlərini öz bədənlərinin xaricinə köçürürlər. Dünyanın necə işlədiyini və ona necə təsir edə biləcəyinizi öyrənəcəklər. Dünya onlar üçün həm həqiqi, həm də xəyali insanlardan və əşyalardan ibarətdir. İnkişaf böhranı, günahkar hiss etmədən öz istəklərinizi mümkün qədər geniş şəkildə təmin etməkdir.

Bu, vicdanın ortaya çıxdığı dövrdür. Uşaq davranışında nəyin yaxşı və nəyin pis olduğunu öz anlayışı ilə idarə edir.

İnkişaf Münaqişəsi Mövzu: Valideynlərimdən müstəqil ola və məhdudiyyətlərimi araşdıra bilərəmmi?

Pozitif dirək: Motor fəaliyyətinin seçilməsində təşəbbüs göstərilmiş, qaçan, güləşən, tamaşaçı, velosiped sürən, xizək sürən, istədiyi halda buz konki sürən uşaqlar - sahibkarlığı inkişaf etdirir və gücləndirirlər. Valideynlərin uşağın suallarına (intellektual müəssisə) cavab vermək istəyi və onun fantaziyasına və oyununa müdaxilə etməməsi ilə güclənir.

Mənfi dirək: Valideynlər uşağa motor fəaliyyətinin zərərli və arzuolunmaz olduğunu, suallarının müdaxilə etdiyini və oyunlarının axmaq olduğunu göstərsələr, özünü günahkar hiss etməyə başlayır və bu günahkarlıq hissini həyatın sonrakı mərhələlərinə daşıyır.

Valideynlərin qeydləri: "Bacarmırsan, hələ balacasan", "Toxunma!", "Cəsarət etmə!", "Getməməli olduğun yerə getmə!", "Hələ də qazandın Uğur qazana bilmərəm, məni tək qoyun "," Bax, anam səndən necə əsəbləşdi "və s.

Terapevtik Perspektiv: “Disfunksiyalı ailələrdə uşağın sağlam vicdan hissi və ya sağlam günahkarlıq hissi formalaşdırması çox vacibdir. İstədikləri kimi yaşaya biləcəklərini hiss edə bilməzlər; əksinə, zəhərli bir günah hissi inkişaf etdirirlər … Bu, başqalarının hisslərinə və davranışlarına cavabdeh olduğunuzu söyləyir (Bradshaw, 1990).

Erickson deyir ki, kim sərt, pedantik davranış sərgiləyir, vəzifələr icad edə və yaza bilmir, yeni bir şey sınamaqdan qorxur, qətiyyət və məqsəd hiss etmir. Bu mərhələnin sosial ölçüsü sahibkarlıq arasında inkişaf edir eyni həddə və digərində günahkarlıq hissi. Bu mərhələdə valideynlər uşağın təşəbbüslərinə necə reaksiya verərlər, bu keyfiyyətlərdən hansı uşağın xarakterindən üstün olacaq.

Bu münaqişənin əlverişli şəkildə həll edilməsi məqsəddir.

Mərhələ 4. Məktəb yaşı

Çətin iş aşağılıq kompleksidir. (6-12 yaş).

6 ilə 12 yaş arasında uşaqlar məktəbdə, evdə və həmyaşıdları arasında çoxsaylı bacarıq və qabiliyyətlər inkişaf etdirir. Erickson nəzəriyyəsinə görə, "mən" hissi uşağın müxtəlif sahələrdə səriştəsinin real artması ilə əhəmiyyətli dərəcədə zənginləşir. Həmyaşıdları ilə özünü müqayisə etmək getdikcə daha çox əhəmiyyət kəsb edir.

İnkişaf münaqişəsi mövzusu: Mən bacarırammı?

Müsbət dirək: Uşaqlar bir şey hazırlamağa, daxmalar və təyyarə modelləri qurmağa, yemək bişirməyə, bişirməyə və əl işləri ilə məşğul olmağa təşviq edildikdə, başladıqları işi tamamlamağa icazə verildikdə, təriflənir və nəticələrinə görə mükafatlandırılır, sonra uşaq bacarıq inkişaf etdirir. həm xarici valideynlərdən, həm də müəllimlərdən texniki yaradıcılıq qabiliyyəti.

Mənfi Qütb: Uşaqlarını iş fəaliyyətlərində "ərköyün" və "çirkli" görən valideynlər, onlarda aşağılıq hisslərinin inkişafına kömək edirlər. Məktəbdə, itiliyi olmayan bir uşaq, evdə səy göstərməyə təşviq edilsə də, xüsusilə məktəb tərəfindən travma ala bilər. Tərbiyə materialını həmyaşıdlarından daha yavaş mənimsəyirsə və onlarla rəqabət apara bilmirsə, sinifdə davamlı gerilik onda bir aşağılıq hissini inkişaf etdirir.

Bu dövrdə başqaları ilə müqayisədə özünü mənfi qiymətləndirmək xüsusilə zərərlidir.

Terapevtik Perspektiv: Dözümsüz və ya səhv etməkdən qorxan, sosial bacarıqları olmayan və sosial vəziyyətlərdə özünü narahat hiss edən insanlara diqqət yetirin. Bu insanlar həddindən artıq rəqabət aparırlar, süründürməçiliklə mübarizə aparırlar, özlərini aşağı hiss edirlər, başqalarını həddən artıq tənqid edirlər və daim özlərindən narazıdırlar.

Bu münaqişənin əlverişli həlli inam, bacarıqdır.

Mərhələ 5 Gənclik

Ego kimliyi və ya rol qarışığı. (12-19 yaş).

Uşaqlıqdan yetkinliyə keçid həm fizioloji, həm də psixoloji dəyişikliklərə səbəb olur. Psixoloji dəyişiklik, bir tərəfdən müstəqillik arzusu ilə, sizinlə maraqlanan insanlardan asılı qalmaq istəyi, digər tərəfdən böyüklər olmaq məsuliyyətindən azad olmaq istəyi arasındakı daxili mübarizə olaraq özünü göstərir. Valideynlər və ya digər əhəmiyyətli insanlar "düşmən" və ya "büt" olurlar.

Bir yeniyetmə (oğlan, qız) daim suallarla qarşılaşır: O kimdir və kim olacaq? Uşaqdır ya böyükdür? Etnik mənsubiyyəti, irqi və dini insanların ona münasibətinə necə təsir edir? Onun əsl həqiqiliyi, bir yetkin kimi əsl kimliyi nə olacaq? Bu cür suallar tez -tez başqalarında onun haqqında nə düşündüyünü və özü haqqında nə düşünməli olduğu barədə gəncdə ağrılı narahatlıqlar yaradır.

Vəziyyətlərində belə bir qarışıqlıq ilə qarşılaşan bir yeniyetmə, həmişə öz yaş qrupundakı digər yeniyetmələr kimi olmağa çalışaraq özünə güvən, təhlükəsizlik axtarır. Stereotipik davranışlar və ideallar inkişaf etdirir və tez -tez müxtəlif qruplara və ya klanlara qoşulur. Öz şəxsiyyətini bərpa etməkdə həmyaşıd qrupları çox vacibdir. Geyimdə və davranışda şiddətin məhv olması bu dövr üçün xarakterikdir. Xaos içində bir quruluş qurmaq və özünəməxsusluq olmadıqda kimliyi təmin etmək cəhdidir.

Bu, muxtariyyəti inkişaf etdirmək üçün ikinci böyük cəhddir və çətin valideynlik və sosial normalar tələb edir.

Ailədən ayrılmağın vacib vəzifəsi və başqalarının mənəvi qiymətləndirilməsi çox çətin ola bilər. Həddindən artıq təslim olmaq, müxalifətin olmaması və ya şiddətli müxalifət, özünə hörmətin aşağı olmasına və mənfi şəxsiyyətə səbəb ola bilər. Digər inkişaf vəzifələrinə sosial məsuliyyət və cinsi yetkinlik daxildir.

İnkişaf münaqişəsi mövzusu: Mən kiməm?

Müsbət qütb: Bir gənc bu vəzifənin öhdəsindən uğurla gəlirsə - psixososial identifikasiya, onda kim olduğunu, harada olduğunu və hara getdiyini anlayacaq.

Mənfi dirək: Əksinə güvənməyən, utancaq, özünə güvənməyən, təqsir dolu və özünü aşağı hiss edən bir yeniyetmə üçün doğrudur. Uğursuz bir uşaqlıq və ya çətin bir həyat səbəbiylə bir yeniyetmə kimlik problemini həll edə və "mən" ini təyin edə bilmirsə, o zaman rolların qarışıqlığı və kim olduğunu və hansı mühitə aid olduğunu anlamaqda qeyri -müəyyənlik əlamətləri göstərməyə başlayır.

Terapevtik perspektiv: Həddindən artıq razılıq və ya sərtlik göstərən, ailəyə, etnik, mədəni və sosial normalara uyğun gələn, "şəxsiyyət pozğunluğu" göstərən - "Kim olduğumu bilmirəm!" Göstərən, valideyn ailəsindən asılılıq göstərən insanlara baxın., davamlı olaraq səlahiyyətli insanlara meydan oxuyan, etiraz etməli və ya itaət etməli olan və həyat tərzi bənzərsiz və / və ya qeyri-uyğun olduğu üçün başqalarından fərqlənən.

Bu qarışıqlıq tez -tez yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarlarda görülür. Yeniyetməlik dövründə əxlaqsızlıq göstərən qızlar tez -tez şəxsiyyətləri haqqında təsəvvürə malikdirlər və pozğun cinsi əlaqələri nə intellektual səviyyələri, nə də dəyərlər sistemi ilə əlaqələndirilmir. Bəzi hallarda, gənclər "mənfi identifikasiya" üçün çalışırlar, yəni valideynlərini və dostlarının görmək istədiklərinin əksinə bir şəkil ilə "mən" lərini eyniləşdirirlər.

Buna görə də, yeniyetməlik dövründə hərtərəfli psixososial identifikasiyaya hazırlıq əslində doğulduğu andan başlamalıdır. Ancaq bəzən özünüzü "hippi" ilə, "yetkinlik yaşına çatmayan bir cinayətkar" ilə, hətta "narkotik aludəçisi" ilə də tanımaq, "mən" inizi tapmaqdan daha yaxşıdır (1).

Ancaq yeniyetməlik dövründə şəxsiyyəti haqqında dəqiq bir təsəvvür əldə etməyən biri hələ də ömrü boyu narahat qalmağa məhkum deyil. Və "mən" ini yeniyetmə kimi tanıyan, şübhəsiz ki, özünün təsəvvür etdiyi düşüncəsinə zidd olan və ya hətta təhdid edən faktlarla həyat yolunda qarşılaşacaq.

Bu münaqişənin əlverişli həlli sadiqlikdir.

Mərhələ 6. Erkən yetkinlik

Yaxınlıq təcriddir. (20-25 yaş).

Həyat dövrünün altıncı mərhələsi yetkinliyin başlanğıcıdır - başqa sözlə, tanışlıq dövrü və ailə həyatının ilk illəri. Ericksonun təsvirində yaxınlıq, həyat yoldaşlarına, dostlara, qardaş və bacılara, valideynlərə və ya digər qohumlara qarşı olan bir intim hiss olaraq başa düşülür. Bununla yanaşı, o, öz yaxınlığından da, yəni "özündə bir şey itirdiyindən qorxmadan kimliyini başqa bir şəxsiyyət ilə birləşdirmə qabiliyyətindən" danışır (Evans, 1967, s. 48).

Erickson, davamlı bir evlilik üçün zəruri bir şərt olaraq gördüyü yaxınlığın bu tərəfidir. Başqa sözlə, başqa bir insanla həqiqətən yaxın münasibət qurmaq üçün fərdin bu vaxta qədər kim olduğunu və nə olduğunu müəyyən bir şəkildə bilməsi lazımdır.

Bu cür yaxın əlaqələrin qurulmasında müvəffəqiyyət əvvəlki beş münaqişənin necə həll edilməsindən asılıdır. Məsələn, başqalarına güvənməkdə çətinlik çəkən bir insanı sevmək çətin olacaq; özünü idarə etmək ehtiyacı olan bir insanın başqalarının sərhədini keçməsinə icazə vermək çətin olacaq; özünü qeyri -kafi hiss edən bir insan başqalarına yaxın olmaqda çətinlik çəkəcək; kimliyindən əmin olmayan birinin kim olduğunu başqaları ilə bölüşməsi çətin olacaq.

İnkişaf münaqişəsi mövzusu: Səmimi bir əlaqə qura bilərəmmi?

Müsbət qütb: Bu sevgidir. Romantik və erotik mənasına əlavə olaraq, Erickson sevgiyə güzəşt və özünü inkar etməyi tələb etsə belə özünü başqasına bağlamaq və bu münasibətlərə sadiq qalmaq qabiliyyəti kimi baxır. Bu cür sevgi, digər insan üçün qarşılıqlı qayğı, hörmət və məsuliyyət münasibətlərində özünü göstərir.

Bu mərhələ ilə əlaqəli sosial institut etikadır. Ericksona görə, mənəvi məna, davamlı dostluğun və sosial öhdəliklərin dəyərini tanıdığımız zaman, şəxsi qurban tələb olunsa belə bu cür əlaqələrə dəyər verdiyimiz zaman yaranır.

Mənfi Qütb: Sakit, güvənli şəxsi münasibətlər qurmamaq və / və ya həddindən artıq özünü udmaq tənhalıq, sosial boşluq və təcrid hisslərinə səbəb olur. Özlərinə batan insanlar, münasibətlərdə real iştirak etmədən tamamilə rəsmi şəxsi qarşılıqlı əlaqələrə girə və səthi təmaslar qura bilərlər, çünki yaxınlıq ilə əlaqədar artan tələblər və risklər onlar üçün təhlükə yaradır.

Səmimiyyət, şəhərləşən, mobil, şəxsiyyətsiz texnoloji cəmiyyətin şərtləri ilə əngəllənir. Erickson, həddindən artıq təcrid şəraitində olan, heç bir peşmançılıq çəkmədən digər insanları manipulyasiya edən və istismar edən antisosial və ya psixopatik şəxsiyyət növlərindən (yəni mənəvi anlayışı olmayan insanlar) nümunələr gətirir.

Terapevtik Perspektiv: İntim münasibətlər qurmaqdan qorxan və ya istəməyən və əlaqələr qurmaqda səhvlərini təkrar edənləri axtarın.

Bu münaqişənin əlverişli həlli sevgidir.

Mərhələ 7. Orta ödəmə

Məhsuldarlıq ətalət və durğunluqdur. (26 - 64 yaş).

Yeddinci mərhələ yetkinlikdir, yəni uşaqların yeniyetmə olduğu və valideynlərin özlərini müəyyən bir peşəyə möhkəm bağladığı dövrdür. Bu mərhələdə, ölçünün bir ucunda ümumbəşəri insanlıq, digər ucunda isə özünü mənimsəmə ilə yeni bir şəxsiyyət parametri ortaya çıxır.

Erikson, bir insanın ailə dairəsindən kənarda olan insanların taleyi ilə maraqlanmaq, gələcək nəsillərin həyatı, gələcək cəmiyyətin formaları və gələcək dünyanın quruluşu haqqında düşünmək qabiliyyətini ümumi insanlığa çağırır. Yeni nəsillərə olan bu maraq mütləq öz övladlarının olması ilə əlaqəli deyil - bu, gənclərə və gələcəkdə insanların həyatını və işini asanlaşdırmağa çalışan hər kəs üçün mövcud ola bilər. Beləliklə, məhsuldarlıq yaşlı nəslin onları əvəz edəcəkləri - həyatda yer tapmalarına və düzgün istiqamət seçmələrinə necə kömək edəcəkləri ilə bağlı narahatlıq rolunu oynayır.

İnkişaf Münaqişəsi Mövzu: Bu gün həyatım nə deməkdir? Ömrümün qalan hissəsi ilə nə edəcəyəm?

Pozitif qütb: Bu mərhələdə vacib bir məqam yaradıcı özünü dərk etmə, həm də bəşəriyyətin gələcək rifahı üçün narahatlıqdır.

Mənfi qütb: İnsanlığa aid olma hissini inkişaf etdirməyənlər üçün özlərinə diqqət yetirirlər və əsas qayğıları ehtiyaclarının və öz rahatlıqlarının təmin edilməsinə çevrilir. "Məhsuldarlıq" dakı çətinliklər bunlar ola bilər: yalançı yaxınlıq üçün obsesif bir istək, bir uşaqla özünü çox tanımaq, durğunluğu həll etmək üçün etiraz etmək istəyi, öz uşaqlarını buraxmaq istəməmək, şəxsi həyatın yoxsulluğu, özünü -udma.

Terapevtik Perspektiv: Uğur, şəxsiyyət, dəyərlər, ölümlə bağlı sualları olan və evlilik böhranı keçirə bilən insanlara diqqət yetirin.

Bu münaqişənin əlverişli həlli narahatlıq doğurur.

Mərhələ 8. Gec ödəmə

Ego inteqrasiyası (bütövlük) - ümidsizlik (ümidsizlik).

(64 ildən sonra və həyat dövrünün sonuna qədər).

Son psixososial mərhələ insanın həyat yolunu tamamlayır. İnsanların geriyə baxaraq həyat qərarlarına yenidən baxdıqları, uğurlarını və uğursuzluqlarını xatırladıqları vaxtdır. Demək olar ki, bütün mədəniyyətlərdə, bu dövr, bir insanın əlavə ehtiyacları olduqda, bütün bədən funksiyalarında yaşla əlaqədar daha dərin bir dəyişiklik ilə qeyd olunur: fiziki gücün azaldığı və sağlamlığının pisləşdiyinə uyğunlaşmaq məcburiyyətindədir; təklik görünür, bir tərəfdəndigər tərəfdən nəvələrin ortaya çıxması və yeni məsuliyyətlər, yaxınlarının itkisi ilə əlaqədar narahatlıqlar, həm də nəsillərin davamlılığının fərqində olması.

Bu zaman insanın diqqəti gələcəyi planlaşdırmaqdansa keçmiş təcrübəsinə yönəlir. Ericksona görə, bu son yetkinlik mərhələsi yeni bir psixososial böhranla deyil, inteqrasiyanın yekunlaşdırılması və eqo inkişafının bütün keçmiş mərhələlərinin qiymətləndirilməsi ilə xarakterizə olunur.

Burada dairə bağlanır: böyüklərin həyatının dünyadakı müdrikliyi və qəbulu dərindən oxşardır və Erickson tərəfindən bir termin - bütövlük (bütövlük, tamlıq, saflıq), yəni tamlığın hissi ilə adlandırılır. həyat yolu, planların və məqsədlərin həyata keçirilməsi, tamlıq və bütövlük …

Erickson inanır ki, yalnız qocalıqda yetkinlik və "keçmiş illərin hikməti" nin faydalı mənası gəlir. Və eyni zamanda qeyd edir: “Yaşlılığın müdrikliyi, bir tarixi dövrdə bir insanın həyatı boyunca əldə etdiyi bütün biliklərin nisbiliyindən xəbərdardır. Müdriklik, həyatın mütləq mənasının ölümün özündə həyata keçirilməsidir”(Erikson, 1982, s. 61).

İnkişaf münaqişəsi mövzusu: Həyatımdan razıyammı?

Həyatımın mənası varmı?

Pozitif Qütb: Sağlam özünü inkişaf zirvəsində bütünlük əldə edir. Bu, özünü və həyatdakı rolunu ən dərin səviyyədə qəbul etmək və öz şəxsi ləyaqətini və müdrikliyini başa düşmək deməkdir. Həyatda əsas iş bitdi, nəvələrlə düşünmək və əylənmək vaxtı gəldi. Sağlam bir qərar, insanın öz həyatını və taleyini qəbul etməsi ilə ifadə edilir, burada bir insan özünə "Mən razıyam" deyə bilər.

Ölüm qaçılmazlığı artıq qorxmur, çünki belə insanlar davamını ya nəsillərində, ya da yaradıcılıq uğurlarında görürlər. Həyata olan marağı, insanlara açıqlığı, uşaqlarının nəvələrini böyütməsində kömək etmək istəyi, "mənliklərinin" bütövlüyünü qorumaq üçün sağlamlığı yaxşılaşdıran bədən tərbiyəsi proqramlarında, siyasətdə, sənətdə və s.

Mənfi qütb: Həyat həyatı, əldən verilmiş fürsətlər və əsəbi səhvlər zənciri kimi göründüyündə, hər şeyi yenidən başlamaq üçün çox gec olduğunu və itiriləni geri qaytarmaq üçün heç bir yol olmadığını başa düşür. Belə bir insanı ümidsizlik, ümidsizlik hissi tutur, insan özünü tərk edildiyini hiss edir, heç kimə ehtiyacı yoxdur, həyat uğursuz oldu, dünyaya və insanlara nifrət yaranır, tam yaxınlıq, qəzəb, ölüm qorxusu. Tamlığın olmaması və yaşadığı həyatdan narazılıq.

Erickson əsəbi və qəzəbli yaşlı insanlarda iki növ əhval -ruhiyyəni müəyyən edir: həyatın yenidən yaşana bilməyəcəyinə peşmançılıq və öz qüsurlarını və qüsurlarını proqnozlaşdırmaqla (başqalarının hisslərini, duyğularını, düşüncələrini, hisslərini, problemlərini və s.) xarici dünya. Şiddətli psixopatologiya hallarına gəldikdə, Erickson, acılıq və peşmanlıq hisslərinin nəticədə yaşlı bir insanı qocalıq demansına, depressiyaya, hipokondriyaya, şiddətli qəzəbə və paranoyaya səbəb ola biləcəyini irəli sürür.

Terapevtik Perspektiv: Ölümdən qorxan, öz həyatının ümidsizliyindən danışan və unudulmaq istəməyən insanları müşahidə edin.

Bu münaqişənin əlverişli həlli müdriklikdir.

Nəticə

Erickson anlayışında bir mərhələdən digərinə keçid böhranlarını görmək olar. Məsələn, yeniyetməlik mərhələsində “şəxsiyyətin formalaşmasının iki mexanizmi müşahidə olunur: a) ideallıq haqqında qeyri -müəyyən fikirlərin xaricində proyeksiya (“özü üçün büt yaratmaq”); b) "özünün" olduğunu vurğulayan "yad" ilə əlaqəli neqativizm (şəxsiyyətsizlik qorxusu, bənzərsizliyinin güclənməsi) ".

Bunun nəticəsi, fərqlənmək, özünü elan etmək, nə ola biləcəyini, özünə uyğun olanı göstərmək ümidi ilə "mənfi" qruplara qoşulma meylinin güclənməsidir. "İkinci" zirvə "səkkizinci mərhələdə gəlir - yetkinlik (və ya qocalıq): yalnız şəxsiyyətin son konfiqurasiyası insanın həyat yolunu yenidən düşünməsi ilə əlaqədar olaraq baş verir."

Bəzən bir adam təqaüdə çıxanda bu yaşda bir böhran olur. Ailəsi və ya qayğıkeş qohumları - uşaqları və nəvələri yoxdursa, belə bir insana lazımsızlıq hissi gəlir. Özünü dünyaya lazımsız hiss edir, artıq xidmət edilən və unudulmuş bir şey. Bu anda əsas olan ailəsinin yanında olması və ona dəstək olmasıdır.

Və bu mövzunu Erik Ericksonun sözləri ilə bitirmək istəyirəm: "… ətrafındakı qocalar ölümdən qorxmayacaq qədər ağıllı olsalar sağlam uşaqlar həyatdan qorxmazlar …".

Epiloq

Yuxarıda oxuduğunuz hər şey, E. Ericksona görə şəxsiyyət inkişafı nəzəriyyəsi nümunəsində oxuya biləcəyinizin kiçik bir hissəsidir və əsas vəzifəmin insanlara çatdırmaq üçün öz qavrayış prizmasından keçdiyini görürük. oxucular və xüsusən də - uşaq sahibi olmaq yoluna qədəm qoyan və belə olmuş valideynlər üçün - təkcə həyatları, seçimləri üçün deyil, həm də NƏLƏRDƏN götürdüyünüz və bunları gələcək nəsillərə NECƏ ötürdüyünüz üçün tam məsuliyyət daşıyırlar.

İstifadə olunmuş kitablar

1. L. Kjell, D. Ziegler “Şəxsiyyət nəzəriyyələri. Əsaslar, Araşdırma və Tətbiq”. 3 -cü beynəlxalq nəşr. "Peter", 2003

2. S. Klayner “Şəxsiyyət nəzəriyyələri. Bir insanın tanıdılması. " 3 -cü. "Peter", 2003

3. GA Andreeva "Sosial idrak psixologiyası". Aspekt Press. M., 2000.

4. Yu N. N. Kuliutkin “Şəxsiyyət. Daxili sülh və özünü həyata keçirmək. Fikirlər, Konsepsiyalar, Baxışlar”. Tuscarora. SPb, 1996.

5. LF Obukhova "Uşaq (inkişaf) psixologiyası". Dərs kitabı. M., "Rusiya Pedaqoji Agentliyi". 1996

6. Erickson E. Kimlik: gənclik və böhran / hər. ingilis dilindən; ümumi ed və ön söz. A. V. Tolstyx. - M.: Tərəqqi, b.g. (1996).

7. E. Elkind. Eric Erickson və insan həyatının səkkiz mərhələsi. [Per. ilə. İngilis dili] - M.: Kogito mərkəzi, 1996.

8. İnternet materialları.