İnsan Psixologiyası, Dünyagörüşü, Tarixi. Yoxsa Insanı Insan Edən Nədir?

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

İnsan psixologiyası. Mənə tez -tez verilən bir neçə sual var. O cümlədən: "İnsanı insan edən nədir?" və "Psixologiya ilə nə vaxt maraqlandınız?" Mənim üçün bir -biri ilə əlaqəli olduqları üçün onlara bir məqalədə cavab verəcəyəm.

Mənim üçün bir insan yalnız məşhur "hominid üçlüyü" ilə deyil, insan halına gətirilir: dik duruş, alətlərin istifadəsi və düşünməyə və ifadə etməyə imkan verən böyük bir beyin. Psixiatriya müəssisələrini ziyarət edərkən alətlər düzəltməyi, düşünməyi və danışmağı bacaran, ancaq heyvan kimi davranan bir çox düz adam gördüm. İnternat məktəblərində və qocalar evlərində olarkən serebral iflici olan, əlləri və ayaqları olmayan şikəst, eşitməyən və düşünməyən, yaratan, bütün gücünü insanlara və ətraf dünyanın inkişafına verən kar və lal insanları gördüm. Buna görə də mənim üçün yalnız doğuşdan bəri sahib olduğumuz insan meylləri vacib deyil, həm də bunu həyatda praktikada necə tətbiq etməyimiz vacibdir; nəinki doğulmaq, həm də insan olmaq şansımızı necə həyata keçiririk.

Mənim üçün insanlar, həyatları boyunca, ən iyrənc heyvanlıq əlamətlərini ardıcıl olaraq özlərindən çıxardıqları qədər doğulmurlar.

İnsan insan mahiyyətini yalnız insan davranış nümunələrini müşahidə edərək əldə edir. Eyni zamanda həmin şəxsin kim olduğu ilə bağlı suallar vermək; həyatının mənası və məqsədi nədir? Özünə və başqalarına bu sualları verməyə kömək edən bu bilik və əxlaqı mənimsəyərək, alınan cavabları ictimaiyyətlə müzakirə edir.

Psixologiyanı öyrənməyimə səbəb olan insan həyatımda necə olduğunu izah edim. Psixologiyaya, ilk olaraq tarixə, dördüncü və ya beşinci sinifdən, təxminən on və ya on bir yaşından maraqlandım. "Atəş üçün mübarizə!" Kitabından çox təsirləndi. Joseph Roney Sr. İnsanın primitivlik dövründə yaşamasının nə qədər dəhşətli olduğunu çox düşündüm; Təbiət qarşısında necə müdafiəsiz qaldı: yırtıcılar, xəstəliklər, elementlər və digər təhdidlər. Ziyalılarının və işçilərinin səyləri ilə bir zamanlar heyvan həyatından Sivilizasiyaya keçməyi bacaran qədim insanlar nə qədər gözəl dostlar idi. O andan etibarən, müxtəlif tarixi dövrlərdə insanların həyatını və psixologiyasını təsvir edən bütün kitabları həvəslə oxudum.

Ancaq həqiqət anım on dörd yaşında (1985) yaşandı. Bir dəfə bir qrup dostumuzla, sinif yoldaşlarımızla birlikdə SSRİ-də məşhur olan "Baharın On yeddi Anı" film seriyasını izlədik. Kimsə onu görməyibsə, mahiyyətini xatırlatmağa icazə verin: Nasist Almaniyasının gizli xidmətinə SS Standartenfuehrer Max Otto von Stirlitz olaraq təqdim edilən Sovet qanunsuz kəşfiyyat agenti Maksim İsaev, vacib vəzifələri yerinə yetirərək kompleks bir kəşfiyyat oyunu oynayır. Moskvada. Nasistlərin şübhəsi altında, öz həyatını riskə ataraq, yalnız Hitler elitası ilə ABŞ arasındakı danışıqlar haqqında dəyərli mesajlar toplayıb Moskvaya ötürür, həm də digər kəşfiyyat məmurlarının və sadəcə qəbul etməyən mülki şəxslərin həyatını xilas edir. Nazizm.

Şəxsən mən tamamilə Stirlitz üçün idim, ondan səmimi narahat idim. Amma sinif yoldaşlarımdan biri qəfildən dedi: “Bu axmaq Stirlitzdir! Onsuz da heç kim onu izləmirdi. Adi bir faşist kimi işləyərdi, özünə diqqət çəkməzdi, heç bir problemi olmazdı. Üstəlik, başqalarını xilas edəcək bir şey yoxdur! Özümü düşünərdim! Neçə ildir görmədiyim həyat yoldaşım haqqında … Müharibənin son ilini öz zövqüm üçün yaşayardım, heç nə dəyişməzdi. Onsuz qazana bilərdik … Axı bu dünyada hər şey əvvəlcədən təyin olunmuşdur!"

Başqa bir yoldaş tərəfindən dəstəkləndi: “Yalnız bir həyat var! Daha çox sevinc, daha az risk! Normalda özləri üçün yaxşı qidalanan və sakit bir həyat qura bilməyən axmaqlar risk etsinlər."

Hər iki babam Böyük Vətən Müharibəsində döyüşdü, üstəlik anamın yanında olan nənəm cəbhədə tibb bacısı idi. Buna görə də səmimi şəkildə qəzəbləndim və dedim: "Və" axmaqlar "dediyiniz kimi bunların sayəsində və 1941-1945-ci illərdə Vətən uğrunda döyüşən, özləri üçün normal qidalanmış və sakit bir həyat qura bilməyən insanlar, valideynlərimiz və biz indi sağıq və yaxşıyıq?!"

Qızğın mübahisə başladı. Qüvvələr bərabər oldu: mən və sinif yoldaşım İskəndər iki Oleqə qarşı. Döyüşə gəlmədi, amma şiddətli mübahisə etdilər. Sonra təbii ki, barışdıq. Ancaq yenə də ruhumda xoşagəlməz bir dad vardı … Düşünürdüm: “Yaxşı, belə dostlarla necə döyüşə girə bilərəm?! Yaxşı qaçsalar yaxşı olar, hətta xəyanət də edə bilərlər …"

Sonra çox düşündüm. "Niyə belədir: təxminən eyni sosial mühitdən olan həmyaşıdları eyni həyatı yaşayır, eyni dərsliklər ilə oxuyur, eyni kitabları oxuyur, eyni filmləri izləyir, amma həyatdakı dəyərlər, düşüncə və davranış psixologiyası kökündən fərqlidir?! İnsanda ən vacib şey nədir? Daxili dünyasını, şəxsiyyətini, həyat yolunu tam olaraq nə müəyyənləşdirir?"

Düşündükcə getdikcə "saf" psixologiyaya həvəsim artdı. Dərslikləri və populyar elmi ədəbiyyatı oxuyaraq öyrəndim ki, insanların davranış fərqlərini izah etmək üçün bir anda bir neçə təsir faktoru ortaya çıxır:

- cins və yaş fərqləri, temperamentin anadangəlmə spesifikliyi;

- insan genetikası: görünüşdən qabiliyyətə qədər qohumları tərəfindən ona ötürülən meyl və xüsusiyyətlər;

- həyat səviyyəsi: dünyaya münasibətini təyin edən sosial mühit öz müqəddəratını təyin etməyi təklif edir: o kimdir; kiminlədir; insan həyatda harada və niyə hərəkət etməlidir;

- sosial dairə: konkret olaraq dünyaya və insan həyatına öz baxışlarını təqdim edən, ona doğuşdan təsir edən insanlar;

- uşaqlıq və gənclik illərində başına gələn unikal əhəmiyyətli hadisələr toplusu: onu sarsıdan kitablar, filmlər və hekayələr; yaşayış yerlərinin dəyişdirilməsi; münaqişələr və stres; qələbələr və tanınma və s.;

- təbliğat və ideologiyanın əsas kanalları tərəfindən yayımlanan cəmiyyətin əsas dəyərləri: məktəb dərsliklərindən mediaya qədər;

- din: cəmiyyətin formalaşdırdığı əsas dəyərlərə uyğun gələ bilər və ya ziddiyyət təşkil edə bilər;

- (fırtınalı bir çay kimi) bir gənclik dövründə yuxarıda göstərilənlərin hamısından onun üçün faydalı olan, yararsız və ya açıq şəkildə zərərli olan şeyi tez və ya yavaşca dərk edən bir növ Reallıq olaraq yetkinlik həyatı. Bundan sonra düzəlişlər edə bilər, çox vaxt çox ciddi. Doğrudur, əksər hallarda, illər əvvəl yaddaşına yerləşdirilən məlumatlar əsasında …

Psixologiya dərsliklərinə görə, bütün bunlar birlikdə götürülərək insanın son şəxsiyyətini təyin edir: ağıl, fəaliyyət, iradə və əxlaq; həyat məqsədləri; dəyərlər və onların prioritetləri; həyatdakı hərəkət strategiyası və taktikası; hamısının əyilməz sərtliyi və ya plastisiyası.

"Bütün bunlar birlikdə alındı" praktikada nə deməkdir? Bu, dünyagörüşü adlanan şüurumuzdakı dünyanın ümumi mənzərəsidir. Hər birimizin beynində, böyük bir tapmaca kimi, həyatın bizə atdığı, hər gün tamamlanaraq yenidən qurulan parçaların məcmusundan əmələ gəlir. Eyni zamanda, bu dəstəkləyici quruluşu qoruyaraq, şüurumuzun, Şəxsiyyətimizin əsasını təşkil edən bələdçilər. Və bu Şəxsiyyətimiz nəinki özünü qoruyur, həm də ətrafımızdakı həyata qarşı əks təzyiqi inkar etmək qabiliyyətinə malikdir.

Dünyagörüşü, ətrafımızdakı dünyanı və içimizdəki özümüzü necə təsəvvür etdiyimizdir. Axı biz həmişə onu birtəhər, hətta erkən uşaqlıqdan belə təsəvvür edirik! Hətta yetkin bir heyvanın da yaşayış yerinin necə göründüyü və hansı qanunların onu idarə etdiyi haqqında ümumi bir təsəvvürü yoxdur və olmayacaq da. Ağacların arxasında heç vaxt meşəni bütöv görməyəcək. Başqa heyvanları öldürüb yeyən belə, yırtıcının nə ölümün mənasını, nə də qaçılmazlıq fikrini və şəxsən özü üçün dərk etmək imkanı yoxdur. Ancaq nağılları dinləyən və televizora baxan üç və ya dörd yaşındakı bir uşaq, ətrafdakılar haqqında ən azından ən ümumi təsəvvürə malikdir; Nə yaxşı, nə pis; insanlar necə yaşayır və ölür.

Yaşlandıqca dünyagörüşümüz inkişaf edir. İldən -ilə ətrafımızı və dünyanı daha da əhatəli və ətraflı şəkildə təmsil edirik. Bir binanın döşəmə planını öyrənmək, yuxarı, mərtəbədən mərtəbəyə qalxmaq kimi bir şey xəyal edirik.

Dünyagörüş səviyyələrini daha yaxşı öyrənmək üçün, məktəbdən belə rus dilinin hallarının cədvəlini bir bələdçi olaraq götürdü. Xatırlatmaq istəyirəm:

Word Suallarına Yardım Halları

• Nominativ kimdir? Nə?
• Genitive Xeyr Kim? Nə?
• Kimə verəcəyim Dative? Nə?
• İttihamçı görürəm Kimi? Nə?
• Kimlə fəxr edirəm? Necə?
• Prepozisiya düşüncəsi kim haqqında? Nə haqqında?

Beləliklə, şəxsən mənim dünyagörüş binamda altı şərti "mərtəbə" var.

İşdə bunlar:

Zəmin və ya nominativ: Kim? Nə? Dünyagörüşünün bu səviyyəsində insan kim olduğu ilə təyin olunur. Heyvan? Həssas bir heyvan? Zəka sahibi olan və bunun sayəsində heyvanlığından qaça bilən, kökündən başqası ola biləcək bir heyvan? Əlahəzrət Şansın övladı yoxsa yad qüvvələr? Tanrının yaradılışı?

Başqa bir insan, ətrafında və dünyada nə baş verdiyini anlamağa çalışır. Bəziləri üçün planetimizdəki ilahi və şeytani qüvvələr arasında bir döyüş var. Və ya qərib bir məqsədlə. İkincisi, yaxşılıqla pislik arasında mübarizə sürətlə gedir. Üçüncüsü, millətlər bir -birlərinə kimin daha güclü və ağıllı olduğunu sübut edərək yarışırlar. Ya da dövlətlər və hökumətlər. Dördüncüsü, ziyalıların yaratdığı fikirlər öz aralarında mübarizə aparır: liberalizm, sosializm, kommunizm, kosmopolitizm, millətçilik və s. Beşincisi, xüsusi xidmətlər, gizli cəmiyyətlər və hətta daha çox gizli dünya hökumətləri güc və sərvət uğrunda mübarizə aparırlar. Altıncısı üçün dünyada belə bir şey baş vermir: fərqli mənbələr həm yerli kəndlər səviyyəsində, həm də əyalətlər səviyyəsində fərdlər tərəfindən paylaşılır. Və bunun nə planetar miqyasda, nə də özündən yaranan gələcəyə böyük təsiri yoxdur.

İkinci mərtəbə və ya genetik dava: Kim? Nə? Bu mərtəbədə, həyatımızda Xoşbəxtlik üçün kimin və / və ya nəyin çatışmadığını öyrənirik? Allaha iman? Sevgi? Ailələr? Seks? Uşaqlar? Maddi qaynaqlar? Şöhrət? Dünyaya təsiri? Hamısı birdən? Və ya əksinə: sülh və sakitlik?!

Üçüncü mərtəbə və ya qayda: kimə? Nə? Bu mərtəbədə kimə və nəyə xidmət etdiyimizi və ya həyatımızda xidmət etmək istədiyimizi təyin edirik: şəxsi qarnımız, şəxsi maraqlarımız və ehtiraslarımız; insanlara; Dövlət; bütövlükdə insanlığa; öz və ya başqasının fikri və s.

Dördüncü mərtəbə və ya ittihamçı: kim? Nə? Niyə hər şey yaşadığınız vaxtda olduğu kimi qurulub? İnsan cəmiyyətində, planetimizdə, Kainatda baş verənlərin günahkarı kimdir? Ətrafımızdakı dünyada kimin qanunları işləyir: Təbiət, cəmiyyət, ağıl, universal səbəb, Allah? Bu, bir şəxs olaraq, sosial qrupunuzun, xalqınızın, sivilizasiyanızın nümayəndəsi olaraq sizə uyğundurmu? Bunu bir şəkildə və hansı istiqamətdə dəyişdirmək mümkündürmü?

Beşinci mərtəbə və ya alət davası: Kim tərəfindən? Necə? Harada yaşayacağıq və ya həyatımızda nə olacaq? Şəxsiyyətimizi dərk edə biləcəyikmi? Hər hansı bir əhəmiyyətli nəticə əldə edə biləcəyikmi? Buna necə nail ola bilərik? Kim tərəfindən: motivasiya edəcəyimiz və ya başqa bir şəkildə rəhbərlik edəcəyimiz digər insanların köməyi ilə; Yoxsa özümüzə güvəndiyimiz insanların arxasınca gedəcəyik? Bunu könüllü olaraq qəlbin və / və ya ağlın istəyi ilə və ya qeyri -iradi olaraq edirikmi? Nə: hansı maddi qaynaqlar və biznesə hansı yanaşmalar, hansı prinsiplər və zehni vasitələr? Nəticələrimizin kimlər üçün əhəmiyyətli olacağı: yalnız bizim üçün; sevdiklərimiz üçün; bütün bəşər cəmiyyəti üçün və ya dar bir hissəsi üçün?

Altıncı mərtəbə və ya ön söz: Kim haqqında? Nə haqqında? Xüsusilə çox riskli olan həyat hərəkətlərimizi edərkən kim və nə haqqında düşünürük? Özümüzə, ailənizə, insanlara, tarixə, dünyamıza, bütövlükdə gələcəyə olan məsuliyyətimizin fərqindəyikmi? Axirət qiyamətində və ya öz vicdan və ya şərəf hökmümüzdə özümüzə hansı surətdə görünəcəyik?

Qısaca olaraq dünyagörüşü mərtəbələri belə görünür:

1. Sən kimsən? Ətrafınızdakı dünya necə işləyir? içində baş verənlərin mahiyyəti nədir?

2. Xoşbəxtlik üçün həyatda konkret nəyə ehtiyacınız var?

3. Niyə buna ehtiyacınız var? Bu dünyaya niyə gəldin? Şəxsi fəaliyyətiniz nəyə yönəlib və niyə belədir?

4. Niyə bu dünyada hər şey həyatınız boyunca olduğu kimi olur? Bu dəyişdirilə bilərmi? Əgər belədirsə, harada? Hansı yolla?

5. Düşündüklərinizi necə həyata keçirəcəksiniz? Bundan sonra kim olaraq qalacaqsınız, yoxsa bu müddətdə olacaqsınız?

6. Bu həyatı yaşayarkən kim və nə haqqında düşünəcəksən?

Kainat binamın damı, kainatın nə olduğu ilə bağlı ümumi suallardır.

Səninlə tam səmimi olmaq üçün:

Dünyagörüşü kim olduğumuzla deyil, anlayışımızda gələcəkdə bəşəriyyəti nələr gözlədiyini və bunun üçün şəxsi məsuliyyətimizin nə olduğunu soruşur.

Bu iki əsas suala cavab verən insan istər -istəməz özünə və kim olduğu sualına cavab verəcəkdir. Çünki əgər bəşəriyyətin insan gələcəyi varsa - ağlabatan, xeyirxah və kosmosa yönəldilmişsə, deməli biz insanlarıq. Gələcək bizə heyvanların gülümsəməsi ilə - bizi planetimizdə saxlayan şiddət, ölüm və müharibələrlə gülümsəyirsə, deməli biz heyvanıq.

Bu gələcəyə cavabdehiksə, dünyaya təsir etməkdə fəal rolumuz var və biz insanlarıq. Bu gələcəyə heç bir şəkildə təsir edə bilməriksə və / və ya buna heç bir əhəmiyyət vermiriksə, o zaman ətrafımızdakı dünyanın passiv girovlarıyıq və heyvanlarıq.

İnanıram ki, insanın və bəşəriyyətin mahiyyəti bir sözlə təyin olunur: Tarix! Çünki yalnız bir insanın tarixi var, yəni keçmişin imicini dəyişdirmək və gələcəyi yaratmaq, fərdi və ya kollektiv şüur çəkmiş o görüntüləri gerçəkləşdirmək. Kollektiv və ya ictimai şüur, mövcudluğunun hər dövründə cəmiyyətdə ən çox tələb olunan və populyar olan yüksək mərtəbəli bir binanın görüntüsüdür.

Ona görə də insanın dünyagörüşü onun şəxsi tarixi və tarixə görə şəxsi məsuliyyətidir! Bizdən əvvəl yaşamışlara və bizdən sonra gələcəklərə görə məsuliyyət. Bəşəriyyət tarixi və hər bir insanın hərəkətlərinə görə şəxsi məsuliyyət tarixi dünyagörüşünün əsasını təşkil edir. Bir insanın doğulduğu andan gəldiyi dünyaya vahid bir baxış üçün. Onda nəyi dəyişə bilər; kimin və nəyin adına; hansı risklər və üsullar.

Buna görə də hər hansı bir tarixi yenidən nəzərdən keçirmək bizi çox təsirləndirir: şəxsi, ailə, ölkə və bütövlükdə dünya. Axı, bunun arxasında, bir qayda olaraq, iki paralel proses gizlənir: bir tərəfdən, öz dəyərlərinə və öz dünyagörüşünə yenidən baxmağın tarixi yenidən düşünməkdən başlayır; digər tərəfdən dəyərlərimizi və dünyagörüşümüzü dəyişdirərək, özümüzə haqq qazandırmaq üçün tarixə retrospektiv olaraq yenidən baxırıq, həmişə belə olduğunu, bunu bilmədiyimizi bildirmək üçün … Buna görə də bir dəfə reaksiya verdim. Sovet kəşfiyyatçısının həyatı axmaq hesab edildiyinə görə o qədər şiddətlə. Axı, bu, öz qorxaqlığına bəraət qazandırmanın başlanğıcıdır və fürsətçi olma meylini göstərir. Və kiminsə qorxaqlığı və fürsətçiliyi üçün digər insanlar həmişə ödəyirlər … O cümlədən - qanda.

Ümumiyyətlə, dünyagörüşü həmişə suallar, suallar, suallardır. Özünüzə, ətrafınızdakı insanlara, ətrafınızdakı dünyaya və əlbəttə ki, tarixə suallar. Bəşər tarixində nəsillər tərəfindən bir -birinə diqqətlə ötürülən suallar. Başqaları tərəfindən qarşısına qoyulan bu mərtəbələrdən, dünyagörüşünün formalaşması suallarından, əldə etdiyi bilikləri və əldə etdiyi nəticələri praktikada tətbiq edərək, evin elementlərini daşıyan şəxsiyyətinə rəhbərlik edən fərdi xüsusiyyətlərə yiyələnir. şəxsi dünyagörüşü haqqında. Üçün:

Bir insanın fərdiliyi, özünə, cəmiyyətə, dünyaya və tarixə verdiyi şəxsi sualların məcmusu, şəxsi cavablarının məcmusudur.

Təəssüf ki, bütün insanların dünyagörüşü binasının bütün mərtəbələrinə qalxmaq istəyi və cəsarəti yoxdur. Kimsə birinci və ya ikinci mərtəbədə, kimsə üçüncü və ya dördüncü mərtəbədə dayanır. Birinci mərtəbədən belə keçməyənlər var; girişin pillələrində dayandı və heç bir şeyin onlardan asılı olmadığı təbiətə qayıtdı. Həyat şərtləri ilə bu evə buraxılmayanlar var: yoxsulluq, din və mədəniyyətin xüsusiyyətləri, yaşadıqları təhsil sisteminin olmaması, əsas suallar vermək bacarıqlarının olmaması və s.

Eyni zamanda, ən inkişaf etmiş ölkələrdə ədəbiyyat, tarix, sosial elmlər, iqtisadiyyat və s. Öyrənməklə gəldikləri təhsil sisteminin özü, vətəndaşların əksəriyyətinin bu imkanlara malik olmasını təmin etmək məqsədi daşıyır. bu dünyagörüşünü formalaşdıracaq məlumatları mümkün qədər çox əldə edin. Ancaq yuxarıda dediyim kimi, hamı bu fürsətdən istifadə etmir.

"Düzgün dünyagörüşü" anlayışının hələ də olmamasında bir problem də var. Çünki dünyagörüşünün "düzgünlüyünün" meyarları çox fərqli ola bilər. İnsanları idarə etmək istəyənlər üçün "düzgünlük" başqaları ilə bərabər dialoq aparmaq istəyənlərin "düzgünlüyündən" və ümumiyyətlə özləri üçün tənhalıq yolunu seçənlərin "düzgünlüyündən" çox fərqlidir. Və hətta "düzgün" dünyagörüşünün bu üç variantı çərçivəsində bir çox alt variant var. Məsələn, insanları idarə etmək istəyənlər bunu eqoist şəxsi və / və ya qrup maraqları naminə edə bilərlər və ya insanlar üçün cəhd edə bilərlər (istər istəklərini istəsələr də istəməsələr də).

Ancaq "düzgünlüyün" tək bir meyarının olmaması o qədər də pis deyil. Çünki tarixdə bir insanın fərdi hərəkətlərini və cəmiyyətin qrup hərəkətlərini qiymətləndirməyin alternativliyi, bu sualları vermək və dünya görüşü yaradan və bəşəriyyət tarixini təbliğ edən cavabları almaq üçün psixoloji zəmin yaradır. Bu alternativi qorumaq vacibdir. Mübahisə etməyi dayandıran və ya mübahisə edənləri daşqalaq edən və onları dirəkdə yandıran insanlıq həmişə lider olduğu üçün avtoritar heyvan davranışının çıxılmaz vəziyyətinə qayıdır, çünki liderdir.

Məqalədəki sualların formalaşmasına qayıdacağam. Psixologiyaya necə gəldiyimi artıq başa düşürsən: tarix və keçmişin müxtəlif dövrlərində insanların necə insan olduqlarını anlamaq cəhdləri ilə. On yaşımda bu suala cavab axtarmağa başladım, qırx il sonra, demək olar ki, əlli yaşında psixoloq olmağa davam edirəm. Amma insanı insan edən nədir? Mən nəyə gəlmişəm? Cavabım sadədir:

Dünyagörüşü insanı şəxs edər! Ətrafındakı dünyanın və özünün necə qurulduğunu anlamaq istəyi. Və bu biliklərə əsaslanaraq hər şeyi yaxşılığa doğru dəyişə bilmək! Hər kəs üçün ən yaxşısı üçün, heç olmasa əksəriyyət üçün. Dünyagörüşünün simvolu və var olma yolu suallardır! Kim, nə, harada, nə vaxt, niyə, niyə və niyə. Heyvanlardan fərqləndiyimiz yalnız bu sualları mütəmadi olaraq vermək və onlara cavab almaqdır. Uzun ömür sürən və ətraf aləmə yaxşı uyğunlaşan insanlar hələ də kim olduqlarını, harada və niyə yaşadıqlarını anlamırlar.

Üstəlik, hər şey daha asandır. Cəmi iyirmi əsas ideoloji sual var. Hər biri üçün yalnız bir neçə cavab variantı var. Fərqli kombinasiyalarda bir -biri ilə qarışaraq bu, bir neçə yüz dünyagörüşü imkanı verir. Ancaq bu, nəzəri olaraq. Praktikada insanlar, qəhrəmanlardan və adi insanlardan fürsətçilərə və praktiki olaraq insan formasındakı heyvanlara qədər təxminən on növ dünyagörüşü qrupuna bölünür. Həyatlarının istənilən mərhələsində ideoloji qruplarını dəyişdirmək imkanı əldə edərək özlərini qruplaşdırırlar. Suallar, cavablar və hərəkətlərlə dəyişin. Necə deyərlər, "təklif həyat boyu qüvvədədir". Tarixdən bilirik ki, hətta ən nadir yaramazlar da günlərinin sonunda bəzən həyatlarını kəskin şəkildə dəyişmiş və uzun illərdir çəkdikləri ağrını birtəhər dünyaya kompensasiya etməyə çalışmışlar. İnsan dünyagörüşünün gücü budur: axı heyvanlar aləmində bir ayı heç vaxt oğurlanmış bir barel balını kəndə qaytarmaz və qurdlar gətirilən antilopun yediyi qoyunun əvəzini çobana verməz.

Bu əsas dünyagörüşü suallarının görünüşü və onlara verilən əsas cavablar budur. Onları gənclik illərimdə özüm üçün etdiyim kimi, sizin vəziyyətinizə uyğun olaraq təşkil edirəm.

Dünyagörüşünün inkişafı üçün suallar:

1. Kainatımız necə yarandı?

• A. Allah tərəfindən yaradılmışdır;
• B. Keçmiş Kainatdan bəzi ağıllı Öncüllər tərəfindən yaradılmışdır.
• Q. Kozmik hissəciklərin dalğalanmaları meydana gəldi və bu da Böyük Partlamaya səbəb oldu. Təfərrüatlar hələ məlum deyil, amma insanlıq bunu mütləq öyrənəcək.
• D. Bunu araşdırmaq mümkündür, amma niyə ??? Elmlər daha çox dünyəvi işlər görməkdən daha yaxşıdır.
• D. Bilmək olmaz.
• E. Mənim üçün qətiyyən maraqlı deyil.

2. Kainatımızın gələcəyi nədir?

• A. Tanrı tərəfindən yaradılmış, o, ilk, tək, əbədidir.
• B. Kainatımızı yaratmağı bacaran yad Əcnəbilər onu məhv edə bilərlər. Buna görə heç bir şey aydın deyil.
• S. Kainatımızın əbədi olduğu və ya zamanla sonlu olub -olmadığı hələ bilinmir. Bununla birlikdə, quruluşunun sirlərini həll etdikdən sonra insanlıq onun sahibi ola bilər, sonsuza qədər mövcud ola bilər. Bu halda, Yer planetində insanların dünyanı tanıyan və ona təsir edən hər şeyinin mənası və perspektivi vardır;
• D. Kainatımız dövri və doğuş və çöküşlərin sonsuz zəncirində başqa bir şeydir.
• E. Kainatın dövri olub -olmamasından asılı olmayaraq, ilk və ya sonsuzdur, bu suala əsla dəqiq cavab ala bilməyəcəyik.
• E. Mənim üçün qətiyyən maraqlı deyil.

3. Yer planetimizdə həyat necə yarandı?

• A. Allah tərəfindən yaradılmışdır.
• B. Yad kəşfiyyat tərəfindən yaradılmışdır.
• C. Kainatda həyat imanentdir. Yer üzündə təbii olaraq yarandı. Şübhəsiz ki, bəzi formalarda hələ də Kainatın bir çox yerində mövcuddur. Ancaq ən əsası insanların özləri, bir gün yeni həyat formaları dizayn edə biləcəklər.
• D. Yer planetində həyat öz -özünə yaranmışdır, ancaq Kainata xas bir möcüzədir.
• E. Bu sualın cavabı heç vaxt tapılmayacaq.
• E. Mənim üçün qətiyyən maraqlı deyil.

4. Ağıllı insan necə yarandı?

• A. Allah tərəfindən yaradılmışdır.
• B. Yad kəşfiyyat tərəfindən yaradılmışdır.
• C. İnsan təkamülün, həyatda və daha yüksək sinir fəaliyyətində olan ehtimalların həyata keçirilməsinin nəticəsidir. İnsan zəkası, ölmək istəməyən bir həyat üçün xarakterik olan komplikasiyaya meyllərin məntiqi inkişafıdır. Bir insan ortaya çıxmasaydı, gec -tez hər halda başqa cür ağıllı varlıqlar ortaya çıxardı.
• D. İnsan ağlı, Kainatın miqyasının bənzərsiz bir hadisəsidir. Bu sonsuz dünyada təkik. Bunu təkrarlamaq mümkün deyil.
• E. Səbəb bilinmir.
• E. Mənim üçün qətiyyən maraqlı deyil.

5. İnsanın ruhu varmı və bu nədir?

• A. Bir ruh var! Bu, bədənin fiziki ölümündən sonra da davam edən ilahi bir möcüzədir.
• B. Ruh yoxdur, ancaq kosmik Kəşfiyyat (yadplanetlilər) bir şey üçün istifadə etmək üçün rəqəmsal "bulud" un xüsusi analoqunda ölən insanların şüurunu qoruyur. Məsələn, digər planetlərdəki cisimlərdə və s.
• C. Ruh, ağıllı insanın şüurunun yalnız bədən mənafelərinə xidmət etməkdən kənara çıxmaq və maddi dünyada olmayan bir şey yaratmaq qabiliyyətidir. Şüur hələ də ölümlüdür, ancaq mədəniyyət sayəsində yaratdığı görüntülər artıq ölməz ola bilər. Gələcəkdə şüur rəqəmsal olacaq və sonra ruhun fiziki ölümsüzlüyü haqqında danışmaq mümkün olacaq.
• D. Ruh - karma və samsara sayəsində bir canlıdan digərinə ötürülən dünyada özünü dərk etmək ilahi qabiliyyəti.
• D. Bütün canlıların ruhu var. Nə olduğu heç vaxt bilinməyəcək.
• E. Mənim üçün qətiyyən maraqlı deyil.

6. İnsan cəmiyyətinin funksiyası nədir?

• A. Kollektiv olaraq Allaha xidmət edin.
• B. Əcnəbilərin bizi icad etdiyi missiyaları yerinə yetirmək.
• C. Başlanğıcda insan cəmiyyəti, sürü sürüləri ilə eyni funksiyanı yerinə yetirirdi: sadəcə fərdlərin ömrünü uzatmaq və kollektiv yaşamağa kömək etmək. Ancaq ağıl sayəsində insanlar özləri cəmiyyətin hər hansı bir funksiyasını icad edə və həyata keçirə bilərlər: sosial-iqtisadi Tərəqqi təmin etmək; hər hansı bir insanın müsbət potensialının reallaşması üçün şərait yaratmaq; dünyanı daha ədalətli etmək və s.
• D. İnsan cəmiyyəti ayrı -ayrı vətəndaşların və ya bütün sosial qrupların maraqlarına uyğun olaraq insanları idarə etmək üçün bir vasitədir. Bu maraqların özləri çox fərqli ola bilər.
• E. Cəmiyyət hər kəsin özü üçün olduğu bir sürüdür.
• E. Mənim üçün qətiyyən maraqlı deyil.

7. Bəşəriyyət tarixində dəyişikliklərin mənbəyi (səbəbi) nədir.

• A. Allahın Planı.
• B. Yad zəkanın planları.
• C. İnsanların dünyanı tanımaq və dəyişdirmək fəaliyyəti. Planlaşdırma və kortəbii obyektiv və subyektiv halların kompleksi. Tarix boyu bəşəriyyət öz inkişafını proqnozlaşdırmaq, planlaşdırmaq və məqsədyönlü istiqamətləndirmək üçün getdikcə daha dəqiq öyrənir.
• D. İnsan cəmiyyətində baş verən dəyişikliklər xaotik və gözlənilməzdir. Və bununla bağlı heç nə etmək olmaz.
• E. Dəyişmənin səbəbi insan pislikləridir: tənbəllik, şöhrətpərəstlik, mənasızlıq, tamahkarlıq və s.
• E. Mənim üçün qətiyyən maraqlı deyil.

8. Bəşər tarixi irəliləyiş-yaxşılaşma, yoxsa geriləmə-pisləşmədir?

• A. İnsanlıq, Tanrı qanunlarını pozduğundan və varlığın ilkin sadə standartlarından getdikcə daha çox uzaqlaşdığından açıq bir geriləmədədir.
• B. Əcnəbi nəzarət sayəsində irəliləyiş əldə edilir.
• C. İnsanın rasionallığı sayəsində, bütövlükdə inkişaf, daha sadədən daha mürəkkəbə doğru, Tərəqqi istiqamətində xətti olaraq yuxarıya doğru yönəldilmişdir. Lakin, buna görə də
• insan ağıl və heyvan davranış modelləri ilə mübarizə aparır və durğunluq və hətta geriləmə dövrləri mümkündür.
• D. İnsanlar getdikcə daha qəddar və alçaqlaşdıqca açıq bir geriləmə var.
• D. Hər şey çox nisbi: birində irəliləyiş, digərində geriləmə.
• E. Mənim üçün qətiyyən maraqlı deyil.

9. Bu gün dünyada baş verənlərin mahiyyəti nədir?

• A. İlahi və şeytani qüvvələr arasında döyüş gedir.
• B. İnsanlar ziddiyyət təşkil edən yad sivilizasiyaların kuklalarıdır.
• C. İnsan humanizmi və heyvan eqoizmi planetin və kosmosun qaynaqlarına sahib olmaq üçün mübarizə aparır. Bəzi insanlar insanlığı hər kəsin, digərlərinin - özlərinin və dar bir qrup qohumlarının və öz növlərinin maraqları naminə təhlükəsizlik, ölümsüzlük və hər şeyə qadirlik səviyyəsinə qədər inkişaf etdirməyə çalışırlar. Mübarizə hər şeyi əhatə edir və fikirlər, dövlətlər, hökumətlər, gizli cəmiyyətlər və s. Səviyyəsində davam edir.
• D. Fərqli xalqlar arasında rəqabət var: onların elitaları, dövlət strukturları, xüsusi xidmət orqanları və s.
• E. Dünya siyasəti və iqtisadiyyatı, "insan insana canavardır və hər şey hər kəsə qarşıdır" sxeminə görə, özünə mənimsənilə bilən hər şeyi paylaşan fərdlərin davasıdır.
• E. Mənim üçün qətiyyən maraqlı deyil.

10. İnsanın fərdi tərcümeyi -halını nə müəyyənləşdirir?

• A. Tanrının əvvəlcədən təyin etdiyi Kaderdən.
• B. Əcnəbilər tərəfindən proqramlaşdırılan Destiny -dən.
• C. Çox sayda obyektiv və subyektiv amillərdən, lakin insanın öz iradəsi və qəbul etdiyi qərarlar həlledici əhəmiyyət kəsb edir.
• D. İrsiyyətin genetik faktorlarından.
• E. Karma, ulduzlar, ədədlər, əl xətti və digər ekzoterik faktorlardan. (astrologiya, xurma sənəti, ulduz falı).
• E. Əlahəzrət Şansından.

11. İnsan həyatının mənası nədir?

• A. Allahın iradəsini itaətkarlıqla yerinə yetirmək.
• B. Əcnəbilər tərəfindən ona verilən Missiyanı yerinə yetirmək.
• IN. Başlanğıcda, bioloji olaraq, insanın bioloji sağ qalmaqdan başqa heç bir həyat mənası yox idi. Ancaq ağıl sayəsində bir insan özü üçün həyatın hər hansı bir mənasını ortaya qoya bildi. Həyatın mənası məqsədlər qoymaq və onlara çatmaqdır.
• D. Tarixə düş.
• D. Əylən.
• F. Sonrakı həyat üçün karmanızı inkişaf etdirin.

12. İnsan varlığının mənası nədir?

• A. Allahın iradəsini itaətkarlıqla yerinə yetirmək.
• B. Tamamlamaq üçün
• C. Beləliklə, insanların belə bir Tərəqqi səviyyəsinə çatmaq üçün kollektiv səyləri sayəsində, insanlar ölməz olduqları və Kainatı özləri üçün fəth etdikləri zaman.
• D. Ortaq bir insanlıq yoxdur, ayrı -ayrı dövlətlər və xalqlar var, mənaları və məqsədləri bir -birindən əsaslı şəkildə fərqlənə bilər.
• E. İnsanlığın yalnız bir mənası var - yaxşı yaşamaq və əylənmək.
• E. Mənim üçün qətiyyən maraqlı deyil.

13. Bir insanın Xoşbəxtlik üçün nəyə ehtiyacı var (xüsusi olaraq sizin üçün?)

• A. Axirətdə cənnətə gedəcəyiniz barədə məlumat.
• B. Bəzi texnologiya sayəsində gələcəkdə yenidən canlanacağınıza inam.
• C. Sizin sayəsində dünyanın daha yaxşı olması üçün yaşamaq: daha inkişaf etmiş, xeyirxah, yaxşı qidalanan, təhlükəsiz və s.
• D. Şəxsi məqsədlərinizə çataraq yaradıcı potensialınızı artırmaq, ictimaiyyət tərəfindən tanınmaq.
• E. Dünyanın ustası ol: lüksdə üz, başqalarına əmr et, bütün şıltaqlıqlarını yerinə yetir və s.
• E. Yalnız sülh və firavanlıq içində yaşamaq və toxunulmamaq üçün.

14. İnsan geridə nə qoymalıdır?

• A. Yaxşı bir mömin kimi nüfuz.
• B. Cavab yoxdur, çünki bizi yaradan əcnəbilərin məqsədini bilmirik.
• B. Cəmiyyəti yaxşılaşdırmaq üçün onu daha inkişaf etmiş və xeyirxah etmək.
• D. Heç nə dəyişməməlidir, sadəcə əsrlər boyu məni xatırlamalıdırlar.
• D. Məndən sonra nə olacağı mənə maraqlı deyil, sadəcə özüm rahat yaşamaq və yaxınlarımı təmin etmək üçün.
• E. Uşaqlarım və nəvələrim məndən sonra qalsa, yaxşı olar.

15. İnsanın əxlaqi prinsiplərə nə üçün ehtiyacı var?

• A. Müqəddəs Kitabın (və ya digər) əmrlərinə riayət etmək.
• B. Əcnəbilər tərəfindən bizə verilən Missiyadan yayınmamaq üçün.
• C. Heyvanlardan fərqli olmaq, milyonlarla insanın hərəkətlərini əlaqələndirmək və cəmiyyətin tərəqqisini təmin etmək.
• D. Həyatınızdakı risk və qarşıdurmalarınızın sayını azaltmaq üçün qanunları pozmayın və təqib olunmayın.
• E. Prinsipsiz digər insanların istismar obyekti olmaq. Buna görə də onlarda olmamaq daha yaxşıdır.
• E. Uşaqlara daha yaxşı təhsil vermək.

16. Sizin üçün mənalı bir məqsədə çatmaq üçün nəyə getmək istəyirsiniz?

• A. İnsan yalnız iman qanunlarına görə yaşamalı və məqsədə doğru getməlidir.
• B. Şərtlərə uyğun hərəkət etməlisiniz.
• S. Başqalarının xatirinə hər şeyi edə bilərəm, özüm üçün - bir çox dayandırıcı faktor var.
• D. Heç kim heç nə öyrənməsə və məsuliyyət olmasa, istədiyini edə bilərsən və mən buna hazıram.
• Heç bir məhdudiyyətim yoxdur, məqsəd uğrunda hər şeyə hazıram.
• E. Sakit bir vəziyyətdə radikal hərəkətlərə hazır deyiləm, amma duyğuların istisində özüm də nəyə hazır olduğumu bilmirəm.

17. Kim bir insan üçün ideal olmalıdır - təqlid üçün bir standart.

• A. Allah, onun Məsihləri və Müqəddəsləri.
• B. Kosmik Kəşfiyyat.
• C. Zəhmətləri ilə dünyanı yaxşılaşdıran, Tərəqqiyə və cəmiyyətin humanizminə töhfə verən insanlar.
• D. Davranışlarının əxlaqından asılı olmayaraq zəngin və məşhur.
• E. İstədikləri kimi yaşayan insanlar: həyatdan zövq alırlar və yorulmurlar.
• F. Ən uğurlu valideynlər, qohumlar, dostlar.

18. Başqaları naminə ölən insanlar, onlar kimlərdir?

• A. Şəhidlər, bibliya (və ya digər) əmrlərinə uyğun hərəkət edərlərsə.
• B. Öz rolunu vicdanla oynayan yadplanetlilərin kuklaları.
• C. Dünyanı daha yaxşı bir yerə çevirən qəhrəmanlar.
• D. Vəziyyətin girovuna çevrilən və seçim imkanı olmayan insanlar.
• D. Kiminsə öz məqsədləri üçün istifadə etdiyi sadəlövh axmaqlar.
• F. Şəhidlərin şərəfinə.

19. Ölümü başqaları və ya bir fikir naminə qəbul edə bilərsinizmi?

• A. İnam naminə edə bilərəm.
• B. Gələcəkdə yenidən canlanacağımı zəmanət alsam edə bilərəm.
• IN. Çox qorxuncdur, amma sevdikləriniz, ölkəniz, prinsipləriniz və Fikriniz naminə olduqca mümkündür.
• D. Duygusal bir böhran zamanı edə bilərəm, amma yox.
• E. Həyatım qiymətsiz olduğu üçün bunu heç vaxt etməyəcəyəm.
• F. Konkret vəziyyət xaricində bu barədə düşünmək çətindir.

20. Ailə niyə yaradılıb və mövcuddur?

• A. Allahın əhdlərinə uyğun olaraq.
• B. İnsan əhalisinin çoxalmasını təmin etmək.
• C. Ümumi məqsədlərə çatmaq və uşaq sahibi olmaq üçün həyatda etibarlı tərəfdaşa sahib olmaq.
• D. Kiməsə qulluq etmək, kimsə bizə qayğı göstərmək.
• E. Birinin bizə rahatlıq və cinsiyyət təmin etməsi üçün.
• E. Belə ki, tək başına qorxulu deyil.

21. Öləndə nə ilə fəxr edəcəksən?

• A. İlahi göstərişləri yerinə yetirməsi və Allah haqqında biliyi ilə.
• B. Bir insan obrazında yaşadığım fakt.
• Q. Həyatımın mənə yalnız bir sıra xoş anlar (və ailəm) gətirməməsi, həm də bütövlükdə insan cəmiyyətinə fayda verməsi.
• D. Cəmiyyətdə hörmət qazanmağı, məşhur bir insan olmağı bacardım.
• D. Həyatda çoxlu lüks və zövq olduğunu.
• F. Öldükdə, necə yaşadığınızın heç bir fərqi yoxdur.

Bu, özünüzə vaxtaşırı soruşmaq vacib olan ideoloji sualların təxmini siyahısıdır:

• - kim olduğunu bilmək, özün haqqında öz təsəvvürünü aydınlaşdırmaq;
• - özünüzü olmaq istədiyiniz kimsəyə çevirin; həyatınızı və özünüzü tənzimləyə biləcəyiniz bir istinad nöqtəsinə sahib olmaq;
• - başqalarının sizi necə qiymətləndirə biləcəyini anlamaq;
• - həyatda problemlərinizin səbəblərinin nə ola biləcəyini daha yaxşı başa düşmək;
• - ünsiyyət qurmağın daha yaxşı olduğu və ünsiyyət qurmamağın daha yaxşı olduğu insanlarla qərar vermək daha yaxşıdır;
• - şəxsi xüsusiyyətlərindən bir şeyi gizlətmək və ya gizlətmək;
• - günlərinizin sonunda həyatınızı boşa çıxardığınız üçün kədərlənməyin.

Özünüzə verə biləcəyiniz yüzlərlə belə sual var. Məhz müxtəlif dünyagörüşü suallarına verilən cavabların fərqli olması səbəbindən insanlar fərqli dünyagörüş növlərinə bölünürlər. Şərti olaraq aşağıdakıları ayırd edirəm.

• 1. Tək Qəhrəman;
• 2. Qəhrəman - komandanın, qrupun, cəmiyyətin maraqlarının sözçüsü;
• 3. Eqoist tənha;
• 4. Eqoist - kollektivin, qrupun, cəmiyyətin maraqlarının sözçüsü;
• 5. Tənha qəhrəman olmağa çalışan adi bir insan;
• 6. Adi bir artı, qəhrəman olmağa can atmaq - kollektivin maraqlarının ifadəsidir.
• 7. Küçədə bir adam.
• 8. Hər kəs mənfi, tənha eqoist olmağa çalışır;
• 9. Eqoist olmağa çalışan adi bir insan - kollektivin maraqlarının ifadəsidir.
• 10. Hələ özünü tapmamış, amma axtaran adam.
• 11. Uşaqlığının, ümumiyyətlə həyatının xüsusiyyətlərinə görə bir şəxs olaraq sadəcə inkişaf etməyən bir insan. (Hələ özünü tapma şansı var)
• 12. Heyvan kimi davranaraq şüurlu şəkildə əxlaqsız yaşayan insan. (İnsan olmaq şansı var).
• 13. İnsan, bu dünyadan deyil. (Çox müxtəlif davranışlar dəsti).

Məqalə artıq uzun olduğu üçün bu növləri dərindən təhlil etməyəcəyəm.

Təklif etdiyim suallar və cavab variantları üzərində özünüzü bu və ya digər dünyagörüş növünə istinad edərək bu "testin" nəticələrini özünüz təhlil edərək ardıcıl olaraq aparmağınızı şiddətlə məsləhət görürəm. Bu sizin və həyatınız üçün faydalı ola bilər! Sizə bu işdə uğurlar arzulayıram! Biriniz var!